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余归上海后，闻有人言胡寿山非孝辕先生后者。其家久落，本无谱系可考，然余初见寿山时询其先世名号，均称不知，但云其伯曾官徽宁池太道。余心嗤其妄，乃近检县志，则孝辕先生季子子辅先生官太平知府日，实尝摄池太道篆。寿山脑中安得有此官名，是必其先世口耳相传，故尝往来于其胸中，遂脱口而出。然则寿山之为孝辕先生之裔，此亦一证也。
作者浙江海盐张元济，字菊生，现居上海极司非而路四十号。
阅世随笔（56）
（原载《东方杂志》，第34卷，第4号）
汪府君圹铭
君讳兆镛字憬吾，山阴汪氏迁番禺，厥考讳●（左“王”，右“叔”）妣氏卢。君幼嗜学耐艰劬，诸史百家供畋渔，甄举优行贡上都，得官县令仍蛰居。光绪己丑登贤书，屈居幕僚雪冤诬，赫赫大府宾礼殊。辛亥杜门守拙迂，着书满家锵琼琚。生于辛酉夏之初，年七十九终澳庐，己卯相月日未晡。子长祖泽、次宗洙、澧、准、藻、衍六人俱，澧殇余并有时誉。女二所适皆秀儒。孙曾二十枝蕃敷，配陈合窆三宝墟，最迹馋幽辞弗谀。
潘君博山墓志铭
（1944年12月）
光绪己丑，余领乡荐，庚寅复试，受知于吴县潘文勤祖荫，文勤为君从祖。余罢官南旋，以通家之谊，获交于君，知君行谊甚审。乾隆时有掇巍科，官至武英殿大学士。予谥文恭讳世恩者，君之高祖也；曾祖讳曾莹，吏部左侍郎；本生曾祖讳曾玮，刑部郎中；祖讳祖同，翰林院庶吉士；本生祖讳祖畴，国子监典簿；父讳成谷，光禄寺典簿；本生父讳亨谷，光禄寺署正。君所后世父早世，年未及冠，复遭父丧。时祖母氏仲，母氏陶在堂。君孝性笃至，佐理家政如成人，克解重闱忧劳，性好学。诸弟幼弱，君以身督教，自为师友。诸弟彬彬循率，皆卓然成立，咸谓得长兄之启导为多。君生长世家，文恭文勤俱以博雅负重望，蓄彝鼎、典籍、法书、名画甚富。君于为学之暇，恣意探讨，积久通悟，异书间出，一见能辨其真赝；自幼喜习绘事，山水卉木虫鸟各擅其胜；嗜为诗词，时与乡先辈结社联吟，罔不推重。生平不以书名，而好搜前贤名迹，所得明清两朝尺牍无虑数千通，考订其故实源流，而于明季忠烈暨乡贤遗墨，罗致尤力，尝慨前人摹帖失真，乃为景印行世。先成明清藏书诸家一部，而隶画苑者犹在编纂，凡此雅尚，夫岂贵游子弟所能几及？然余谓君更有能人所不能者。世变亟，商战兴，君烛于几先，不屑为夷甫阿堵之谈，而独习计然知物之术。先世所贻横塘潘万成酱园历二百家，名甚着。逮君祖父守成勿替，迩岁兵兴，几中蹶。君适其厄，百计经营，卒转危为安。苏州新兴者曰电汽厂，曰田业银行，君皆预其事，措置裕如，侪辈推服。余尝见今之文士，以通今知古自诩，侈谈货殖，一入阛阓，无不倾复。而君则左右咸宜，又岂寻常士夫所能拟附？然余谓君之能人之所不能者，犹不在是。常人治产、逐什二，大都自赡其家，而君则利己利人，凡有●（左木，右忝）制，乡党宗族无不沾其惠泽。礼曰：孝友睦姻任恤之六行者，君盖兼而有之矣。君体羸，更经多难，既勤学，又勇于任事，不克善保其生，年仅四十，遽以病殇。悲夫！君讳承厚，字温甫，号博山，别号蘧庵，生光绪三十年甲辰十月十一日；卒民国三十二年癸未四月初三日。娶于丁，子三：家嵘、家多、家駪，家嵘出嗣，家駪殇；女二：家华、季淑；孙一：裕康。家嵘出，将以三十三年十二月十八日葬于本县二都下扇五图菜字圩宝华山麓。君弟承弼来乞志墓，余既悼不获交君，久而又悲承弼有陟冈之痛也！何敢辞？铭曰：昂昂千里，家之名驹。多艺多材，国之俊树。谁实承之？降才尔殊。谁实嫉之？折子中途。天乎天乎，其何以启佑后起之孤？
