宋世流芳- 第214部分

　　　　“所谓物竞天择适者生存，恩师融合儒释道三家的思想，这不仅能让信佛之人倾向全真道，也能让儒家士子追求道法玄奥，这是为什么？因为全真道的道义之中有佛家、儒家的思想与信条在内！”

第372章　与时俱进是正道（）　
叶宇见丘处机木然不语，于是又道：“诸位师兄所说的沾染了俗世之尘，使得道家的经义不再纯粹。那师弟斗胆请问丘师兄，这全真教的教义就真的纯粹吗？”

　　　　“叶师弟所言有理，所谓万物皆有法，然万物亦无法，凡是都是阴阳旋转相融相生，也并非一成不变。看来在这件事情上，是贫道过于桎梏了”

　　　　丘处机是个明白人，听了叶宇的这几句话之后，也在慢慢接受叶宇的这种思想。

　　　　叶宇看了他一眼，说道：“丘师兄，是大智慧之人，如果想要道教繁荣，师弟这里有两点意见”

　　　　“请说！”

　　　　“师兄应当知道，有一个外来宗教，在民间曾有抬头之势。此教派源自于番外，自东汉年间就有传入中土，然历经四次传教，最后在前朝武宗年间废除，自此衰退！”

　　　　丘处机闻听之后初是双眉紧锁惑然不解，之后却是猛然一醒：“师弟说的可是番邦传入的天主教？”

　　　　“正是！”

　　　　叶宇没有去纠正丘处机的词语错误，其实天主教只是基督教的一支。因为丘处机能够对这个基督教有印象，这已经超乎了叶宇的意料之外。

　　　　历史上基督教主要分四个阶段官方传入中国，民间则可追述至东汉年间。

　　　　唐朝贞观年间，唐太宗认为基督教义主张的正真，于是特别下诏准许亚述会在唐朝传播，同时在长安义宁坊建造教堂。

　　　　到了唐高宗李治即位后，尊封阿罗本为镇国**王，教会极盛时达到“法流十道”、“寺满百城”、信徒二十万众的规模。

　　　　所以当众人只看到佛道在中途盛行的同时，其实基督教已经在中国慢慢根植，也曾达到盛极一时的地步。

　　　　不过到了晚唐，唐武宗即位后，废除佛教，同时也根除废掉基督教，自此基督教一蹶不起。

　　　　历经多年的沉浮之后，佛教在这场浩劫中浴火重生，更是以烈火燎原之势再次复兴，可是基督教却从此走向了一种没落。

　　　　由此可见，当权朝廷的态度，对于宗教的兴盛于衰落，起到至关重要的作用。

　　　　丘处机面露沉思之色，随即沉声问：“师弟的意思是”

　　　　“丘师兄何不取长补短完善教义？基督教主张帮助贫困，抚养孤儿，医治百姓，这些都是值得学习的地方。我道门中人虽有不少锄强扶弱解危济困之举，但终究过于弱且不能形成影响！”

　　　　要想体现道家的诸多善行，绝对不能学习雷锋精神，否则这种善举永远不能得以发扬，不能得到更好的宣传工作。

　　　　雷锋精神，做好事不留名，倒是有古代侠客所具有的风骨。虽然值得推崇与鼓励，但是这仅仅只是个人行为。

　　　　若是一个宗教的初衷是行善积德，那么这种有意营造的宣传，其实反而能惠及更多的人。

　　　　丘处机听了之后，还是皱了一下眉头。叶宇这意思就是要全真教平时多做善事，这一点倒是没有什么不妥，毕竟行善积德也是修道之人的一种修为。

　　　　但是要是真的形成了一种规模，这其中的诸多困难尚且不说，这也有违了道家所说的大道无为的思想。

　　　　修道之人避居深山修行，为的就是远离喧嚣寻求道法自然的境地。可若是按照叶宇所说的那么做，那修道之人就等于深陷于尘嚣之中。

　　　　见丘处机犹豫不决地样子，叶宇叹了口气道：“丘师兄，修道之人在没有成仙得道之前，还仍旧活在尘世之中，照样还要食人间烟火，那么就理应受到尘世地束缚。”

