傲笑八部天龙- 第140部分

　　　　波罗星道：“我决不说谎！”

　　　　玄慈道：“我少林派的《大金刚拳经》。你偷看过没有？”

　　　　波罗星道：“没有，我只借看一部《金刚经》。”

　　　　玄慈道：“我少林派的《般若掌法》，你偷看过没有？”

　　　　波罗星道：“没有，我只借看过一部《小品般若经》。”

　　　　玄慈道：“那么我少林派的《摩诃指诀》，难道你也没偷看么？那日我玄惭师弟在藏经楼畔遇到你之时，你不是正偷了这部指法要诀，从藏经楼的秘阁中溜出来么？”

　　　　波罗星道：“小僧只在贵寺藏经楼借阅过一部《摩诃僧祗律》。贵国晋朝隆安三年。高僧法显来我天竺取经，得经书宝典多部，《摩诃僧祗律》即其一也。小僧借阅此书，不知犯了贵寺何等戒律？”

　　　　他聪明机变，学问渊博，否则鸠摩智也不会派他来担任盗经的重任了。此刻侃侃道来，竟将盗阅武术秘笈之事推得干干净净，反而显得少林寺全然理亏。

　　　　玄慈眉头一皱，没想到这波罗星的口才竟然不落鸠摩智多少，口宣佛号：“阿弥陀佛！”一时倒难以和他辩驳。

　　　　突然身旁风声微动。黄影闪处，一人呼的一拳向波罗星后心击去，这一拳迅速沉猛，凌厉之极。拳风所趋，正对准了波罗星后心的至阳穴要害。

　　　　彼时，波罗星距离鸠摩智有五、六米的距离，而鸠摩智有五分心神放在了正面对的玄慈方丈上，剩下那五分则是放在了段兴的方向，一时难以上前帮忙。

　　　　那人仿佛算准了这一切，出招之时，避开了鸠摩智的方向，从波罗星的背后发起攻击，这一招来得太过突然；似乎已难解救。

　　　　就在此时，波罗星冷哼一声，立即双手反转，左掌贴于神道穴，右掌贴于筋缩穴，掌心向外，掌力疾吐，那神道穴是在至阳穴之上，筋缩穴在至阳穴之下，双掌掌力交织成一片屏障，刚好将至阳要穴护住，手法巧妙之极。

　　　　大雄宝殿上众高手见他这一招配合得丝丝入扣，倒似发招者故意凑合上去，要他一显身手一般，又似是同门师兄弟拆招，试演上乘掌法，忍不住都喝一声：“好掌法！”

　　　　只有鸠摩智看到这一幕，眼角一跳，脸色瞬间暗了下来。

　　　　就看波罗星双掌之力将那人来拳挡过，那人跟着变拳为掌，斩向波罗星的后颈。这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。这和尚变招奇速，等波罗星回头转身，右掌跟着斩下。

　　　　波罗星左指挥出，削向他掌缘。那僧人若不收招，刚好将小指旁的后豁穴送到他的指尖上去，其时波罗星全身之力聚于一指，立时便能废了那僧人的手掌。

　　　　这一指看似平平无奇，但部位之准，力道之凝，的是非同凡俗。又有人叫道：“好指法！”那僧人立即收掌，双拳连环，瞬息间连出七拳。这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位，快得难以形容。

　　　　波罗星无法闪避，也是连出七拳，但听得“砰砰砰砰砰砰砰”连响七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间，居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上，要不是事先练熟，凭你武功再高，那也是决不可能之事。

　　　　七拳一击出，波罗星蓦地想起一件事，“啊”的一声惊呼，向后跃开，脸色不自然的看向了鸠摩智，神情复杂，欲言又止。

　　　　那中年僧人却也不再进击，缓缓退开三步，合十向玄慈与鸠摩智行礼，说道：“小僧无礼，恕罪则个。”

　　　　玄慈笑吟吟的合十还礼。

　　　　鸠摩智脸有怒色，哼了一声。他对少林“七十二绝技”早已了然于胸，波罗星出手之时，他便心中暗道一声：“不好！”再待出手，却是为时已晚，索性负手在旁，暗中思索如何继续按计划行事。

　　　　玄慈向大殿众人遥看一圈，说道：“还请武林同仁主持公道。”一时大殿之中，肃静无声。

　　　　自从鸠摩智与慕容复来到此间之时，段兴就一直在猜想这二人缘何到此，后来又听到鸠摩智提起少林寺扣押天竺僧波罗星之事，段兴便知眼前的事与己无涉，心中暗叫一声：“晦气。”谁曾想这二人跑这来竟是另有图谋，却与自己撞了车。

　　　　当下心中就觉甚烦，再看鸠摩智与慕容复二人之时，心中火气旺盛，杀气不经意间泄露几分，惊的鸠摩智如临大敌，转头戒备的看了一眼段兴，却是一时间忘了要如何接玄慈方丈的话。

