最后一位交流者，估计出身不凡，却又有点“流”。
简而言之，也就是出身不凡的二流子。
对方天，这人有点佩服，也有点轻视。佩服，估计是佩服方天年龄这么小，就已经是六级法师。而轻视，则是觉得方天这么小就已经是六级法师，那理所当然地是沾了他人的光。
那么，方天现在的呼风唤雨，便分外让人觉得看不过眼。
当然，最重要的是，在这人心目里，方天估计是和他“同一类的人物，”但是又比他混得出色，所以，感情上有点复杂，似乎了解，又有点小嫉妒。于是谈话中，此人不免更多地涉及到了身后的背景。
并隐隐不甘示弱地向方天宣示：“我背后的人，其实也未必比你的差到哪里去。”
方天能表示什么？他当然只能附和了。
他难道能告诉对方，我其实是个孑然一身的人，我比你苦逼一百倍，你实在用不着羡慕和嫉妒我的？
十位之后，又是天明。
方天的收获，依然不浅。
应该说，身为八级的魔法师，从一个寻常的人开始，一步一步走到八级，不管其人出身如何，也不管其人性格、情感如何，更不管其人人生经历如何，在这个前进的过程中，在漫长的岁月里，总归是会积攒、累积或成长出一些不一样的东西来的。
而这些不一样的东西，就是方天力图去领略、去体会的东西。
他试图汲取的，并不是对方的知识，而是对方那些可能的道路。并在这一条条形形色色、隐隐约约的道路中，找到他感觉中最契近“魔法大道”的那个轨迹。
只要那个轨迹明了，那么，以他身怀的九级传承，以及前生今世的见识和感受，再加上对道路的领悟，这些加起来，就足以凝建一条结实大道，导向法师甚至是更高的层次了。
他需要的，只是那个轨迹，只是那个方向。
而至于具体的修炼传承，比如说“从九级到法师十日冲关大秘籍……”什么的，对他来说，已经无所谓了。
这一晚的交流，和上一晚，给方天的感觉，也大有不同。
提炼出属于魔法师的“四元素，”进入意识，部分地确定根基之后，方天感觉自己“空”了，“澄静”了，但是与之相反，再看这些交流者，方天明显地感觉到，对方“飘浮”了，对方“复杂”了。…；
很多东西，明明是那么简单，对方却偏偏在繁复的圈子里打转。
如果说昨秦，哦，前几天，也就是上一次的交流，他还只是依靠前生的众多见识来对抗这些魔法师精英的话，虽然未曾捉襟见肘，却也远谈不上是多么得心应手。但是今夜，这一晚，他已经站在了这些精英们所远远无法窥见的高度。
他实实在在地感到比对方高了那么一层、两层、很多层……
不管对方是如何朴实、圆滑、端谨、流气……
这是一种境界上的覆盖。
前后两次交流感受的对比，让方天深切地体会和感受到，那个“魔法师四元素”的领悟，对他来说，意味着什么。那么，与之相应的，那个“金字塔识海，”对他来说，又意味着什么呢？
活动了一下，还是回到井中，方天没有沉入冥想或是去观注意识，而是把心神放在另一件事上。
他从怀里掏出三个东西，三本都算得上很薄的小册子。
这个世界的魔法师穿的衣服很奇怪，外面只是宽松，里面却是一个又一个或宽或窄的口袋。就好像方天现在身上穿的这件，别说放三本小册子，就是放十本，也没有问题。
当然，装了东西在里面，方天再想向往常那样来上百十个空心跟头，估计就有点难度了。
不过会翻空心跟头的魔法师，那数量想必不会很多，如方天这样的家伙，完全可以忽略不计。——他真的是异类。
三本小册子，材质都差不多，都是皮质，都年代久远，都有点泛黄。
看着眼前手中的这三本小册子，方天心里又是凝重，又是好笑。他千方百计、百计千方地寻求着学徒晋升法师的方向，并且不惮以最繁难最迂回的方式做着注定是漫长的工作，但是这个世界的武者传承，却不需他求，而就这么堂而皇之地摆放在他的面前，任他翻阅。
这真是从何说起呢？
如果我是一个武者，该多幸福啊！
当然，这只能纯想象一下而已了。如果他真是一个武者，说不定现在摆放在他面前的，或许就是法师秘录了。
三份秘录，一份到三级，一份到四级，一份到六级。
六级，也是这个世界目前最高层次的武者传承。
方天沉吟了一会，还是先翻开三级的，也就是欧文送过来的那一份。。）
第三百七章 苹果的滋味，要用舌头去尝
开篇没有什么戒示，也没有什么祖宗遗训之类的，而是直入正文。
而那内容，也并没有让方天感到奇怪。
方天虽然不是武者，但毕竟对“武者”这种存在有个概念。前世某些小说中那些飞天遁地的家伙且不去说了，就说那些实在一点的，比如说，练八极的，练咏春的，练戮脚的，方天都见识过一些，而对于他们日常怎么锻炼，方天也大体了解。
