伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为
鱼丽之阵。先偏后伍，伍承弥缝。”据 《司马法》注：“车战二十五乘为偏，以车居前，以伍次之，
承偏之隙，而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽阵法。”
＇三＇这两句说屡次击败敌兵的进攻，指挥从容自若。“黄尘”，敌兵奔驰时扬起的尘土。“白
羽”，用白羽毛装饰的旗子，用以指挥作战。任昉《宣德皇后敦劝梁王令》：“白羽一麾，黄鸟底定。”
＇四＇这两句写守城将士负伤仍苦战的情况。据《通鉴·唐纪三十五》记载，至德二年七月，“诸
军馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围。张巡乃修守具以拒之”。《通鉴·唐
纪三十六》载，同年冬十月，“城中食尽，议弃城东走。张巡、许远谋，以为瞧阳江淮之保障，若弃
之去，贼必乘胜长驱，是无江淮也”。为了保卫江淮，死守睢阳，他们把可以吃的东西都吃光了。最
后罗雀、掘鼠、杀马。“人知必死，莫有叛者”。以罕有的悲壮气概和惊人的自我牺牲精神，与城共
存亡。“饮血”，饮泣。“陴（音皮）”，矮墙。这里指城上的矮墙。
＇五＇这两句是作者最后抒发的感想和希望。上句说自己既忠于君主，又能取信于士兵，应该是
不可战胜的；下句说自己的意志是不会动摇的。
＇六＇末两句说自己如此艰苦守城，却无人上述皇帝，自己的想法；也无从实现。
储光羲
储光羲 （七○七——约七六○），兖州（治所在今山东兖州北）人。开
元十四年 （七二六）进士。诏中书试文章，官监察御史。安禄山陷长安，他
＇一＇
受伪官，乱平后被贬到岭南 。有《储光羲集》。
储光羲诗多五言古体，往往效法魏晋。他的田园诗如《田家即事》、《田
家杂兴》专写农村生活安静淳朴的一面，借以抒发自己爱好闲适，向往隐逸
的情怀，显然受到陶渊明《归田园居》等待的影响。后人常常把他和王维、
孟浩然、韦应物、柳宗元并称。他的诗比较朴质，有少数田园诗还能做到淡
朴自然，一般都是些枯燥乏味的作品。总的说来，他确是“远逊王、韦，次
惭孟、柳”＇二＇。
＇一＇陈沆《诗比兴笺》卷三谓《新唐书·艺文志》有储光羲《从贼中诣行在日记》一卷，从而
断言他已“白拔贼中，从亡灵武”。但检《新唐书·艺文志》无此书，《旧唐书·经籍志》、《宋史·艺
文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录》亦均未著录，不知陈氏何据。
＇二＇见《越缦堂读书记》八。
钓鱼湾＇一＇
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＇二＇ ＇三＇
垂钓绿湾春，春深杏花乱 。潭清疑水浅，荷动知鱼散 。日暮待情人，
维舟绿杨岸。
＇一＇本篇是《杂咏五首》的第四首。
＇二＇“乱”，言纷纷飘落。
＇三＇这两句“疑”和“知”相应。水清而又浅往往无鱼，因荷动而知有鱼，因有鱼而知不浅。
清水中的鱼本来是可见的，但由于荷叶覆盖，不能见鱼，所以从荷叶的摇动才知鱼在游动。两句一悬
一断，意思贯注。
效古＇一＇
＇二＇ ＇三＇ ＇四＇
晨登凉风台，暮走邯郸道 。曜灵何赫烈 ，四野无青草。大军北集燕 ，
＇五＇
天子西居镐 。妇人役州县，丁壮事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早。稼穑
＇六＇
既殄灭，川泽复枯槁。旷哉远此忧，冥冥商山皓 。
＇一＇原作二首，这是第一首。本篇托为拟古，实则伤时，反映安禄山叛乱前夕，黄河流域人民
在严重的旱灾中苦于徭役的情况。
＇二＇“凉风台”，汉时长安有“凉风台”，在建章宫北。开头两句是说从长安出发走上通往邯
郸的大道。
＇三＇“曜灵”，太阳。“赫烈”，炎热。
＇四＇“燕”，指安禄山军所驻范阳（即幽州，治所在令北京市大兴县）一带地方。这句暗示安
禄山拥重兵，北方局势严重。
＇五＇“镐”，西周故都，在今陕西省西安市西南。这里借指当时的京城长安，暗示皇帝深居京
师，不了解外面的情况。
＇六＇末两句言只有那些不关心时事的深山隐士才能够排除这种忧愁。 “旷”，远。“冥冥”，
昏昧。“商山皓”，秦汉之际有东园公、绮里季、夏黄公、用里先生四人同在商山隐居。四人须眉皓
白，当时称他们为“商山四皓”。
田家杂兴＇一＇
＇二＇ ＇三＇
楚山有高士，粱国有遗老 。筑室既相邻，向田复同道。糗常共饭 ，
＇四＇ ＇五＇