　　　　“凡是人，就会有七情六欲，也定然是有所而求。可是道教的宗旨就是无为，也就是信了后什么也没有了。老百姓得不到好处，最后信的人怎会多？”

　　　　“这”这一句话可谓直击到了要害之处，使得丘处机脸色顿时阴沉了起来。

　　　　因为今日便是离开之期，叶宇此刻也不想如何委婉的劝谏，于是直言道：“这也是现在伪道，比正统的道教兴盛的原因所在！”

　　　　叶宇说的伪道，就是现在各地道宫那些道士也在用神怪招摇装骗，但那些都不是道教的真义，反而会彻底败坏道教的声誉。

　　　　但是即便这些人是招摇撞骗，但仍旧有大量的百姓虔诚信奉。

　　　　这是为什么？

　　　　因为这些招摇撞骗的不良道士们，向百姓许诺了那些看似不可能，却依旧盲目追求的事物！

　　　　如同山寨的各种产品，这些东西的衍生必有其道理可言。因为那些名牌的东西昂贵遥不可及，所以就有很多人去愿意买廉价的山寨货。

　　　　道家将思想定位的如此之高，其实也是一种哲理的象征。但学术以及哲理若是一直束之高阁，将来终究会被世人所摒弃。

　　　　马克思主义可以说是一门哲学，他之所以能够广泛地运用于实践，以及建国的核心思想也是它，就是因为这种哲学思想很接地气！

　　　　接地气，就是平民化的象征，它给人们赋予了一种前景美好的**幻境，至于是否真的能够实现这不得而知。

　　　　但是不可否认的是，这种思想让知识分子有了一种前景美好的追求。正如佛教中教义一样，只要虔心向佛，将来会荣登极乐世界，不坠地狱沉沦之苦。

　　　　至于能不能，那就只有去问死人了！

　　　　“丘师兄，何不招集同道道友，修改道义，称：信仰道教虔诚者，**遗留人间，神魂进入九天净土自在逍遥不信仰道教者，六道轮回不免于苦，苦海红尘难以超脱！这样道教才有侵略性，也才能够发扬光大！”

　　　　叶宇的这番言论，是综合了基督教与佛教的长处，旨在将道教的无为思想进行改革，能够更适合的融入天下百姓的心中。

　　　　丘处机也算是个极为沉稳之人，可听了叶宇的这番话，惊讶的他半天都没有合拢嘴巴。

　　　　这样一来，道教还能称为道教么？

　　　　“丘师兄，夏穿纱、冬穿棉，时不同，则策亦不同。无论任何事物，只有与时俱进，才能长久繁荣下去。就像修道之人清静无为，可是如果没有陈抟老祖觐见本朝太祖，为太祖造势，道家那有今天光大的局面？”

第373章　月夜初逢危难间（）　
陈抟，是谁？

　　　　这个人可是富有传奇色彩，有句话说得好：彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠陈抟一睡八百年，睡出大宋盛世清年！

　　　　此人可是活跃于唐、五代十国、宋初年间的有名道士，至于道法如何精深不得而知，但是宋太祖坐拥天下，陈拷可是做了不少舆论工作。

　　　　为了让赵家坐江山乃是归于天命，所以民间就有了这么一段故事：一日，陈抟骑着骡儿在天汉桥经过，抬头看见五色祥云，忽然大笑一声，从骡背上来跌了下来。

　　　　众人忙问其故，陈拷欢颜一笑道：“好了，好了，莫道世间无真主，一胎生下二龙来！”

　　　　这个故事就是在为赵家江山造势，至于真假已经难以考证。这种命理玄学或许有、或许没有，但不管有没有，这在为赵家天下造势，却是一个不争的事实。

　　　　一胎生二龙，其实就是说赵匡胤与赵光义兄弟二人，也正是赵匡胤兄弟二人平定了中原割据之患。

　　　　赵匡胤死后，其弟赵光义便夺了江山做了皇帝，兄弟二人都做了真龙天子。这也就印证了那一句：莫道世间无真主，一胎生下二龙来！

　　　　不过陈抟的星相学，倒是在历史上很有名气，王重阳学道据说师承纯阳子吕岩，这星相学就是研习了陈抟老祖留下的星象孤本。

　　　　所以当年在五台山上，济颠和尚与王重阳相遇，一起观测天象的时候，济颠和尚就曾说过，王重阳乃是承袭了陈抟希夷的星相学。

　　　　“丘师兄，修道之人，当知晓一个道理：若要超然出世，必须先要不惧入世！”

