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＇五＇“扬子”，渡口名，在今江苏省扬州市南。
＇六＇这两句是说湘潭有多远我并不知道，我的梦却经越风波致那里去了。“湘潭”，即今湖南
省湘潭县。
＇七＇这四句写妻子美好的幻想：丈夫乘骏马与自己相会，如绿浦上的鸳鸯，锦屏中的翡翠，永
相谐好，不再分离。“浮云”，汉文帝骏马名 （见《西京杂记》卷二）。“兰渚”，取曹植《应沼》
“朝发鸾台，夕宿兰渚”意，言行程迅速。“翡翠”，鸟名。左思《吴都赋》：“翡翠列巢以重行。”
此处取其双栖之意。
＇八＇“那作”，奈作。此句说奈何作了商人的妻。
度破讷沙
一＇一＇
＇二＇
眼见风来沙旋移，经年不省草生时。莫言塞北无春到，总有春来何处知 ？
＇一＇本题共二首，这是第一首，写沙漠中只见风沙不见寸草的荒凉情景。“破讷沙”，沙漠名。
《新唐书·地理志七》：“夏州（故址在今陕西省横山县西）北渡乌水，……经步拙泉故城，八十人
里渡乌那水，经胡洛盐池、纥伏干泉，四十八里度库结沙，一曰普纳沙，……”“普纳沙”即“破讷
沙”。
＇二＇这两句应前两句：不能说塞北没有春到，但由于只见风沙，不见青草，就是春天到来，风
沙依旧，一切都没有变化，又从哪里看到春天呢？这里所写古代塞北的景象，和经过劳动人民大力改
造的今日塞北，自是迥然不同。“总有”，犹纵有，虽有。
＇一＇
二
＇二＇
破讷沙头雁正飞，䴙鹈泉上战初归 。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
＇三＇
。
＇一＇这是第二首，写出战的军队平明归营时的情景。
（二〕“䴙鹈（音劈梯）”，泉名，在唐代丰州西受降城（今年蒙古启治区杭锦后旗乌加河北
岸）北三百里。据说丰州有九十丸泉，䴙鹈泉是其中最大者。唐宪宗元和初回鹃曾以骑兵进犯，与振
武节度使驻兵在此地区交战。
＇三＇这句写拂晓时，铁甲反映着寒光，特别耀眼，仿佛沙漠上的寒光都从甲胄上发出来。
塞下曲＇一＇
＇二＇ ＇三＇
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关 。莫遣只轮归海窟 ，仍留一箭射天
＇四＇
山 。
＇一＇这首诗以前代安边名将为比，抒发了将士的豪情壮志。
＇二＇这两句说为保卫国家，宁愿战死疆场，不一定要活着回到关内。 “伏波”，指马援。他曾
被封为伏波将军。“裹尸还”，《后汉书·马援传》载马援语：“方令匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请
击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”“定远”，即班超。
他曾被封为定远侯。“生入关”，《后汉书·班超传》说，班超左边地，年老思归，曾上书给皇帝说：
“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”
＇三＇这句说要全歼敌人，莫使逃归。“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，
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夏四月，晋人及姜戎败秦于骰，……晋人与姜戎要之骰而击之，匹马只轮无反 （返）者。”“海窟”，
指当时敌人所居住的瀚海 （沙漠）地方。
＇四＇“一箭射天山”，据《旧唐书·薛仁贵传》，薛在唐太宗和唐高宗时立了许多边功。他为
铁勒道总管时，九姓突厥十余万人来挑战，仁贵在天山连发三矢，射杀三人，其余部下都下马请降，
军中歌道：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关。”这里“一箭”是概称，意思说应该留下一支军队
防守边疆。
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刘采春
＇一＇
刘采春，淮甸（今江苏省淮安淮阴一带）人 。一作越州人。伶工周季
＇二＇
崇之妻，善歌唱，极为元稹所赏识 。
＇一＇范摅《云溪友议》卷下《艳阳词》。
＇二＇元稹《赠刘采春》一律，有“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多”之句，参见《啰唝曲》
注＇一＇。
啰唝曲
一＇一＇
＇二＇
