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带着这么一副头冠；头略略一偏就重心失衡，杨康无奈替她扶住上面的鹿角。那副鹿角架颇大，十分沉重，想必曾经是一头十分雄壮优美的公鹿，他数了数上面的犄角道，“我记得说鹿角的分岔数，就是萨满的等级吧。”
萨满在魔兽世界中是混合系的法师，想必也是取材于真实历史中的萨满。萨满教是一种崇拜自然力的原始宗教，只有部落中最优秀的人才能成为萨满，他们需要懂得识天时，辨草药，断生死，医病痛，要有最明智的决断，找到最好的猎场和牧场，甚至指出一场战争的胜败利弊，他们是部落的预言家，建设者，医生还有军师，甚至可以说，部落的强大与否很大程度上都取决于萨满的能力，部落首领遇到事情都要向之请教，甚至很多部落的领袖本身就是萨满。
萨满有出众的智慧，同时也决不是运筹帷幄弱不禁风的军师，他们一旦脱下法衣就都是勇敢的战士。想来也是，动辄百斤的法衣穿着跳上半个时辰的祭祀舞蹈，并不是普通人能吃得消的。
华筝正了正沉重的头冠，“那是自然，九叉的就是最高了。”
杨康细看那法衣，和她身材贴合得极好，毛皮没有磨损，铜铃铜镜毫无锈迹，显然并非是从老萨满手中传承得来，而是这两年来新制的，便问，“你这么年轻做大萨满，就不会有人不服气吗？”
“比起资历，人们更喜欢天才的传奇。” 华筝眯着眼睛笑道，“没有人能拒绝得了神迹和福音。”
女萨满并不少见，而大汗身份高贵的小女儿，幼年听到天神的启示在外远游，以白色的神雕作为坐骑，身姿像天鹅一样轻盈，能消解伤者的痛苦，从地府带回病者的灵魂，她祭祀过的战争无一例外地大获全胜，她能独立猎杀凶残的熊瞎子，猎到了神袍上所需的全部飞禽走兽，如此种种，该是多么令人神往的传奇？
但这草原上的人，谁会想得到神迹的背后究竟是什么。衣袖上的彩带，每一条都是一个被治愈的重病人的谢意，裙上的兽皮兽骨，每一根都是萨满主持了祭祀的围猎或者独立猎取的猎物，层层叠叠的飘带，就是身为一个萨满的成就和荣耀。
而华筝身上的带子已经多得难以数清，在她从桃花岛回到这里后的不到一年里，她究竟马不停蹄地四处奔波了多少地方，救治了多少人，猎取了多少野兽，才能有如此一件法衣？
“不要数了，我也不知道多少条。”华筝打断他的视线。
“一条布带是一个病人，一条皮带是一次捕猎，全都是你自己拿到的么？”华筝略撅了撅嘴，“没人会帮我在这种事情上开玩笑的，拿到一条就是一条。”
杨康笑道，“那铃铛呢？数量有什么讲究么？”华筝噗地一声笑，“能带动多重就放多少呗，铃铛越多越重越响，气势和效果越好。你也可以考虑转行跟我混吧，装神弄鬼太适合学武功的人了。”
“这么重，你扛得住么。”杨康知道这些装饰可不是让她穿戴着扮做金装佛像被人膜拜的，而是要在祭祀时跳起舞蹈，铃音清脆，铜镜闪耀，飘带飞舞，让法袍上附着的鸟兽万物的灵性释放，从而和天地神灵沟通。
华筝顶着一身波西米亚风格的装饰走了两步，发现步伐十分涩滞，只好低声道，“那就摘掉一些吧。”最先卸掉的是一条嵌了铜镜的头带，紧接着是一条类似的腰带，除此之外的铃铛都是扣死在衣服上的，杨康问，“少带东西被人发现会咋样？”华筝耸肩道，“根据祭祀的不同，装扮本身就要有所区别的，没人会发现有问题。不过要是早知道有这一天，我就把这些装饰都做成活扣了。”
