全球殖道- 第20部分

　　　　如果带着女眷上船，很可能会引起船队下属的不满。不过朱云贞如今也是道门修行中人，虽然是刚刚入门不久，但也不同于往日的凡俗身份。

　　　　自己出海的目的就是搜寻灵材，以求突破境界，若能结成金丹，必将延寿百载。倘若自家夫人的修为境界无法跟上自己，百年之后夫妻两人就是天人永隔了。

　　　　思量至此，张玄庆决定还是要说服岳父，同意朱云贞的出海请求。

　　　　张玄庆待朱仪的怒气稍稍平息后，出言道：“小婿出海是为了搜寻有助修行之物，以求结成金丹。我道门中人，一旦结丹，必可延寿百载，武当三丰真人就是前例。”

　　　　“岳父当知云贞已是修行中人，她留在大明是没有结丹之望的，若是小婿在海外侥幸结丹，不忍百年之后，与云贞天人永隔。因此恳请岳父能让我夫妻二人一同出海。”

　　　　朱仪听了张玄庆一番话，思虑良久，最后一声叹息：“自从老夫得知云贞修习法术之事，就知道这个女儿已经非俗世之人。依佳婿所言，你们夫妻二人若是在海外修行有成，当有二百载之寿。我成国公一脉后人，日后还需你们多加看顾了。”

　　　　朱云贞在一旁已经听呆了，她万万没想到，自家夫君会说出这样一番话来，虽然父亲已经同意了自己出海之事，但“延寿百载”这个词还是让她分外吃惊。

　　　　毕竟她目前还是及笄之年，从来就没想过百年之后这个遥远的问题。突然自己夫君冒出个结丹可延寿百载的说法，让她一时间不知所措。

　　　　试想一个初入修行之门的少女，有人突然告诉她，只要好好修炼，结丹了就有两百年的寿命，恐怕她的第一反应就是茫然。

　　　　不管怎样，朱仪这边总算没有阻碍了，接下来就是船队那边了。张玄庆觉得以海外修行的名义，将朱云贞带上船，这个理由应该能够说服船队中人，毕竟自己还有个正一道掌教真人的名头。

　　　　张玄庆的两位同道，沈静圆和李玄宗这些日子也没闲着，眼看着船队出海的日期慢慢接近，都各自回山召集门下弟子。毕竟出海之事风险难测，他们也只能全凭门人自愿，不好强迫。

　　　　张玄庆也传信到龙虎山，吩咐范文泰安排出海的人选，特别强调一切全凭自愿，不得强迫门人。

　　　　道门三宗的出海人员，很快就汇集到了南京，幸好南京城外还有几所道观可安排歇息。

　　　　此时的汪直，也从京城回到了南京。天子对汪直向其奏报的几件事情，也下了旨意：指使他人买通卫所，谋害商人游复生的工部郎中刘玄德，被贬为平民，永不录用，发配奴尔干司。

　　　　直接买通卫所的商人田烈武，斩立决；杀害游复生的地方卫所百户，斩立决。

　　　　这道旨意在朝堂之上也没有引发什么波澜，大家都清楚此案证据确凿，刘郎中是死有余辜，如今仅仅是贬职发配，已经是天子对士大夫的优容了。

　　　　至于田烈武和那名卫所百户，朝中诸公根本就没有放在眼里，当然也不会在意他们的死活。

　　　　同时，天子对汪直奏报的，关于船队建造进度的情况，很是满意，这关系到天子对延年益寿的渴望。

　　　　当汪直赶回南京时，除了在宫内挑选的一部分随同出海的内监外，还带上了京城密宗以及佛门显宗的一干人等，毕竟天子的旨意中除了道门之外，同样准许佛门中人加入船队，而且特别指明了密宗法王札巴坚参作为佛门代表。

