，那就真是再好不过了。
逆行往上，真的是一波三折的。
最远的一次，方天一路上，这里借力，那里打力，施尽手段，用尽箸谋，好不容易上升了近一百米。下一刻，一个不留神，不，不是不留神，而只是脚底极其些微的一个打滑，前功——尽弃！
任是他在下滑的过程中想方设法，也没止住滑势，于是倒滑了堪堪近三百米，才止住身形。
还没等方天望峰兴叹呢，这时，他就听到一声暴怒的嘶吼：“草！老子就不相信，我他妈的会连一个土山包都上不去！”。）
第二八二章 精英可造，大器难成
听到这话，方天感到相当好笑，一个怎么说也是五六级的大高手发出这种话来，怎么听都有点违和感，就好像一个亿万富豪和一个小摊贩的砍价，咬牙切齿地发誓一定要砍下一块钱一样。
不过接着方天心里也是微微叹气一声。
这叹气不是心灰意冷什么的，而是真的被这该死的“上坡项目”搞得精疲力尽，刚才一个没支撑住滑下来的时候，连他这么一个纯洁天真的好孩子，都有爆粗口的冲动。
甚至于，此对方天都在有点怀疑，这其实是不是一个“不可能完成的任务……”。
表面上看来，在上坡的过程中，处处都有借力点，一个人只要把握得当，一路上没有任何失误包括对上面及周围冲平来的雨水的精确把握，那的确是有可能上到峰顶去的。
但是……
这样的一个“绝无任何一处失误……”的路线，真的存在么？
是人可以做到的么？
方天其实理解刚才那老头的暴怒。
其中的道理很简单。如果这个东西根本不可能，那这些人肯定也不是脑残到极点的人，会和他们一起玩这个幼稚到渣的游戏。但是，这个“看起来应该可以”的东西丝毫也不给他们面子之后，身为高手，他们是无法原谅自己的。
这个时候，就是方天想让他们停下来，也不怎么可能了。
这个游戏的可怕之处，就在于，不论从哪个方面来看，它都极其简单。是的简单！别说对高手来说了，就是对方天这个只经过初步锻炼的身体这都是一个可以轻易参予的游戏。
但是简单之中，它又蕴藏着几乎是必杀的程序。
一种你以为“只要我小心再小心一点一定能往前多走一点……”但是最终却被它一次又一次地打脸的程序。而尽管被一次又一次地打脸，你还是偏偏以为，“我其实真的可以上去的！没道理不可以！它这么简单！”
这似乎是一种陷阱式游戏？
方天若有所思。
不过不管如何，他也是要试试的，他想看看自己的身手，到底能支撑几次这样的“徒劳无功”。
第一次，方天大概上升了五十米然后被推倒。
第二次是方天成绩最好的一次，上升了大概一百八十多米，甚至都傲视此时峰壁上的众人了，但是下一刻，仍然是一个“不小心”他再次有幸享受了一把飞冰直下三千尺的绝妙体验。
倒摔下来的时候，方天甚至听到了场中几个无耻的家伙竟然发出了相当高兴的口哨声。
不过这些家伙也没讨到什么好，好多人心神一松，跟着方天一起往下倒摔而去，这其中甚至还包括了一个老头。
十几个人一起倒摔，那场面相当之壮观。
当然，数方天倒摔得最远。……谁叫他刚才爬升得最高呢？
第三次再从上面摔下来方天的意志还很坚定，但是身体却已经严重不给力了，走在地上感觉轻飘飘的，两脚有点发软的迹象，心动也开始严重过速。
这种情况下，要是还能爬到峰顶去，那就不是奇迹，而是bug了。所以方天果断放弃，解下惊鞋，站在坡底，仰头看着众好汉们的表演。
榜样的力量是无穷的，这话真是没错。
过了不多久，就有好些废柴们失去了继续攀登的勇气，和方天一起仰头膜拜仍然奋力向上冲峰的勇士。
一个魔法时过去了……
两个魔法时过去了……
三个魔法时过去了……
不知摔了多少次，也不知多少人发出或郁闷或暴怒的嘶吼，当沙迦一脸沉静地从远远的身后来到方天跟前的时候，方天还想轻佻地问他一声感觉如何呢，就见这位阁下冷不丁地一躬身，极其认真地说道：“小友，某受教了！”
你受教了？
方天脸上平静着，但是心里已经张口结舌了一你受教了？可是，你到底受教了什么东西啊？我怎么不知道？；
只是，这话却是没法问的了，方天只能将郁闷藏在心里，脸上还要绷出笑意来，像个傻瓜一样地表示恭贺：“呵呵，恭喜前辈了。”
沙迦点头，接着便对方天道：“小友，我们且回吧，此处各位大人及同修，他们自会收场。”
方天能说什么？于是他也只能点头。
下一刻，两人已经重新回到了井中。
对于会法术的魔法师来说，“怯水”这种小把戏那真是不值一提的，比方天前世时的甩干机还要方便得多。所以当两人返回的时候，一身衣服又早已经干燥无比。