　　　　“若要超然出世，必须先要不惧入世”

　　　　丘处机听了叶宇的这番新奇之论，就一直陷入了沉思。因为叶宇说的这件事实在是不容小觑，改革教义，那是什么人做的？

　　　　那可是得有经天纬地之才，以及有极高的威望才能做到的。他虽然是全真教的掌教，但是论及才能与威望还不能做到这一点。

　　　　所以丘处机想了好一会儿，才说：“不如让贫道聚集诸位师兄道友，商议此事，再作定夺”

　　　　“丘师兄所言甚是，此事并非一朝一夕间。事关道教千年大计，是要作长久考虑！”

　　　　话说到了这里，叶宇语气稍稍停顿了一下，随即深意笑道：“但丘师兄也不可妄自菲薄，基督教的耶稣不过是一僧侣，释迦牟尼不过是一小国王子，老子也只是周国藏书小吏，孔子就更是鲁国不入流的小官”

　　　　叶宇这句话的意思是说，普通人其实也能做出大事情。可当丘处机听到叶宇说老子乃周国一藏书小吏时，沉静的脸上不由得肌肉跳动了一下。

　　　　心中连呼无量天尊，罪过！罪过！

　　　　话说到了这个份上，再说下去已经是无用之功，所以叶宇站起身来，向丘处机辞行道：“天色不早了，师弟就此告辞，师兄留步！”

　　　　“一路珍重！”

　　　　交代完一切事务，叶宇算是放下了心头大石，便不再多做耽搁时间，拱了拱手便与孤狼一同下了终南山。

　　　　下了终南山，叶宇直接前往包氏母子暂住的农家。

　　　　小村外，大包正坐在石墩旁向路口张望着，当看到叶宇与孤狼的身影时，大包便飞快地跑了过来。

　　　　“恩公，你们回来了！”

　　　　看着眼前这个瘦小的少年，叶宇突然间想到了自己，随即欣慰的揉了揉大包的脑袋：“不在房中陪着你娘，怎么跑到这里来了？”

　　　　“不是，是娘让俺在这里等你们”

　　　　“你这孩子，我又没说什么时候回来！”

　　　　“所以啊，俺就每天在这里等恩公回来啊，算算时日，恩公已经离去半个月了”

　　　　叶宇一听这话顿时为之一愣，于是轻声问道：“你在这里守了半个月？”