儿孙每更抱。忘此耕褥劳，愧彼风雨好 。蟪蛄鸣空泽，伤秋草 。
日夕寒风来。衣裳苦不早。
＇一＇原诗八首，这是第六首。
＇二＇“楚山”，即商山。汉代商山有四隐士，人称“商山四皓”（见《效古》注＇六＇）。“梁
国遗老”，似指枚乘。《汉书·枚乘传》：“（梁）孝王薨，乘归淮阴。”作者借汉代有名的老人比
诗中村居的老人。
＇三＇“糗 （音嗅避）”，指米麦做成的干粮。
＇四＇这句用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”的意思，对
来客表示感激。
＇五＇“蟪蛄（音惠古）”，一名寒蝉，秋鸣，天寒则不鸣。“ （音题抉）”，即杜鹃。用
《离骚》“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳”意，说明季节的变化。
登戏马台作＇一＇
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＇二＇ ＇三＇
君不见宋公杖钺诛燕后，英雄踊跃争趋走 。小会衣冠吕粱壑 ，大征甲
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
卒础x口 。天开神武树元勋 ，九日茱萸飨六军 。泛泛楼船游极捕，
＇七＇ ＇八＇
摇摇歌吹动浮云 。居人满目市朝变，霸业犹存齐楚甸 。泅水南流桐柏
＇九＇ ＇十＇ ＇十一＇
川，沂山北走琅邪县 。沧海沉沉晨雾开 ，彭城烈烈秋风来 。少年
自言未得意，日暮萧条登古台＇十二＇。
＇一＇“戏马台”，在彭城（令江苏省徐州市）城南，相传项羽曾在这里戏马。南朝宋武帝刘裕
（彭城人）曾在这里宴会群僚。本篇是登临怀古之作，歌颂了刘裕的“霸业”。
＇二＇这两句说刘裕在晋时消灭南燕之后，鼓舞了汉族收复失地的雄心，许多豪杰都愿意追随他。
下文“小会衣冠”、“大征甲卒”和这里的“英雄趋走”相承。“宋公”，是刘裕在晋安帝义熙十二
年被封的爵位 （恭帝时进封宋王）。“杖”，持。“钺”，大斧。《尚书·牧誓》载武王伐纣时“左
杖黄钺”。相传古代每当国有危难，天子任命大将讨伐，亲自将钺授给大将，在太庙举行仪式（见《淮
南子·兵略训》）。“诛燕”，指灭南燕，擒杀南燕主慕容超。时在义熙六年（四一○）。
＇三＇“吕梁壑”，即“吕梁洪”，水名，在彭城东南。《宋书·孔季恭传》：“（季恭）辞事
东归，高祖（刘裕）饯之戏马台，百僚咸赋诗以述其美。”所谓“小会衣冠”，指此。时在义熙十二
年 （四一六）。
＇四＇“甲卒”，指军队。“础x（音敲敖）”，城名，在今山东省茌平县西南。晋时为后魏所
据。义熙十三年刘裕攻后秦，率水军由彭城出发，向后魏强借水路入黄河，以左将军向弥为北青州刺
史，留戍础x。
＇五＇这句总赞刘裕的武功。“树元勋”，立首功。
＇六＇这句讲刘裕在重阳节宴群僚于戏马台。时在刘裕封宋公后。“茱萸”，一名越椒，一种有
香气的植物。古有重九日佩茱萸登高饮菊花酒可以避灾之说 （见《续齐楷记》）。
＇七＇这两句写刘裕在戏马台宴游的情景。
＇八＇这两句说虽然人事变迁，而刘裕所建树的 “霸业”影响还在。“齐楚甸”，包括上文所提
到的地方。彭城旧属东楚。
＇九＇这两句概括“齐楚甸”的山川形势，也是写登台眺望。“泗水”，旧从山东省泗水县流经
徐州南达淮水 （今由济宁流入运河）。“桐柏川”，即指淮水。《尚书·禹贡》：“导淮自桐柏，东
会于泗沂。”“沂山”，又名东泰山，在今山东省临朐县南九十里。“琅邪县”，在今山东省诸城县
东南一百五十里。
＇十＇“沧海”，指黄海。上两句写南北，这句写东方。
＇十一＇“烈烈”，猛盛貌。这句点明季节，同时暗写西方。《史记·律书》：“阊阖风（秋风）
居西方。”
＇十二＇“自言”，一作“自古”。“古台”，一作“此台”。
王维
王维 （七○——七六一），字摩诘，蒲州（今山西省永济县）人。开元
九年 （七二一）进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，宫至尚
书右丞。有《王右丞集》。
王维的名和字取自《维摩诘经》中的维摩诘居士。维摩诘是佛门弟子，
却过着世俗贵族的奢华生活。王维的实际生活也跟维摩诘差不多。经常出入
王公贵戚府第，写了不少应制应教的诗歌，自壮至老都是朝廷命官。自从得
到来之问的辋川别业后，更是辋川别墅的庄园主，一生都过着亦官亦隐亦居
士的生活。
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开元中，张九龄执掌朝政，王维写诗自陈，很有进取之心，也写过一些