来到这个世界后，更不用说了，欧文和安德森他们的武技练习或许有隐不示人的地方，但大多数时候他们的训练，是在方天的眼皮底下发生的。概括言之，也不过就是力量、反应，以及招式。
如此这般而已。
实在说不上什么神秘，什么高深。
就好像欧文的这本小册子，里面一开始的并不是什么“第层内功心法……”而就是三个图案，三个小男孩推石滚的图案。第一个图案是平地推石滚，第二个图案是向上坡推，第三个图案则是向下坡推。
看得出来，是循序渐进的一个过程。
第一个是身体力量的平均锻炼，第二个是侧重于上肢和腰部，第三个则是侧重于下肢及根脚的稳定。
三个很平实的锻炼，也是三个很有效的锻炼。
没有任何高深，但绝对稳妥。
方天毫不怀疑，这样的锻炼方式，在这个大陆上，很可能已经始终如一地传承了千年、万年。并且其效用，也必早已被无数的武技修炼者所证实，也就是，按法练习，练到多少天，是什么反应。每一个过程，又分别需要练多少天。
这些东西，这个小册子里并没有写，应该是属于口口相授的内容。当然，方天也并不需要。
翻开第四页，是空白。表示这三幅锻炼，是一个系列，又或者，是一个级别？
空白页右侧，第五页，依然是图案，跳坑的图案。
方天后翻一下，发现还是三个图案，三个坑。第一个坑只到脚裸，略微深入。第二个坑深及膝盖。第三个坑就很深了，几乎到了大腿部。站在第三个坑中的男子，两臂夸张地向身体两边张开，像是一只竭力欲飞的大鸟。
但不知是画的人水平拙劣，还是有意特意如此，这只人形大鸟，被画得分外笨拙，一点也没有鸟的轻灵感
这就是专练腿力？
方天想了一会，才觉不全是如此。
一个人想从坑里跳出来，尤其是像第三幅这么深的坑，光有腿力是不行的，上肢的牵引也很重要，那个图案中张牙舞爪的男子那夸张的图案完全可以说明一切。
或者说得稍微笼统一点，这个方式锻炼的是人的“提纵力”？ 借助这样的一种从下往上发力的方式，把全身拧成一股绳？
方天又往后翻。
第三个系列的仍然是图案，三张男子拉弓的图案。
第一张图案男子直立当地，身体后仰，头向上，两臂向天开弓。
第二张和第三张图案则是分别以单腿下压的方式，向身体左右侧开弓。值得一提的是，这三幅图案，开的都是虚弓。
也就是只摆架式，不上箭的，甚至于，是不开弦的。
这一组动作，锻炼的又是什么？
方秦已经有点摸不着头脑了。外行总是这样，对什么可能都熟一些，但对什么，也都没个精准的概念。很明显，这三个系列的九幅图案是从浅到深，对身体的锻炼逐渐加强，逐步深入。…；
但是这是一种怎么样的深入？
方天并没有把握住其中的脉络。
说白了，他其实并不是个武者。尽管他前世在现实中见过八极、咏春、戳脚，尽管他前世在小说中见过飞天遁地，或者一个武者一拳打爆一个星球。
方天沉吟了会，又往后翻。
但是连翻几页，发现都是空白。而到最后，空白连接封底。也就是说，没了！
这就是欧文的“武技秘录”？这就是欧文这个武者的一到三级的全部锻炼内容？这就是许多个像欧文这样的武者的代代传承的秘不示人的修炼宝典？
方天感觉有点不可思议。
这是不是有点太简单了？没有内力？没有斗气？没有筋胳？就是这么质朴的练习？
难抑好奇，方天紧接着翻开了安德森的那一份。
前世有一句俗话是怎么说的，意料之外、情理之中？总之方天现在就是有这样的一种感觉。果然，安德森的这份“宝典”与欧文的这一份几乎如出一辙，前九幅图案，除了画工方面，其它地方，一模一样！
然后方天在安德森的这份小册子后面，发现了第四个系列即十、十一、十二幅图案。
这三幅图案很奇怪，方天初看之下以为画的是猴子，仔细看下，才发现，是画的一个人用手去靠拢脚的动作。第一幅图案，人正常站着，俯下身，用手去捞脚。
第二幅图案，人左腿蹲着，右腿伸得长长，然后上身奇怪地向右方扭曲，头也右歪，左手从头的上方和右手一上一下像猴子抱玉米棒一般抱着自己的右腿，抱在小腿肚处。
第三幅和第二幅是同样的动作，只是反过来。
这是拉筋？
方天心里有点狐疑，但又觉得不大像。要只是拉筋的话，或许会有更全面一些的动作？或者应该是一些零零碎碎的小动作组合起来？无论如何，作为在这个世界传承久远的武者锻炼体系，方天不相信他们连简单的拉筋训练都没有。
掩上小册子，方天陷入沉思。
他并没有轻视这么简单的几幅图案。
明了自身道路之后，初步看清自身意识之后，方天隐隐约约觉得，这个世界上，就没有什么复杂的东西。或者换句话说任何复杂的东西，都是从最为简单的架构中演化而出。
某种东西，你之所以觉得复杂，很可能仅仅只是因为你还没有看到它的简单之处。