　　　　“是啊！娘说了，对待恩公要及时地远迎，这样才算尊重！所以我就在这里一直等着，等着能第一时间迎接恩公”大包说话很是随意，但就是这种随意才是没有掩饰的诚恳。

　　　　“臭小子，真有你的！还不前面带路？”叶宇欣慰的笑了笑，随即拍了拍大包的肩膀，催促大包在前方带路。

　　　　随后三人来到一户农家，叶宇在一处安静的房舍里见到了大包的母亲包氏。

　　　　在谈话之中，叶宇就将自己的安排，详细的告知了这母子二人。

　　　　对于叶宇的这个安排，包氏母子是十分地感激。能让自己的儿子在终南山学艺，有了师父的管教定然会省心很多。

　　　　而对于大包来说，自幼天生神力却因为克制而备受欺辱，如今能登山学艺也是喜事一件，重要的是自己母亲将来就住在山下，若是想念母亲了就可以下山探望。

　　　　这种安排对于母慈子孝的二人来说，是最为合理的安置。

　　　　叶宇本身就是一个缺乏父母之爱的人，因此对于这种事情他看的尤为重要。

　　　　将大包留在终南山，目的是想让丘处机传授武艺。但其中最为主要的原因，是他不想看着包氏母子二人过早的分离。

　　　　他这一路急于回江南，若是带上身体虚弱的包氏，势必会耽误回江南的日程。可若是将大包独自带在身边，难免会让二人母子分离。

　　　　尤其是在包氏体弱多病的时候，母子分离是一件极为残忍的事情。作为孝顺的大包，远离体弱多病的母亲又岂会安心？

　　　　叶宇救助包氏母子是出于善心，但大包的异能也让叶宇更为倚重。所以想要得到一个人的彻底忠心，那就要让这个人的心安定下来！

　　　　欲得人心，先安其心，心若不安，人心难得！

　　　　向包氏母子交代完一切之后，叶宇便连夜与孤狼骑马离开了终南山地界。

　　　　夜晚的月光甚是皎洁，从终南山通往官道的路上，两匹快马一前一后带着隐隐尘土穿越层林。

　　　　而他二人途径树林荫罩的一段道路时，突然叶宇骑得马儿发出一声警鸣，紧接着马蹄突然踏空，由于奔跑惯性的缘故，没有及时的刹住便陷了下去。

　　　　下方全是削尖了的竹筒倒置，只要人或物掉落这个陷坑休想活命。叶宇这个时候才发现下方有陷阱，可是已经为时已晚。

　　　　孤狼见前方叶宇坐骑突然嘶鸣陷落，经验丰富的他知道中了埋伏，正准备跨马提速前进，意欲将叶宇抓摄到他的坐骑上。

　　　　可就在此时异象再生，突然一个绊马索直接将孤狼的坐骑绊倒。孤狼见状大吃一惊，急忙脚踩马背腾跃而起，避免了摔落马下的惨象。

　　　　但是这也就预示着，孤狼已经无暇再施以援手营救叶宇了

　　　　三更完毕！

第374章　此起彼伏两拨人（）　
面对这种突发的危险境况，叶宇也顿时手忙脚乱起来。眼看着这匹马就要落入陷马坑，情急之下就要借着马背反弹之势，希望能够跳跃到对面的安全地带。

　　　　轰隆！

　　　　叶宇骑着的红棕色的马儿一头栽进了陷坑之中，再看陷坑中已经是鲜血如柱，削尖的竹子直接穿透了马儿周身。

　　　　然而叶宇的身子刚刚落地，本想站起身来查看究竟，可突然一张大网直接从上空而落。

　　　　这让刚欲起身的叶宇，顷刻间被大网裹住动弹不得。

　　　　紧接着从路旁的树梢上连续窜出十余人，各个手持兵刃将叶宇困在了中央。

　　　　孤狼见状心中一惊，提刀就准备前去营救，可是两旁的草丛之中顿时火炬林立，羽箭如蝗的向他射来，幸好凭借着孤狼的身法灵敏才躲过了一阵箭雨。

　　　　可是若想近前营救叶宇，已经是难如登天的事情，因为这种情况下他已经是自身难保。

　　　　这时一个头领模样的男子走林中走了出来，先是用火把在叶宇面前晃了晃。待确定所擒获之人时，这才冷冷哼道：“恭候多时了！”

　　　　“你们是何人，为何要抓我二人？”叶宇努力的撕扯着身上的大网，却终究不能解开。

　　　　“自然是要你命的人！”

　　　　在火光的映照下，一个女真族打扮的男子面容，显现在叶宇的面前，此人正是柳千帆的副将柳樊。

　　　　柳樊说完之后便不与叶宇多言，而是命人在叶宇身上以及陷马坑中搜寻着什么。

　　　　此时陷马坑的另一头，孤狼正在承受着弓箭手、以及十余名黑衣人的围攻。被困于联合围杀的布局之中，纵使孤狼武艺再高也是枉然。

　　　　仅仅是片刻的功夫，孤狼的左腿以及右肩膀都分别受了箭伤。

　　　　最要命的是，这所被射中的伤口处，随着他身体剧烈挪动，渐渐的麻木失去了本能的知觉。这个时候的孤狼才恍然明白，这箭矢之上定是啐了毒。

　　　　身受重伤地孤狼已经渐渐的丧失战斗力，到了最后只得单手持刀拄地，气喘如牛的已经提不起丝毫力气。要不是他强制自己神志清醒，恐怕此刻早已经昏厥在地。

　　　　“头儿，没有！”

　　　　“什么！没有？”

　　　　柳樊闻听随从的禀报结果之后，顿时露出意外的神情，于是神色阴沉的看着叶宇：“说，你的佩剑现在何处？”

　　　　“佩剑？”

　　　　叶宇一听这话顿时眉头微一皱，随即思量了一下道：“你们是为了在下的佩剑而来？”