讥弹贵戚宦官的诗歌，反映了当时的历史现实，但是数量并不多。安禄山陷
两京后，王维曾受伪职，是政治上的失节，受到降官的处分。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句
等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保
卫疆土而献身的英雄气概。王维是诗人又兼画师，对自然美有锐敏的感受和
细致的观察力。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢诗晦涩堆砌的
缺点，变化多采，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达
到了很高的造诣。
王维一生几乎都处于平静的富贵生活之中，他的诗对当时劳动人民生活
没有什么反映，安史乱后更是“长斋奉沸”。脱离现实，遁入参禅悟道的空
门中去了。
渭川田家＇一＇
＇二＇ ＇三＇
斜光照墟落，穷巷牛羊归 。野老念牧童，倚杖候荆扉 。雉雊麦苗秀，
＇四＇ ＇五＇
蚕眠桑叶稀 。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微 。
＇一＇“渭川”，渭水。全诗主要写农村初夏的黄昏景色。
＇二＇“斜光”，指夕阳。“墟落”，村落。“穷巷”，深巷。
＇三＇“荆扉”，柴门。
＇四＇“雉雊（音够）”，野鸡鸣叫。“秀”，麦子吐华日秀。“蚕眠”，蚕蜕皮时，不食不动，
如睡眠状，凡四眠即吐丝作茧。这两句写农村初夏景象。
＇五＇这两句写诗人羡慕农村生活安闲，有归耕之意。作为统治阶级一员的王维，远离劳动人民
生活，他不可能理解掩盖在这样和平宁静表面现象下的劳动人民受剥削的种种痛苦；同时，他的所谓
“歌式微”，也只是一种粉饰词句，他是不会真正归耕的。《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，
胡不归。”这里只用“胡不归”之意。
老将行＇一＇
＇二＇
少年十五二十时，步行夺得胡马骑 。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须几
＇三＇；一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇 。自从弃置便衰朽 ，世事蹉跎
＇七＇
成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左时 。路傍时卖故侯瓜，门前学种
＇八＇ ＇九＇
先生柳 。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖 。誓令疏勒出飞泉，不似
＇十＇ ＇十一＇
颍川空使酒 。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻 。节使三河募年少，
诏书五道出将军＇十二＇。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文＇十三＇。愿得燕弓射
天将，耻令越甲鸣吾君＇十四＇。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋＇十五＇。
＇一＇本篇描写一个老将的经历：少年时勇武过人，转战疆场，后以“无功”被弃，过着闲散的
生活。当边地烽火又起的时候，他壮心复起，仍想为国立功。诗中揭露了统治者对将士的冷酷无情，
歌颂了老将的爱国精神。
＇二＇这两句写老将少年时机智英勇。
＇三＇“肯数”，言不让。“数”，推许。“邺下”，曹操封魏王，建都于邺（今河南临漳县西）。
“黄须儿”，指曹操次子曹彰，黄须，刚勇。
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《三国志·魏书》本传载：曹彰曾奋勇破敌，回到邺下见曹操时，归功于诸将，“太祖（曹操）
喜，持彰须日： ‘黄须儿竟大奇也！’”
＇四＇“霹雳”，急雷。形容汉兵临敌神速如迅雷。“虏骑（音季）”句说敌骑遇到铁蒺藜，互
相践踏，乱了阵营。“崩腾”，溃乱互相践踏。“铁蒺藜”，古代兵家制铁如蒺藜（蔓生地上的草本
植物，果实有角�
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