宋世流芳- 第210部分

　　　　此刻叶宇开口答辩，又岂能不让他感到期盼？

　　　　“阿弥陀佛，施主所言然也，然儒释道三者虽然相通，但总有先后之别，否则何以区分？”

　　　　“哦？既然大师自诩佛法高深，那就先不谈佛道优劣之分，姑且说一说这佛法。于某这里有个佛学疑惑想请大师指教，不知大师可否作答？”

　　　　叶宇的这番询问，空寂禅师本欲要回应，身后的一名弟子却突然开口：“既是佛学，就由我等弟子回应施主所问之题！”

　　　　一瞧这番情形，叶宇心说，怎么，这佛法辩论自己还不够资格？非要过了你们三个晚辈之后，才能与空寂禅师辩论？

　　　　也罢，叶宇想到这里，随即问道：“那三位谁先来？”

　　　　“小僧了缘，愿听施主妙语！”

　　　　“那好，于某有一事请教，请问大师平日里如何参禅？”

　　　　“静坐参禅！”

　　　　叶宇闻听此言不禁笑了：“呵呵，如果静坐可以参禅，那天下所有人坐下来岂不是都可以成佛了吗？”

　　　　“这”

　　　　见这位了缘无言以对，不能回答自己的问题，叶宇又看向另一名僧人：“这位高僧，可否解答？”

　　　　“小僧了凡，认为只要心中有佛，无事不是参禅。小僧每天只是关关门，扫扫地而已”了凡的这番回答很是简单，但也体现了佛法净土的含义，同时也体现了佛家的平常之心。

　　　　不过听在叶宇的耳中，却是无奈的摇了摇头：“佛门乃是净地，既是地净，又何须再扫？既是空门，又有何门可关呢？”

　　　　“呃”

　　　　了缘与了凡二人纷纷语塞，第三位僧人了净随即开口辩驳道：“施主此言有误，净地不常扫，就不成其为净地，空门一关，关的不是外人，只是关了些红尘在外头”

　　　　了净的解释深谙佛理，空寂禅师以及堂内众人是纷纷点头称赞，因为这个回答实在是无懈可击妙不可言。

　　　　完颜长乐听了了净这番回答，有意无意的瞥了叶宇一眼，那眼神之中流露的尽是戏虐与不屑。

　　　　一缕茶香飘荡在大堂之内，叶宇饮茶轻声道：“红尘万丈，你的净土扫来扫去也扫不干净，那又该如何呢？”

　　　　“这”仅此一问，使得僧人了净不知该如何作答。

　　　　“其实净地空门，本就虚无，你我心中无一物，又何处惹尘埃呢？”叶宇放下茶盏，没有去问了净，而是将目光直逼空寂禅师。

　　　　其实叶宇只谈佛法而不谈道法，是因为这二者本就难以辩出个高低。此刻他以佛法质问空寂禅师等人，其实是在进行另类的劝谏。

　　　　净土空门本就虚无，心中既然无一物，又何必执着于佛道之间的孰是孰非？

　　　　“于施主佛理精深，老衲实为叹服！”空寂禅师此刻心中甚是惊讶，他没有想到眼前的这个不修边幅的年轻人，竟然对佛法的研究竟是如此的透彻。

　　　　他更没有想到自己座下的三大弟子，竟然因为对方的一个问题而连连败阵。仅凭这单纯的简单一问，空寂禅师就已经将叶宇拔高了到了宗师级别的高度。

　　　　完颜允中也是深通佛理之人，见叶宇如此轻易退了三大僧人，于是便开口问道：“既然你如此深通佛理，那本王倒有一问，不知你可否解答？”

　　　　“殿下请示下！”叶宇急忙起身，向完颜允中深施了一礼。

　　　　“维摩经中曾说，修佛，就是将须弥山纳入芥子之中，须弥山这么大，又怎能纳入一个小小的芥子里？既然你是深通佛理之人，是否可以演示一下？”