杨康笑道，“那你若是一路跳一路掉铜子，岂不是成散财童子了。”他看华筝带着剩下的重量走了几步，依然觉得她步子沉重，“还是太重了，你伤还没好，还是不要参合这个了吧……”华筝笑道，“放心啦，我不会拖太久的，而且最近不是一直都在吃药，加上你九阳调理，基本的跑跑跳跳还是没问题的。”
此地盛产鹿茸，鹿茸补精髓强筋骨，药性又温和，最适于调养久病后的虚弱，她每日拿最优质的黄鹿茸研末服食，倒是精神越发好起来，筋骨也略有回转的气象，只是毒性深埋，内息紊乱，需要他人以内功相助维持。故而杨康依旧对她参与祭祀感到担忧，“我知道祭神要跳很久的，何况还有这么重的衣服，万一你力气不足忍不住调用内息，又走岔了怎么办？”华筝当即抗议，横眉道，“什么都不让我做，干撑着多过几天又有什么劲！
杨康叹了口气，“好吧好吧，你就可劲折腾吧，折腾完了再来折腾我。”华筝体力透支得愈厉害，他来疗伤所消耗的力气就越大，幸而大部分时候他都还能留有余力，想来稍微让她找找乐子也不妨事。
见他点头，华筝笑逐颜开，转眼间又拿出一套类似风格的衣服，同样的花饰图样，缀有一些铜镜兽皮，却没有铜铃和飘带。杨康顿觉有些不妙，“这是什么？”她嘻嘻笑道，“助手A的衣服嘛。”
饶是冰天雪地，他感觉到脊背上一丝冷汗，“谁是助手A？”
华筝笑眯眯地说，“你说呢？”说着就来扒他衣服，“换上换上！看你还笑话我。”杨康抗议道，“我又不会跳大神啊，你这不是赶鸭子上架么。”看他一脸窘态，华筝似乎心情大好，“谁让你跳了，助手A难道还想抢风头嘛？你就在旁站着，能帮我省点力气，比如要往高了跳的时候，我踩着你肩膀，然后你把我往上丢，就不用我自己用力了嘛。”
她清了清嗓子，又补充道，“以前我当然都是自己独立完成的，不过为了避免你在事后抱怨我残酷压榨你那点可怜的内力，所以还是偷偷懒吧。”杨康无奈笑道，“好好，我自己穿，你消停会儿，省点儿电。”
等换上衣服，他低头看看，走动两下，只觉得上衣的羽毛在晃来晃去十分碍事，“我现在觉得，你是为了不想一个人丢人，才拉上我垫背的。”华筝捂嘴笑道，“我觉得你穿挺好看的。”杨康四处找不到镜子，猜想他上衣的羽毛和下摆的兽皮，肯定和游戏里的兽人族装扮如出一辙，只差在脸上敷油彩了。
他说出来后，华筝就开始笑，“你以为脸上能幸免么？一般都是要涂上的。”杨康不信她愿意把自己弄成京剧脸，立即吐槽道，“你能忍受那些颜料涂在脸上才怪呢。”华筝听了似乎想扭头撇嘴，但是被头顶的鹿角压得不想动弹，只龇牙咧嘴地笑了下，“就是么，多麻烦还伤皮肤，戴面具多好。”
说完就示意他打开另一边的小箱子，打开拿出了一副面具。
那副面具掂在手中几乎没什么重量，仔细一看原来是用白桦树的树皮制成，银白色的表面上用浓墨重彩绘着质朴简洁的花纹，华筝将面具笼到面前，系紧带子固定住，一边道，“还好面具都比较轻。”
在华筝戴好面具转过头来，只见那具面具眼睛处的空洞被刻得细长，斜飞入鬓，颇像狐狸的面孔，瞬时带来一种难以言喻的不适和压抑。不得不说，方才他看见华筝的奇异服装便适应了许久，只因还能看见她的面孔，就也不觉得错乱，可一待面具覆盖了熟悉的面孔，便一瞬间再现了恐怖小说中“熟悉的人突然变脸成了妖怪”的诡异场景。
面前站立的人仿佛换了一句躯壳，找不到哪怕一丝熟悉的痕迹，调皮的笑靥被僵硬的假面遮盖，轻盈的体态被束缚在沉重的披挂里，优美的鹿角架与之浑然一体，显得面前的人足足有三尺多高。
表象声色，何为真，何为幻。
