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「只是看到陈旧的扣子，我还稍有伤感。」
当然这种情绪也是转瞬即逝。但这一点后来又被小刘儿抓住大做文章，用来引证和旁证他的一系列观点。这就有些小人得志抓住一点不及其余了。世界是怎么被人扭曲的？就是这样被人扭曲的。但说起来真正扭曲的是这个世界吗？错了，恰恰也就是你自己罢了。你看着世界是这样的，你就这么做了，别人给了你一点你就抓住一点不及其余编织阴谋和真理号召大家上当按你想的和理想的目标去做，也许一时得逞了，但是到头来怎么样呢？当你的头颅和骷髅也在田野风化和灰堆的时候，世界本来是照着你规定的方向走的，但走着走着就回来了，水流着流着就倒灌了，世界摇身一变又成了原来的世界，唯有你自己的身前的一点扭曲在成为历史和我们后代的笑料，这时在历史的回光返照中可怜的就是你自己了。也正是从这一点认识出发，你抓住一点大做文章也就做了，你抓住一点写进回忆录也就写了。如果我们每天怕你把我们写进回忆录里，我们战战兢兢和谨小慎微，我们也就什么都干不成了，我们也就没有今天的合体不要说合体恐怕连以前的同性关系都不会有──虽然我们现在的合体和以前的同性关系穿一条裤子还显肥没有任何联系正是在这样认识的前提下，我们对小刘儿的一切不得体和不合时宜的做法、写法和表现都一笑了之。以为美眼．兔唇真是在说扣子吗？是说了扣子和说过扣子，有一点转瞬即逝的怀旧情绪，但是你可知道这说的另一层含义是这个恰恰是没有说这个呢，说这个恰恰是在顾左右而言他呢；或者一开始是说这个，但当这个句子只说了一个开头或是说到一半的时候，也许话语的情绪和意思就出现曲折、转折和峰回路转了呢？一开始说的是这个意思，但是话一出口就发现和表达的不是这个意思，正是因为不是这个意思，正是这种曲折、转折和峰回路转的根本无法表达性，话一出口就不是自己了，不说这种曲折、转折和峰回路转还好些，一说这个就更不是这个了，于是就只好或者纯粹是出于懒意或者是无话可说和无处申诉也就照着原来的意思、话头和话题给说了出来，就好象屎头已经拉出来了，但这时发现拉得不应该是这个而应该是其它但是当换一个新的就更不是这一个的时候就只好照着旧的和原来的给拉出来了。但就是这样一个屎头，就被小刘儿给抓住了。小刘儿历来是一个咬着屎头打滴溜的人，你就没有想一想，那样一个屎头，能够吊得动你吗？当我们拿着这样一套理论来劝我们的美眼．兔唇的时候，我们发现连我们的劝说和安慰也是多余的。这种多余表现在美眼．兔唇并没有因为这个批评小刘儿，倒是数落和埋怨了我们一顿，怪我们多管闲事而小刘儿正是因为他一切都理解的不对从来对世界都没有理解对过所以他现在说的和做的一切都是对的。因为在错误的泥潭之中，比在正确的清楚之中还能更多地体现一些模糊状态和似是而非呢。而我们合体人追求的人不就是这个境界吗？就算他没有这个境界，他犯的错误也都是无意的而不是清醒的，那就更好了，那就比清醒更接近模糊了。就算这一切都判断错误，小刘儿是清醒的一切都是有预谋的一切都是安排好的那又怎么样呢？那也只能给我们带来一些好玩。因为他跟我们是风马牛不相及。看着一个在那里有意打着屎头滴溜的人，就好象我们在文字的写作中遇到一个先锋不撤退者一样，就好象我们在牌场上遇到两个特别认真的人一样，就好象上课的时候遇到了不能交头接耳不能打瞌睡不能自己选座位的教育制度一样，我们充其量也就是感到好玩或者是更加好玩罢了。既然小刘儿是这样一个既不懂事一切又是无意之中胡涂的好玩的孩子，为什么还要批评他呢？该批评的不是他而是你们这些把握着教育制度的人。由他来书写我们倒真是合适，本来这种合适性一开始我们还没有发现和发掘出来，现在他越写越好玩我们倒越是发现了。他最大的合适的地方也是符合我们合体人特点的是，他从来没有在一个细节和一句语言上是描写适当的，正是因为这种全部的不准确性，所以到头来就是最模糊和最准确的了。他写得越是驴头不对马嘴，就越是体现出我们驴头和马嘴的几分相似。历史从来不是由单纯的一个作用力在推动着，那样一走就偏和肯定会以偏盖全，历史就是在嘁嘁喳喳的合力中运动和滚动的。