　　　　札巴坚参带着二十名密宗白教喇嘛，佛门显宗是以净土宗慧觉、圆环两位大师为首，随行的有数名禅宗少林僧人，另有天台、华严、法相诸宗代表。

　　　　此时的南京城中，佛道云集，都在等待船队起航的那一刻。

　　　　游汉立从琼州运回的大量轻木，为木鸟制作提供了充足的材料，当楚泽一人无力制造如此众多的木鸟时，张玄庆适时拿出了“鲁班书”中记载的昔日秦国的军器分解制造制度。

　　　　将木鸟的各个部件，交由不同的工匠制作，最后才由楚泽组装，这样既不用担心会泄露木鸟的制造工艺，又能加快成品的制造速度。

　　　　张玄庆担心出海后，木鸟损毁补充不易，特地征询了楚泽的意愿，是否愿意随船队出海。

　　　　所谓士为知己者死，楚泽面对这位对自己一向信任有加的张真人，痛快的答应了随船出海之事。

　　　　游汉立回到南京后，听闻天子旨意，谋害父亲的几位案犯都已按律处置，对汪直和张玄庆是感激涕零。

　　　　张玄庆向汪直说明了自己带夫人出海之事，汪直对此并不在意，声称张玄庆作为船队副统领，此等小事自行决定即可。

　　　　在等待船队全部完工的这段时间里，张玄庆将自三峰山得到的《莲花宝典》，转交给了汪直，并声称这是前元宫廷流传下来，是专为宦官创制的的功法，自己查看过其中内容，功法大成之后，修习者行动间势如闪电。

　　　　海外蛮荒之地危险处处，汪公公修习此功，若是护卫有不及保护之时，也有自保之力。汪直对张玄庆所言很是赞同，同时对这份专供阉人修习的功法也很是好奇。

　　　　汪直向来有建功立业之心，若不是张玄庆推动的重开海路之事，恐怕汪公公如今正在辽东边关征伐建州女真。

　　　　汪直虽然不至于手无缚鸡之力，但他也深知船队远航，什么意外都可能发生。若是这套功法真的如张玄庆所言，也许在危急时刻能够保住自己的性命。

　　　　宝船厂的造船进度，在充足的人力物力支持下，陆续有二十艘宝船，三十艘马船，二十艘粮船，三十艘水船，二十余艘坐船，七十余艘战船下水。

　　　　宝船船体最大，用于装载各类货物；马船又名马快船，用于装载马匹和水上作战；粮船与水船顾名思义，是运载船队人员的食水给养；坐船又名战座船，用于将领乘坐指挥作战；战船是水战主力船只。

　　　　所有船只都用上了新式的防火涂料，而且配备的绞盘也换成了铁制，对整个船队颇有裨益。

　　　　当船只建造接近尾声之时，船队人员的组成结构也开始明晰起来。船队在武力方面由舟师、陆战部队、仪仗队三个序列编成。

　　　　舟师主要由宝船、马船、坐船、战船组成水战编队，按大明军制分为前营、后营、中营、左营、右营；陆战部队负责海外之地的登陆行动；仪仗队负责船队统领的护卫和海外藩邦交往时的礼仪工作。

　　　　船队的具体军力方面，共有都指挥三名，指挥七十余名，各级官校、旗军共计两万余人。

　　　　船队军士大多是从沿海卫所调集而来，这些人或多或少懂得水性，不至于因为晕船，而影响船队的作战能力。

　　　　另有负责操纵修理船只的火长、舵工、班碇手、水手、各类工匠，以及负责藩语沟通的通译，负责后勤支持的书手、医官医士等共计数千人，

　　　　朝廷官员方面有：诰敕房舍人云梦师、阴阳官殷德珂，教谕孔乙己，户部吏员从连鹊，另外还有勋贵世家子弟数人。

　　　　内监方面有：船队统领、钦差正使总兵太监汪直，另有监丞数人，少监十人，内官内使数十人。

　　　　道佛两家有：正一道掌教真人张玄庆，武当道掌教李玄宗，全真道龙门派传人沈静圆，密宗白教法王札巴坚参，净土宗慧觉、圆环两位大师，以及禅宗、天台宗、华严宗、法相宗等各宗门人弟子百余人。

　　　　成化十三年十二月初五，南京龙江港民众云集，事隔四十余年，大明朝廷的船队终于要再次扬帆出海了。

　　　　围观的百姓中一些老者还依稀记得，数十年前朝廷船队从这里出发的盛况，向亲朋好友喃喃述说着当年的情景。

　　　　船队选定这个时间出发，是为了充分利用东海的东北季风之力，虽然当初呼风符的试验获得了成功，但如此庞大的船队出航，仅凭武当道制作的呼风符之力，那也只是杯水车薪。张玄庆的打算是将呼风符用于海上无风之时。

