＇十＇“抚事”，追抚往事。
＇十一＇“张旭”，唐代著名书法家，善草书，有“草圣”之称。
＇十二＇“邺县”，在今河南省安阳县。“西河剑器”，《剑器》舞的一种。“西河”，似即河
西、河湟一带，指舞的产地。一说是《剑器》舞中以西凉乐曲为伴奏者。
＇十三＇“感激”，奋发的意思。
＇十四＇“即”，则，那么。
＇十五＇“色沮丧”，即失色。下句指观者神摇目眩，觉得天地都在上下旋转。解作舞姿的惊天
动地，也可通。
＇十六＇“ （音酷）”，闪烁貌。“羿射九日”，我国古代神话说羿曾射落九日。见李白 《古
朗月行》注＇六＇。“矫”，矫捷。仇兆鳌《杜少陵集详注》引夏侯玄赋：“又如东方群帝兮，腾龙驾
而翱翔。”这两句谓剑光明亮闪烁好象后羿射落九日，舞姿矫健轻捷犹如群神驾龙飞翔。
＇十七＇这两句言舞始时，前奏的鼓声暂歇，好象雷霆停止了震怒；舞罢时，手中的剑影，犹如
江海上平静下来的波光。
＇十八＇这两句伤公孙已逝，幸李氏犹存其技。 “绛唇珠袖”，指公孙大娘的容颜和舞姿。“芬
芳”，喻公孙大娘的舞技。
＇十九＇“临颍美人”，即李十二娘。“白帝”，即白帝城，见李白《早发白帝城》注＇一＇。
＇二十＇“以”，根由，原委。这句照应题序的内容。
＇二十一＇“先帝”，指唐玄宗。“八千人”，泛言人多。
＇二十二＇“初”，始，本。“初第一”。谓原本就推她为第一。
＇二十三＇“五十年间”，自开元五年（七一七）杜甫初见公孙大娘时至今（七六七），正好五
十年。“似反掌”，喻时间迅速易逝。
＇二十四＇这句言安史之乱。“澒洞”，浩大无际貌。见《自京赴奉先县咏怀五百字》注＇四十五＇。
＇二十五＇“女乐”，擅长乐舞的女子，指李十二娘。“余姿”，指李十二娘的舞蹈颇有往日公
孙大娘的风韵姿态。“寒日”，时在十月，故云：兼寓日暮途穷的意思。
＇二十六＇“金栗堆”，指玄宗泰陵，在陕西省蒲城县东北的金粟山。“拱”，两手所围。《左
传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”玄宗死于宝应元年（七六二），至此时已达五年。
＇二十七＇“瞿唐石城”，指夔州。夔州近瞿塘峡。
＇二十八＇这句写别驾宅中华盛的宴席，急促的乐声。“玳”，玳瑁，见沈佺期《古意呈补阙乔
知之》注＇三＇。
＇二十九＇末两句言足生厚茧，迟行荒山，不禁百忧交集，去住惘然。“转愁疾”，犹“疾转愁”，
很快地感到忧愁。
短歌行赠王郎司直＇一＇
＇二＇ ＇三＇
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀 ！我能拔尔抑塞磊落之奇才 。豫章翻风白日
＇四＇ ＇五＇
动，鲸鱼跋浪沧溟开 。且脱佩剑休徘徊 。西得诸侯棹锦水，欲向何门
＇六＇ ＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
趿珠履 ？仲宣楼头春色深 ，青眼高歌望吾子 ，眼中之人吾老矣 ！
＇一＇“短歌行”，乐府旧题。乐府有《短歌行》又有《长歌行》，其分别在歌声长短。“郎”，
是对青年男子的称谓。“司直”，官名。这首是杜甫在江陵寓居时赠王郎的诗，当时王郎将要西行入
蜀。诗中热情地对这位青年表示期望和鼓励。
＇二＇首句说王郎酒酣时拔剑起舞同时高歌。“斫地”，舞剑的动作。“莫哀”，是作者劝王的
话。
… 41…
＇三＇“抑塞”，受压抑。“磊落”，俊伟不凡。这句是作者对王郎说，能使他伸展奇才。
＇四＇“豫章”，两种乔木名，都是可供建筑的美材。“跋浪”，在浪里纵游。说翻风能摇动太
阳，跋浪能划开沧海，是极力形容树的高，鱼的大。这两句用比喻说王郎将成大器，起大作用。
＇五＇这句劝王郎罢舞休息。“徘徊”，指舞蹈。
＇六＇“诸侯”，指州郡长官。“棹锦水”，等于说游蜀。“锦水”，即锦江，蜀地水名。“趿
（音他）珠履”，穿上用明珠装饰的鞋。据《史记·春申君列传》，春申君门客三千余人，其中上客
都穿珠履。这两句说王郎得蜀中大官聘任，却不晓得他将到谁的幕中作客，表示关心他能不能依托得
所。
＇七＇“仲宜楼”，江陵古迹。或许就是杜甫和王郎聚会赠诗的地方。三国诗人王粲字仲宣，曾
流寓荆州，作《登楼赋》。当时的荆州治所在今湖北省襄阳县，后来移到江陵，因而江陵有了这座以
“仲宣”命名的楼。
＇八＇“青眼”，喜悦的眼光。《晋书·阮籍传》说阮籍能为青白眼，他对喜见的人用青眼（黑
眼珠全露），对不愿见的人用白眼（黑眼珠露得少，眼白露得多）。这句说我高兴地向你高歌，对你
怀着厚望。
