异界生活助理神- 第325部分

　　　　推动空气前行，就产生了风。

　　　　如果推动的速度很快，就产生了风暴。

　　　　如果不是笔直地推，而是有所偏转地推，就产生了风旋。

　　　　如果这风旋有三米之宽，可以用来卷起或推动一个物体，如果这风旋只有小手指宽，甚至更细，就可以用来切割物体。——这就是高级版的“风刃”了。

　　　　这是风系法术。

　　　　水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集，火系则是聚集和震荡。

　　　　这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术，风系法术却是最为容易施展，水系法术次之，土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情，在这个世界，却很可能连**师都想不通。

　　　　他们更无法理解，为什么有的魔法师擅长风系，有的魔法师擅长水系，有的魔法师擅长土系。

　　　　按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师，对于不太困难以至相对简单的水系、风系，应该很容易就“反向兼容”的吧？

　　　　但事实完全不是如此。

　　　　其中的道理，他们可能同样也是怎么都想不明白的。

　　　　而这个东西，在前世。一个人只要知道“频率”这个词，就很容易理解了。

　　　　风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人精神力震荡的频率，和这四大元素中的某一个产生关联时，就自然具有了对该系元素的感知能力。

　　　　换言之，这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。

　　　　同样，前世的华夏民间传说中，说有人是“阴阳眼”。能看到“鬼”。

　　　　那其中，十之**，甚至更多，当是以谣传谣。但是，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。

　　　　其实，“色盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。

　　　　而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。

　　　　以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。

　　　　在前世，科学的曙光，驱散了宗教的阴霾。

　　　　但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。

　　　　这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……

　　　　这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？

　　　　不会的。

　　　　因为身份已经转变了。

　　　　身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。

　　　　宗教本为救赎而生，担当着救世主的角色，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。

　　　　华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。

　　　　新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。——人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。

　　　　但是之后呢？

　　　　那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。

　　　　在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？

　　　　答案是，会。

　　　　一定会！

　　　　只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。

　　　　感性与理性什么的不重要，科学到底是什么是怎么定义的也不重要，重要的，是这些都掌握在人的手中。而人，总是代表着其自身利益的。

　　　　一个新的利益阶层成形和固化的过程，也就是它渐渐改变，改变得和以往的利益阶层没有任何差别的过程。

　　　　这些，在前世，东方西方，古往今来，未曾有任何改变。

　　　　那么，在时间的流逝中，在时代的进展中，改变的，到底是什么呢？

　　　　在对魔法的回思中，旁溯至此，方天陷入了思索。但这思索，在他习惯性地端起茶杯，又啜下一口清茶的时候，为之消散，又复转回到魔法上。

　　　　哦，现在该是魔法阵了。

　　　　把法术的产生。分解开来，有这么几个因素或者说条件：

　　　　一、要有元素。

　　　　二、要有介质，具体地说，就是微粒、空水、水、泥土，更进一步，用前世的术语来说，就是各种不同型态的物质，

　　　　三、驱动元素，使其产生相应的运动。

　　　　对于魔法阵来说，一和二都不必考虑。要考虑的，只是三。——怎么可以让元素动？又怎么可以让它按特定的方式动？

　　　　说实话，这一次，对于魔法阵的研究和理解，让方天对于魔法本身的理解和体悟。也更深了一些，更系统了一些。而最终。这两者结合起来。让方天蠢蠢欲动的，却并不是加洛多斯的那数以万计的魔法阵，而是……

　　　　而是前世的各种发明和创造。

　　　　魔法阵，用前世的术语来说，其实就是“元素动力系统”。

　　　　这是一个金手指，这是一个万金油。这是一种社会文明体系的原始力量。

　　　　有了它，前世的许多东西，甚至可以进一步地说是所有东西，都可以在此世实现。而方天第一个想到的。就是印刷术……

　　　　拿一张纸，不透水的，在它随便哪个位置用针穿一个洞，然后再拿另一张纸垫在它下面，在这张纸上倒下墨水，这墨水就会从这个洞中透过去，浸染到下面的纸上，在那张纸上形成一个黑点。

