眼前清晰流过。
似乎什么都没有变化，又似乎好多东西都变了。
从站立到落坐，落坐的动作才只进行了一半，一种对于魔法师来说极为重要也极为熟悉的波动便从这位魔法师的身上泛起，于是，正在进行着的动作便如同被突然按下了暂停的按扭，这位七级的魔法师，就以一种相当奇怪的半蹲姿势，曲在那里。
而待波动止息之后，七级的魔法师，便就这样地晋升为了八级的魔法师。（未完待续。）
第九百二十四章 炎，黄
三分天注定，七分靠打拼。
方天前世，有一首老歌里有这么一句话，这话是否正确暂且不论。
而到了后来，互联网时代，或者说，PS时代，“三分靠颜值，七分靠美妆”却简直已经是颠扑不破的真理了。本是平平常常的容貌，稍一打扮一下，然后再稍微“ps”一下，立马就是天仙再世，潘安重生。
这本来是颇为滑稽的一件事情，然而其中却反映了一个令人忍不住寻思的问题，那就是：绝美与美，以及美与一般之间，到底有多大的差别、多远的距离呢？
也正是ps告诉我们，差别不大，距离不远。
远没有我们本来想象的那么大、那么远。
简单地说，寻寻常常，基本上只需要一个转身，就可以变得光彩夺目。
这事实上给华夏古语“相由心生”这个论断提供了一个极佳的证明。一个良好的心态，一种良好的日常生活习惯，以及一种良好的持续“向上性”奋斗，这些造成的内部身心改变就不说了，就说外部，也会造成一些微妙的影响。
改变或者不会很大。
但其实，只须一点点，就足够了。
就那一点点，就足以让你从原来的平平常常，变成中人之姿，从原来的中人之姿，变成风华绝代。
现在，让我们把这个问题转向修行方面。
九级的魔法师与正式的法师之间差距有多大呢？
当初，方天一个领悟，而立马从九级的魔法师晋升正式法师。这不是方天一个人的例子，方天身边，安迪、埃里克、法尔斯坦、木罗，以至于帕特、莫里希等等等等，都是这么过来的，而把镜头放得大一点远一点，发散出去，大陆上古往今来千千万万的法师也都是这么过来的。
人情剡溪纸，世事浙江潮。（shàn）
剡溪是浙江境内的一道溪流，和四川的浣花溪一样，同为古代产纸名地，所谓的剡溪纸，就是以紧致、轻薄而著称。
正式法师与九级魔法师，两者之间其实也就是隔着那么一张纸，而且是很薄很薄的纸。咫尺天涯，如果找不到门路，那就是天涯，而如果找到了门路，那就是咫尺。
法师与魔法师之间是如此，那么同为魔法师阶段，九级与八级之间、八级与七级之间，差距又有多大呢？
只能说，必然是比正式法师与九级魔法师之间的差距小得多、小得多！
而对于现在的方天来说，弹个指、吹口气，或者说句话，又或者其它什么的，就足以轻易地把一个人从七级的状态导向八级的状态了。就以刚才的这位七级魔法师而言，其实方天并不是直接地把他从七级变成八级，虽然也能办到，但那必有消耗，他此时做的，其实只是“引导”。
什么是引导？
答曰：四两拨千斤。
简单或者形象点说，在方天眼中，七级在这里，八级在那里。
然后他伸出手来轻轻一推，而这个被推的魔法师，就在素来修行的本能状态中，从七级的位置自行地向着八级的位置踉跄而去了，然后顺利地成就八级。从七级到八级的整个过程，方天提供了1％的力量。
其它的99％，都来自这位魔法师自己。
回首这几年的历程，其实方天一直都是这么“招摇撞骗”过来的。想当初，还是个四五级的小魔法学徒的时候，方天就开启了舌灿莲花**，忽悠沙迦，忽悠小loli，忽悠欧文，忽悠安德森。
忽悠木罗，忽悠法尔斯坦……
只不过那时属于新司机刚刚上路，用力十足，但是技巧实在不高，或者严格地说根本都谈不上什么技巧，单纯地就是以前世的见知为背景，将之化为蛮牛大力，搞暴力突破。
然而事实上成果并不是很好。
沙迦木罗这些人属于成功的例子，未成功的例子却是更多。就说当初夜谈的时候，其实谈了很多人，木罗法尔斯坦等人被他突击成功，后来聚拢到了他的身边，然而还有那很多人，直到现在，仍然默默无闻地栖守在属于各自的角落。
只不过这些无人会去关注罢了。
然而业务员的业务水平总是会提升的，更何况方天自身还一直在晋升呢？每晋升一级，自身的见知就提升一步，面对面对，无形的震慑力与实际的控场力就加强一些，而待后来那神而秘之的领域出现，所谓的控场力直接就MAX化，进入无限暴走模式。
再加之身边一直有安迪埃里克等人供他练手。
因此，当方天自身晋入神域，无论是力量还是识见都到了一个一览众山小的境地之后，其“招摇撞骗”之能，好吧，是点化之能，如果认真来说，事实上，都要超过他自身的修行之能。