读史札记（1）
德诗汉译序
（1937年1月）
昔尝读玄奘三藏法师传，当时翻译经文有证义、缀文、笔受诸职；有字学证梵语、梵文诸大德为之赞助。其后又有于志宁、来济、许敬宗、薛元超、李义、杜正伦等时为阅看，随时润色。盖两国文字迥殊，沟而通之，若是乎其慎也。海通以还，译学大启，异城名编，日新月盛，顾未闻由援唐世译经之例以从事者。余友侯官严几道，少习英文，归修汉学，其自定迻译之例，一反当世苟简之为，厥例有三，曰：信、达、雅。读其成书，殆无愧色？窃尝闻其绪论，谓译词章家言，最为不易。盖词章由文字而生，文字已移，词章何所附丽？牵强附会，必有害辞害志之失。余于英文所造极浅，然聆其所涵之实义，易以相对之辞，诘屈聱牙，不可卒读，即读之亦如坠五里雾中。此穷而思遁之术，自欺欺人，未可为训者也。吴兴应君溥泉，幼怀壮志，间关求学，初之英伦，转而之德，诵其诗人戈德翕雷诸家之作，咏叹流连，谓其能感发人这善心，译之以饷国人。一日，袖以示余。余受而读之，训词深厚不懈，而及于古。余不能诵其原作，然可决其证义缀文之际必极矜慎。溥泉语余：“非独不能违其意，即其词采、其音节，亦一一以两国这言文求其欣合而无间焉。此严几道所视为难者，而君乃黾勉以赴之。雄之健笔，洵加人一等矣！”原有序，言彼邦之诗明早浅显，能使读者变化气质。余窃请进一解，倘能更以极明浅之文，恒习之序，别译一编，使如白香山诗，老妪都解，则所以激发吾国人者，其收效不益广且远乎？或以为俯徇时好，则非余这所望于溥泉者也。时民国纪元二十有八年元月，海盐张元济序。
送简庵入滇序
（1897年）
京师为天下仕者之薮。吾窃闻其相聚而言曰，吾安得一土地饶沃，水陆利便，民气柔靡，可卧治之地而官之乎；又曰今强敌六七，环伺左右，乘虚蹈瑕，通力侵侮。稍不遂意，辄与官吏相激触，戎彝之行。吾思远焉，苟能避之，抑尤幸也。之二者自计非不得，而其所以入官之故，亦曾计焉否耶？由前之说，犹有讥者。其后所云云，则矜为高行者多矣。吾姑不论今日之事，犹能以深闭固拒之为以界夷夏与否，试以物物相遇之力言之，此缩矣。彼有不益伸者乎？一统之治盖将终穷。天下列国，外交不修乌得言内治，且人心颓废，正可借外来噬螫之痛以醒起之，乃竟自欺若是。徒自欺犹可言，天下事果孰与任哉？吾友简庵毋亦有愧于此而欲为斯世一雪此耻也。光绪之二十有三年，简庵方由刑曹论观察，谒选在都。滇抚黄公知其才，招往佐之。滇固今之中外交涉繁要所在，去京师万里，行数月且不得至。其民率穷愁而无教，又荒瘠多瘴疠之地也，而简庵乃欣然愿行。疏上，甫得命。南海张侍郎使英国，又约与偕往。简庵曰，吾志也于是。先滇之行而至英，今大臣使异域。慷慨请从者，亦何可胜数？而吾知简庵之行，必有所以大异于人者在，则更请为进一言。五洲张国，孰逾英俄。伺我之甚亦惟二国。西伯利亚铁路成有日矣，英于我之东北无可为基者，乌得不于对峙之处谋所以御之？而滇于是适当其冲。法昵于俄，必亟扰之。印度一隅，乃英国脉所系。不亟展拓，何以自卫？缅甸亦经营十余年，岂肯自隳前功，则滇为英所必争固无疑。吾又闻姚志梁之言曰，自光绪甲午伦敦约成，滇之门户失，盖无可为矣。