众将纵马驰过。
先前那名将官跑回，喊道：“又军师有令：罢了，都回去。”随即，把守场地的兵丁连同十八名刀手一窝蜂全走了。
众执事东张西望，不明所以。看起来，似乎是那名将官会错了雷又招话语之意。须得抢在对方醒过神来之前逃跑才是。于是，十八名执事、临时执事相互搀扶，鼠窜而去。
温玉华、雷招弟、雷再招刚刚送走张尚之、莫正仪、鲁仁寿等官府各司要人，雷又招、雷绝招及俞常泰、凌向山等人就纵马驰到。雷又招问道：“这就去吗？”
温玉华答道：“稍等一下。”吩咐亲兵道：“去，让他们备马。”然后对雷又招道：“我们先去更衣。”
俄倾。温玉华、雷招弟、雷再招披挂上马。雷又招喝道：“走吧。”一行十几骑绝尘而去。
皇帝所在之地距离中军约有五里，不消片刻，众人就赶到了。
把守军营的士兵迎上前来，待众人下了马，将马匹牵走。监军粟世雄接到通报很快就跑了过来。行礼之后，温玉华道：“带我们去见皇帝。”
众将留在外面，仅温玉华、雷家四女随粟世雄进入皇帝的营帐。
温玉华拱手道：“军师规定，川军无跪拜之礼。请皇上不要介意。”
皇帝应道：“无妨。”
雷绝招问道：“皇上此行，大臣何人随驾？”
“有太师、刑部罗大人、礼部尤侍郎和兵部武侍郎。”
雷绝招向粟世雄道：“请罗太师和武侍郎过来。”
粟世雄应命而去，不一会儿，就领来了罗忠信和武潜阳。
又一番繁琐的行礼之后。雷又招道：“不知皇上几岁？”
焉能问这样的问题？罗忠信嘴一张，刚想喝止，随即又想到身在军营，身不由己，便住了口。
皇帝答道：“寡人虚岁二十有一。”
雷又招道：“听闭合堂的人说，太后已经开始选美了。皇上这一回去，便是大婚，然后是亲政。恭喜了。”
“同喜。”皇帝淡淡应道。
雷又招道：“皇上大婚，自然是普天同喜之事。不过，如果皇后出自于四川，出自于我们的家乡秭归，我们会更高兴的。”
雷绝招道：“我们的家乡秭归地处巴山龙眼，集日月之精华，赋天地之造化，山川绮丽，地藉英灵，民昌业盛，文称伟煜。秭归的美女，更是端庄淑惠，俊影难描。选秭归美女为后，实乃上佳之策。”
二人这番话，听起来就像是在自荐一般。皇帝及旁人都不好应答，只能等待下文。谁知雷绝招话锋一转，却没了下文：“三姐，今日见驾，他日向人说起，旁人不信怎么办？我看得向皇上要点物件，以作凭证才是。”
“不错。”雷又招道：“只是玉佩、折扇之类的物件也说不清楚。不如要龙袍，你看怎么样？”
“好，就是龙袍。”雷绝招思忖道：“但是我们该回赠皇上一点什么东西呢？”
雷又招道：“这好办，就送手印。”
“手印？手印怎么送呀？”雷绝招佯装不懂。
“看我的。”雷又招道：“粟监军，拿文房四宝。”
粟世雄领命而去，一会儿，拿来了纸笔墨砚，并立即开始磨墨。磨好了之后，雷又招左手将纸展开，右手在墨盘里拂了几下。“啪”的一个手印，盖在了纸上：“打盆水来，我要洗手。”粟世雄再次跑了出去。
雷绝招过来，提笔先在雷又招手印之上写了个“请”字，在后面远处写下“出兵”二字，然后再印上自己的手印。完整地看，就成了“请‘雷又招’、‘雷绝招’出兵……”
雷又招洗完手，走了过来，道：“皇上需要之时，可遣武侍郎将此手印送至泰山。就这样吧。我们到帐外去。粟监军，你留下，等皇上脱了龙袍，你拿出来给我。”
腊月十五日，皇帝离开军营，进入成都。
