但是每一次，他的淡然都会被打破，就如同现在。
沙迦不自觉地又一次屏息凝神像之前的很多次一样，坐直了身子，并微微前倾，标准的一副小学徒模样。而与此同时，一层又一层的魔法隔绝防护，牢牢地笼罩在这间小屋的外面。
方天也是定心凝神，在心里组织着语言。这篇文章他自是极熟，说倒背如流不太可能，估计会很口吃但是倒写如流，一点也不夸张。
在围棋理论史上《棋经十三篇》是一个里程碑式的巨著。
从某种意义上，甚至可以说，正是因为这篇巨著，围棋作为一种娱玩，才真正上升到了那种所谓的“技进乎艺艺进乎道。的高度。
跨过这道里程碑，从此之后，黑白纵横，将不再是一种单纯的娱玩与技艺而是成了一座大融炉，兵法韬略、人心谋划凡此等等，尽入其中。
一旦跳进去，没有人能说“我懂了！“然后从从容容地从里面跳出来。
那是一个无尽迷宫，进得去，出不来。；
“棋者，以正合其势，以权制其敌。故计定于内而势成于外。战未合而算胜者，得算多也。算不胜者，得算少也。战已合而不知胜负者，无算也。”
方天缓缓地说出了《棋经十三篇》的第一篇。
沙迦虎躯一震，如被雷击。
尽管在心里早已经无限拔高了小友将要说出来的东西，但当方天真的说出来了，沙迦仍然是心中巨震。只“以正合其势，以权制其敌”一句，就如一道远古巨音，绵绵不绝地回荡在这天地之间，然后，经小友之口，他受到了这摇荡了整个天地的力量的轰击。�
这是正道之音。
这是王道之音。
这是一切修者都应于信念中秉持的法则之音。
感受着这句话中所蕴含的那种涤荡天地的力量，沙迦一时间，只觉有一种莫名的浩荡力量冲贯着他的身体，而在这种浩荡力量的冲贯下，魔法的前景，力量的道路，从未如此宏大，从未如此透彻，从未如此简单，从未如此明了。
“小友，请问，何为1正”何为1权，？”。
深深感受着那种震荡，深深将这第一篇铭刻在脑海之后，沙迦凝重地问了出来。
其实对这句话的大体意思他懂，不然也不会受到如此大的震撼，但是这正和权具体到底怎么解说，他还是觉得问一下小友会比较好。
“十年苦修如一日，是正：宝刀锋从磨砺出，是正；狭路相逢勇者胜，是正：百万巨力砸蝼蚁，是正。正是积累，正是贯彻，正是力量。”。
果然如此么？沙迦淡淡微笑。
随着方天的这一番解说，沙迦只觉自己的过往，被缓缓拉开，直至不久前奉师命搏杀临波城的那一幕。狭路相逢勇者胜啊，不论武者，还是法师，一切修者，一切力量者，都当如是！
这一刻，沙迦的思绪如潮。
仓皇悲凄的以前，得遇大兄后，沥血伏心的苦炼，得幸跟在老师身边后，二十年如一日的积累，然后平生的第一次出手，以伤换命的搏杀。
正如小友所说，就是积累，就是贯彻，就是力量。
从单人以至于一切势力，莫不由此。
从遥远的古往，到现在，以至于无穷尽的未来，莫不如此。
这是一种怎样的浩荡？沙迦心神俱醉，不能自己。然后，小友的话继续在耳边传来
“两方对阵，力不如者，而想求生，而想求胜，于无尽阴霾中求取一线阳光，于重重死地中谋取一点生机，这便是权。正以力压，权以势转。尽一切手段，弥合斡旋，最大限度地利用起所有一切所能用到的力量，将力量的效应放到最大，使必死者危，必危者伤，必伤者无恙，无恙者小胜，小胜者大胜，大胜者完胜，力量的提合运转，如风过平野，流水铺地，一丝不漏，妙到毫巅，这便是权。”。
小胜者大胜，大胜者完胜？
沙迦想到了前次的事件中，老师将他推出的应对和安排。
临海九城，以正而论，当以老师为第一。而老师的有些想法和行为，他以前却是不怎么看懂。现在听了小友的话，沙迦只觉眼前迷雾尽散。
原来，老师的种种思虑与行为，便是坐在“正。”的王座上，来用“权。”么？
明悟至此，沙迦只觉心神与四系元素的连接处一震一荡，而在极其微妙的震荡之后，心神与元素的连接，无声无息地变得前所未有的融合，两者之间，好像有什么一直存在着的束缚，悄然而解。
这一刻，站在中级法师的台阶上，沙迦望见了通向师的门径。
“小友，请受我一拜！。”待牢牢地铭记着这言语、铭记着这感受之后，沙迦站起身来，端端肃肃地向方天大弯腰，行了一个弟子式的晋拜礼。
晕，用不着吧？
虽说这《棋经十三篇》确实是个好东西，但是你这反应，是不是太过度了一点？再说了，我还才刚刚说了第一篇呢！如果再说下去，你是不是还要向我再拜个十二次？
方天摸摸鼻子，苦笑。
不过，如果方天知道他刚才所述的东西对沙迦的价值到底有多大之后，他估计就不是苦笑了…………他会立即两手掩面，从此自称“蒙面人。”…………
待沙迦坐定之后，方天再次开口，缓缓诵读着第二篇。
