说起来，张永这个人虽然也贪婪，但胃口真没刘谨那么大。而且，这货很在乎名声。当初，杨一清能忽悠张永成功，用的就是“名留青史”这个蹩脚借口。要是换成马林这样的现实主义者，肯定喷杨一清一脸。但这招对张永就是好用，因为张永很爱名声
因为爱惜名声，张永自然不能像刘谨那样不要脸地狮子大开口。按照历史记载，在正德七年张永被丘聚揭发第一次倒台的时候，原因仅仅是贪污了七千两银子。可见，张永的胃口跟刘谨相比，实在太小太小了
搞定了几个大太监的送礼问题后，一名手下忽然提醒道：
“大公，您似乎忘了一样东西”
“什么东西？”
“香水啊！”
“哎呀，差点忘了！”马林猛拍脑袋。
这些天忙着别的事，加上刘谨倒台等一系列刺激的事情，让他差点忘了船上准备的那些香水。
然后，马林赶紧派人去大沽口，取来了1000瓶香水。其中，玫瑰香型和薰衣草香型各500瓶。
但目前香水在大明毫无名气，所以马林首先要帮香水打开市场，闯出名声来。不然，没人知道这玩意，谁会买？
但如何打开香水的名声呢？马林早就想好了——去找清楼的头牌
在古代，清楼的头牌们可是很有名气的。她们有些类似后世的明星，虽然身份卑微，但架不住有人捧她们啊
需要指出的是，古代清楼的女子和后世的小姐是有本质区别的。而且，不是所有的女支院都有资格叫清楼的
只有培养了一群色艺双全的高级女支女，而且建筑豪华的娱乐场所，才有资格叫清楼。而低档的女支女直接出卖皮肉的地方，则叫窑子。
窑子是直接交易皮肉的地方，不谈艺术。因为，那些瑶姐们也不懂艺术，甚至不识字。而顾客们，自然都是些贩夫走卒，价格也比较便宜。
而清楼，则是类似后世高档会一所的存在。而且，比会一所更加高级。
后世的会一所再怎么弄得高档，其行径，还是交易皮肉的地方，非常直接。和低级的桑拿唯一的区别，就是价码更高了，女支女长得也都很漂亮。
而在古代，清楼的女支女们并不是普通的瑶姐，而是个个都是才女。琴棋书画什么的，那是基本素质。唱歌跳舞，那更是拿手绝活。
而且，更可怕的是，这些清楼的头牌们，个个都有很高的文学素养。讲一句不客气的话，很多古代的头牌女支女，比现在的很多文学教授都厉害，能够出口成章，擅长作诗
总而言之，古代的清楼头牌们，其实是一群可怜的漂亮女学霸
一般而言，清楼的头牌们是卖艺不卖身的。当然，你要是才艺无双，引得头牌们的青睐，也是可以作为入幕之宾的。
当然，她们也是吃青春饭的。二十几岁后，就算“年长色衰”，需要找退路了。若是以前名气大收入高的，则可以像杜十娘一般，找个好人家嫁了。当然，不可能是正妻。除非，你愿意嫁给山野村夫。
而且，古代所谓的纳妾，纳的就是年长色衰的清楼女子，而绝不可能是那些直接做皮肉生意的瑶姐。那种直接做皮肉生意的瑶姐，谁要是纳回家当妾，估计会被全世界的人笑死的。
而马林，也不会拿着香水找那些低下的瑶姐推广，而是找那些逼格很高的清楼头牌们搞推广。因为，她们名气够大，影响也很大。说起来，她们有不输给后世明星的美貌，而且在文学素养上，完爆后世的绝大部分明星。后世绝大部分明星在这些清楼头牌面前，就是文盲
第1157章 又要抄诗？（）
不过，在古代，尤其是文人当道的明代，马林想要见到那些清楼名女支，也是不容易的。这些清楼名女支们，可都是非常傲气的。不是说，你有钱就能让她们折腰的。