　　　　可以形成黑点，当然就可以进一步，形成一条黑线，再进一步，形成几条黑线组成的，“字”。

　　　　这就是印刷术。

　　　　这是“渗透法”。

　　　　拿手指蘸墨，朝白纸上一按，就出现一个大黑点。如果把手指换成柳叶呢，印在纸上的，当然就是柳叶形。

　　　　在这个基础上，华夏古代的“印章”和“拓印”，就这么产生了。

　　　　然后再进一步，雕版印刷，就这么产生了，再进一步，把一整块的雕版由整化零，化成最原始的“印章”，很多个不同的“印章”合在一起，就是活字印刷了。

　　　　这是“拓印法”。

　　　　“拓印法”和“渗透法”其实异曲同工，走的是同样的路子，只不过采取的手段不一样。

　　　　而在这两种手段的基础上更进一步，就是“投影法”。

　　　　这也是方天对这个世界的，印刷术的初步构思。

　　　　“四老，你看。”方天一手端着茶杯，一手指向身侧。

　　　　身侧，就是那棵大树。

　　　　此时，是下午时分，斜挂天边的太阳，在地面上，给这棵大树投下一个斑驳的影子，微风偶有拂动树叶，那影子中的一部分，便也跟着晃动。

　　　　“这有影子和没有影子的地方，明显不一样。有没有什么办法，可以让元素向着这有影子的地面归集，而其它地方，则一点也不沾染呢？我指的，是通过魔法阵来实现。”

　　　　“我想想。”加洛多斯闻听方天此言，虽不知方天用意何在，但心中好奇大起，应声之后，便陷入了沉思。

　　　　这个方法，方天其实已经找到。——

　　　　从加洛多斯给他的那些魔法阵里，组合变化而来。

　　　　是以，作为那些魔法阵的原主人，作为魔法阵方面真正的大师，这个问题，对于加洛多斯**师来说，不值一提。果然，只两三分钟时间，加洛多斯便道：“小友，可以这样……”

　　　　方天含笑听着。

　　　　当加洛多斯解说完毕之后，方天又道：“那，四老，这个呢？”

　　　　这一次，方天在两人身侧半空中通过水系法术凝成了两个字，两个“法”字，但其中一个是标准的写法，而另一个，则有点歪斜。

　　　　虽然歪斜，但那毫无疑问还是一个“法”字。

　　　　“哪怕是小孩，只要他识字，就都可以把这两个字认出来。但是四老，有没有什么办法，让魔法阵，来把这两个字‘认’出来呢？认出它们是同一个字。”

　　　　这个问题，是刚才那个问题上的进一步。

　　　　加洛多斯再次沉思，不过这一次，沉思的时间就长了，足足过了约有一个魔法时的时间，他的眉头才皱转松，对方天道：“小友，我想了几个办法，可以这样……，这样……”

　　　　方天静静听完，然后轻轻鼓掌，再然后，用半是开玩笑半是预言者的口气微笑着说道：

　　　　“四老，在我看来，魔法阵其实代表着一种新的文明，一个新的时代。”

　　　　“今日，我以见证者的身份，把这文明，命名为‘加洛多斯文明’，我以推动者的身份，把这时代，命名为‘加洛多斯时代’。”（未完待续。。）

第六百一十章　我等你三百年

　　　　其实，将来如果真的有那么一天，——魔法阵大行大用于世的那一天，那么方天不应该是什么“见证者”和“推动者”，而应该是——

　　　　“引领者”！

　　　　是的，引领者，引导，带领。

　　　　如果没有他，那么他想象中的那一切，不可能会出现，他既无从见证，也无从推动。那个场面，他若希望看到，则必须由他自己来开启。

　　　　理由何在？

　　　　看看这个大陆当下的现状，就知道了。

　　　　前世，任何一种发明创造，大凡能够普及，推广到千家万户之中，那必是因为，在这个推广的过程中，有利而且是有大利可图。

　　　　但这个世界，稍微有点不一样。

　　　　而就是这点“稍微”，决定了这个世界在某些方面与前世本质上的不同。

　　　　是的，本质上。

　　　　这个本质就是，魔法师，身为掌握这个世界核心力量的阶层，其核心利益的追求，并非金币，也并非名声，甚至进一步，也并非国家、组织、家族。

　　　　有大捞金币的魔法师，但是不会太多。

　　　　有追求名声的魔法师，但是不会太多。

　　　　有为了国家、为了组织、为了家族而用心用力的魔法师，但是，这些人同样不会太多。

　　　　这一切，只因为，对于修者尤其是魔法师而言，一切力量，归于自身。

　　　　当四系元素围绕其旋转的时候，整个天地，也就围绕其旋转了，什么金币，什么名声，什么组织。都是浮云。

　　　　会重视这些浮云的人，注定了，其自身也只是浮云，在魔法界，不值一提，至少，不值得大提。

　　　　方天来到这个世界虽说时间不长，但也一年挂零了。

　　　　但这一年多的时间，他的手里，未曾拥有过哪怕是一枚的铜币！——他要这玩意儿来干什么呢？

　　　　这一年里。他声名大噪，别说红石镇，别说临海九城，别说南域，别说帝国。甚至是整个大陆，估计都风传不止。他的“神之子”之名。更不知被几多吟游诗人传唱着，带向大陆的各个地方。