“夫弈棋，绪多则势分，势分则难救。投棋勿逼，逼则使彼实而我虚。
虚则易攻，实则难破。临时变通，宜勿执一。”。
沙迦凝思，然后点头。
以我之力量威压，反使敌人收缩自保，或者自强，若不能立时拿下，则拖时越久，敌方越强。而我方徒作压制，徒作攻击，虚耗力量，结果，到了后来，强转为弱，胜转为败，这实是取死之道。
是以，不压则已，压则务必使其折，不击则已，击则务必使其死。
沙迦想到了前次事件中，老师对临波城城令的压。也直到这时，沙迦方比较透彻地明白了老师的手段。
第二百十七章 棋经十三篇（下）
那位城令，自此之后，应该是生不如死吧？�
他的势力，被老师摧毁，他的信念，被老师折垮。然后，他的道路，也就被老师破坏殆尽了。就让他再活上一千年，甚至都不用老师出手，自此之后，只他沙迦，都可以一只手指捻死他。这种人，从此之后，只能栖身于尘埃中，再无复起之机。
一拳既出，有我无敌。
力不轻用，用则必分生死。
从方天的叙述中，从前次事件的切实参照中，沙迦一下子对这个道理，明白得不能再明白。而与此同时，他的气质，由和转肃，又由弃转和，短短片刻间，便走了好几个来回。
从中级再上一级，高级法师，已经不远矣。
沙迦无比确定，只需时日积累，到了积累足够的时候，便会轻松自如地晋入高法。中级法师与高级法师，两者之间，从此以后，对他来说，再无隔阂，再无界限。
沙迦想了想，又一次站起身来，又一次端端肃肃地给方天行了一个晋拜礼。
沙迦本来想免了这个礼的，怕频繁的这样会吓着方天，但是想了想，小友送出的这礼物，实在太重，情可以慢慢还，当前的这个礼，却也必须要行！
看了沙迦的这举动，方天还能说什么？还能做什么？只能继续摸鼻子，继续苦笑。
别说他现在还是一个病号，就算他活蹦乱跳，一个法师的礼，又岂是他所能避拒得了的。沙迦都不需要把法术用出来，直接一个动念，便能让他丝毫也动弹不得了。
就像以前那几次一样。
待沙迦再次坐定，方天缓缓开始了第三篇：
“智看见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知可以战不可以战者胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待劳者，胜。不战而屈人者，胜。知己知彼，百战不败。”。
方天诵得缓慢，沙迦听得凝神。
“智看见于未萌，愚者暗于成事。”。前番的事件，老师便是“见于未萌”吧？
自从小友弄出的那个“暴暴熊药剂”。在巨岩城推出之后临海九城，真可谓是风云激荡，暗流涌动。各城各家除了极尽手段研究其配方不说，底面下，也不知多少勾当在其中默默酝酿。
若任其发展，早晚有一天，会酿出一些或大或小的风波，而他们巨岩城，就坐在重重风波之上。
于是老师便出手了。
霹雳一击，风云色变。九城风波，一下而定。
那个事件之后，九城齐聚巨岩，以及现在这般的这些探路的跟他一起来到小友这边，何尝不是表明了他们的态度？
可以说九城的态度，就在那一次事件中，被老师给指定了下来。
回思这次事件的前后，除了他这个后知后觉的听到小友的这番讲述才能明了其中意味的弟子，临海九城中，谁又能想到，临波城的那位大人，便这么硬生生地被老师提了出来，当作了一枚向众人展示的棋子？
当然那次事件中，他的表现也不错没有失了老师的脸。
如果那时他被留在临波城，要靠了老师直接出手才能离开的话，那接下来的九城局面估计又是另一番样子了吧…………
原来，不知不觉间，他也已经长成了如大兄那般有份量了啊。如今的他也已然能够独自撑起一片天空，影响和决定一片局面了。
而一步一步走到现在，这其中
有赖于大兄的是多少？
有赖于老师的是多少？
有赖于他自己的是多少？
有赖于小友的又是多少？
如果没有大兄，他可能早就死了或者仍然在极其卑微地活着。
如果没有老师，他可能仍然是一个四级的武者一个把伤痛和仇恨深藏心中，如同孤狼一般的武者。
如果没有他自己的拚搏和奋力，就是有了大兄，有了老师，一切仍然要大打折扣。
而如果没有小友，他的未来，会不会有现在这样的一天？就算有，是多少年之后？二十年？丢十年？五十年？一百年？
沙迦又一次的默默地站起身，先是遥遥地向着巨岩城的方向，一拜，又一拜。；
然后，在心中，认认真真地给了他自己一拜。这一拜，是承认自己，是骄傲自己，也是激励自己。
三拜之后，沙迦转过身来，对着方天，端端肃肃地给方天行了第三个晋拜礼。这个礼一出，自此之后，方天在沙迦的心中，如是大兄，如是老师，如是他自己。