我们不理他就是更加理他，我们不回信就是我们对他（或她）（或它）有说不尽的万语千言。为了这个我们生活在这个世界上如鱼得水，我们对这个世界的地理环境，人文环境，温度，湿度，迎面吹来的空气或是天上飞过的一朵流云，我们都感到砰然心动和要对你诉说衷肠。当我们由于这种诉说找不到对象和言语的时候，当我们说不出和说出还不如不说的时候，当我们感到憋得慌、堵得慌、马上就要有拉裤兜子感觉的时候，当我们感到对世界还有最后的一点担心和恐惧的时候，当我们感到一切都还没有妥当的时候──当我们感到模模糊糊的空气就像是一层稠粥的时候，这时我们就像是温暖的粪土里的蚯蚓一样，这也就是我们感到最最愉快对世界最没有担忧和后怕过了今天不说明天的感觉。小刘儿，不要听信别人的嘁嘁喳喳和胡涂乱抹，我们对你来操作我们的文字和命运倒是更加放心。不要灰心，振作起来，接着写你的。写好了是你的，写砸了是我的。美眼．兔唇舅母和姑姑又大将风度地说。──于是我们的小刘儿你就可想而知了，马上又精神振作起来，就又得便宜卖乖和人来疯，一开闸又搂不住了。他又模模糊糊和不知进退地写道：
美眼．兔唇姑姑说完这两句话之后，并没有马上下飞机，而是露了个头和说了两句话之后，又马上返回飞机坐在马桶上拉了一泡屎──美眼．兔唇说，这种写法就很好嘛，这就是一波三折嘛；出来又进去露个头又回来，就是欲东又西和指狗打鸡嘛。这就有些似是而非和无所适从的状态嘛。无所适从在以前的日子里是一种无可奈何和消极的反映，但在新的时代按照新的价值标准，它就是一种不可多得的我们要积极追求的境界了。不要看着小刘儿没有什么，他的这种胡涂的不自觉的状态，这种自作聪明和爱用小手段迂回曲折的做法，恰恰在这里歪打正着。可耻的人儿，每天早上当我们看着你们鲜红的嘴唇的时候，我们就知道它在夜里的举动和作用。现在从它里面，说出的竟是另外一种语言和它所要表达的意思。从这个意义上来说，过去的人还是有希望的，这鲜红的嘴唇也是一种欲东往西不统一不连贯似是而非的花朵。清早的语言说出来就不是它要说的了，而夜里什么也不说不是一切都干了么？从这个意义上来说，人还是有希望在一定程度上能和我们统一的。我们也是不说为好。白天不说夜里的事，夜里也不说白天的事。小刘儿，你接着往下写吧。你让我们看起来是那么放心和开心。在美眼．兔唇的鼓励下，小刘儿再接再厉和雪上加霜地就又写了下去他在接下去的描写上，马上又给了美眼．兔唇一个惊喜和一个更加的开心。虽然这种描写看得出来已经有一些做作和讨好的嫌疑了，但是正因为这种做作和讨好，现在看起来就更加地自然和连贯了：美眼．兔唇回到飞机上拉完屎之后，接着又走出飞机的暖舱──当她走出飞机肚子的时候，刚才美眼．兔唇给了我们一个惊喜，现在故乡的都市的人民要还给美眼．兔唇一个惊喜，──小刘儿写到这里还赌气地对故乡几千万人民说：你们说我是在讨好别人和美眼．兔唇，现在看我是在讨好谁呢？我在描写个别人物的时候，并没有忘掉大局和人民；我在描写一滴水的时候，并没有忘记大海；我在描写一场突如其来的战争的时候，并没有忘记它的历史背景。说着说着还做出不说和不写的样子给我们看。虽然我们知道小刘儿所以要这么赌气还是醉翁之意不在酒，他表面上是暂时拋下个人在讨好人民，但正因为这样，他的人民到头来不还是个人的一种陪衬吗？虽然我们知道和明了他的这点鬼心思，但是我们在一个弯弯绕道理横行的时代，我们不解释不揭穿任其横流就好象我们夜里和清早的嘴一样总比解释和揭穿还要让他的阴谋更不容易得逞呢。我们一解释和一揭穿，他不知在这一点上还有多少本来没有的文章要做呢。我们也是将错就错，我们也是故做没有发现和没有听懂和没有看穿的样子说：
「聪明的孩子，你是同时在代表着我们的利益，我们已经看出来和领你这个情了，你就废话少说和接着往下写吧。」