那真是一言既出，天地为之响应。
而在天地般浩瀚的伟力作用之下，从七级到八级，从八级到九级，从九级到法师，如此之类，呵呵……
只说需不需要。
不说能不能够。
应用之中的，是春风化雨，不着点力。
表现出来的，是神验如斯，惊世骇俗。
因此，当这位七级的魔法师从晋升的状态中缓缓退出，已经是八级魔法师的这位先生，没有目瞪口呆，却是深深地俯首在地，或许是为晋升而拜谢，或许是为自身的见证神迹而本能地敬畏，也或许两者皆有。
作为通过选拨成为第一位被召见的人，这位魔法师从得到消息开始，就已经同时得到了无数的关注。友人、身边的人、住处周围的人，以及各路大大小小势力的眼目探子，尽皆聚焦于其身上。
夸张点说，这位魔法师，上一刻还默默无闻，下一刻就已经是全世界都知道了。
而此际，当这位魔法师从七星岛返回，待众人发现这位本来是七级的魔法师已然成为八级之后，瞬间就轰动了，而且是极大的轰动！
那位能够使人晋升之事早已是天下皆知，根本算不得什么新闻，然而现在这是什么情况？这位魔法师，不过就是通过选拨的一个极为寻常的七级魔法师，可以说，毫无特异之处。
在七星岛上一去一来，然后就从七级变成了八级。
那么其他人呢？其他的那些通过选拨的七级、八级、九级的魔法师以至于法师呢？
这样的联想，让人情不自禁地血脉贲张，根本停不下来。当这个例子摆在眼前的时候，所有通过选拨的魔法师，心中尽皆一片炽热，而那些七级以下的魔法师，特别是六级的，除了捶胸顿足之外，很多的，都在拼了命般地想往上再突破一步，此外就是担心届时是否还来得及？
其实话说回来，真正需要点拨的，不是七级，而是六级。
使七级到八级不过是锦上添花，使六级到七级却是雪中送炭。
当然这样的比喻往深里说其实并不对，七级到八级，这里节省了时间，就有可能使一个本来将止步于九级的魔法师有了再进一步突入法师的资格，那将是另外一段辉煌道路的开启，因此对这个魔法师来说，这绝不是什么锦上添花，而完全是改变命运的一步。
不过总体来说，或者说在世俗的常规认定中，他们更倾向于认为，从六级突破到七级，意义可能更大一些。
而眼看着，第二次的机会便来了。
第一种选拨，是硬条件摆在那里，所有七级以上的自动通过。这其中毫无含糊与不确定可言，七级就是七级，六级就是六级，明明朗朗，清清白白。
但是第二种选拨就不一样了。
在一级到六级之间，选拨出具有一定潜力的魔法师。
通过种种门路的打探，从安迪埃里克帕特等人的口中，众人得到了这个确切的消息。然而消息虽然肯定确切，但这个消息本身却带着相当大的不确定性。——什么叫具有一定潜力的魔法师？
这不好说嘛！
你修行快，是个修行的苗子。这可以解释成有潜力。
你修行不快，不但不快，相反还很慢，通常认为你根本就不是修行的那块料。但为什么就不能认为这块料是“大料”，不易雕琢，所以才显得进步慢呢？说不定有着惊天潜力呢，一旦发挥出来，吓死你们！
基于这样的一种原因，是以，炎黄城中，所有七级以下的魔法师，也都尽处于沸腾状态中，竭力想让自己能从第二种选拨中脱颖而出。
其中详情，却不必细表了。
反正炎黄城从建立开始，就一直没有平静过，三不五时的就因为一些动静而全城沸腾。因为这里有着强大的向心力才能沸腾而不乱，或者说乱中有序，如果没有这种向心力的话，这个城池早就爆掉了。
爆发于内乱，爆发于冲突。
爆发于太多修者聚集于一起而引发的简直是从根本上就无法避免的各种摩擦。
但这时，或者说从开始到现在，整个城池，却都在沸腾中走向升腾，具体到每一个修者，都在为了“向上一步”而竭心尽力，扩大到整个炎黄城，整个城池内外，都充溢着一种叫做“天行健，君子以自强不息”的氛围。（未完待续。）
第九百二十五章 只争朝夕
炎黄城中，那些修者，哪怕是从再平静的地方走来，哪怕是本身再恬淡平和的性子，一进入了这里，都会被某种无形的大势裹胁着，步入一种轰轰烈烈的潮流之中。
时至今日，这里是真正的炎黄城。
或者说，成就了一半吧，“炎”。当初方天将此城定名为“炎黄”，除了显而易见的前世情怀之外，对“炎”与“黄”本身的领悟和期待，也是占了其中相当大的因素。
不过，“炎”可轻易就达成，“黄”么，那或许是这个世界的众神都没能办到的事情。
若非如此，也不会有这个世界修行传承的禁断了。