　　　　这些，方天都是知道的，但从未在意过，既未曾喜悦，也未曾厌烦。一句话来说就是完完全全的无所谓。——这东西，有什么用呢？

　　　　纵万人朝拜，能换他一点点的修为提升？

　　　　这还是一个带着前世的烙印来到此世的人，方天推己及人。稍微推测一下就知道，这个世界那些“纯正”的魔法师们，对于世间种种，到底是什么样的一种心态。

　　　　其实换成前世，更好理解。

　　　　前世，假如说，有一天，人们忽然发现，可以修炼了，修炼有成，不但身体的一切大为提升，力量有了，连寿命也可以是原来的一倍、两倍、三倍、十倍……

　　　　那么，会怎么样呢？

　　　　身在底层的人会怎么样？身在下层的人会怎么样？身在中上层的人会怎么样？身在顶层的人会怎么样？

　　　　大洗牌是必然。

　　　　而在大洗牌之后的格局中，占据上层、顶层的人，其人生，其道路，其追求，也必然和原先这些阶层的人，大为不同。——

　　　　说到底，在原来的世界，不过是由于世界源力的限制，有些东西无法追求罢了。

　　　　于是只好退而求其次。

　　　　是的，“退”，“求其次”，这已经深刻地揭示了本质。但就算如此，古往今来，还是有人不甘，作着“蠢”事。

　　　　所以，在这个世界——

　　　　方天在人家的地盘上瞎搞，搅风搅雨，不但没有受到惩罚，受到驱逐，反而受封男爵，受封城主城令。——小朋友嘛，喜欢玩耍有什么要紧的呢？

　　　　你尽管耍，我们看热闹就是。

　　　　能稍微给我们带来点有用的东西，别说一个城主了，就是十个、一百个城主，你想要，也尽管拿去！

　　　　所以——

　　　　方天对一个大型城池的开辟淡然由之，对水面之下多少利益的明争暗斗完全无视，对城池开辟之初的各项事务，一概放手。

　　　　你们想玩，那就玩个痛快呗！

　　　　反正又不用担心玩脱轨什么的，不需要我自己出面，身边的几位法师，随便站出来一个，都可以牢牢地控制住大局，然后如有必要，可以将任何不合心意的东西，完全肃清，推倒重来。

　　　　甚至于，连法师都不必出动，一个准法，就够了！再甚至，连七级魔法学徒的莫里希都可以。

　　　　只要他站出来，其行其意，这炎黄新城千里之域，谁敢违？

　　　　所以——

　　　　**师加洛多斯一身所学，不说惊天动地，也是纳海藏山，包罗万有。

　　　　但他的一切，都止于魔法界，外界的人，不会有几人听过他的名字。这对他又有什么影响呢？

　　　　从他手中随便洒下一点，都可以极大地改变这个世界，但是……

　　　　他会吗？

　　　　以前的事实已经在这里摆着了。

　　　　不是舍不得什么的，而是……

　　　　根本就没道理往这个方面想嘛！这世间众生，好好坏坏，生死荣枯，和他又有什么关系？只要不是天崩地坏，这个世界只剩下他一个人就行。

　　　　……

　　　　方天从“生命之树”那里获得的“我道六境”，第一境就是“空寂离尘境”。

　　　　对这一境，方天有自己的理解，并已经踏出此境，进入第二境了。

　　　　但是随着对这个世界认识的加深，方天到现在，已经完全明白了，对于这个世界的核心阶层来说，其根本的处事方针，就是“离尘”。

　　　　游离在这个尘世之外。

　　　　——虽然，他们生活在这个世间。

　　　　其实，以这样一个方式走下去，就是前世华夏传说中的“仙”啊。

　　　　仙者，逍遥。

　　　　世间好，笑呵呵。世间坏，笑呵呵，人间轮回，于其而言，不过是弹指游戏。

　　　　就像传说是吕洞宾修仙后写的那首诗：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

　　　　对于这样的存在来说，世间荣枯，又岂会入眼？

　　　　想着这些，方天心中的某些脉络。越发清楚。

　　　　但是，却又有疑惑升起。

　　　　若情况真的是这样，那么，“梦”中的那位存在，又怎么会不知跨越多少“千山万水”的距离。来问他什么是“为天地立心，为生灵立命。为往贤继绝学。为万世开太平”？

　　　　莫非，在这个世界，以“离尘”的方式走着走着，走到某个高段，或者说顶端，居然也遵循着“阴阳之道”。来一个阴极阳生，阳极阴生，物极必反？

　　　　不反，则无法继续前行。无法再走得下去？