＇五＇“飏”，鸟飞去叫飏。此处“飏飏”形容燕飞行的姿态。
＇六＇这两句说年光之快好象昨日才分别一样，不觉又是一年春了，你的头发又白了几茎了呢？
观田家
＇一＇
微雨众卉新，一雷惊蛰始 。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃
＇二＇ ＇三＇
亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水 。饥劬不自苦，膏泽且为喜 。仓廪
＇四＇ ＇五＇
无宿储，谣役犹未已 。方惭不耕者，禄食出闾里 。
＇一＇“惊蛰”，旧历节气名，在公历三月五日至六日。雷鸣春时。蛰虫惊动，正是耕种的气候。
＇二＇“景”，日光。“景常晏”，指天晚了。”犊”，小牛。
＇三＇“劬（音渠）”，过分的劳累。“膏泽”，雨水下到田里，象油脂一样润泽着土地。
＇四＇“无宿储”，没有积存的粮食。“徭（音摇）役”，古时统治者强制人民承担的无偿劳动，
叫“徭役”。“犹未已”，还不停。
＇五＇“闾里”，民间或乡里之通称。这两句说自己做官不下田劳动，得到农民供应的食米，感
到羞渐。
滁州西涧＇一＇
＇二＇
独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣 。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
＇一＇这诗是作者在滁州刺史任上所写。“滁州”，今安徽省滁县。“西涧”，俗名上马河，在
滁县城西。据欧阳修说，西涧无水，大约在宋时即已淤塞。
＇二＇“怜”，爱怜。“黄鹂”，即黄莺。“深树”，树丛深处。
听莺曲＇一＇
＇二＇
东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听 。乍去乍来时近远，才闻南陌又东城。
＇三＇
忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情 。欲哦不喉意自娇，羌儿弄笛曲未调
＇四＇ ＇五＇
。前声后声不相及，秦女学筝指犹涩 。须臾风暖朝日墩，流音变作百
＇六＇
鸟喧 。谁家懒妇惊残梦？何处愁人忆故园？伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑
＇七＇ ＇八＇
田绿 。不及流莺日日啼花间 ，能使万家春意闲。有时断续听不了，飞
＇九＇ ＇十＇
去花枝犹袅袅 。还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓 。
＇一＇这首诗描写莺声娇婉好听，变化极多，最宜于春天的气氛，能使懒妇惊晓早起，旅客减少
愁思，人人听来愉快。本篇强调莺啼及时，着重“春”和“晓”。
＇二＇这两句是说天刚亮未亮的时候，花容暗淡，不很鲜明，莺鸣就开始了。
＇三＇“上林”、“下苑”，汉代苑名。“苑”，是培植花木、畜养禽兽的大园子。“忽似”句
和“才闻”句本是好对偶，但以声韵关系，拆开分为上属“乍去”句，下属“绵绵”句，句法错综变
化。“绵绵蛮蛮”，鸟声。《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。”黄鸟，即黄莺。
＇四＇这两句形容黄莺要叫又不痛快地叫，好象羌儿吹笛还不成调。下句为上句设喻。“啭”，
鸟鸣。“羌儿弄笛”，传说笛原是古代西域地方羌族的乐器。汉马融《长笛赋》：“近代双笛从羌起，
… 61…
羌人伐竹未及已。”
＇五＇“筝”，是秦地（陕西古称秦）的乐器。这句为上句“前声后声不相及”设喻，形容莺声
有时滞涩而不流滑，仿佛秦女初学弹筝，指法还不熟练。
＇六＇“暾”，日初出。“流音”句是说莺叫了之后，使得百鸟都跟着喧吵起来。
＇七＇“伯劳”、“戴胜”，承上句“百鸟”来。“伯劳”，鸟名，一名博劳，又名鵙。仲夏始
鸣。“跼促”，短促之意。“戴胜”，鸟名，夏北来，冬南去，体长尺许，色黄褐或红灰，头顶有黄
金色的大羽冠。“戴胜”意为戴着华胜（首饰名）。
＇八＇这两种鸟鸣声既不美，鸣得又不及时，都不如莺。
＇九＇这句说鸟去而花枝犹颤动。
＇十＇末句与篇首“东方欲曙”句相呼应。
… 62…
张潮
张潮（一作张朝），曲阿（今江苏丹阳县）人，主要活动于唐肃宗李亨、