“还是坐在这里，舒服啊！”方天盘坐下来，向后伸了一个懒腰，带着惬意地说道，刚才，身体和精神的双重紧张，虽然时间不长，可还真是把他给累坏了。
“小友，这一夜，某实是受教良多。”沙迦开。了，并细细地说出了他所受的教到底为何物：“得小友之教，某今日才知，何以一个法师教不出另一个法师。”
我有教你这个么？
方天感到昏眩中，却还要扮出一副我很强大的样子，平静然淡淡然地听着沙迦说话。
只听得沙迦继续说道：“法师之路，实是难涩难行之路，一如我们方才由坡底意欲攀上顶峰之路。其中种种困难，实非任何言语所能形容。而在老师的教导之下，实际又有何人能有此经验？彼辈皆是由峰顶，顺冰而下也。天资劣者尚是一路而进，天资优者更不待言，何从体会路上种种？”
“因此直上九级固不待言，然其中能有几人，再能复进一步，跨入法师？某往日不解其因，今日得小友传点，方解其奥。如以小友之言述之，正是精英可造大器难成，也。法师之弟子，可为精英。精英自身当有大器之心志，方能跨出那关键一步，成为法师。”
“小友今日所传，受益者非某一人，异日他年，彼辈当有报也。”
方天早就听得目瞪口呆了。
可是，听到沙迦最后这话，他的心里却升起了深深的怨念：“你们有报，我也不要别的，就报我一个晋升法师的奥秘好不？”
眼泪呀，那个泪汪汪。
唉！没有老师的孩子，在这个世界，真是伤不起呀伤不起……。）
第二八三章 沙迦的又一封信
这一夜，注定又是一个不眠之夜。
悲催的方天就不去说他了，正在和冰峰战斗的一众勇士们也不去说了，只说沙迦。
沙迦没有再回到井中，而是回到了他的那间小屋，先是点亮了油灯，然后，背着手在小房间中来回地漫步，直到漫步了快一个魔法时之后，他才停了下来。
给老师的第一封信才刚刚送出，这第二封惊，又已经不得不写了。
待在小友身边，沙迦总有一什奇怪的错觉，就好像时间被无限地拉长，明明只是短短一天两天，三天五天，许多时候，在感觉中，竟好似过了十年八年，甚或几十年数百年之久。
不过也难怪，谁的身边，能如小友这般，发生那么多的事呢？
理清了思虑，沙迦上得床来，盘坐其中，复摄来纸笔，开始写信。
这一封信，因为所要述说的东西极多，所以沙迦分成几个部分来分开述说。
而被沙遨排在第一个部分的，就是那个“九天十地破妄灭魔大真法……”了。因为这是沙迦感觉对老师应该会是有所助益的东西。不过其实也难说，毕竟，老师现在的层次，实非他所能窥。
沙迦先是一字不易地将方天当日所书的内容传抄而下，当然，那页顺来的纸也会在其后被附于信中。之后，沙迦写道：
老师，弟子妄以目前之修为，将之分为四段，也即小友所书之时，截划之四段。
第一段以弟子看来，其对应学徒阶段应是无疑的。
此一段中内容甚多然不论是“诚心可动天”还是“诚心化愚顽”又或是其后之“千里之行始于足下……”在弟子看来，其奥秘皆归于一，即以我无畏无惧之心志，横扫一切其它诸般念头。
在此期间，除此心志，别无它有。弟子概之以“坦然”。
我进甚慢我坦然对之。
我进甚速我坦然对之。
人笑我愚，我坦然对之。
人赞我慧，我坦然对之。
遇内外一切种种境遇，我皆坦然对之。何也？但秉一念而行，不问其它。此篇秘法明言“破妄”弟子因思之，不入法师，此前种种，皆是虚妄也。
何必问之？
何必管之？
与其在此阶段之种种境遇上空耗心神，空费岁月不如一切顺逆，尽皆由之。
当我踏入法师，此前种种不过浮云。
秉此心志，晋入法师，当有“入法之难”即此篇秘法所言之“天上地下唯我独尊……”也。
弟子近日思之，此篇秘法，于学徒阶，虽甚简阔，实则以偏狭之霸意贯注其中。只有到此第二段，当秘法行至“左行固是狂，右行也是妄，修行无别向大道在中央……”时，才复归于正。
小友书写之时，是言那位弟子“念忽然醒转……”然则以弟子思之，此中当有重要之遗漏。如无此点补充，依此法修炼者，晋入法师后，实难转正矣。
“贤圣皆是过来人我亦将是未来圣……”。此第二段末，秘法中那位弟子之问，实让弟子触目心惊。此一二日间，弟子自问，可有此心志否？
弟子亦以自答，固有此心，难凝此志。
弟子之欠缺，实是甚多。
秘法之第三段中所述，弟子妄测之，应为老师目前所位之阶也。其中种种，弟子固不敢言之亦无能言之，但奉于此，请师一观。
