郑朗又无语，若不是这个守护骑士，那来的这么多事？
“你要看着我幸福。”
“你并不幸福。”
“我很幸福。”
郑朗张口结舌，不是他不能说，懒得辨，但不代表郑朗不会辨，相反，若辨解起来，整个宋朝没几人能及上他，除非王安石与司马光联手，那自己同样会很悲催。
主要郑朗心虚的。
他说宋朝有三个纯净之人，没有包括自己，正是因为有了这件事，认为自己有了垢点，不能当这个纯净的人。
“你要去北方？”
“是啊，这一行有些远，出郓州，去博州德州齐州，一直到沧州，再沿着海滨之所，转到青州返回。大约元旦节到来时，我会返回郓州。”
“带着贵儿去。”赵念奴道。
李贵还有，虚六岁，才五岁，一路要人照养，有很多不便。自己这一行要办很多事的。
“当年你带着范纯祐，那时你更小，他可是你的亲生儿子。”
“好吧。”郑朗无奈地答道。
不得己，只好又带着月儿，让月儿照顾自己的儿子。但月儿也不知道，认为李贵乃是李玮的儿子。李玮知道，可知道得不多，自己没有碰过公主，可是不敢说。以为赵念奴离家出走，半路上遇到歹人，出了意外，导致这个儿子出世。没有想到郑朗身上。离京城太远，根本就没有想过自己曾经的这个小妻子与一个小太监敢孤身前去会溪城。
赵祯还是很担心，又将李玮喊到宫中来，用一些话外之音警告，还有李玮那个大嘴巴母亲，于是李玮将此事装在肚子里，一个人也不说，但想人不知，除非己莫为。
真相早晚还是会让人怀疑的，不过时间一天天地推移，对郑朗影响力也渐渐不大，除非郑朗想上位，贪恋宰相之权。
若是高滔滔想用郑朗，不好意思，你得主动替郑朗将一些传言扼杀，又与郑朗无关。
上了马后，郑朗还是将儿子抱在怀中。赵顼也骑着马，这小子身体更不好，得练一练。这也只装在郑朗心中，不会说出来的。
实际郑朗真的在教育赵顼。
人君之道最重要的就是驭人之道，说什么帝王心术，平衡之术，仅是属于驭人之道的一种。赵顼做得很不好，这才导致党争严重。用好了人才，皇帝就成功了一半。
会用人是不行的，当真刘邦将吏治交给萧何，谋略交给张良，军事交给韩信，天下就夺来了？其实刘邦自己也不简单，进了咸阳，约法三章就是他的主意。与项羽激战于鸿沟数年之久，那个与韩信无关的，虽屡败屡战，但对手是谁？破釜沉舟的项羽！能百败百战容易吗？
因此不仅要会用人，也会做事做人。
这样才不会让官员蒙骗。
此时郑朗不敢传授什么驭人之道，教导的仅是做事的法门与做人的学问。很少教经义，善长经义的大臣鸿儒不要太多，也不需要自己教。
赵顼骑术不佳，这一行不会刻意追求速度，仅是下去巡视，没有影响行程。
黄河没有结冰，得用船渡过黄河故道。赵顼又惊诧地说：“黄河都没有结冰呢。”
“这是故道，在最南方，往北去会结冰的。”
“狄将军去世很可惜啊。”
“这件事我也有错，六月时，辽国留守陈王萧阿剌回朝叙职，辽主访群臣时务，萧阿剌阿国家利弊，多弹劾萧革奸佞误国。萧革进谮，导致辽主大怒，缢死于殿下。皇太后救之不及。当时我听到后心中戚戚又兴兴。”
“萧阿剌是什么人？”
“此人乃是辽国皇太后的兄弟萧孝穆的儿子，忠诚果勇，知晓世务，有经济才，乃是辽国良臣之一。”
“可比何人？”
“庞醇之。”
“辽主如何将这等大臣杀掉？”
“是啊，所以辽国越来越走下坡路了。”
“这个好。”
“是，当时我替此人感到惋惜，不过作为宋朝臣子，又感到幸庆。但临到自己身上，却没有做好。当时群臣弹劾狄青，我没有出面相助。若是出面相助，怦击大家的言论，狄青也许心情会好一点儿。唉，狄青临终前挂念国家，居然没有提我，难道是他对我有怨言？”