＇九＇“眼中之人”，承上句中的“青眼”和“望”，呼唤王郎之词。“吾老矣”，叹自己衰病
无用，同时含有劝王郎及时努力的意思。
暮归＇一＇
＇二＇
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼 。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄
＇三＇ ＇四＇
。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鞞 。年过半百不称意，明日看云还
＇五＇
杖藜 。
＇一＇这首诗大约作于大历三年 （七六八）杜甫漂泊在江陵的时期。浦起龙云：“流寓江陵，栖
止不定，发为无聊之感，不久即有公安之行也。”
＇二＇“霜黄碧梧”，言碧梧因霜而黄，表明季节已是秋天。“柝（音拓）”，打更用的梆子。
“城上击柝”和“乌啼”都表明时间已暮。
＇三＇“客子”，作者自指。“练”，白绸。作者听到砧杵声，想象那是在捣白练（秋天是裁制
寒衣的时候）。这一想象和当前“凄凄”的凉凤、“皎皎”的月色都自然联系。以上所写见到、听到、
感觉、想象到的种种，形成一片寂寞凄凉的气氛，反映作者的心境。
＇四＇这两句写彷徨不安。杜甫在江陵住了几个月，心情极不愉快，表现于“苍茫步兵哭，展转
仲宣哀” （《秋日荆南述怀三十韵》）和“栖托难高卧，饥寒迫向隅”（《舟中出江陵南浦奉寄郑少
尹审》）之类的诗句。这时候杜甫既感到住不下去又不知向哪里投奔。“桂水”，名叫“桂水”的河
流不止一条，远可以指令广西省境内的桂江 （漓江），近可以指令湖南省境内同名的水，都在江陵之
南。“南渡桂水”不过表示方向，不必确指。“阙舟楫”，比喻条件未备。从上旬见得杜甫意欲南行
但还在踌蹰或等待。“秦川”，指陕西。“多鼓鞞”，指战争。下句说要北归京师又被战争所阻。这
时吐蕃又侵入灵武（今甘肃省灵武县）和邠州（今陕西省彬县）。
＇五＇末句写无聊之感。“还”字表示近来的生活不过是日复一日杖藜看云罢了。
登岳阳楼＇一＇
＇二＇
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮 。亲朋无一字，老病
＇三＇
有孤舟。戎马关山北 ，凭轩涕泗流。
＇一＇大历三年 （六六八）春，杜甫携眷自夔州出峡，暮冬流寓岳州 （今湖南省岳阳县）。“岳
… 42…
阳楼”，即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。
＇二＇这两句写洞庭湖雄伟壮阔的气象。“吴楚”，指春秋战国时吴楚两国之地，在我国东南一
带 （江、浙、皖、赣、湘、鄂）。大致说来，吴在洞庭湖东，楚在湖西，所以说吴楚之地好象被洞庭
湖分做两半。“坼”，分裂。“乾坤”，指天地，包括日月。《水经注·湘水》：洞庭湖“湖水广圆
五百余里，日月若出没于其中”。
＇三＇“戎马”，喻战事。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。 《通鉴·唐纪四十》：大历三年“八
月，壬戌，吐蕃十万众寇灵武。丁卯，吐蕃尚赞摩二万众寇邠州，京师戒严；邠宁节度使马璘击破之。……
九月，壬申，命郭子仪将兵五万屯奉天 （今陕西省乾县）以备吐蕃”。这诗以素愿终偿的欣喜始，以
家国多难的悲哀结；中间又以景物的阔大和漂泊的痛苦相互映衬，获得很好的艺术效果。
祠南夕望＇一＇
＇二＇ ＇三＇
百丈牵江色，孤舟泛日斜 。兴来犹杖屦，目断更云沙 。山鬼迷春竹，
＇四＇ ＇五＇
湘娥倚暮花 。湖南清绝地，万古一长嗟 。
＇一＇大历四年 （七六九）春，杜甫从岳州往潭州，道经湘阴，谒湘夫人祠，有诗。次夕，在祠
南遥望，又写了这一篇。
＇二＇“百丈”，指竹蔑编成的纤缆。这两句说近黄昏时作者坐着上水船，缓缓前进，见竹缆的
翠色好象和翠悠悠的江水连接着，江水老是望不见尽头；又好象江的翠色在竹缆的牵引下不断延伸似
的。这就是作者由视觉引起的一种感受。
＇三＇“兴（读去声）”，兴致。“杖屦（音句）”，扶杖穿鞋。“断”，遮断。“更”，交递。
上句说有兴致的时候还上岸游观；下句说极目望云，天边的云或远处的沙洲遮住了视线。
＇四＇“山鬼”，指屈原《九歌·山鬼》所写的山中女神。“迷”，遮迷。《山鬼》章有句云：
“余处幽奠（竹林）兮终不见天。”所以杜甫见“春竹”而想象她隐约地出现在竹间。“湘娥”，即
湘妃 （见《渼陂行》注＇九＇），也就是《九歌》中《湘君》和《湘夫人》两章所写的和湘夫人祠中所