一般而言，想要得到这些清楼名女支的青睐，不但要财力雄厚，还需要有一定的才华。否则，这些清楼名女支们根本不鸟你。
当然，你若是有苏东坡那样的才华，那就不用谈钱了，直接谈文学吧。而且，会有大把的名女支倒贴，“自荐枕席”。即使苏东坡七老八十了，当时都有大把的名女支愿意主动倒贴。
为何？因为苏东坡能帮她们写名传天下的诗词啊
古代名女支们不会唱现代的流行歌曲，但她们会根据词牌名或者曲牌名用古筝或琵琶等弹唱一些诗词佳作。
如果哪个文人很有才华，能够专门为某个清楼名女支写一首优美的诗词，那么，名女支很可能倒贴。
这是为什么呢？因为一首专属于某个清楼名女支的著名的诗词，是可以让某个原本不知名的艺女支瞬间名扬天下的。
这就像后世的流行歌曲，某个十八线的小艺人，因为得到了一首无比经典的好歌，一唱成名，火遍全国，成为大明星
同样的道理，只要有某个大才子为某个名女支作一首足以传唱天下的佳作的话，这个名女支的身价立即暴涨，从十八线进入一二线，出场费也是暴涨
所以，那些个清楼名女支们在应付那些有钱的公子哥的同时，她们也特别青睐那些诗词作的非常好的大才子，就是希望自己能得到一首成名作，好让自己身价暴涨。
在这样的环境下，古代的诗人是很吃香的。只要才华足够，就会有名女支倒贴，不花钱就能睡最顶级的名女支。若是没有足够的才华想要见名女支？可以，小咖起步价几百两，花魁级别的大咖起步价几千上万两
而且，这些清楼名女支，不但免费陪睡，还会主动挥舞着银票，求那些大诗人帮她们写诗作词，以求能得到自己专属的“成名曲”。
在这种环境氛围下，古代的诗人们还是混得很好的，也佳作频出
而到了现代，因为引进来的西洋诗根本不能直接拿来唱。所以，诗人们自然不受追捧了。除了脑残女文青，傻子才会理会那些不太正常的现代诗人呢。
需求是发明之母，后世的名女支（明星们）用不上那些现代诗人了。所以，在后世，那些诗人自然穷得快饿死了。
结果那些自诩有才华的诗人还在责怪大众没欣赏水平，但实际上，这不怪大众，而是怪“新文化运动”的那些前辈
在“新文化运动”中，那些所谓的文化前驱们，强行把诗词跟歌曲割裂开来了，成为独立的两个部分。
这实际上是一种非常愚蠢的做法，不但毁了诗词，也毁了歌曲。
要知道，在传统文化中，诗歌是不分家的。诗歌诗歌，不能唱的能叫诗词？
因为那些所谓的文化先驱走歪了路，导致诗词和歌曲界都受到了重大影响。
新的诗歌无法唱出来，自然不可能再“传唱天下”，只看到一些文青病患者站在那儿大声朗诵“啊”、“啊”、“啊”还是“啊”
而歌曲界和诗词界的分开，使得现代歌曲的创作，也越来越没水平，大部分都是口水歌，或者上不了台面的垃圾。每年成千上万首歌曲的歌词，能有百分之一的歌曲的歌词“略有文采”，就算谢天谢地了。
然后，一群连歌词都写得不通顺的傻哔，留着长发，自诩为“艺术家”，还怪罪大众不理解他们的所谓“艺术”
事实上，当诗词和歌曲分开后，歌曲就注定很难称得上是艺术了。或者说，艺术价值就跌到地了。没有优美如诗歌的歌词，大家也就只能听个曲了。不用记歌词，因为都是瞎几把填的反正戴上耳机跟着节奏打拍子就对了，听完就忘掉，因为没有记的价值
一场错误的诗歌改革，饿死了诗人，也毁掉了歌曲。诗歌从此分家，再也谈不上什么艺术了