“不会的。”
李贵在玩弄郑朗的胡子，将郑朗弄痛了，不过不生气，呵呵地笑。
“郑公，亡羊补牢，未失之晚。现在郑公再想一想，当时如何能让狄青不会含愤？”
“没有办法。”
“为何？”
“无他，制度也。”
“制度啊。”
“制度不改良，我朝还会走向败坏。三冗，土地兼并，官员或默守陈规或躁进，税务制度不完善，过份重文黜武，导致我朝用了历史从未有过的军费，军事力量却很薄弱，薄弱到不能保家卫国的地步。仅是三冗，就有无数弊端。这都是制度的弊端。”
“能改良否？”
“能改，得循序渐进，每改一项就会引起天下躁动，困难不能想像的。一旦天下躁动，国家就会不安。这个平衡一定要掌握。但仍不是最重要的。孙子兵法云，上者伐谋，中者伐交，下者伐国伐城。国家也是一样，下者就象我所做的这样，替国家小心地经营。中者是对制度进行改良，上者却不是，是对精神的完善。渡过河，我就带你去看一看这个精神的完善。”
“好啊。”上者治国之道，赵顼不由兴奋地说道。
第七百七十九章 成长
过了河，就到了博州聊城。
一路上赵顼十分兴奋，但这个上者之道让他困惑万分。
没有立即看到上者之道，一行人继续一路盘问着水利施工，这是郑朗的主要职责。也就是郑朗，否则这么大摊子，换其他官员前来，十之余八九会出大乱子。特别是今年，施工范围几乎普及到长江以北一半地区，不要处理各种纠纷，单纯工程这一项，在伪重视民意的大环境下，就让总领之人头痛万分。
到了博州，先是与官员会谈，不仅是河工官员，也要地方官员配合的。
然后接见一些主户与商人，皆是平时有善行的有钱人，做过一些好事，例如救济过穷人，或者替乡里修桥铺路，可能出钱钱粮，参与救灾工作，或者兴办义学，教人子弟。
但这次更有荣光。
郑朗此时名气达到了颠峰。
在宋朝不怕吕夷简，不怕韩琦，就怕郑朗这种道德君子。一旦占据道德，遇神弑神，遇佛弑佛，所向披靡。王安石史上聪明就聪明在先行占据德操这一高度。司马光醒悟得要晚一点，然后住草棚子，也将道德这一块赢了过来，于是反败为胜。
一个郑朗就让这些普通的地主商人敬仰万分，现在外加了一个世子，说世子是谦虚的说法，那九成以上乃是宋朝以后的皇太子，皇帝。
郑朗逐一夸奖他们的行为。
在太平州他就这么做过了，赵顼仍然懵懂不知。
郑朗低声说道：“这就是上者之道。”
“这就是上者之道？”赵顼狐疑地问，又道：“我不懂。”
“你想一想。”
郑朗低声说完，继续与大家交谈。人人都想进入这个场合的，给宋朝重臣与未来的皇太子留下一个好映像，不过想进入简单，做善事去吧。
宴散，郑朗与赵顼走到驿馆休息。
严格地遵守着不忧民的政策，那怕是赵顼在边上都不忧民，住多住在驿站。
赵顼说道：“郑公，我还是不大明白。”
“世子殿下，你再想一想。”
“我还是想不出来。”
“往兼田隐田上想。”
赵顼想了大半天，依然摇头，现在他还小，让他想这么深奥的问题太勉过其难。
郑朗也没有为难他，之所以不立即告诉他答案，让他想很久才告诉他，这是为了加深印象。道：“兼田与隐田成了朝廷的重要时弊。一是影响国家两税，官员想要政绩，必然将税务加于平民百姓身上。若爱民，必影响税务，影响国家收入。因此只有完善这个制度，郭咨提出均税丈田，我进行了改良，怕引起骚动。后来就连我这个改良也渐渐丢弃。前几年再度提出来，可下面执行时发生了许多纠纷，又有了司马光的均税之策。韩琦夸赞司马光将我的均税法完善了。此言错矣。司马光也仅是一种改良，并没有从根源上制止。想要制止，有一个方法，全国性的将所有田地丈量出来，明注田亩数量，以田亩征税。”