供的女神。 《湘君》章有句云：“搴芙蓉兮木末。”所以杜甫见“暮花”而想象她依倚在花下。这两
句借屈原作品中的神女形象来凭吊屈原。
＇五＇“湖南”，洞庭湖之南。末两句说在这样清秀绝顶的境地，前人的旧迹引起后人凭吊，哪
能不体会到“千秋万古情”呢？诗里不曾提屈原而吊屈原的意思自在其中。
江汉＇一＇
＇二＇ ＇三＇
江汉思归客，乾坤一腐儒 。片云天共远，永夜月同孤 。落日心犹壮，
＇四＇ ＇五＇
秋风病欲苏 。古来存老马，不必取长途 。
＇一＇本篇约作于大历四年 （七六九）。
＇二＇“乾坤”，天地之间。“腐儒”，迂腐的读书人，杜甫自指。
＇三＇这两句分承一二句，寓情于景，写飘零落寞之感，说自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤
月共度长夜。
＇四＇这两句写自强不息、锲而不舍的顽强精神。“病欲苏”，病快要痊愈。
＇五＇“存”，存养，抚恤。“老马”，杜甫自比。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公
伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰： ‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”这两句
大意是说，老马虽无奔驰长途的筋力，但它的智慧和经验仍为人所贵重。言外指自己虽已年老，但自
信还有一定的才识。
… 43…
客从 ＇一＇
＇二＇ ＇三＇
客从南溟来，遗我泉客珠 。珠中有隐字，欲辨不成书 。缄之箧笥久，
＇四＇ ＇五＇
以俟公家须 。开视化为血，哀今征敛无 。
＇一＇本篇用诗的开头两个字做题目，没有意义 （这种标题法从《诗经》开始，例如《啵纭ぴ亍�
驰》）。诗中用珍珠化血的寓言，讽刺统治阶级对劳苦大众的残酷榨取，词意哀切，继承《诗经》和
汉乐府中民歌的传统。后来孟郊的乐府诗深受杜甫这种诗的影响。
＇二＇开头两句仿《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼”，“客从远方来，遗我一端绮”等开头
语，参看前《太子张舍人遗织成褥段》注＇二＇。“我”字不指作者，是代诗中所写的人自称。“南溟”，
南海。“泉客”，即鲛人。古代传说南海外有鲛人象鱼类似的在水里生活，能纺织，常上岸和人交易。
鲛人的眼泪会变成珠子。
＇三＇这两句说珠子里隐约有文字，但不能辨识。作者这一想象可能从佛教摩尼珠 （宝珠）中有
金字偈语的传说来，其用意是暗示这些珠子里含着劳苦人民的隐痛。
＇四＇“缄”，封存。这两句说把珠子收藏在箱子里，等官府有所须索，前来搜刮的时候，拿出
来应付。
＇五＇末两句说不料打开箱子，见珍珠已经比成血，可怜再没有东西好应付官府的“征敛”（搜
刮）了。全诗用比喻说明劳苦百姓平时被“公家”榨取的东西，都是血泪变成的。
江南逢李龟年＇一＇
＇二＇ ＇三＇
妓王宅里寻常见 ，崔九堂前几度闻 。正是江南好风景，落花时节又逢
君。
＇一＇李龟年是开元、天宝时的著名歌唱家。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“唐开元中，乐工李
龟年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名，彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制渭川。特承顾遇”，
于东都 （洛阳）大起第宅，僭移之制，逾于公侯，宅在东都通远里，中堂制度，甲于都下。其后龟年
流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒，则杜甫尝赠诗。”杜甫在十四五
岁时曾在洛阳听过他的歌唱，大历五年 （七七○）左右，又在潭州（今长沙市）和他偶然相遇。“江
南”，指江湘一带。
＇二＇“岐王”，李范。《旧唐书·睿宗诸子传》：“惠文太子范，睿宗第四子也。……睿宗践
祚，进封岐王。”又云：“范好学工书，雅爱文章之士，多无贵贱皆尽礼接待。”
＇三＇“崔九”，名涤。本篇原注：“崔九即殿中监崔涤，中书令湜之弟。” 《旧唐书·崔仁师
传》：“液弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。兄湜坐太平党诛，玄宗常思之，故待涤逾厚，