不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去 ，经岁又经年。
＇一＇《啰唝曲》，元稹《赠刘采春》：“选词能唱《望夫歌》。”自注：“即啰唝之曲也。”
范掳《云溪友议》卷下《艳阳词》条云：“采春所唱一百二十首，皆当代才子所作。……采春一唱是
曲（按即指《啰唝曲》），闺妇行人，莫不涟泣。”可见刘采春只是《啰唝曲》的歌唱者，不一定就
是创作者。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》：“啰唝犹来啰。”“来啰”有盼望远行的人回来之意。
《全唐诗》本题共六首，这篇原列第一首。
＇二＇“儿”。女子自称。
＇一＇
二
＇二＇
莫作商人妇，金钗当卜钱 。朝朝江口望，错认几人船。
＇一＇本篇原列第三首。
＇二＇“金钗当卜钱”，商人经常外出，妻子在家想念，占问归期，就把金钗抛掷在地上，代替
金钱卦。参看于鹄《江南曲》注＇四＇。
三＇一＇
＇二＇
那年离别日，只道住桐庐 。桐庐人不见，今得广州书。
＇一＇本篇原列第四首，说女子和他的夫婿离别后，起初只知道他住在桐庐，忽又接到他从更远
的广州寄来的信。说明游子的行踪飘忽不定。
＇二＇“桐庐”，今浙江省桐庐县。
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张籍
张籍 （约七六八——约八三○），字文昌，租居苏州，后移居和州（今
＇一＇
安徽省和县） 。贞元十四年（七九八）进士，历宫太常寺太祝、水部员外
郎，终于国子司业。有《张司业集》。
张籍早年生活贫苦，后来的官职也很低微。他所生活的时代，正是代宗
李豫、德宗李适统治时期，内忧外息，相逼而来。他是一位关心现实同情人
民疾苦的诗人，所作乐府歌行反映当时的社会现实，揭发了统治阶级的剥削
罪恶，显示了劳动人民的灾难和苦闷。他一面拟作古乐府，一面创作新乐府，
有用古题古义的，如《妾薄命》、《采莲曲》等；有用古题喻今义的，如《董
逃行》、《筑城词》、《贾客乐》等：有即事名篇自创新词的，如《促促词》、
《永嘉行》、《野老歌》、《山头鹿》等。这些乐府诗，继承汉魏乐府的优
良传统，又勇于暴露现实，给予元、白新乐府运动以极其有力的推动。当时
白居易《读张籍古乐府》就说：“张君何为者？业文三十春。尤工乐府诗，
举代少其伦。……风雅比兴外，未尝著空文。”他的乐府诗另一特色是有意
识地向民间歌谣学习，如《白鼍吟》、《云童行》、《江村行》等，不但包
含丰富的农村生活的体验，有时简直象是民间口头诗歌的拟作。他的表现手
法是篇幅不长而韵脚屡换，给人以活泼圆转的印象；同时，用自己口吻发表
的议论少，往往让诗中人物来自白，或只摆一摆事实便宴然而止。除乐府歌
行而外，他的五古也不乏感深意远之作；近体不事雕琢，轻快近白居易。
＇一＇关于张籍籍贯的考订，详见余嘉锡《四库提要辨证》卷二十。
野老歌＇一＇
＇二＇
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土 。
＇三＇
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实 。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉
＇四＇
。
＇一＇题一作 《山农词》。篇末用商人的奢侈生活和山农的贫苦对比。可参看作者另一首诗《贾
客乐》结语：“农夫税乡长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”
＇二＇这句说农作物送进官家的仓库积压太多，时间久了，腐烂变成灰土。参看白居易 《重赋》
诗：“进入琼林库，岁久化为尘。”
＇三＇这两句是说一年的收成被剥削光了以后，农民家中只有农具靠着墙壁放着，因而不得不登
山采橡实为食。“橡实”，杜甫《北征》诗：“山果多琐细，罗生杂橡栗。”橡树的果实，其状似栗，
贫苦人采作食物以充饥。
＇四＇“西江”，桂，黔、郁三江之水，在广西苍梧县合流，东流为西江，亦称上江。“西江贾
客”，指广西做珠宝生意的商人，和“珠百斛”相扣。又珠江流域实包括西江、北江、东江流经之处
而言。广东亦多采珠商人，此所谓“西江贾客”，亦可泛指两广贩卖珠宝的客人。
筑城词＇一＇
＇二＇ ＇三＇
筑城处，千人万人齐把杵 。重重土坚试行锥 ，军吏执鞭催作迟。来时
＇四＇
一年深碛里 ，尽着短衣渴无水。力尽不得休杵声，杵声未尽人皆死。家家
＇五＇
养男当门户，今日作君城下土 。