　　　　玄慈见没人说话，斜睨了一眼茅山派的张天师。

　　　　原本事不关己、高高挂起，一直在两眼望房梁的张天师，顿时露出个无奈的表情，看着玄慈的眼神满是幽怨，仿佛那被恶徒追到死角的女子，被强迫着自行解衣一般，看的玄慈老脸瞬间红润转黑，心跳加速。

　　　　张天师也只是看了一眼玄慈，便当即咳嗽一声，说道：“适才这位波罗星大师所使的三招，第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无缝’；第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。敢问波罗星大师，是如何学会的这少林武功？”

　　　　话说，这张天师与玄慈方丈可谓发小之谊，从小一个村落长大，穿着一个开裆裤，吃过一个烤土豆，后来一人被送往少林，一人被带去茅山派，虽然聚少离多，感情却没落了分毫，不然以茅山派素来清修的道教传统，他是万万不会来参与少林这档子事的。

　　　　按照他给徒弟说的话来讲：“少林寺气运高照，就算那玄慈老儿道貌岸然，德行有亏，十年八载的，少林寺也没有天灾*。这次咱们去少林，白吃白喝他们的，就当是下山游览风景，岂不快哉乐哉。”

　　　　抱着这样的目的，可想而知张天师如今心中是有多么不愿出头，可面对小时候玩伴投来的求助眼神，张天师只得勉强站了出来。他这一站出来，肩膀上趴着的小鸟将半眯着的眼睛睁了开来，瞬间一股庞大的先天真气；肆无忌惮的横扫了一圈大殿，看的众人胆战心惊不已。

　　　　也只是那么一眼，随后小鸟又将眼睛闭上，继续休息，大殿再次归于平静。

　　　　鸠摩智谨慎的看了一眼张天师肩膀上的那小鸟，心念电转间接口道：“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语，‘金刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境界了，哈哈，哈哈。”

第二百七十六章　一代妖孽鸠摩智（1）（）　
鸠摩智学究天人，一眼就认出张天师肩膀上的小鸟绝非普通灵兽，倒有些像是上古异兽的后裔，只不过血脉稍微淡薄些。

　　　　但即便血脉稀薄，上古异兽的后裔如果成长起来，总归是能觉醒一种到两种先辈的威能技，威能技各种各样，就是专攻御使灵兽的茅山派，从有文字记载开始，到如今也未能将所有灵兽的威能技都统计出来。

　　　　上古之时，大千世界，那是异兽的世界，数不清的各种异兽种类繁多，威能技更是五花八门，最普遍的就是给自己增加移动速度、增加身体防御、增加爪子攻击这类。第二类是高级一些，可以吐火、喷水、放雷、霹电，至于更高一层的第三类，茅山派的典籍当中也是语焉不详，具体什么样，因为年代太久远，后裔血脉太单薄，早就看不到了。

　　　　鸠摩智暗中捉摸了下小鸟刚才放出的威势，对比了自己如今的功力，自问若是与那小鸟对上，虽有八分胜算，但在场人数众多，一旁还有段兴目露凶光，虎视眈眈的看着自己，实在不能全力施为，不然要是被段兴抓到机会，恐怕今日逞凶不成，反要交待在这里。

　　　　鸠摩智一手无色无相的“火焰刀”，那是神挡杀神、佛挡杀佛，出道至今，除了在段兴手里吃过鳖以外，可以说是打遍天下无敌手，就连李秋水都对鸠摩智的“火焰刀”大加赞赏，若非使用这招需要的内力比“六脉神剑”还多，这招可说是毫无缺点。

　　　　若单论威力，“火焰刀”比“六脉神剑”的杀伤力还要高上一筹，只不过相对于“六脉神剑”，他的短板也很明显，一是攻击频率不如“六脉神剑”高，速度没有“六脉神剑”快，二是在招式的衔接与变化上没有“六脉神剑”繁复。是以“六脉神剑”号称天下第一剑法，但“火焰刀”只能是大轮寺镇寺绝学。

　　　　尤其“火焰刀”最大的缺点就是耗费内力太多，这一个条件就限制了绝大多数武林人士去修炼此功法。哪怕就是在大轮寺当中，也只有历代主持才能修炼。

　　　　谁也不愿意与人对敌之时。一招“火焰刀”打出去之后，就内力倾泻一空，如粘板上的鱼肉，就剩下被人凌虐的份。

　　　　考虑自己没有把握干掉段兴，鸠摩智干脆拳打太极，不与张天师论道，反而将话语矛头重新指回了少林寺和天竺达摩间的关系。

　　　　少林群僧一听之下，均有怒色。适才波罗星矢口不认偷看过少林寺的武功秘录，倒也难以指证其非。那中年少林僧法名玄生，是玄慈的师弟。武功既高，性情亦复刚猛，突然间出其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定，所使招数以及袭向的部位，逼得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金刚拳中的三招来拆解。

　　　　倘若波罗星从未学过这三门功夫。当然另有本门功夫拆解，但新学乍练，这些时日心中所想，手上所习，定然都是少林派功夫，仓卒之际不及细想，定会顺手以这三招最方便的招数应付。不料鸠摩智强辞夺理。反说这是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺僧人，梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法，话不投机，于是驻锡少林，传下禅宗心法与绝世武功，那也是天下皆知之事。