华筝仿佛感觉到了气氛的压抑，“不是吧，吓到啦？”说罢从袖袍里伸出一只带着串珠的手来，杨康握住那只冰凉细长的手，觉得心安下来，“嗯，感觉你被妖怪吃了，琢磨这可咋办，把妖怪杀了从肚子里把你掏出来不知道来不来得及啊。”
面具后面穿出噗的一声笑，“那就陪我一起当妖怪吧。”说完，她把另一只面具往他脸上一按，示意他系上，两人互相检查一番，没有纰漏之后便前往祭祀之处。
冬围的营地在河谷中，已经搭起一个高高的祭台。这些猎民习惯游猎，每到一处都要砍下木杆临时搭起撮罗子，也都算是半个木匠，只是这祭台十分简陋，跟中原的精致戏台根本不能相比，几乎就是原生态的木桩拼凑而成，连树皮都没刨，更别想要平整的台面了。只见华筝站在祭台边上，轻轻踏起步子，一步一步走到祭台中央。她手里拿着一只牛皮的双面鼓，上面绘着赤红的兽纹，鼓边上也镶了一圈铜铃，那铃铛大且重，摇一下便响一声，不会有琐碎的余音。随着她敲和摇的变换，鼓声和铃音交错，组成了一种古朴的韵律，拍鼓摇铃的动作与她的步伐十分协调，最奇的是她身上其余的铃铛竟然全都纹丝不动，没有一丝杂音扰乱节奏。
鼓声慢慢加快，她的步伐也越来越快，两只白雕在她头顶低低的盘旋，杨康心惊肉跳，看她踩着脚下一根根凹凸不平的圆木，看她每一次落脚都很稳当，便也按照她说的去到台边略低处。只见她脚步开始跳跃，双臂在空中舞动，身上铜镜在夕阳的照耀下闪烁不定，全身的铃铛开始叮当作响。等走到杨康这边时，华筝一个跳跃到了他肩膀上，借着他双臂的发力跃在空中，几个轻旋后地落在祭台另一边，台下猛然爆发出阵阵发自内心的虔诚呼喊。
可以想象，在她武功还在的时候，跳起祭祀的舞蹈会是何等令人瞠目结舌，她可以轻松地跃起在空中滑过，仿佛带着风神的全部眷顾。
华筝戏谑的口吻显示她并不相信她真的能以此与神沟通，只是以此为他人提供信仰的寄托，可从小在这样的信仰环境中耳濡目染长大，有些东西已经深深埋藏在心里，她一步又一步，都是坚定不疑地踏出，带着不容置疑的威势，将信念感染给所有人。
“山神白那查赐福给我们猎物，勇敢的莫日根，你们就是这山林的主人！”
熊熊火堆升了起来，烈酒盛在杯中，被小指分别弹向天、地、还有火堆，之后才被一饮而尽，完整的兽头被摆放在磨盘大小的木桩上，以感谢山神的慷慨，火堆边的舞蹈热烈而安静，以表达对山林的无限敬意。
成吉思汗的女儿豁真别姬萨满的帐子中，神帽神袍被随意搭在床铺边，饰带散落一地。祭祀完成之后，华筝几乎是被杨康背回帐子中的，萨满通神之后的昏阙是常事，便也无人对此大惊小怪。纵然已经偷工减料，这一通折腾下来华筝也早已气力不支，那些铜铃和飘带阻碍了运功疗伤，等费了大力气拆卸下来时，她已经半晕过去。
等外面的人声彻底沉寂，这边才运转了一周天的内息，华筝缓缓醒转，对他眨了眨眼，用口型道，“挺有意思的吧？”那兴致盎然的样子把一堆劝告直接堵在喉咙，杨康伸手盖在她眼睛上，合上眼睑，“你睡吧，我再走一圈。”
华筝乖乖地“嗯”了一声，闭上眼睛。她内息刚才已经被调息好，这时再运转一次，倒是不需要伤者配合。
第69章 知生知死
大雪封山。
绵延的山丘十分柔缓；挺拔的白桦银光闪闪；厚厚的雪层下不知隐伏了凸起的树根还是凹陷的沟壑，积雪表面结了一层硬壳；狐狸猞猁能在上面只留下轻盈的脚印，驯鹿的蹄子却会踏破雪壳陷入其中。
猎手们弃了骑鹿；改用桦木刨光制成的滑雪板；在山林中飞速地穿行。这种木板被当地人叫做“察纳”，三四块连接在一起就是雪橇，在来时载着搭建撮罗子用的兽皮还有铁锅等用具，驻扎好之后就拆开来作为代步工具。