　　　　在朝廷的默许下，随同朝廷取宝船队出海的，还有为数众多的私家船队，虽然不及朝廷船队的规模，但个个都是满载大明的瓷器丝绸，期待着能从这次远航中，获取丰厚的回报。

　　　　正当港口四周人声鼎沸，船队上下群情激奋之时，阴阳官殷德珂上前提醒汪直，“公公，吉时已到，可以出发了。”

　　　　汪直传令各船，起帆出海，一时间龙江港百舸争流、千帆遮日，

　　　　大明船队浩浩荡荡朝着出海口而去。

　　　　张玄庆此时正站在一艘宝船的船楼上，身边是夫人朱云贞。

　　　　“夫君耗费了如此多的心血，终于等到这一天了，此地就是夫君修行的新起点。”

　　　　“这也是我大明的新起点。”张玄庆微笑着。

第四十一章　松江倭乱（）　
船队从南京龙江港出发，进入长江后，顺流直下很快就接近了松江府。

　　　　张玄庆听说船队已经抵达松江府，虽然久闻松江布之名，但如此接近松江府还是第一次。张玄庆招来随船的从连鹊，让他为自己解说松江风貌。

　　　　“真人当知这松江府，在我大明诸府中地位及其重要。洪武初年，松江府缴纳的税赋总额达一百四十万石，高居全国之首。”

　　　　“江南之赋税，莫重于苏松，而松尤为甚。洪武二十六年，全国总赋税两千九百四十三万石，苏州府实征二百八十一万石，松江府实征一百三十万石，但松江府属地仅苏州府十分之三，而赋税接近苏州的半数。”

　　　　“民间有言：买不尽松江布，收不尽魏塘纱。松江城内外，家家可闻机杼声，甚至有‘女纺纱男织布‘之说。由平湖、嘉善供应棉花，太仓制作棉条，松江雇工织布。松江布的美名在大明是妇孺皆知。”

　　　　从连鹊不愧是户部算房老吏，对松江税赋之事娓娓道来，张玄庆正听得仔细。忽有护卫来报，前方船只传来消息，松江府东边近海处，有两只不明船队正在发生冲突，海面上烟火冲天，船队已经派遣一艘战船前去察看。

　　　　宝船队仍旧向着出海口而去，派去察看情况的战船传回消息，原来冲突的两只船队都是自倭国而来的，不知何故发生如此剧烈的冲突。

　　　　当庞大的大明船队出现在入海口时，那两支倭国船队暂时停止了争斗，很快就各自派出了一条小船，在大明战船的引导下，向着宝船队这边驶来。

　　　　大明船队前方的坐船，主动迎了上去，两只小船上的船员都是一身倭国武士打扮，不过当他们登上大明的船只后，双方都是怒目相视，手都握着腰间的刀柄，一副深仇大恨的摸样。

　　　　坐船上的指挥彭友直上前质问道：“尔等为何在我大明海域擅起刀兵？”

　　　　随船的通译将彭友直的问话，以倭语告知这帮倭国武士，其中一名武士呜呜哇哇的说了一通，通译转向彭友直道：“指挥大人，这名倭人声称他们是倭国细川家的武士，随同主家派遣的贡使，前来大明交易，有朝廷发放的勘合符为证。”

　　　　此时另外一方的武士，也哇啦哇啦的叫唤起来，通译待他们说完后，苦笑着向彭友直道：“指挥大人，这些倭人说他们是大内氏的武士，也是来倭国的贡使，同样持有朝廷发放的勘合符。”

　　　　彭友直闻言道：“既然双方都有朝廷发放的勘合符，那与我大明的交易就是得到了朝廷的许可，直接往宁波市舶司交易即可，为何他们两方会发生冲突？”