“经过这次的事情，我们认为有必要培养一名全军的参谋。今后我们再有什么不测，就能应付了。”雷又招道。
温玉华道：“两位该不会是萌生退意了吧？”
“没有啊。温姑娘素有退隐之意，这我们知道。我们现在还没有。”雷又招转念又道：“哦，你是指让皇上选秭归美女当皇后的事吧。那只是随便说说，绝不是我们的志向。我们只是为了送他兵符，打了个幌子。”
“就是盖有手印的那张纸吧。那是什么意思？”
雷又招道：“数月之后中原必燃战火。因为我军势大，初期朝庭必不会调动我军。到后来支撑不下去的时候，病急乱投病，才有可能想到我军。送他一张兵符，是给他提个醒。是否进兵，还得看那时候的情况。如果需要进兵，我军就成了奉旨东征，师出有名了。”
雷绝招突然插言道：“不过，在我看来，因为我军的扩张，四川的强盛，太后必定不会让秭归美人当皇后的。而我们既已明确提出，太后也不能置之不理，最后只能是随便封个名号，然后就身居冷宫。”
温玉华问道：“这是在说谁呀？”
雷又招道：“没有谁的，她只是瞎说。还是谈谈统帅的事吧。温姑娘认为谁比较合适？”
温玉华想了想，道：“似乎敖闻喜、万临山二人稍可。”
“那就定万临山吧。假女婿一事，我们欠了他。”雷又招道：“定他还有个好处：全军将士误以为我们姐妹之一有可能要嫁给他，会想当然地把他与我们等同起来，从而遵从他的号令。”
温玉华问道：“怎么，你们肯定都不会嫁给他吗？”
雷又招道：“啊，不，不肯定。说不定四妹要嫁给他。”
“呸，你才要嫁呢！”雷绝招道。
一名士兵走了进来，行礼道：“启禀二位军师，启禀温姑娘，外面有一位名叫天心的人求见。”
“带他进来。”温玉华吩咐完士兵，又解释道：“他现在只是草民，我可不能去迎接。”随即，将张永对峨嵋派掌门渡元的评语对雷又招、雷绝招二人择要说了。
第二卷 第380章 绣幄低飞
第380章 绣幄低飞
天心进到帅帐，与温玉华见礼。一转头。道：“二位雷姑娘本来就年轻，今日相见，怎么好似又年轻了几岁？”
雷又招道：“大叔前番所见，是我们的姐姐。”
“如果说来，二位便是军师！”天心立即大礼参拜。雷又招、雷绝招二人端坐案后，各自“嗯”了一声，表示还礼。
天心向温玉华道：“前日青城山上，老夫曾说要找温姑娘商量要事。今日老夫至此，便为此事。”
温玉华唤士兵为天心设下座位，然后问道：“我师父答应做天师道的副教主了？”
“不敢谎言，确实答应了。”
温玉华道：“那不就行了。为何还要找我？”
“仙师张道凌说，必须先让温姑娘答应出任天师道的总护法，然后才能与老夫详谈。”
温玉华又问：“最终谈妥之后，天师道的教主、副教主就是张道凌和我师父吗？”
“正是。”
“大叔您将是什么职位？”
“老夫将出任教主的簿记。”
温玉华道：“好。等你们谈妥之后，张道凌答应出任教主，我就答应出任总护法。现在，因为我手握兵权，故此还不能答应。”
“温姑娘你这是……这不是互为前提嘛。”天心急道：“温姑娘当日在青城山上可是说过‘好商量’的。”
“当日我急呀，现在不急了。”温玉华微笑道：“好商量是不错的，我们现在不正是在好好地商量吗？”
天心为之语塞。良久，“唉”叹了口气。道：“说来说去，都是因为老夫曾经战败，你们有所不信。老夫不为名不为利，但求胸中的治国之策能够应用。正好，两位军师在此，老夫恳请两位军师就治国之策考考老夫。老夫如果应答不上，宁愿当场自刎。”