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＇一＇“词”，一作“曲”。
＇二＇“杵”，春土的工具。
＇三＇这句是说看城土筑得坚固与否，便拿铁锥刺下去探测。
＇四＇“碛”，粗砂。这句说来此风沙地区已一年了。
＇五＇这两句说筑城而死的男人，都是一家门户的支持者。
山头鹿＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
山头鹿，角芟芟，尾促促 。贫儿多租输不足 ，夫死未葬儿在狱 。旱
＇五＇
日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。县家唯忧少军食 ，谁能令尔无死伤。
＇一＇这首诗借山头鹿起兴，反映当时赋说繁重，农民生活艰苦。统治者为了要尽量供应那些保
卫自己统治权的军队的食粮，就竭力向农民压榨。
＇二＇“芟芟（音删）”，作“刈”解，意即光秃秃。一本“角”上有“双”字。“促促”，短
貌。“角芟芟，尾促促”作为“贫”的起兴。
＇三＇‘输不足”，交租交不起，无力负担。
＇四＇这句说农妇为重税所苦：丈夫因租税交不出被逼而死，儿子又因交不出租税被关到牢监里
去了。
＇五＇“县家”，指县官。
秋思
＇一＇
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重 。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
＇二＇
。
＇一＇“重”，重叠。“意万重”，极言意思之多。
＇二＇“行人临发”，捎信去的人快要出发。“开封”，打开已封好的家书。这句说明写家书的
人心有千言万语，叮咛唯恐不至，踌躇凝想，所以一再要作补充。
征妇怨＇一＇
＇二＇ ＇三＇
九月匈奴杀边将 ，汉军全没辽水上 。万里无人收白骨，家家城下招魂
＇四＇ ＇五＇
葬 。妇人依倚子与夫 ，同居贫贱心亦舒。夫死战场子在腹，妾身虽存
＇六＇
如昼烛 。
＇一＇本篇是新题乐府，反映当时战争的残酷。“征妇”，指出征军人的妻。
＇二＇“匈奴”，古代我国北方民族。匈奴统治者常在秋季骚扰当时中央政权直接管辖的地方，
劫掠农产物。中央政权派兵如意防御，叫“防秋”。
＇三＇“辽水”，一名大辽水，又名句骊河。有东西二源：东源出辽宁省西乎顶山，西源出自热
河白岔山。二源既合，乃称辽河，纵贯今辽宁省西部。
＇四＇“招魂”，古时候有招魂的迷信风俗，怕死者的魂灵迷不知返，要招唤它回来。“招魂葬”，
因收不到战士的尸骨，只好招魂并将衣冠装进棺内埋葬，又叫“衣冠葬”。
＇五＇“依倚”，依赖。“依倚子与夫”，封建时代统治阶级压迫妇女的儒家礼教有所谓“三从”，
即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
＇六＇这两句说丈夫已死，遗腹子尚未出世。自己虽然活着，就象白天点烛，是多余的。她知道
下一代也无希望。诗人写出了这个征妇绝望的悲愤心情。
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董逃行 ＇一＇
＇二＇
洛阳城头火瞳瞳，乱兵烧我天子宫 。宫城南面有深山，尽将老幼藏其间。
＇三＇
重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息 。闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
董逃行，汉家几时重太平？
＇一＇“董逃行”，乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集·董逃行五解》引崖豹《古今注》：“《董逃
歌》，后汉游童所作也，终有董卓作乱，卒以逃亡。后人习之以为歌章，乐府奏之以为儆戒焉。”张
籍借旧题写安禄山作乱时人民所受的痛苦及其对于太平的盼望。
＇二＇“瞳瞳（音童）”，火光盛貌。“乱兵”，指叛变作乱的兵士。
＇三＇“丁男”，成年的男子。“候消息”，探听乱兵动静。
废宅行＇一＇
＇二＇ ＇三＇
胡马奔腾满阡陌 ，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛 ，野蚕食叶还成
＇四＇
茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚 。去
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