女主三国- 第173部分

　　　　说到前人智慧，这范围就广了。其中就包括了公孙瓒的白马义从与乌桓人长期的斗争。因而，公孙续就知道这样的游击战术。当然，公孙续所知道的，与十六字方针是有差异的。也可以说，公孙续知道的是十六字方针的初级阶段。

　　　　有人说现代人凭着这十六字方针穿越到古代就可以天下无敌，那是痴人说梦了。

　　　　……

　　　　袁军不追了。公孙续继续往前跑了一截，然后就发现了。于是，公孙续一声令下，近五百轻骑兜了个圈子，就冲向了袁军。

　　　　三国小说里面的游牧民族骑兵出场的时候，往往都描写了他们的骑射。似乎骑在马上射箭，是他们的独门看家本领。实际上当然不是。这只需要从反方向想一下就能知道。假设骑射真的就是游牧民族的看家本领，那公孙瓒的骑兵又怎么打得过呢？实际上，公孙瓒不仅打得过，而且还总是占据上风的。

　　　　不用说，公孙续带领的这些骑兵是具备骑射的本领的。

　　　　他们的人数还不到五百，他们当然不可能冲到八千人里面去。一旦陷入那八千人民群众的汪洋大海，他们就动弹不得，只能束手待毙。因而，他们要做的，就是围着袁军的外围奔跑，并以骑射的方式，攻击袁军，为刚刚才死去的三百多名兄弟报仇。

　　　　以逸待劳的道理大家都知道。兵法云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，制人而不制于人。”瞧瞧，抢先到达战场的真的就“逸”吗？袁绍的军队就是抢先到达战场的，但他们却已经累了。公孙续的轻骑是滞后到达战场的，而他们则体力充沛。

　　　　有人将“骑射”二字改为“奔射”，指的是借助战马前行之势而射出。想来倒是有一点点道理，但是却不充分。那是因为骑射通常都不会往战马奔行的正前方射出，一般都射向侧面。公孙续他们现在就是。

第二卷　第253章　对峙对耗

　　　　第253章　对峙对耗

　　　　袁军八千伏兵当然比骑兵密集。却又由于刚刚经过了奔跑，也不是十分的密集，因而占地面积非常之大。公孙续带领骑兵就过去了，斜斜地抄向了袁军的侧面。本来，照理说，当公孙续的骑兵能够以弓箭射到袁军的时候，袁军也同样能够以弓箭射到公孙续的骑兵。但是，袁军已经疲惫了，袁军的弓手已经开不了满弓了，袁军弓箭的射程就差了那么一截。再加上，袁军的速度为零，而公孙续的骑兵则有速度。前面已经说过，有速度能够增强防御力，能够使垂直于身体的射来箭矢变成斜向。因而，公孙续率骑兵奔行于袁军之旁进行骑射的行动，实际上变成一种单方向的屠杀。

　　　　被屠杀的人数其实并不多。这主要是因为公孙续的骑兵不多的缘故。骑兵不到五百，一轮箭雨也同样不到五百。袁军的站位又有点稀疏，命中的也就两百左右。而这两百当中，又有很多箭矢没有射中要害。因而，实际的效果是，一轮箭雨下去。也就射翻几十个袁兵。

　　　　几十个袁兵，相对于八千人的整体而言，还不到百分之一。也可以说是癣疥之患，不伤大雅。但是，由于公孙续骑兵跑动的威势，再由于不能还手的屈辱，使得袁军的士气受到了很严重的打击。

　　　　公孙续在前面领跑，他自己倒没有射多少箭矢。因为他是这支骑兵的将领，所以，他的主要任务并不是骑射。他双目炯炯，不停地观察着周围的地形以及袁军的动向。他要做到的是，避免被袁军围住。

　　　　前面就有个小山坡。这也是大郭山的余脉。大山的余脉经常是这样，绵延不绝。在这里，前面一段已经是绝对的冀中平原了，山脉好像已经消失了。但突然，就又隆起一个大土包。这样的小山包，骑兵一去，必须会减速。而袁军又太多，很可能就会被袁军围住。