炎是升腾，修行本身就是一种最好的升腾，或者用前世的说法叫做进化，当然这两者具体来说还是有区别的，不过大概意思也就是那样了，都差不多。然而修行是个体的进化。
个体的进化意不意味着整个社会文明的进化呢？
不好说。
从这个世界的发展历程来看，并非如此。虽然目前为止方天对这个世界了解还不多，或者说还相当相当之少，但是从一些蛛丝马迹来看，比如说以前在秘境中发现的那个上古大能笔记，以及和加洛多斯日常聊天聊到的一些关于往古的东西，方天还是能作出一些判断的。
而判断的结果是，这个世界的文明发展历程，并不乐观。
文明的发展需要升腾，需要“火车头”，但更需要承载，需要推动力。
什么是承载，什么是推动力？
农夫就是。
农夫种田，提供食物，养活自己的同时也养活其他不种田的人，这就是一个文明最基本的承载。有了农夫的承载，有人就可以不种田，然后扩展开来，有了织衣体系的承载，有人就可以不必植桑麻、不必养蚕、不必剿丝纺线织衣，乃至于给衣服染色等等。
如果没有这些承载，会是什么情况？
情况就是哪怕你是圣域者，你也要亲自种田，在种田之前你要亲自打造工具，在打造工具之前你要先打造打造工具的工具……，总之，什么都要你自己来，而且必然的，其中很多东西你自己搞不来，只能能省则省，只能能将就则将就。
如果整个社会上的所有人都是这样，那么我们可以想见的，就算再过一百亿年，嗯，如果不毁灭的话，那它还会是这样。
没有发展，没有提升。
这个社会将永远处于一种停滞的状态。
是以，若要发展，合作是必须的，合作意味着分工，分工意味着工作总效率的提升，工作总效率的提升，意味着社会总体空余时间的增多，社会总体空余时间的增多，意味着可以将之用来干其它的事情，比如说发明、创造等，而其中相当的一些发明和创造将被拿来回过头去，用作社会工作总效率的再度提升……
如此不断地回环往复，文明就将在这种良性的循环中，不断地升腾、升腾、再升腾……
一个尊重承载和创造的文明是有前途的，一个崇尚“火车头”的文明是有动力的，这二者缺少任何一个，这个文明都将是畸形的。然而从阴阳之道的理论来说，承载是属于“阴”的那一面，而升腾是属于“阳”的那一面。
问题是，所有的光芒、光辉、光荣、荣耀、荣华乃至于尊贵等等，都是属于“阳”的那一面的，而属于“阴”的那一面，有的只是安静、沉寂、默默、承担、背负乃至于牺牲等等。
如此，阴阳两面，哪一面会更受到追逐？
答案是不言而喻的。
也因此，当承载跟不上升腾的时候，要么是升腾的回落，等待蓄力之后的再次升腾，要么就是升腾的直接崩溃，等待漫长的恢复和回复。
这个世界的历史，很早以前的不知道，但至少在万年以前，有过一次文明的直接崩溃，然后这万年，就是默默的休养生息。差不多一万年的时间过去了，有没有恢复和回复到万年以前的地步呢？
从一些情况来看，是没有的。
这并非是这个世界的独有情况，前世也是一样。华夏么，大家都知道的，一直就在升腾、回落、恢复、升腾、崩溃、回复这样的程序中运行，至于华夏之外，情况则更为不堪，虽然程序的总体模式是一样的，但很多在崩溃之后，直接就溃散了，再没有恢复回复以至于升腾之机。
重启？
做梦！
方天来的那个时代，放眼全球，回落是有的，崩溃则看起来有点遥远，但有句话叫怎么说的？“我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。”
嗯，说这话的，就是那个世界的一位文明承载者，不过这一位太有名，作为承载者来说，既是典型，也是**型。
会不会有第三次世界大战？
会，必然会。
百分百地会，如果嫌这么说强度不够，那还可以再提升，百分之一千、一万、十万、一百万地会！
不确定的仅仅是到来的时间迟早而已罢了。（而已＋罢了，属不属于病句？有请中学生或者已非中学生但仍然保持着大能的伙计们站出来说一下。）
可以想见的，届时，情况不会很乐观。
然后文明的进程是回落还是崩溃，就看人类的作死程度有多大了。
来到这个世界，前面的时间，方天一直是疲于奔命的，为自己的那条小命而拼博奋斗，不敢有一刻的闲暇，嗯，这么说似乎有点夸张了，因为某人一直以来看起来还是挺闲的，但也仅仅是看起来而已。前面的阶段，他心里的那根弦，可是真心的一刻都没有松过，不但如此，方天甚至都作好了那根弦随时崩断的可能。
当然，不是自己崩断，而是被外力所摧毁。
就这样爬呀爬呀爬，向前爬，向上爬，日夜不