“不妥。”赵顼道。
跟了郑朗后面也有好些天，这些天郑朗就是讲叙有关这些方面的道理，赵顼也成长了一部分。
“为何？”
“天下必动乱矣。”
“中的。”
“均税的改良，到了我与司马光这一步，已经到顶了，再进行深一步改革，必引起天下动乱。这就是对制度的改革。是中者治国之道。还有一个上者，那就是思想。当然更难。你再想一想原因。”
赵顼深思。
郑朗心道，毕竟还小，自己这算不算拨苗助长？
想了大半天，赵顼兴奋地站起来，手舞足蹈，道：“我想明白了。”
“说说看。”
“人心贪婪不满，于是富者想益富，官者想高位，学者想更精深，这个有好有坏，似乎郑公所著书籍上也说过这个道理。”
“中的也，任何事物皆有两面性。不能一概而论。”
“富者不能阻止他们更富，必然引起他们的反感。但可以进行诱导，鼓励他们多做一些善事，平时这些大户烧香拜佛，有时候给香火钱就是几千几万缗钱帛，甚至主动捐献几千亩的良田，为什么不能将这份好心放在贫困百姓身上？这也是修善积德。若是有更多的主户与商贾这样做，一是给了贫困百姓一份生机，二是减少了因贫富不满带来的怨恨之心，对国家统治安定十分有利。三就是做的人多了，无形中减少国家的隐田兼田。又不象强行用律法处理，引起诸多矛盾。这是真正的上者之道。”
“中的，可为什么我做了很久，未见多大功效？”
“因为仅郑公一个人在做，所以作用不大，若是朝廷来普及，作用会越来越大。”
“也不对。”郑朗摇头，有一件事他仍然没有想明白，是对一个人的好坏没有想明白，后世的那个郭美美。
因为这个女，将红十真相揭晓，郑朗前世那么苦，还捐过几百块大洋泥。真相揭开，心中怎能不郁闷？
真相揭开了，可有多少人想过一件事。真相出来，打死郑朗，郑朗也不会捐钱给那个什么十字架了。脑袋坏塌不成？但仅是一部分，不错，是有许多善款让某些官员包了二奶，开了宝马，喝了人头马，住了别墅。但还有一部分善款也用在灾民身上，一起不捐，慈善事业怎么办？牵连的更多，若往深处想，那是整个社会的道德风气更加败坏。
难道对十字架清查？
若杀头，中国特色，一半官员可以杀头了，只要金钱真，杀了夏明翰，还有后来人。朱元璋那么杀都不想作用，怎么杀？
还有办法，纠正长久以来形成的思想观念，官本位！
当官不要指望他们做百姓的公仆，那是一个笑话。但要让他们明白一个道理，做了百姓的父母，有了权，就不能鱼与熊掌兼得，又要有金钱所带来的享受。
可说来简单，想让官员放弃权利带来种种变相的享受，一心一意为国家为百姓做好事，不贪不墨，何其容易？
民主制也不行，同样变着法子捞钱，只是捞得比较光明正大，贪污受贿现象要轻一点。
然而在宋朝能推行民主制么？
更不用说民主制同样有许多缺陷。
郑朗道：“朝廷不能直接参与，一旦参与，会引起更大的纠纷，甚至有官员强行大户捐款，捐款又能往往被官员贪墨。但是朝廷可以用舆论推广鼓励，让主户与商贾自发地去做。”
“为什么不向陛进谏？”
“很早的时候就进谏过了，陛下每隔几年诏一些善户进宫嘉奖，也是听从臣的谏议去做的。但做得还不够，随后庆历战争，百姓凋零困苦，我也松懈下来。这也要有一个财富积累过程，时至今天，可以能渐渐推广。”
“为何今年郑公不进谏？”