雷又招道：“大叔言重了。我们不考你，不是因为大叔曾经败给王济恩。天生万物，一物降一物。虫能蛀木，木能伤虎，却不能说虫能胜虎。用兵方面，大叔输给王济恩，王济恩输给温姑娘，温姑娘自认不如我们，还不能说我们就定能胜过大叔。更何况治国方面，我们一窍不通，要考也无法出题。依我看，只有张道凌才能考你。”
“关键是，”天心道：“仙师先要温姑娘答应出任总护法之职才肯与老夫详谈，而温姑娘却要老夫先与张仙师谈好之后才答应出任总护法。这是一个死结。”
“解开死结，才能证明大叔聪明。”雷绝招道：“虽然说能者各有侧重，但不够聪明的人在自己侧重的方面也不会有多高造诣的。大叔如果解不开这个死结，也就不用治国了。”
“好，老夫领教了。这个死结，容老夫慢慢细想。”天心继而又道：“今日老夫既然到此，欲以治国之术讲述一二。不知三位姑娘有时间听否？”
雷又招答道：“给你半个时辰。请讲。”
天心沉吟了一下，道：“有人抓来一只老虎。关在笼子里，送给了一个没有老虎的国家，让百姓观赏。人们因为从来没有见过老虎，纷纷赶来观看。有人说，多漂亮呀。有人说，干嘛把它关在笼子里，多委屈它呀。于是就有人打开笼子，放出了老虎。
“张永对于四川的治理，就等于是打开了笼子。而老夫的治国之策，就相当于要把老虎赶上山去。
“有一首诗，名叫‘悯农’，三位可能都知道。诗云：‘春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。’这首诗的原意，乃是替农夫叫屈，乃是向苛捐杂税及其自然灾害的控诉。从治国的意义上讲，这首诗还有特别的深意。
“‘春种一粒粟，秋收万颗子。’并不是说，每种一粒粟都能收到万颗子。实际上，农夫在播种的时候，也不可能一粒一粒地种。秋收万颗子。并非指万倍的收成，只是形容多。‘春种一粒粟，秋收万颗子’，指的是一年的收成足够农夫全家之用，在上交各种捐税之后，还略有剩余的一种自然的民生现象。
“在这种自然的状态之下，农夫们年年有余，年复一年，积累在不断地增加。而积累过多就会产生本质的变化。为了维持自然民生的平衡，于是，‘四海无闲田，农夫犹饿死。’天灾**随之应运而生。各种灾祸，旨在杀鸡取卵，旨在冲减积累，旨在将天下的百姓重新打到原始的状态中去。于是又开始了下一个轮回。
“自古至今，天下的民生就这样不断地轮回。悯农诗，就表述这样一个轮回的兴衰。而张永的入川，则打破了这种轮回，放出了百姓的‘生产能力’那样一只笼中之虎。
“一入川，张永便对都江堰进行整治，并且还一劳永逸地根除了泥沙淤积的现象。从此，河床不再抬高，洪水不再泛滥，极大地减轻了洪涝天灾。其次，紧随温姑娘之后，姜百弯、鲁仁寿等一大帮能工巧匠相继投奔张永，将官府一分为八，从种子的筛选到交子的发行，官府到处介入。充分给予指导，四川百姓的生产发生了翻天覆地的变化，‘秋收万颗子’真的变作了现实。百姓的‘生产能力’这只笼中之虎终于被释放了出来。
“无心于治国之道者可能会说，秋收万颗子比秋收百颗子要好。这是因为，从表面看，自张永治蜀以来，四川民众吃饱了，穿暖了。自然人口不断地增加，外地人口也蜂拥而入。如果把四川看作一个国家，可以说国力正在逐渐地强盛。然而，在平静的水面之下，却隐藏着汹涌的暗流。