　　　　通译又向这帮倭人详细询问，逐渐了解了此事的前因后果。

　　　　大明规定的日本朝贡贸易点是在宁波市舶司，当时大内氏的船队，先行抵达宁波港，而细川家的船队则较晚到达。

　　　　这时大内氏的船队尚未检验勘合，市舶司等到双方船队都到达后，才开始验证。

　　　　市舶司在检验勘合符之时，发现细川家持有的是前朝代宗发放的勘合符，大内氏持有的才是当朝天子发放的勘合符，双方因为新符和旧符的问题产生了争执。

　　　　然而对大内氏相当不利的是，细川氏船队的副使宋庄时，事先已贿赂市舶司主管达都，从而使较晚来的细川氏船队，反而可以先行入港检查，使持当朝勘合符的大内氏反变成“非法”。

　　　　宋庄时原名高发，他自幼学习歌唱，后来受到了倭商的喜爱。由于其叔父高明同倭国商人植由风火作丝绸生意，但由于无法按期交货，遂将他卖给了植由风火抵债。

　　　　植由风火将高发带到了日本，改名宋庄时，成为室町幕府管领细川氏的家臣，专门负责与大明的贸易活动。

　　　　在之后市舶司的接待宴会上，达都又让细川氏的上宿右城和宋庄时坐在较为尊贵的右位。

　　　　持有当朝天子勘合符的大内氏船队对此待遇十分不满，首领藤田羽美当时便命令自家船队人员强行打开市舶司东库，抢出按大明规定收缴保存的倭国船队所携带的武器，直接袭击了细川氏的船队。

　　　　细川氏的船队被突如其来的攻击打得措手不及，数艘船只被烧毁。上宿右城和宋庄时带着细川氏船队逃跑后，藤田羽美又纵火焚毁了市舶司举办宴会的场地，然后率领队伍追击上宿右城和宋庄时。

　　　　虽然收了宋庄时好处的市舶司主管达都，暗地里向细川氏船队提供帮助，然而藤田羽美的船队实力仍然比上宿右城强大。

　　　　在藤田羽美的猛烈攻击下，细川氏船队寡不敌众，被迫逃离宁波，而藤田羽美一路追杀，细川氏的剩余船只逃到松江府一带，在海面上发生了激战，正好被出航的大明船队发现。

　　　　彭友直听完通译的解说后，不禁大怒，“倭国之人，竟然敢在我大明市舶司纵火作乱，这简直是视我大明天威为无物。”

　　　　不过此事关系到两国往来，彭友直不敢擅自做主，当即乘坐一只小艇，前往船队统领所在的宝船禀报此事。

　　　　汪直听完彭友直的禀报后，不阴不阳的出言道：“准许倭国之人来我大明贸易，本是大明天子怜其地贫瘠、其民困苦，如今他们竟然敢焚烧宁波市舶司，实在是罪大恶极。那个什么大内氏的贡使藤田羽美，作为罪魁祸首，理当锁拿问罪。”

　　　　张玄庆此时也已经登上了汪直的座船，闻言道：“汪公公所言甚是，不过频道以为不可听信一面之言，应当把两方的首脑都带上来对质，一辨真假。”

　　　　“依张真人所言，彭指挥你速速将双方首脑带到此处，杂家要亲自问话。”汪直道。

　　　　彭友直领命派遣了数艘战船，前往倭国船队所在海域，准备锁拿倭国船队的首脑。没料到当战船靠近对方船只时，意想不到的情况发生了。

第四十二章　倭国阴阳师（）　
当大明战船接近了正在对峙的倭国船队时，一艘倭船上突然出现一股异样的黑雾，瞬时间笼罩了整个船体，紧接着一个黑色犬头从船头黑雾中冒了出来。

　　　　整个犬头几乎与倭船船头大小相近，战船上的大明兵士被吓得魂不附体，战船指挥彭友直镇定自若，持弓站在战船船头，当头一箭向犬头射去。

　　　　只见那只箭穿过犬头，射入黑雾之中，如石沉大海。犬头好像被激怒了一般，越过两船间的距离，向着大明战船噬来。

　　　　彭友直正当其冲，眼看着犬头就要将他吞噬，突然一道雷电从天而降，击打在犬头之上，雷霆历来是对付妖邪鬼物的最强大的手段，犬头受了雷电一击，猛的缩回黑雾中。

　　　　原来在这危急关头，出手相救的是随张玄庆出海的范文泰。

　　　　张玄庆曾读过相关典籍记载，中国的阴阳五行