“陛下身体不大好，多一事不如少一事，不能太急。又有治河，带来许多纠纷，此时朝廷推广，会引起百姓的质疑。”郑朗未说完，你那个老子不争气，还是让皇上安心地渡过晚年吧。
赵顼没想到其他，郑朗乃是皇上的死忠，最忠的大臣，产生这种想法很正常。
“并且就是做，也不能急于求成。上者之道虽好，但更难。”
“还有什么上者之道？”
“整个社会思想上的转变之道皆是上者之道。”郑朗又想到儒学。还是等河工完成再说吧。这没有必要与赵顼深说的。
赵顼又原原本本将一路所见一路所学，写信给高滔滔。
郑朗没有阻止，高滔滔强势不用说的，赵曙想纳一个妃子，不敢说，找到曹皇后，曹皇后劝侄女，高滔滔愤怒地说了一句，赵十三的事俺做主了，你老人家还是管管自己吧。曹皇后，不对，那时是曹太后，郁闷了，怎么办呢，赵宗实不听话，还能怨怼几句。然而侄女不听话，这是自家事，家丑不可外扬，只能沉默。
这件事对高滔滔心路影响不大。
赵顼继位后，果断地放权，甚至默认王安石与儿子发起改革。
直到引起许多骚乱后，她在深宫，听谁的，听娘家人的反馈，再加上郑侠那张图画，后悔了。那时朝堂戾气冲天，让高滔滔“悟出”一个真理，想要有话语权，就得嚣张。然后高滔滔化身一变，成了一个铜嘴铁牙纪晓岚。
然后不但新党郁闷了，旧党同样郁闷，老实人吕公著与范纯仁劝架都劝不好。
这是一个心路的变化。
若是王安石改革成功，又没有那场大旱灾，高滔滔未必是那样。
赵顼老实地写信，自己不仅能影响到赵顼，也能借赵顼的笔影响到未来这个女猛人。
事实这个女强人若不是那种暴戾的风气，她还是很精明的，对老百姓也不算是太恶。效果非常地好，看到儿子这些信函后，让高滔滔仿佛打开了一扇新窗户。
然后在心中幸庆，幸好姑父三个儿子没有长大成人，若顺利长大成人，再有这个宰相教育，自己丈夫时不时在犯神经病，如何是正宗皇嗣对手？又明白为什么赵祯说此人温润如玉，想做为必有纷岐，可骨子里郑朗还是很温和的，包括这种上者治国之道。
看着这些信，郑朗在高滔滔心中地位一天比一天重。
这一点是韩琦与欧阳修不能知道的，否则会吐血。
可让高滔滔心中也产生一个疑惑，姑父是好皇帝，不用说了，郑朗是一个良臣也不用说了，为什么下场会是如此，一个有儿子一个没有活大，一个有儿子却都不能相认。
对自己有好处的，否则丈夫不能上位，否则就会对这个良臣忌惮，未必敢用。
但对于这两片雪未免不公平，天道何在？
难道老天未长眼睛。
有生以来，高滔滔对上天产生第一次怀疑。
元旦到来，郑朗返回郓州。
工地全部放假了，但郑朗没有休息，仍然要着手来年的准备。
不过能抽一点空，与家人团聚。
成长的不仅是赵顼，也有李贵。郑朗虽痛爱，但教育很严格的，现在李贵见了人，能客气地喊别人叔伯，翁翁，还能写许多字，读很多书。至于在天赋上比养子强。
这更让崔娴郁闷。
若不是顶着这个姓，以后郑家这个唯一后代还会有出息的。顶着这个姓就是没有学问，也不会议愁富贵。就是有学问又能怎样，顶多象王贻永那样，做一个傀儡枢密使。
赵念奴也写信。
她们母女离开，宫中还有三个小妹妹，赵祯倒也不是很寂寞。赵念奴将儿子的成长经历写了出来，赵祯十分开心，派太监带着一些赏赐物品亲自去郓州。
很快三月也到了。
整个河工真正有了大模样，黄河数条北流仍不敢关闭，甚至新开河�
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