虽然一发不绝，千钧系焉。土地人民犹是吾属。受而弃之，于心奚忍？简庵至英与其贤士大夫相周旋，其为我默察其相待之微。与夫所以拒俄摈法之道，其欲动而不动者。又果何因，苟得其间从而研之？或有补救之策未可知。滇果存，他日西南之局当犹能为中国延一线也。简庵其亦许我乎。昔年冬，简庵与其乡人辟健社。约为有用之学。盖以自强，不息交相勉，冀稍挽夫苟且畏缩之风。社凡八人，余与仁和夏棣三与焉。未半年憩伯去美洲，而简庵又将行，倘渡太平洋至华盛顿。见憩伯，请为我告之曰。吾六人者尚逡巡于车尘马迹间，而未得随二君子后。异日者，不知能强自振拔，终不为流俗转移否也。简庵其勉乎哉！
题嘉庆十年路錞续修《平湖县志》后
（1945年9月）
有清末叶，余始为涵芬楼收书，积二十年，方志一门凡得一千四百余种，总二万余册，不幸闸北之役尽化劫灰。先是余亲家平湖葛君词蔚，缵承先业传朴堂藏书之富，骎骎乎为浙西之冠。词蔚亦喜集方志，彼此假缺，互假抄藏。涵芬楼所储平湖县志仅有乾隆年间高王二本及光绪初彭润章新修者，而葛氏乃独有此嘉庆十年路錞续修本，因借而违录之，庋诸楼中，涵芬一炬，人无不为海内方志惜。不意阅六年而日寇再至，传朴弆藏随之散佚，至是而浙西藏家之方志殆尽矣。书征姻台语余：“方寇至时，此本适携出检阅，故未及于难。”因出以相视。余以痛涵芬者痛传朴，然又未尝不幸传朴犹有此硕果之存。因书数行，以留此一段公案。余收书数十年，仅获见此一本，物罕见珍，吾尤愿葛氏贤子孙之能世守勿替也。乙酉孟秋日寇乞降后之第二日，海盐张元济，时年七十九。
读史札记（2）
为孙宝田题《璇闺课子图》
（1944年5月）
自古尊男而抑女，逮人群进化而始有平等之说，吾人以为此特泛言在国之民。若云在家，则女为尤重。孟子大贤，成于母教，尽人知之。不具引，就吾所亲见者证之。乡党宗族中其母贤明者，其子类能成立，反是则隳落者什有七八焉。洵乎家道之兴替，民德之隆污，系于女子一身之贤否者，非细故也。吾今又得证之于金州孙君宝田，友人王君九语余，宝田其门下士，朴诚好学，得自贤母之教。其母系出同邑毕氏，幼承庭训，既适处士尚义，善事翁姑。相夫教子，咸循礼度。遭世多难，劳瘁以殇。宝田既得其母氏之教，学而有成，侧身修行。乡里推重，有浼以从政者，悉谢去，乃入金州女子高等公学校为教师。余因是知其为人而益钦其母之贤明也。教育之事，闇淡无以自炫，而治生之术又莫啬于教师。宝田乃择是以自居，盖自知其成立之所自。暨女教之亟，更欲广其慈母之意。举己之所得施之于人，他日之凡为人母者，皆能善教其子也。宝田追念劬劳，绘为是图，征题及余，因推阐其不匮之思，且援斯义以相勖焉。甲申首夏，海盐张元济。
题《朱屺瞻画逸我文艺社草堂讲学图卷》
（1949年下半年）
朱子屺瞻为逸我文艺社绘草堂讲学图成，余友唐蔚芝同年为之序。序以画理阐明政治学术，可为名言。余尝读世界史。欧洲当中古之世，国政晦盲，民德颓敝，有识之士藉文艺以起其衰，卒成郅治。今我国风气日新，人心震奋，诚有剥极思复之象。社中诸子殷殷讲学，其必能踵欧洲前哲之成轨乎。诗曰：风雨潇潇，鸡鸣胶胶。窃愿为诸子颂之。民国三十八年海盐张元济题。
为陈思明题《康长素书札》