这个叫方天的少年，从此之后，与他的生命密不可分。�
再次回坐于椅上的时候，沙迦的身上多了一些莫可名状的气质。不过沙迦自己不知道，而方天么…………他早被沙迦的这一个又一个礼弄得麻木了。
麻木的方天麻木地开始了《棋经十三篇》的第四篇：
“夫弈棋布势，务相接连。自始至终，看着求先。临局离争，雌雄未决，毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相违，先蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之夹，不下之下。误人者多方，成功者一路而已。能审局者多胜。穷则变，变则通，通则久。”。
听完之后，沙迦的第一要务仍然是把这段话一遍又一遍地牢牢地记于脑海。
其实别说他一个正式的法师且中级法师了，就是方天这样的一个小学徒，也绝对可以轻轻松松地做到过耳不忘，过目不忘，甚至连复习记忆什么的都不需要。
不过，尽管如此，沙迦仍然是数番数番地加深着记忆。
深怕错漏了其中的一点一丝。
确信无论如何再也不会忘却之后，沙迦如前一般，默思着其中道理。
毫无疑问的，这此话语里的任何一句，都是奥妙深长，感受不尽。便如“沿边而走，虽得其生者，败”。这一句，在沙迦看来，用这个大院里的那个叫莫里希的魔法学徒的过往经历来形容，是再切当不过的了。
游离势外者，虽得其生，终是落于卑微。且从根本上，就失了走向“正”的可能。
更别说什么立于“正”之上的“权”了。
这种人，如果没有遇上小友，就算给他再好的传承，再好的培养，也是终生无望法师，更别说大魔法师了。
“穷则变，变则通，通则久…”这句话，更是旷世之言，和小友以前说出来的那句“为天地立心，为生灵立命，为往贤继绝学，为万世开太平”。，差相仿佛。
凭此三句话，可以铺平打碎一切前路上的沟读与阻碍！
在沙迦的震撼与出离震撼中，方天的诵读推进到了《棋经十三篇》的第五篇：
“世有三人，有生而知之者，有学而知之者，有困而后学而后知之者。
生而知之者，上也：学而知之者，次也：困而后学而后知之者，又次也。”
听完这段，沙迦自付，他自己就是困而后学而后知之者了，大兄和老师应该是学而知之者，而如小友这般，大抵就是生而知之者了吧？
天才，天才，所谓天才者，得授于天。
沙迦不自觉地回思以往，他以前也会被大兄和其他一些兄弟们称赞为是天才，而有一段时间，他也自认为自己确实是天才。
现在想来，当时确实可笑。
若不遇小友这样的人，恐怕终生也不会知道，“天才”到底应该是个什么样子的吧。
自此之后，终于明了，何为天才。
方天的诵读在继续：
“凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有宜左投者，有宜右投者。有先著者，有后著者。有紧辟者，有慢行者。粘子勿前，弃子思后。有始近而终远者，有始少而终多者。欲强外先攻内，欲实东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏，受路则勿战。择地而侵，无碍而进。此皆棋家之幽微也，不可不知也。”。
“围棋之品有九：一为入神，二为坐照，三为具体，四为通幽，五为用智，六为小巧，七为斗力，八为若愚，九为守拙。九品之外不可胜计，未能入格，且不复言。”。
方天诵读至此，《棋经十三篇》宣告完结。
而沙迦，则早已经完完全全地陷入了神思荡漾中，各种启悟体会，如大海浪涛，源源不绝，在脑海中来回翻覆，短暂的时间内，根本无法平复下来。
这哪里是什么《棋经十三篇》？这是明明白白的、完完全全的修者十三法则！这一刻，沙迦敢肯定，就是老师见了它，也会欣喜欲狂。
当然，沙迦也实在难以想像老师欣喜欲狂会是什么样子。
只是粗粗品味，只是粗粗感受，沙迦此时便已经完全地出离震撼了，他只是凝神又忘神地铭记着………，感受着…………
铭记着这些篇幅，感受着身心所受到的冲击…………
第二百十八章 聚焦红石镇
第二百十八章聚焦红石镇
�这一夜，就这样过去。�
第二天仍然是阴，小雨，乌云锁天，看不到任何能放睛的意思。
方天现在已经能下床走动走动了，不过总体来说，身体仍然不能怎么活动。所以，吃过早饭之后，方天依然如往常一般，待在床上，半躺半坐。
不久后，
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