　　　　完颜允中这个问题极为刁钻，这是佛家的一个偈语，是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。

　　　　其实须弥、芥子都是个比喻，主要是来开发吾人智慧，去认识自性。

　　　　自性是本来具足的，无论是芥子须弥，还是须弥芥子，都在人的一念间而已。

　　　　一念觉，自性现前一念迷，地狱现前。

　　　　这些道理不仅叶宇明白，就是在座的大部分人都明白，但要是将这个现象当众演示，这实在是不可能的事情。

　　　　因为这只是一种理论，一种很不现实的说法而已！

　　　　正如当年阿基米德说的，给他一个支点就可以撬起整个地球，这是一种原理上说得通，但是实际情况无法演示的现象。

　　　　完颜允中提出这个问题之后便不再多言，只是用调侃的眼神看着脸色微变的叶宇。

　　　　不过叶宇也只是微微愣了愣神，随即笑道：“殿下果然是博览佛经学识渊博，于某佩服！”

　　　　“略有涉猎而已，本王相信这个问题应该难不倒你！”

　　　　“呵呵，殿下果然好眼力，这个问题确实难不倒于某。不过在此之前，于叶有件事情还请殿下帮忙，不知殿下可否相助？”

　　　　闻听叶宇满口答应掩饰须弥山纳入芥子，这让完颜允中既是惊讶又是质疑。因为须弥山本就是一个虚构的事物，更不可能存在于世间。

　　　　就算真的存在于世间，也只能会存在于天竺境内，又怎能远隔千山万水纳入芥子之中？

　　　　本来完颜允中只是出于一种刁难，好让叶宇知难而退，同时也想好好奚落眼前这个年轻人。

　　　　他虽然不知自己的皇妹为何痛恨这个年轻人，但是可以肯定的是，这个年轻人方才一定是冒犯了自己皇妹，所以此次出题为难也是为了替长乐出气！

　　　　如今闻听此人可以做到须弥山纳入芥子，他又岂能相信这种不切实际的鬼话。

　　　　所以为了让这个年轻人为自己的狂言负责，于是便开口道：“只要你真的能够做到，本王乐意相助！不过你若是做不到须弥山纳入芥子，那本王可就追究你欺瞒之罪！”

第363章　你做初一我十五（）　
叶宇对此却不以为然，而是一脸微笑地看着完颜允中：“殿下，既然您涉猎佛经要义，不知您的经书可曾带来？”

　　　　“经书？”

　　　　完颜允中初是一怔，随即冷冷笑道：“本王并非佛门中人，何故要将经书戴在身上？再说了，经书要义只需记在心中即可，何须随身携带！？”

　　　　“殿下果然是聪慧过人，草民佩服！”

　　　　叶宇微微称赞，随后却笑道：“那草民请殿下相助之事，就是请殿下演示，这经书要义是如何装进心中的！等殿下演示之后，草民就给殿下演示如何将须弥山纳入芥子之中！”

　　　　“这个”

　　　　一语破了完颜允中的难题，不从正面破解难题，而是以引证的方式让完颜允中主动退避，这种独辟蹊径的手法，让众人听罢之后纷纷赞叹不已。

　　　　经书，虽然诵读领悟在心中，但它本是实实在在的物体，又如何能将其透过皮肉塞进心中？

　　　　同样，须弥山纳入芥子，只是阐述一种道理与感悟，又岂能真实的纳入？

　　　　完颜允中提出的问题，被叶宇耍了一个太极，直接又将问题抛了回去。

　　　　为了让完颜允中免于这份尴尬，空寂禅师便转移话题道：“但不知于施主对佛、道有何真知灼见？”

　　　　“真知灼见倒不敢说，不过于某认为道应该先于佛，我华夏几千年文化，炎黄子孙就更是绵延甚多，难道会晚于一个天竺引进的佛教？”

　　　　“于施主所言可有依据？”空寂禅师闻听叶宇此言，却也不为之动怒，而是心平气和的让叶宇拿出依据来证明。

　　　　“依据？”

　　　　叶宇旋即将头转向丘处机等人，自言自语道：“全真教的七位真人，应该向大师说了不少道家的典籍秘箓”

　　　　“阿弥陀佛，于施主，道门随意杜撰典籍意压我沙门中人，可谓是由来已久不足为鲜。如今所谓的典籍密笺，又有几分可以尽信之？”