当然，倒不是说没有好歌。只是，占比太低了。一首好歌，往往填词也是十分优美的，堪比诗歌，或者说就是诗歌。可是圈内的很多所谓“才子”，大部分都相当于文学文盲。所以，我们每年都要受到很多质量低劣的烂歌的折磨。只有少数很有才华的人，才能写出经典的歌曲。
当然，那些都是现代的事情。而在古代，诗歌是一起的，还不存在那些问题。唯一的问题，好像就是编曲水平有点低
这也难怪，在古代，器乐的地位是很低的，一直都是声乐的附庸。地位低下，自然得不到什么发展。
直到近代，随着器乐的地位上升，很多人才注重乐器和曲子的研究，使得编曲能力大大提高。
但和古代相比，人们编曲能力大大提高了，可作词能力却大大退步了，这不能不说是一种悲哀所以，现代歌曲主要听曲子，歌词什么的，不是不重要，而是缺乏好的作词人
马林拿着几瓶香水，来到了京城著名的清楼群芳阁，想找群芳阁的头牌李清儿姑娘帮忙宣传。
之所以找这个李清儿，并非李清儿名气在京城最大。而是因为，这个李清儿，非常迷恋玫瑰花的味道，很喜欢撒玫瑰花瓣洗澡，故意弄得一身玫瑰香。
因此，马林特地寻上门来，就是想向李清儿推销玫瑰香型的香水的。有这个喜欢玫瑰香味的名女支出马帮忙宣传，绝对事半功倍啊。而且，这个李清儿在京城的名气，也是很大的。
但是，马林来到了群芳阁后，却遭到了刁难
在交了两百两银子的“入场费”后，群芳阁头牌李清儿却不肯接待马林这个“番鬼”
明朝人民族主义思想很严重，除了汉人，其他种族的人在明朝是没地位的。一般人也许会看在马林这个藩国国主的面子上给面子虚以委蛇，可是，京城的这些头牌们，平时见惯了王公大臣，有的是公子王孙捧她们的臭脚
所以，这些京城的头牌们，往往眼界很高。就算马林是番邦国主，李清儿居然也不肯给面子。她提出了一个要求——要马林当场作一首诗，入了她的眼，才肯和马林见面
马林顿时怒了——小表砸，居然看不起老子看老子放大招
放啥大招呢？当然是抄诗啊
第1158章 不负如来不负卿（）
马林深吸了一口气，确认了蓝足够，然后问道：
“不知清儿姑娘要马某作什么诗呢？”
妈妈桑赶紧上楼询问，楼上的群芳阁头牌李清儿探头看了一眼马林等人，随口道：
“看这群番鬼头发很短，类似和尚，那么，就以和尚为主题，作一首诗吧。嗯，最好婉约一些”
马林听到这个出题，几乎想骂人了——尼玛，和尚就和尚，还特么要求婉约一些
佛家讲究四大皆空，而婉约派的诗词多半写情情爱爱的。难道，你要我写和尚偷情的诗？这种诗词我上哪儿去抄？
“唉？不对！好像还真有一首和尚的情诗”
马林正在思绪万千的时候，群芳阁的一帮客人们也听说了马林吃瘪的事情，纷纷来看热闹
“哟嗬，居然有番鬼想要得到清儿姑娘的青睐，要不撒泡尿照照自己”一个长相磕碜路人甲冷嘲热讽道。话说，往往喜欢刻薄地嘲讽别人的人，自己一般都比较磕碜。要是自己厉害，反倒不屑去嘲讽人了。这种人之所以喜欢嘲讽别人，往往都是因为心理扭曲。自己不行，却更喜欢看别人的笑话
马林瞟了那位长得磕碜的路人甲一眼，转头对卡恩吩咐道：
“扔出去！”哼，当我听不懂汉语啊？
卡恩愣了下，问道：
“是打个半死再扔出去，还是普通地丢出去？”
马林想了想，道：
“普通丢出去吧。”
这里是大明，不是北海国，马林不想找麻烦。
然后，路人甲就被卡恩直接抓起，走到群芳阁大门前，扔在了门外
“你们干什么？你们这群番鬼，还有没有王法了？这里可是大明！”
路人甲兄看穿着，也是个读书人。不过，看服饰，连秀才都没中，大概是个童生。