　　　　鸠摩智机变绝伦。一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、与大金刚拳系从天竺传来，那么波罗星会使这三种武功便毫不希奇，决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。

　　　　玄慈缓缓说道：“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺。原也合情合理。波罗星师兄只须明言相求，本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是本寺第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人，其中差别一见而知，原不必老衲多所饶舌。”

　　　　鸠摩智微微一笑，说道：“少林方丈所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星师弟与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极易上当。方丈师兄，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”

　　　　玄慈脸上黄气一闪而过，说道：“大轮明王眼光敏锐，佩服，佩服。”

　　　　鸠摩智聪明颖悟，武学上识见又高，对少林“七十二绝技”更是如数家珍，都不用看波罗星和玄生之前对的那一掌，便知道“天衣无缝”这招的精义所在，假言闻之于哲罗星，总之是要证明此乃天竺武学。

　　　　玄慈不知道鸠摩智早就对少林“七十二绝技”了如指掌，只道鸠摩智这番话，是适才见了波罗星的招数而发，竟能于一瞥之间便看破了这一招高深掌法中的秘奥，此人天份之高，眼力之利，确也是世所罕见。至于什么哲罗星早就跟他说过云云，全是欺人之谈。

　　　　他微一沉吟，便道：“玄生师弟，烦你到藏经楼去，将记载这三门武功的经籍，取来让众人武林同道一观。”

　　　　玄生道：“是！”转身出殿，过不多时，便即取到，交给玄慈。

　　　　大雄宝殿和藏经楼相距几达三里，玄生在片刻间便将经书取到，身手实是敏捷之极。外人不知内情，也不以为异，少林寺僧众却无不暗自赞叹。

　　　　那三部经书纸质黄中发黑，显是年代久远。玄慈将经书放在方桌之上，说道：“众位同道请看，三部经书中各自叙明创功的经历。大轮明王不信老衲的话，难道众位同道也看不出其中蹊跷之处，莫非少林寺上代方丈大师这等高僧硕德，也会妄语欺人？又难道早料到有今日之事，在数百年前便先行写就了，以便此刻来强辞夺理？”

　　　　鸠摩智装作没听出他言外之意，将《般若掌法》取了过来，一页页的翻阅下去。他早就看过全套的“少林七十二绝技”，此刻将经书翻阅起来，心中却是另有打算。

　　　　其他众人，则是按照武林威名，分别取阅，万剑门门主星万魂抓起一本《摩诃指秘要》，张天师取阅《大金刚拳神功》。其他众人只随意看了看序文、跋记，便分别放回到了桌子上。

　　　　一来在场众人都是精明万分之辈，当玄慈拿出经书之时，心中就已认定此事十有*，少林是站在正义的一放。玄慈大师又是一代高僧，既然如此说，决无虚假，若再详加审阅，不免有见疑之意，礼貌上颇为不敬。二来这是少林派的武功秘本，自己是别派高手名宿，身份有关，不便窥探人家的隐秘。

　　　　一时大殿上除了众人轻声呼吸之外，便是书页的翻动之声。

　　　　鸠摩智翻完《般若掌法》，接看《摩诃指秘要》，再看《大金刚拳神功》，都是一页页的慢慢阅读。少林群僧注视鸠摩智的脸色，想知道他是否能在这三本古籍之中找到什么根据，作为强辩之资，但见他神色木然，既无喜悦之意，亦无失望之情。眼见他一页页的慢慢翻完，合上了最后一本《大金刚拳神功》，双手捧着，还给了玄慈方丈，闭眼冥想，一言不发。

　　　　玄慈见他这等模样，倒是莫测高深。只有段兴冷笑一声，心中暗道：“这贼厮不知又要玩弄什么花样，明明早就修炼了所有的少林绝技功法，此时却又看的如此详细。”

　　　　想一想，段兴不由得晒然一笑，鸠摩智跟少林越是作对，自己待会出手，少林就越要承自己的情，对自己来说，这是好事，自己又何必替少林去瞎操心。

　　　　过了好一会，鸠摩智张开眼来，向哲罗星道：“师弟，日前你将般若掌的要诀念给我听，我记得梵语是：因苦乃罗斯，不尔甘儿星，柯罗波基斯坦，兵那斯尼，伐尔不坦罗……翻成华语是：‘如或长夜不安，心念纷飞，如何慑伏，乃练般若掌内功第一要义。’是这句话么？”

　　　　哲罗星一怔，不明白他是什么意思，随口答道：“是啊，师兄翻得甚是精当。”

　　　　少林众高僧面面相觑，无不失色，辈份较低之众僧却都侧耳倾听。鸠摩智又叽哩咕噜的说了一大篇梵语，说道：“这段梵文译成华语，想必如此：却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？返究究心，则能究之心安在？能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也，照而非照者，盖无所照之境也。境智俱寂，心虑安然。外不寻尘，内不住定，二途俱泯，一性怡然，此般若掌内功之