“月有圆缺，潮有涨落。损有余而补不足，世上万物都在一定范围之内进行着变化。木秀于林，风必摧之。超过了限度，就会遭到天遣。四川物品的出产超过了人们的需要，同样会产生许多有违初衷的后果。
“首先，高生产能力使出产物品增多，每一个百姓都不能完全消耗掉自己出产的物品，势必刺激经商的活跃。而经商本身所固有的投机特点，又必将导致物品的表面形象与物品的实际功用相互背离，使万物趋向浮华，信用逐渐沦丧。
“其次。高生产能力，使出产物品的总量远大于总体消耗量，将直接产生两个严重的结果。
“前一个结果是各种物品在堆场、转运、货架等环节大量囤积。对囤积部分物品的生产，实际上是对天地资源的掠夺，是对自然的破坏。
“后一个结果是必将出现各类物品卖不掉的现象，必然促使各类物品的价格一再下跌。而一再下跌的价格却始终不能改变物品卖不掉的局面。薄利不能多销，诚实厚道的经商观念将会受到冲击，是非将从此颠倒。
“当出产物品的总量持续大于总体消耗量二十年左右，老百姓还会因为自己出产的物品卖不掉而无钱购买自己所需要的物品，又反过来影响物品的出产。最终进入‘卖不掉是因为买不起，买不起又是因为卖不掉’那样一个怪圈。
“第三。高生产能力在使同样多的人能够出产更多物品的同时，也使得出产同样物品所需的人数急剧变少，迫使人们转向非生产领域。
“我们可以这样想一想：原来需要五个人种的地，现在一个人就能种了。那四个人干什么去？土地有限，不能想当然地随意开垦，其他人又该做些什么？
“打鱼怎样？鱼儿有限，越捕捞它还越少。很快地，打鱼的人口出现饱和。做工如何，贩运如何？很快地，做工、贩运也相继出现了人口饱和。这样，愈来愈多的人口将势不可挡地转向剃头、客栈、戏班、ji院、当铺、钱庄、食客、官差等非生产领域，充斥到不直接出产物品的各个方面。
“现在，四川境内非生产领域业已形成并正在逐步壮大，已经产生了许多复杂的问题。
“生产领域的劳动成果是具体的物品，人们曾经为之付出了劳动，每一件物品都有具体的用处，其价格根据当时的市场比较容易确定。而非生产领域的劳动成果却是无形的，不具体的，其功效也就相应地不能具体确定，它的价格只能是‘凭良心说’。‘凭良心说’的价格，将使非生产领域在与生产领域进行劳动交换的过程中，逐渐丧失良心。
“在非生产领域中，还存在类似地主、钱庄、食客、官差等具有惟一的、不可再生优势的行业。在今后举国皆商的投机气氛里，地主手中的土地、官差手中的权力都将逐步演变成要挟别人就范的工具，促使其畸形发展，最终成为寄生虫那样的食利群体。
“老夫预料，按目前张永之法，十年之内非生产领域就会产生这样的食利群体。那时，表面上仍然是招牌晃眼，商品琳琅，一派太平盛世的假象，实际上贫富却极度不均，每个最底层的百姓都感到难以生存。
“这一切，都是因为‘生产能力’这只猛虎，因为总出产超过了总消耗。
“低生产能力的时候，一般的天灾**就能打回原始，从头再来。现在是高生产能力。什么样的灾祸才能打回原始？这一次闭合堂扣留两位军师，差一点就酿成百万大军血洗成都的惨祸。因此，老夫必须想办法让猛虎上山，让高生产能力有个去处，避免更大的惨祸发生。
“以上这些，仙师张道凌已经知道，不存在能讲不能讲的问题。其中的谬误，尚请两位军师指正，请温姑娘指正。”
停了一会儿，雷又招才道：“我不想说大叔在危言耸听。目前大叔也只有