＇一＇
代宗李豫时代 。他的诗在《全唐诗》中仅存五首。其中《长干行》一首，
亦作李白或李益诗。不仅下面所选 《采莲词》、《江南行》，明显地受民歌
影响，其余三首也全采用白描手法和歌行体。主要写商人妇的思想感情，说
明他对当时的城市生活比较熟悉。
＇一＇《唐诗纪事》和《全唐诗》说他是大历（七六六——七七九）中处士。《闻一多全集·唐
诗大系》将他排列在张巡前，常建后。
采莲词＇一＇
＇二＇
朝出沙头日正红，晚来云起半江中。赖逢邻女曾相识，并着莲舟不畏风 。
＇一＇“采莲词”，六朝乐府已有《采莲曲》、《江南可采莲》等。唐代《采莲子》七言四句带
和声，从内容到形式都可以看出受民歌的影响。
＇二＇“沙头”，即江岸，因为江岸常有河沙淤积。全诗从采莲妇女早晨出发时的红火太阳写到
晚来归途中遇到的风云，抓住了江上气象多变的特点，显得形象生动。小诗以精炼的语言表现了采莲
妇女的勤劳勇敢。
江南行
＇一＇
茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还 。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山
＇二＇
。
＇一＇“茨菰”，植物名，即慈姑。茨菰叶烂当在秋冬之际，荷花开放已是夏天了。两句写离别
之久。
＇二＇末两句紧接前两句，说女子盼望的人不仅长期不见回还，而且行踪不定，音问不通。因为
别离在西湾，所以做梦也梦到水路上，而传说“他”却在陆路滞留。“凤凰山”，杭州、成都、福建
沙县等地都有同名的山，这里不详何指。
冯著
冯著，不详其字与籍贯，和韦应物是同一时代的人。《韦苏州集》中有
《长安遇冯著》、《送冯著》、《受李广州署为录事》、《赠冯著》、《寄
冯著》等诗。冯著曾在长安和洛阳做过官，亲遇安史之乱，诗中有所反映。
他曾到过广州，在南海之滨住了几年。他和卢纶亦有酬和待，见卢纶 《留别
耿湋、侯钊、冯著》等篇中。《全唐诗》存其诗四首。
洛阳道＇一＇
洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，万户千门闭春色。春
＇二＇ ＇三＇
色深，春色深 ，君王一去何则寻！春雨洒，春雨洒 ，周南一望堪泪下。
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
蓬莱殿中寝胡人 ，鳷鹊楼前放胡马 。闻君欲行西人秦 ，君行不用过
＇七＇
天津 。天津桥上多胡尘，洛阳道上愁杀人！
… 63…
＇一＇“洛阳道”，乐府旧题。《乐府诗集》卷二十三《横吹曲辞》本题有梁简文帝等人的作品。
唐肃宗至德元年 （七五六）安禄山窃据洛阳，冯著这首《洛阳道》，写洛阳央陷后的情况。
＇二＇“春色深”，《全唐诗》原注：“一本无此三字。”
＇三＇“春雨洒”，《全唐诗》原注：“一作春色深。”
＇四＇“篷莱殿”，《唐会要》卷三十：“龙朔二年，高宗染风痹，以宫内湫湿，乃修旧大明宫，
改名蓬莱宫。”安史之乱玄宗逃蜀，蓬莱殿被胡人占领，作为寝处之所。
＇五＇“鳷鹊楼”，长安和洛阳都有以此为名的楼观。
＇六＇“闻君”句，一作“闻君欲人西秦行”。
＇七＇“天津”，桥名。《元和郡县志》卷五：“洛阳天津桥在县北四里。隋炀帝大业元年，初
造此桥，以架洛水。唐贞观十四年，更令石工累方石为脚。”
燕衔泥＇一＇
双燕碌碌飞入屋，屋中老人喜燕归。徘徊绕我床头飞。去年为尔逐黄雀，雨
多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鸣啧
＇二＇
喷 ，蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少扫采尔雏。井旁写水泥自
＇三＇
足，衔泥上屋随尔欲 。
＇一＇韦应物有 《燕衔泥》诗。这也是唐人的“新乐府”。冯著这首诗借燕筑巢事说明贪富两种
人思想感情的不同：贫苦的老人对于燕子爱护备至；反之，富豪之家的妇孺以残害雏燕为乐事，故老
翁劝燕勿往富家，以免受害。
＇二＇“黄 （音寇）”，小鸟出生后，嘴角和羽毛都带黄色，须老鸟哺喂它，才能成长，名叫
“黄”。这里指小燕。“啧啧”，燕鸣声。
＇三＇末两句又写贫家燕筑巢居住自由的情形。“写”，此处同“泻”。
于良史