而现在，欧文和安德森的这两份小册子，便是那武者锻炼的简单之处，可以说，是起源，也是根本类似于，《数学原理》之类的玩意。
这东西，在一个外行看来，可能如同嚼蜡，但在一个行家手中，那便是经典。
那便是永恒不易。
现在方天的问题仅仅在于，他该怎么样解构这几幅图案？
这个时候 方天想了很多。
意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领性的思索目标。
第一个纲领，是养生练习。
不得不说 家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。
作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿他想不熟都难。…；
而这些养生项目基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。
它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？
第二个纲领是军队训练。
这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点就是把人不当人地折腾。
什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地 总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。
从某种意义上来说，这是一种有悖人性的训练。
它更像是方天前世看过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”榨尽受训者身上的每一丝活力。
第三个纲领，是武者练习。
也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。
这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？
这三个纲领，在方天的脑海里不停打转，并不时地和他刚才看到的那十二幅图案相互沟连。
大约一两个魔法时后，方天思绪渐定，而同时他的心里也打定了一个主意一、他想浮光掠影地走一遍武者路。
在魔法的修炼上，暂时，他的冥想不会有什么突破了，或者换句话说，他的速度现在一直维持在最高速度，不限速的那种。这种情况下，一天一个魔法时的冥想，和一天十个魔法时的冥想，效果差别并不大。
他的下一步修炼重心，是根据目前的最新领悟，一点点、一滴滴地分析研磨前世今生的种种见识、种种感悟。
这是一个水磨的工夫，方天一再在心里告诫自己，不要急，不要急。
那么，换言之，其实，他现在是一个“自由人”。在无要求、无负重的情况下，尝试一些别开生面的东西，也未尝不可。
比如说，通过一系列的对身体的锻炼，来感受一下自身的意识变化？
主意既定，平一步便是计划展开。
很快地，方天便在脑海里找到了他需要的东西，那是一份叫做《黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经》的玩意。。）
第三百八章 十全大补方
（12点）
凡是看到这个文件名字的人，第一印象就觉得其很胡扯。而稍微对华夏古代知识传承有些概念的人，便会知道，这样一份文件，多是后人伪造，凡“黄帝说”之类，必不是“黄帝说”。
简而言之，这很可能是一份下三滥的文件，可能作者本身，就是乱七八糟的人。
但这是一份家里老头子很重视的文件，说是祖辈亲传，不可断绝。后来，接触电脑后，方天曾经好奇地在互联网上查询过，不出意料地，全名查询，无。然后分拆查询，“黄帝说”，“养身聚神”，“攒簇七宝”，“飞升经”，全都没查出什么有意思的东西来，于是也就放下了。
这份文件，名字很扯，尤其是最后的那“飞升经”三字，在小说文案中，可能正常得不能再正常，但在现实层面，无疑很雷人。方天前世的时候如果跑出去说，说我家有份祖传的东西，叫“xxxx飞升经”，那肯定能雷倒一片人。
但事实上这份文件的内容，并不怎么扯。
它的开篇第一段，是这样的：
“夫养身者，必先求食之丰，然后求体之畅。务累务积，务使体之沸盈。然后随坐�
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