右为故友康君长素与吾郡沈子培先生书札三十二通。其寻常通问者八，中有一通为丁巳除夕前一日，时距宣统复辟已半年矣。又请评书画者七，乞文及书者各三。培老学术渊雅，诗文卓然名家；书法尤得汉魏人神髓，脱尽尘俗；至昔人所作书画，一过目即能辨其真赝。一代学人，固不仅以一艺名也。外此有十一通，多涉时事，大抵为复辟前后作；或还沪上，或居青岛，所作词气甚愤，殊有抑郁谁语之概。语多隐晦，非他人所能揣测。且不记年月，更无从定其先后。然所指诸人有可知者：秀实当为段棋瑞；曰止者当为瞿子玖相国；曰涛者当为沈涛园，名瑜庆；曰聘者当为王聘三，名乃征；曰葱者当为刘葱石，名世珩；曰甘者当为汪甘卿，名锺霖；曰孺者则为麦孺博，名孟华；潘生为潘飞声名□海，均长素门下士也。余与长素政见不尽相合。戊戌变法，诏罢科举、设学堂。余劝其南下一意兴学，长素不从，急进不已，卒酿八月六日之变。至日落虞渊，余以为绝似日挥一戈之事，故复辟之事一无所知。然二公倦倦于故国故君之意，至可敬、亦可悲也。迩者海日楼藏弆尽散，武进陈君思明得之沪壖，故人手泽，不致湮没。书此记幸。
再跋《康长素与沈子培书》
前跋写竟，陈君又以长素书札十三通见视。均与培老者，寻常通问者二，请评书画者三，介绍者一，讽谏者一。劝勿专作棒唱，此确能道出培老真相之病。一言其久于法署，又未游外，故重视外人，此却得失参半，培老岂专重外人者？然非君子之交固不能作此直言也。其涉于时事者五通，大都在复辟以前，书多作商榷语。其时参政院尚存，故欲先作军民合作以动之。又言各督反对大树岂敢？又言曹吴北望安能妄动，又言所求已遂，其气自消。但先有一信称大树，此声称又云南京，必指冯国璋言。又言未知桓侯与愔更□以何法。桓侯指张勳，愔则指胡晴初名。嗣瑗与余为僚婿，惜仲为其别字。其人忠于清室，彼时固在冯幕中也，必与闻复辟之役。则此属友白子文则不知何人。甲申寒露节日。
《郋亭廉泉录》跋
（1952年）
顾起潜既得此帐，以视冒鹤亭。鹤亭为撰长跋于后。非身历其境者，固不能言之亲切若是也。以今言之，除俸银米折外，皆非所当得者；然衡之当日，情似未允。起潜复属余题数字于简端，余何敢貌为苛论？爰定此名，冀稍副其实耳。壬辰夏五月，张元济病中倚枕书。
记《百钠本二十四史》影印描润始末
（1933年）
自雕版活字兴，有裨于书籍之流通者，功效至巨，其法昔人言之详矣。影印之术传自泰西，先以原书摄影，继以化学药品镀于石版或金属版上，以机器压印，与原书毫发无异，视雕版活字尤便。然以印新本则易，以印旧本则难。新出之书原甚清朗，纸墨偶有损剥，字形遂受侵蚀，工人持刀笔恣意修补，其误亦与雕版活字无别。至于旧刻，版多勊穑跽呶淖旨覆豢杀妫蚺砸纾９赣健Ｈ舨惠葜危帜炎涠痢Ｎ裟曜芾硌妹庞坝」沤裢际榧桑杂邢染偷装婷枞笾僖病！栋亳闹钍贰范辔卧煽蹋渎袷庸沤裢际榧刹秽词舶佟Ｇ八昙核戎昂蟆逗菏椤贰ⅰ度尽贰ⅰ段宕芳恰钒婵探隙唷Ａ山鸲啡ソ裎丛叮”疽嗌酝晟疲写枞笳呦剩滥媳逼呤方鲇忻忌揭豢蹋焖设撼晒锣湓鞯菪拚吣酥梁盼邋荼荆慈纭端问椤罚畛跽呶苄嗽妫踔镣灰吨杏辛匠⒒蛉⒒蛉蘸险咴技撇幌率喟妫副吻樽础？梢韵爰枞笾拢蝗萆院觯胂暄灾Ｔ樯阌俺桑扔〉籽缧Ｕ咝０嫘木淼谝逗牛性椋栽椋豢傻迷蛞员鸨荆孕１嫌校诨虻叩梗陶＞硪都榷ǎ绯跣拚咭苑郾式嗥浒妫恍砬旨拔淖帧＜冉啵葱＃郾是旨拔淖终撸侵缇拚呔勒５籽淖郑兴啊⒂泻谘邸⒂写詈邸⒂幸缒崽拗崽抟苑郾省Ｓ卸媳省⒂腥北省⒂谢ǖ剩植怪植挂灾毂省Ｈ圆恍矶孜淖郑幸桑谥魇栌谧笥依竿狻＞薇希Ｕ吒葱Ｖ泄虿患埃搭拚咚鹨嬷Ｔ俑葱＃∥溆⒌畋炯澳媳奔啾尽⒓彻鸥蟊居