　　　　公孙续远远地，就绕开了那个小山包。宁可白跑一程，跑出一段不能射出袁军的路线，也不能在往小山包上面跑。公孙续能力不强，所以胆子小。胆子小，所以很谨慎。因而他就一直牢牢地掌握了战场上的优势，以四百多骑兵，压着八千袁军打。

　　　　……

　　　　袁军一时之间，拿公孙续的骑射没有办法。对射是不行的。于是就只有举盾了。由于此行并非攻城，携带的盾牌不多，而比较狼狈。这时候的两支军队，强大的仍然是袁军而不是北平军。但是，这强大的袁军就好比是一个人，而弱小的北平军就好比是一只蚊子。强大的袁军就像那个人一样，对远远弱于自己的北平军没有办法，反而不断地被北平军这里叮一下、那里咬一口。当真是不胜其烦。

　　　　如果蚊子坚持叮人的话，人还是能打着蚊子的。但如果换作苍蝇，又没有苍蝇拍的话，那肯定是打不着的。现在公孙续的骑兵就像是蚊子和苍蝇的混合体，叮人如蚊子，狡猾如苍蝇。袁军怎么也打不着。

　　　　没办法了，于是，袁军将领下达了命令，将部队集中起来。集中起来之后，密度加大，承受弓箭之后的伤亡会增大。但是集中起来之后，盾牌的防护作用就能够得到加大。原来一张盾牌保护一个人，集中之后一张盾牌就能够保护两三个人了。

　　　　倘若遇到势均力敌的骑兵，如三千以上的骑兵。那么，袁军就应该排列成这样密集的阵形，用以阻止骑兵的来势。骑兵无论怎么冲击，最多也只能冲垮外面几层士兵，最终必然只能停下。而骑兵一旦停下，因受马匹的制约，骑兵反而不如步兵灵活。到那个时候，就是步兵反攻的时刻。

　　　　公孙续这么一点骑兵是肯定不会正面冲击袁军的。照理说袁军似乎并不需要排列密集的阵形。但是，都已经过了一刻钟了，战场上的局势一点都没有得到改变。公孙续的骑兵奔跑的速度没变，显得马力十分充沛。四百多名骑兵发箭的频率也没有变化，显然箭矢还有很多。唯一变化的，就是袁军这边的伤亡人数，经过长时间慢慢的积累，已经超过了惊人的一千以上。

　　　　总共八千袁军，这么就去掉了一千。再过一刻钟呢？难道还要去掉一千。因而袁军将领不能再沉默了。他们下达了命令，集合队伍。以狮子搏兔的姿态，用密集的阵形对付公孙续的骑兵。

　　　　……

　　　　尽管袁军集合的速度有些缓慢，但公孙续的骑兵却无法去阻止。他们能够做到的，仅仅是利用袁军士兵转身跑动的机会，从背后放箭，加大弓箭的杀伤力。过了一会儿，袁军集合完毕。最外面，是一面又一面的盾牌，把袁军包裹得结结实实。

　　　　公孙续没有办法了。看了看，袁军距离自己约有八百步远。公孙续就下令，全体下马步行，顺便拾取箭矢。步行，还不是赶路。而是以散步的方式。进行休息。

　　　　就这样，公孙续的骑步就在远处游弋，既休息又捡箭。而袁绍的军队，则举得盾牌。

　　　　盾牌能够举多久？无论多久，都有坚持不住的时候。按照现代人的思维方式，应该是等到骑兵来了，然后再举盾牌。实际上却不能这样操作。这是因为，此时袁军的盾牌就是一般的盾牌。牌身较小。而且，盾牌的总数也比较少。这样少的、这样小的盾牌，要把里面的士兵都护住，是相当困难的。如果等到骑兵来到近前，临时再举起盾牌，就一定会露出不少的空档。因而，必须在骑兵逼近之前，实际上也就是一千步距离的时候，就开始举盾。然后由将领校官进行检查，再命令士兵给予调整，才能够有效地保护全军。

　　　　公孙续的骑兵就在八百步左右的距离，因而袁军不敢放下盾牌。只要袁军一放下盾牌，公孙续这边就有可能冲上。八百步距离对于骑兵来说，须臾便至。那点时间，盾阵绝对不可能调好。