　　　　空寂禅师的这番回应，叶宇能明显地看出全真七子个个脸色晦暗不少。看到这种情形，叶宇就知道之前双方在这个论点上，丘处机、马钰等人定是吃了不少的暗亏。

　　　　叶宇双眉微拧，对着空寂禅师沉声道：“大师此言差矣，道家典籍密笺是否伪造，尚且有待甄别与辨识。但是恕于某犯言，道家典籍有伪造之处，难道佛门典籍就一定是真的？”

　　　　叶宇此言一出，空寂禅师与众人不禁为之一愣。各自心中不免揣测，难道这佛家的经义典籍也有伪造？

　　　　丘处机愣神之后，却是面露喜色的拱手道：“于师弟你博古通今，不妨今日解说佛学典籍之鄙陋，也让空寂大师知道何为辱人者，则必自辱之！”

　　　　空寂禅师虽说胸怀宽广，但是佛门典籍无故遭人质疑，这又岂能置之不理，于是沉声道：“于施主所言我沙门佛经有伪造之嫌，还请于施主列举证据！也好让老衲心服口服”

　　　　“既然大师有意详询，那于某就冒昧了！”

　　　　叶宇说着便整理了一下思路，随即便郑重道：“先说一说这些无法查证时间，且翻译者姓名不详的佛家经典，这些典籍究竟源于何处，是否为佛门中人所翻译？”

　　　　“于某所说的这些经书，在佛门之中并不少见，倘若这些经书是真的，那为何没有时间与翻译之人？既然没有，就无法查证，那将其归类成后世伪造又有何妨？”

　　　　见空寂禅师似有话说，叶宇挥了挥手打断道：“或许大师会说，这些经文乃是上古流传，年代久远已是残篇不全，故而没有了时间与译文之人姓名”

　　　　“那于某也可以大胆认为，当年道祖李耳著书道德经的时候，曾经有一段简述西出函谷化胡之经过。只是天长日久致使残篇不全，故而后世修道之人，在整理的道德经中少了这一化胡篇！”

　　　　“”

　　　　你做初一我做十五，你们佛经没了成书时间与译文作者，那我们道家的典籍也可以是篇幅不全。

　　　　既然不全，又岂能再辩论下去？

　　　　因为不全，就有无限可能，至于道德经是否真的有化胡篇，又是否真的因年代久远而缺失，那只有鬼才知道。

　　　　反正都是瞎掰扯犊子，在这位得道高僧的面前，想要从正统的经义之中辩出个是非，是一件十分困难的事情。

　　　　而他叶宇虽然懂得佛理，但也有自知之明，面对这位高僧连全真七子都难以应付，他要想在这个困扰多年的佛道之争中辨出个是非曲直，显然是一件不可能的事情。

　　　　所以如今他只有以诡辩为主，扯犊子、钻空子为辅助，才能起到意想不到的效果。

　　　　只是叶宇没有想到的是，他在无意之中的辩驳，正好与之前堂内的佛道辩论话题不谋而合。

　　　　丘处机闻言大喜，掸了掸拂尘念道：“无量天尊，师尊在仙游之前曾有测言，这道家典籍道德经似有缺损，但却不知缺损在何处，如今于师弟一语道破玄机，实在是功德无量！”

　　　　鄙视！超级的鄙视！

　　　　叶宇被丘处机这种顺着杆子往上爬的行为，感到阵阵的鄙视，自己不过是强词夺理的一番诡辩，这丘处机就老谋深算的乘机附和。

　　　　不仅恰合适宜的予以附和，而且还假借先师王重阳曾经隐有猜测，使得叶宇推论既不显得突兀，而且增添了不少了说服性！

　　　　王重阳这个名字，在北地可以说是道教的一个权威标签，丘处机此刻无论真假的说出这番话，无疑是在替叶宇保驾护航。

　　　　丘处机的这一番附和，其余六子随后也是纷纷附议。在这无意之间，全真七子竟与叶宇达成了一种前所未有的默契。

　　　　此时的空寂禅师可谓是有口难言，他岂能不知叶宇这是一番诡论，但是这个诡论也是建立在道理的基础之上。

　　　　佛门之中的确有诸多典籍时间不详，而且从天竺传至中原多是梵文，翻译就是他们学习佛法的重要一环。

　　　　可在当今佛法的典籍之中，也的确是有不少没有翻译之人的姓名，这可能是得道高僧以及隐士居士不愿留名的原因。

　　　　但就是这一点，竟然被叶宇拿来作为反驳的论据，这虽然过于强加附会，但也是他佛门中人绕不开的一个坎。

第364章　佛经真伪终难辨（）　
叶宇见空寂禅师默然不语，于是又接着道：“还有不少经文，是以鸾坛或者乩童降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经，这些所谓的经文，实质是民间信仰的产物！”