于良史，籍贯、身世都难查考。只知道他宫至侍御吏，也曾在徐、泗、
濠节度使张建封手下做过从事。根据这些仅有的线索来推测，他很可能和韩
愈是短时期的同僚。在诗歌里，他和韩愈却绝非同道，似乎是大历十才子的
追随者，诗被选入 《中兴间气集》卷上。主要是下面选的一首诗使他能在唐
代诗史的剩余篇幅上挂个名字，当然他还有些写景的好句，就象 《冬日野望
寄李賛府》：“风兼残雪起，河带断冰流。”
春山夜月
＇一＇ ＇二＇
春山多胜事 ，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣 。兴来无远近，
＇三＇
欲去惜芳菲 。南望鸣钟处，楼台深翠微。
＇一＇“胜”，美。
＇二＇这是传诵的名联。上句把水和月合并，下句把香从花里分别出来；前者是两物结成一，后
者是一体分为二。
＇三＇上句是说远处也愿去赏玩，下句是说近处还不愿离开，两句相反相成，而综合起来申说前
面的“多胜事”和“忘归”，也逗引后面“南望”远处的“楼台”。
… 64…
柳中庸
柳中庸，名淡，以字行，河东 （今山西省永济县）人，曾官洪府户曹。
这也是个声名不著、身世难征的作者。李端集里有为他作的六首诗，总算保
存了他们间文字之交的一点儿亲切记录。
柳中庸存诗只十三首，其中近一半沿袭了六朝和初唐那种轻绮的风格，
象《秋怨》、《听筝》等五首；在《河阳桥送别》等七首诗的景色描写里，
才看到他的特色，下面所选 《征人怨》是他最传诵的一首。这首诗也不失为
古代诗家向前人继承而且和前人竞赛的小小例子：“青冢”、“黑山”是天
造地设的浑成对偶，开元时尉迟匡在 《塞上曲》中早配搭成一联名句：“夜
＇一＇
夜月为青冢镜，年年雪作黑山花。” 柳中庸利用旧诗料开拓出新意境。
＇一＇尉迟匡 《塞上曲》没有保存全篇，所以后世有人企图把它添补完整，象杨慎的《足唐人句
效古塞下曲》 （《升庵太史全集》卷一四）。
征人怨＇一＇
＇二＇
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环 。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
＇三＇
。
＇一＇诗题一作《征怨》。这首诗紧扣一个“征”字写来，“金河”、“玉关”、“青冢”、“黑
山”，都是征人所到之地。全诗无一怨字，但透过“岁岁”、“朝朝”、“复”字等表现了怨。
＇二＇“金河”，即黑河，唐时设有金河县。故址在今内蒙古自治区呼和浩特市南。“玉关”，
即甘肃玉门关。“策”，鞭。“刀环”，刀柄上的铜环。这两句说不是今年戍金河就是明年戍玉关，
天天相处在一起的，只是马鞭和战刀这一类东西。
＇三＇“归”，归向，似仍指人而言，与上二句联贯，说三春白雪之时又来到青冢。“青冢”，
汉王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市境内。传说塞外草白，独王昭君墓上草色是青的，故名“青
冢”。“黑山”，一名杀虎山，在今呼和浩特市境内。末句看似写河流，实际是写征人的行程，意思
是说这样在塞外转来转去，恰如黄河回绕黑山，表现了征人之怨。
夜渡江＇一＇
＇二＇
夜渚带浮烟，苍茫晦远天。舟轻不觉动，缆急始知牵 。听笛遥寻岸，闻香
＇三＇ ＇四＇
暗识莲 。唯看去帆影，常似客心悬 。
＇一＇本篇一作姚崇诗。
＇二＇这一联和下一联刻划夜间行船，望出去一片模糊。坐在船里，不觉得船动，只看见船外的
景物在移换。这原是诗里的常语，例如梁元帝萧绎《早发龙巢》：“不疑行舫动，唯看远树来。”柳
中庸是写黑夜行舟，坐在船里，瞧不清两岸的东西，只看见拉船的绳子紧直，才知道船在开行，而且
有人在拉纤。
＇三＇这两句写视觉在这时起不了多少作用，由听觉和嗅觉来补充。
＇四＇末句暗用 《战国策·楚策》“心摇摇然如悬旌”，来形容“客心”的不安定。上面描写船
外夜色苍茫，但并非漆黑，所以这里说能隐约见去帆之影。
戴叔伦
… 65…
戴叔伦 （七三二——七八九），字幼公，润州金坛（令江苏省金坛县）
人。贞元十六年 （八○○）进士。曾在湖南租庸幕下（做经济部门的工作）
数年；据他的上司的赞扬看来，他是个很能干的人，“博访群伦，揖对宾客，
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