　　　　也许有人会想到这样的问题。那就是，即使盾阵有空档。公孙续骑兵射出的箭矢不可能正好射中那个空档吧。的确是这个道理。但是，这个问题的基础，是建立在盾牌牌面凹凸不平的基础之上的。

　　　　……

　　　　有一些人看过连环画，还有一些人看过电视剧。那上面的盾牌，牌面就是凹凸不平的。似乎古人都富于信仰。或者在牌面上雕一个虎头，或者雕一个龙头。那些虎头和龙头是用来做什么的呢？装饰，或者出于某种信仰。

　　　　信仰的问题，首先可以否决了。我国各民族信仰倒是很多的，但汉族的信仰则不多。数得上的，就是龙了。而龙，又是天子的象征。是不可以随便弄的。做一件龙袍，你就是谋反；做一面龙头盾牌，估计跟谋反也差不了多少。因而，不可能出于信仰去雕刻什么龙头。

　　　　装饰倒是很有可能的。雕梁画栋，从这四个字就可以看出，建筑物的装饰自古就有。穷苦人家就别提了，有钱的、有权的，住的房屋通常都是装饰了的。

　　　　盾牌也是这样，那上面的形状，就是一种装饰。回答到这一步，另一个新的问题就出来了：那盾牌是什么材料做成的？

　　　　记不清在哪一章说过，将领的盾牌才是金属的，而普通士兵的盾牌就是木头做的。三国里面，在云南那个地方，还有一个兵种，叫做藤牌兵；他们的盾牌就是藤条编的。藤条做的盾牌，那上面是不可能有什么雕塑的。木头做的盾牌呢？

　　　　木头做的床、桌子、窗，都是可以雕塑的。还里面还有各种各样的雕刻法，显得学问很深。但盾牌不同，盾牌的用途，是拿来挡箭的，不是精细的家什。盾牌需要结实，并且尽可能轻。既然需要结实，就不可能进行镂空之类的雕刻。那样的雕刻，将会降低盾牌的强度。既然需要尽可能轻，就不可能在强度足够的情况下，另外添加一层外雕刻。那些多余的物什，所产生的唯一美观的效果，又不是将领校官所能够享受到的。普通士兵的盾牌，好看与不好看，又有什么关系呢？

　　　　于是，通过以上分析，我们知道了，士兵的盾牌，真的就像一个铁锅的锅盖，它的表面，是平的。只有将领的盾牌。才是铁的，才有凹凸不平的装饰。

　　　　……

　　　　平面的盾牌，当箭矢垂直于表面射到的时候，箭矢将x入盾牌。当然，这里说的是士兵的木质盾牌。当箭矢倾斜射到、与盾牌的表面形成一定的夹角的时候呢？在连环画、电视剧上的答案，好像依然是插于盾牌。其实并不是这样。

　　　　倾斜射到的箭矢要x入盾牌，必须得具备两个条件。一是箭矢够锋利，二是盾牌的木质够松。箭矢的锋利方面，很显然，这个年代的冶炼技术是极为有限的，不可能做到很锋利。通常，箭矢的锋头的锋利程度，还不如现代的签字笔。盾牌的木盾，当然是细密扎实的红椿木、青杠木等材料为上等。在钱财充足的时候装备的盾牌，肯定就是这种好盾牌。只有在钱财不够的时候，或者在战场临时现做的盾牌，才是劣质盾牌。

　　　　这样，我们又知道了，当箭矢倾斜射到、与盾牌的表面形成一定的夹角的时候，那箭矢通常是射不进盾牌的。箭矢会滑出去。滑到什么地方呢？

　　　　袁军的盾牌阵，就相当于一面盾牌组成的盾墙。只不过墙壁是垂直的，是平面的。而袁军的盾牌阵则是弯曲的，像一个巨大的盖子。当这个盾牌阵没有露出空档的时候，箭矢倾斜射到，然后一滑，就滑到另一个盾牌盖过来的边缘，被挡住了。然后，箭矢失去了速度，掉落地面。

　　　　但如果袁军的盾阵有空档呢？箭矢一滑，就滑进了空档。那就是说，不仅射中空档的箭矢会进入空档，而且空档周围的盾牌就相当于组成了一个漏头，把很大面积射到的箭矢一块领进了空档。