明朝官员是不能够光明正大地上清楼的，所以来清楼的，多半是有功名在身，却没有官职的读书人。或者，京城的勋贵子弟，以及一些有钱的商人。
但是，根据服饰，是可以看出人的身份的。明朝官方规定——生员必须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。而所谓的生员，就是取得了秀才功名的读书人。玉色青黑边条的儒服，举人也经常穿。当然，一些官员想混清楼时，也是穿着玉色青黑边条的儒服作为掩护的。
但嘲讽马林的这位路人甲，虽然也穿着儒服，手里拿着装比用的折扇，可身上衣服的颜色却不对。显然，是还没取得功名的二把刀。
这样的货色，也敢嘲讽自己，自然被马林当成了立威的最佳对象了
“凭什么打人？你一个番人蛮夷，竟敢在大明随意动手，不怕王法制裁吗？”一名穿着玉色青黑边条的有功名的读书人愤怒道。
马林斜着眼看了他一眼，道：
“在下北海国国主马林，乃是朝廷承认的超品藩主，此人连个功名都没有，竟敢嘲笑某人，没打断他的腿，都算马某心善。大明律你们也知道，平民辱骂朝廷命官只被扔出大门，都算他运气好。”
而发话的秀才顿时噎住了，但他转了转眼珠子，反击道：
“按大明律，官员不得寻花问柳，否则，文官去职，武官贬去戍边”
“我是外藩国主，大明律没有哪一条规定外藩国主不能上清楼的。”马林头也不回道。
事实上，这些规矩都是朱元璋立的。但到了明朝中后期，执行就不太严格了。比如，有的官员也想混清楼，于是就乔装打扮成普通读书人。然后，在清楼里开包间，以免被人认出。而且，出入清楼，也不走正门。但敢于在大厅里厮混的，肯定是没有官职的。否则，一旦被弹劾，就不是小事。
但真正的大佬，要是看上了哪个头牌，也有的是办法。比如，可以让家里面的没地位的小妾，以“切磋琴棋书画”技艺为名，邀请那些头牌到自己府上。一般头牌遇到真正的大佬，也是不得不屈从的。而且，这种事也没法指责。怎么滴？人家女子之间有来往，你还能管？而且，既然是以小妾或下人的名义的邀请，肯定是在后宅招待的。就算你想弹劾，你也得能混进人家后宅找到证据啊但可能吗？
其实，像马林这样，公开身份，大摇大摆上清楼，其实是不合礼制的。
但问题是，如同马林说的那样，大明律里，根本就没有哪条法律规定外藩国主不准上清楼的。毕竟，制定大明律的时候，压根就没考虑过外国人啊
实在逼急了，马林可以说——嘿，老子是蛮夷，不通礼教，你咬我啊？
这么一说，还真没法反驳。毕竟，你不能同大明的礼制要求番夷。番夷能够尊重朝廷，尊重皇帝，已经很不错了。至于上清楼这事还真不好追究
在鄙视了一番那些眼中冒火的大明读书人后，马林得意洋洋地转过身去，开始应对李清儿出的诗题了
然后，那些个书生们，包括看热闹的大明商人们，都用幸灾乐祸的眼神看着马林
为啥？因为李清儿出的题太刁钻了啊！
和尚讲究四大皆空，是不应该有情绪的。但李清儿同时要求婉约一些这就是强人所难了
一般而言，婉约的诗词，多半是描述男女情爱的。但和尚是戒色的，你让一首描写和尚的诗词婉约些绝对是找茬的题目啊
所以，一大帮明朝读书人、商人，以及一些二世祖们，都饶有兴趣地等着马林出丑
马林冷笑了声，但也没有�
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