　　　　“而这些民间信仰的产物，是由附佛法外道的鬼神所传授。怪力乱神的或真或假姑且不论，暂且就算是有佛菩萨传授真经，以民间大众所熟悉的语句，说出一部一部的短经，比如说高王观世音经、太阴经等。”

　　　　“这些经文有的近于佛，有的近于道，有的是儒、释、道三教合流。以人间道德标准来劝化、教善、教孝、教恩义，都有它一定的作用。空寂禅师，这两部经书之中，参杂了道家、儒家等思想与感悟，相信这一点您很清楚！”

　　　　“这”

　　　　叶宇冷冷一笑，自言自语接着道：“所以，这种杂糅的经书，是尔等口中引为经典的圣经吗？这些经书虽为伪经而非真的佛经，但民间的佛教徒们都在传诵。之所以广为流传，乃是因为这些经文具有教化众生之能，空寂禅师，不知于某说的对与不对？”

　　　　叶宇的这一番言论，不但让空寂禅师心中震惊不已，也让全真七子与完颜允中陷入了深思，完颜允中怔怔的看了叶宇一眼，心中却是格外的吃惊。

　　　　因为今日的这番辩论，已经开始颠覆他之前的一些认知。他随后将目光落在了空寂禅师的身上，他想知道这佛经是不是真的存在伪造！

　　　　空寂禅师沉默不语，脸上却是极度的阴沉。根据叶宇方才的论述，以及所举出的几本典籍的确是介于佛道之间的经文。

　　　　而最具有佛学的高王观世音经，也是后人根据民间故事所撰写，较真起来还真不能说得上是真经！

　　　　叶宇见空寂禅师隐隐不语，于是又道：“高王观世音经本经之所以有此名，是由东魏大宰相高欢，命人记录的一份经文，这份经文乃是梦中所传真假难辨。”

　　　　“即便是真的，也难免口述出错，空寂禅师，若是此经文有错误隐藏其中，尔等后世僧人岂不是贻误苍生，有悖于佛陀精要！？”

　　　　如今这个时候已经不是讨论佛道优劣先后，而是成了抨击佛门典籍真伪的辩论，若是他空寂禅师在这场辩论之中不能取胜，那么今日的佛道之论，不仅不能得偿所愿，还会引火烧身功败垂成。

　　　　此时此刻的大堂之内，气氛再一次变得凝滞起来。

　　　　全真七子坐在蒲团之上，未有一人敢在叶宇与空寂面前插嘴，因为这个时候他们根本说不上话。

　　　　“掌教师兄，你确定他是师尊的弟子，我等七人的师弟？”郝大通坐在一旁，窃窃私语地向丘处机询问道。

　　　　丘处机侧过脸来，没好气的瞥了一眼：“怎么，六师弟觉得此人不像？”

　　　　“不不不，我不是这个意思，只觉得这于叶对于佛道两教的典籍似乎了如指掌，比我等修道之人还要了然于胸，这实在是令人难以置信”

　　　　郝大通的话音刚落，清净散人孙不二也开了口：“是啊，这个于叶竟然对经义信手拈来，而且还能独辟蹊径逼人于万丈悬崖，这”

　　　　大师兄马钰见自己的妻子如此说话，随即轻捻胡须微微摇头道：“师尊当年曾有言，我等七人已是他老人家收徒之极限，如今破例收此人为弟子，自然有其过人之处！”

　　　　众位师兄弟们私下窃窃耳语，都为有这么个师弟出来救场而高兴，唯独王处一一直是沉默寡言。虽然叶宇对于王复之事不做追究，但是当众划破他的水火道袍，这种无形的羞辱让他难以欢颜。

　　　　对于众人的称赞之语