　　　　空档里有什么？有密集的袁军。越密集，就越不能经受箭雨。有一个空档，就有一个漏斗。有了那个漏斗，那个空档就会扩大。到最后，盾阵就崩溃了。全体密集的袁军，将在箭雨中沐浴。

　　　　……

　　　　明白了盾阵空档的危害性，也就明白了袁军举着盾牌的必要性。举吧，袁军举吧不是错。公孙续与袁军维持着八百步的距离，慢慢地散步，走了整整一圈，捡到了不少的箭矢。

　　　　到了吃饭的点了。但是，公孙续没有叫士兵埋锅造饭。这个时候，公孙续的士兵其实是可以埋锅造饭的。那饭菜的香味飘过去，必将成为举着盾牌的袁军的极大的折磨。可惜公孙续胆量不够。公孙续担心自己这边做饭的时候，袁军会突然冲过来。

　　　　假如袁军突然冲过来，公孙续这边肯定是能够跑掉的。因而，人不怕，马不怕。公孙续担心的是锅碗瓢盆。那些锅碗瓢盆是肯定来不及收拾的。煮好的饭，也只能让袁军吃了。因而，公孙续没有叫士兵们做饭。

　　　　公孙续是这么想的：是该吃饭了。我这边不能吃饭，但你袁军那边不是照样不能吃饭嘛。我这边的士兵饿着，但他们可以站着，可以坐在地上，还可以走来走去。你袁军那边的士兵就不行了吧。笔直地站着，一动不能动，而且，其中三成人还要举着盾牌。我们就耗吧，看看谁能耗得过谁。

　　　　谁能耗得过谁？袁军当然耗不过公孙续。盾牌举久了，手就软了。手软了，也是正常现象。那么长的时间，就算是空手举着，手也会软的。怎么办呢？袁军将领有主意。咱袁军，不是人多嘛。换人举盾啊。

　　　　不过，换人举盾的确是一个好办法。当然，在换手的时候，盾阵将不可避免地出现空档。不过，好在公孙续的骑兵足够远，空档出现的时间也不长，还能接受。

第二卷　第254章　得意忘形

　　　　第254章　得意忘形

　　　　坚持就是胜利。这一句名言。不知道是谁最先说出来的。此时，袁军将领充分地领会到了其中的精髓。只要坚持到黑夜的到来，公孙续的骑兵就非走不可。如果还不走，袁军步兵就可以利用黑夜的掩护，把这些骑兵包围起来，聚而歼之。

　　　　不过，事情往往是这样。越是需要坚持的时候，就越难坚持。每分每秒，都显得十分的漫长。平时只有十几斤重的盾牌，仿佛突然变成了几十斤重。

　　　　公孙续那边相对轻重。公孙续的困挠，就仅仅是接下来又怎么办的问题。公孙续感到，自己虽然拖住了这么一支伏兵，但是，这支伏兵明显不是全部的袁军。袁军总共约有四万人，而这支伏兵还不到一万。也就是说，大部分袁军，还是顺利地撤退了。也就是说，自己追击袁军的任务，完成得不好。自己并没有建立到必要的战功。

　　　　对于安全问题，公孙续倒没有过多的考虑。公孙续不知道还有另一支伏兵的存在。因而认为，只要自己想走。随时都可以走。反正天色还早，现在还不需要走。

　　　　就在这样的对耗之中，公孙续后续的三百多名骑兵到了。在他们的后面，赫然有两千左右的袁军正在追赶。

　　　　……

　　　　这三百多骑兵，是走在队伍末尾的骑兵。伏击发动之后，这些骑兵就另外找了条山谷，绕道前行。多走了不少道路，因而这个时候才到。

　　　　追赶他们的两千袁军，正是第二支伏兵的队伍。第二支伏兵，作为一种后备性质的埋伏，心里面是不怎么舒服的。不过，将领的命令不服从还是不行的。他们照办了。但是，等来等去，刘备的军队说不来，就是不来。

　　　　好不容易听到第一道埋伏那边有了动静。第二道埋伏的袁军也就打起了精神。如果一切正常的话，刘备的军队很快就会退入这条山谷。那个时候，就是大显身手的时候了。但是，嘿，又是“但是”。但是，事情并没有朝着正常的方向发展。