这时我们开心地看出小刘儿是多么地失望呀。他只好接着往下写了，接着我们就看出他有些无精打彩当然无精打彩的背后也就是神采奕奕和精力充沛了。我们还是上了小刘的当。──刚才是美眼．兔唇给了我们故乡几千万人民一个惊喜，当她回到飞机上拉完屎又走到飞机舷梯上时，这时整个大都市，可都是人民的天下了，人民还了美眼．兔唇一个惊喜──给我们一个机会，还你们一个奇迹，你刚刚把球打过来，我们马上就把球打回去。美眼．兔唇的回去又出来给了我们一个心理曲折，现在当美眼．兔唇从飞机肚子里又钻出来的时候，刚才繁忙的大都市和各行其事的人们都不见了，飞机不飞了，车也不堵了，大街上一下就清净了，霓虹闪烁的摩天大楼和街道顷刻之间就安静了，几千万人民就趁着美眼．兔唇回去拉屎的功夫，各行各业各个单位、街道、酒店、舞场和妓院的人们都集合到了丽晶时代广场上。战争状态人们钻防空洞也不会这样快。拉屎的功夫就静城了。我们的人民还是有经验和有锻炼的，一次被你们吓怕了，第二次就训练有素了。人民到广场做什么？是集会吗？是声讨吗？是直选吗？是放焰火或是做战争总动员吗？或者这些都不是，这些对于现在的我们都不是大事都可以暂时放下，现在唯一的大事，不就是载歌开舞欢迎我们的美眼．兔唇──迎接她少女离家老大回吗？如果是这样也就像那样一样──也就俗了，也就不好看和不好玩了，也就低估我们人民的智力说明我们跟不上美眼．兔唇的时代步伐连讨她一个开心的能力和综合国力都没有了。如果真是这样的话，我们离亡国灭种也不远了。我们的人民并没有傻到和愚昧到这种地步，他们做的和这一切毫不相干，他们一下就做到了位打到了点上和搔到了痒处或者正好相反正是到不了位和搔不到痒处一切和刚才的环境和主题没有任何关系于是就更加似是而非和模糊了就让我们的美眼．兔唇更加喜上心头和喜上眉梢了。人民在干什么？几千万人民什么也没干，只是在低着头和抿着嘴做着和美眼．兔唇毫不相干的一种自顾自而又统一和谐千篇一律和千人一面的动物软件体操。这和都市的节奏是多么地不协调哇，在慢慢地，悠悠地，有些模仿和猜想性质地，说举起左手都举起左手，说抬起右腿都抬起右腿，说转腰都转腰，说提胯都提胯，柔软地把手放到了自己头上，又将两只手像河蚌一样合在了自己胸前；像老鳖一样缩回了头，又像鲜花一样开放了自己的花朵；像驴子一样抬起自己的蹄子，又像屎克螂一样慢慢地毫不慌张地推着眼前的粪蛋；突然，又像森林一样都把手举到了自己头上，万众一心地怒吼了一声：
「嘿──」
……
一下把天地和美眼．兔唇吓了一跳。干什么嘛。好怕怕呀。有什么不能慢慢说嘛。在惊吓之中就有了惊喜。美眼．兔唇这时也不能不由衷地说：
「好好玩呀。」
「好开心呀。」
「就是过去的总统和秘书长，也不能把人民组织得这么整齐。」
「怎么我们到了北方倒有了南方的味道，到了南方倒有了北方的味道了呢？不管是从语言上还是从语气上，不管是从环境上还是从地理上。什么是颠倒世界和是似是而非呢？本我们以为自己已经那样，我们一合体一切都颠倒了，我们还沉浸在其中不能自拔，还在那里自乐和自虐，现在看这一切显得多么地肤浅。不看人民的软体操表演我们还自得其乐，一看人民的软体操表演我们再那么以为不说这样做会破坏世界的和谐还在其次，关键是我们自己就是在自欺欺人了。我们就是在误自己了。本来我们以为自己已经很快乐了。但是不管以前怎么快乐，都不如看到这个表演这么快乐。笑得肚子疼和揉揉肠子就是快乐吗？得看出有趣来。再做一遍，再做一遍！」
美眼．兔唇在那里拍着手笑，要求人民再做一遍。美眼．兔唇确实快乐得像戴高乐机场上的一只小兔子了。但是人民是不会按照你的要求再做一遍的，不会你说什么就是什么。人民是不会让这个世界再出现重复虽然我们在历史上屡次重复一切都是换汤不换药但是现在起码我们可以在软体操上不重复。不重复并不是这个软体操不可重复，其实美眼．兔唇不在的时候，我们一天一天也是这么重复着，第一天看着新鲜和吓了一跳，但第二天第三天再看也就没有任何新鲜动人之处了。这时就吓不了一跳和拍不起手感到好玩了。正是从这一点出发，正是从好玩和一而再再而三地让你们感到好玩、新鲜和吓一跳，让你们口口声声地说「好怕怕呀」和「好好玩呀」，我们才不给你们重复。我们动作的不重复，就带来你们赞叹的重复。重复对于我们虽然是最简单和最易行的，但是为了给返乡的姑娘一个故乡已经发生翻天覆地变化的印象──不但是地理环境变得面目全