完颜康对此十分惊讶，女真族虽说也是游猎起身，但他还是第一次听说这种古老的滑雪板。现代精心打造的滑雪板还需要借助山坡的坡度下滑，这些原始山民却能踩着“察纳”流畅地绕过颇多障碍物飞速行进；他们手中撑着木杆，偶尔还要借助脚踏手推身边的树干保持前进的。
保持平衡，准确借力，控制方向，没有一定的经验是做不到的。华筝穿着灰鼠皮的小袄，跟扯扯亦坚坐在山下的驯鹿身上，没有动身的意思，杨康问她，“你也不会滑？”
华筝白了他一眼，“我会滑雪的时候你还没学会堆雪人呢。”诚然，铁木真的部族早年确实也曾经在山林中游猎，而这些林中百姓从小就穿行于山林，这次也有很多十岁左右的小孩跟着一同前来，都能十分娴熟地使用滑雪板。
“我们就在山下守着了，你要不就去表演个踏雪无痕？”杨康估摸自己也一时半会学不会滑雪，倒是可以用上武功来凑数，只要不踏破雪层的硬壳就行。
此时他出发的地方在这座山头的下风处，分成两队，野兽的鼻子极灵，一旦有人类的气味顺着风飘过来，就会立刻逃开。杨康曾陪同金章宗参与过几次秋围，知道围猎要合三缺一，有意留下一个口子让被围住的猎物逃出。等他们收紧包围圈，吹响号角并派出猎犬驱赶，山头上的野兽就会开始惊惶逃窜，冲向下风处的的山谷。
而那里，扯扯亦坚和华筝正带着猎手布好了陷阱。地面上挖出的巨坑被树枝盖住，又覆上别处移来的雪壳，又在树根下系上鹿皮绳拧成的套索。
猎人平日里单枪匹马捕捉猎物极其不易，经常要画上十天半月追索盯上的猎物，因此也练就了极其强大的本领，能够行走在树丛中不踏断枯枝发出声响，利用树木山石隐藏行迹，识别出各种飞禽走兽的足迹和味道。因而众多猎手将这座平缓的山头围拢起来，并没有发出任何声响，连同他们带的猎狗都没有发出过一声低吼，这些训练有素的猎犬紧紧跟随在主人身边，只等一声令下，就去撕碎野兽的喉咙。
完颜康跟随一个猎头，生怕拖了后腿而小心轻身起步，而众人并没有对他的参与表示出任何的异样。冬围对他们来说是一年的大事，人手越多，能包围的范围也就越大，能收获的猎物也就越多，尤其是平日里难以对付的凶猛野兽。这座山上的野兽踪迹早就由最有经验的老猎人勘察过了，山南有股泉水冬日里依旧流淌，是诸多动物的饮水之地，还有一处熊瞎子的巢穴。而冬季是猎取黑熊的最好时节，最为肥美的熊掌，还有胆汁充沛的熊胆都只在这个季节。
包围圈形成了，两队人的头领在山南处会和后，向天空射出一只响箭，顿时山脚下的的围捕圈开始回应，号角声从四面八方传来，伴随着猎犬的狂吠，发出震天动地的喊声。方才还一片死寂的山林突然骚动起来，狍子野鹿从树丛中跳跃出来，包围圈渐渐缩小，体型较大的猎物渐渐被驱赶到了山南的出口，偶尔也有慌不择路的飞鼠山鸡想越过包围圈，最后都撞在了弓箭上。
突然林中有什么嚎叫起来，惊起一群鸟雀，原来是洞里蹲仓子的黑熊被惊扰了。周围的猎民停下喊道，“是老爷子！”又纷纷脱下帽子鞠躬，复而继续拿起扎枪弓箭前进。山林中游猎的民族都或多或少有着对熊的敬畏和崇拜，熊被认为有灵性的，猎民都称之为“老爷子”，不能直呼为熊，否则被见怪了可就打不到猎物了。
那是一头成年的公熊，站立起来足足有九尺高。这种熊平时很温顺懒散，可一旦面对狂叫的狗就变得狂暴，站起身来怒吼想将其吓走，可这些猎犬几乎都是藏獒血统，被喂养得犹如小牛犊般大小，忠诚而凶猛，敢于和这山上任何凶猛的野兽搏斗，并不肯退却。那熊见人多势众，又无法威吓，