这是关于真法传承的部分，沙迦写就后，顿笔沉入冥想。近半个魔法时之后，他才睁开眼来，如方天当日那般，另择纸张，重开一页。
这却是关于方天前些天晚上于井中传授与莫里希的那件事了。
沙迦同样是将事件的前前后后、方天与莫里希在那事件中的应对及反应之类一毫不漏地述于纸上。这是属于“禀告”的内容，不须渗杂他自己的任何意思的。
之后，则就是他的想法了：；
“这大地，就是我们的身体，这坑，就是我们的意识空间，这水就是我们的精神力……”。老师，弟子当日闻此言，便如有惊雷炸于耳目，久久不能回神。
因弟子往日所习种种，以及弟子从老师处所闻种种，皆只是从“水”上用工夫，何曾有半点涉及那“大地”与那“坑，？
若魔法之修炼果有此三奥，则我大陆诸法师，千万年来，只秉最后一奥而已矣。
此言，小友言有“魔武双修”弟子此时回思之，武之修实是辅助，以武者修炼之身体，反馈于魔法修炼之精神乎？
弟子再思及前篇小友所述传之大真法，其中种种，皆从“坑”处用工夫，完全弃却身体、弃却精神，只是整饬意识。
将此三事合贯一起观之，岂不正是应干此三奥？
若果如此，则其中意义，弟子实难估量矣。
这一篇所述的重量，实不下于前篇，甚或犹有过之。写完之后，沙边又一次地息心宁神，沉入冥想。不是写下这些东西有多累，而是他必须让意识宁静，才好继续下去。
这些东西中的每一样，都能让他在书写之时，意识之中，翻起滔天的巨浪。
不是他受不了惊吓，而是这些东西，本身实在是太……太……太无以形容了……
又是近半个魔法时后，沙迦开始了第三个部分的述呈，这一次，却是关于《棋经十三篇》的了，也是他目前所以融汇贯通得最多的东西，对他当下及前方数阶的修炼，有着非同一般的意义。
从这个方面来说，这篇东西的怜值，要远远超过前面那两个东西。
仍然是和之前一样，沙迦事无巨细地述说了事情的整个经过，接着也是同样地将《棋经十三篇》一字不易地述呈于纸上。
接下来，就是他的完整的思考和感受了，这一点，正是需要老师着重证验的东西。因为小友之事，他将长时不能待在老师身边，目前以及很长时间的今后，也只能以这样的方式，闻聆老师的教导了。
沙迦是以其中的“围棋九品”为中心展开他的理解的：
小友言围棋之品格有九，分别为守拙、若愚、斗力、小巧、用智、通幽、具体、坐照、入神，因其言甚简，故其奥甚深，弟子今且妄解之，请老师训正。
守拙者，实为法师修炼之入门也。
弟子窃思当年得恩入老师门下，一切皆新，时时怀有惶恐之心也。非是惶恐老师苛责，而是惶恐以弟子之劣质，竟蒙老师宽眼以待，若弟子学无所能，复当何处？
是以弟子亦步亦趋于老师之教，从不敢自度分毫。老师曾微责弟子心无定见，弟子实非无定见，而是不敢以卑意有挠老师之教也。
正是有此守拙，弟子方能以微薄之资，于修炼进境，屡得老师之赞。今日思之，实感慨良多。
此时此夜，书到此处，弟子惟愿复为老师身边一童者，为老师扫尘添水。他年得暇，尚祈老师遂弟子此一心愿也。
守拙之后，便是若愚。
弟子思之，当大抵是弟子晋入七级以至于九级之间也。
六级之前，尚无多可言。突破六级，晋入七级之后，弟子身边赞誉之声骤然而来，虽然大兄及老师为弟子拒扫之，然则弟子心中，实亦有变化。
此际思来，当时种种，当是惊有之，喜有之，得意有之，激奋有之，浮躁亦有之。
然则处其况中，又何得意之有？
弟子幸得大兄及老师多番提点，时时提点，方将此杂乱之心路度过。若不堪过此段，纵后来得遇小友，准法亦是无期也，更不论今日。
无有定静之心，何能容登法之奥？“若愚”一法，实是大妙，妙到无以言之。惟此法实是过来后才能堪之，当其时也小愿伏心若愚者，举世能有几人？
书至此处，弟子惟一叹而已。；
幸遇大兄，幸遇老师，幸遇小友。种种因由，方能使弟子此时此日，得成此身，得成此意。
斗力者，前番得老师安排，临波城处，弟子已有之。
守拙者r终是起步。若愚者，终是蛰伏。斗力者，方是跃升台上乎？
老师前时有言“何谓法师？以无素为法，以己心为师。沙迦，你虽已是中法，但距离一个真正的法师，你还有一段漫长的路要走。”
弟子一时不敢忘之。
若无临波城一行，弟子今日，纵身登法师，亦当心在学徒也。
诚如老师所言，法师者，以己心为师。
我之一心，纵不能容天括地，亦当能承风纳雨。
小友于井中刻划道：“苍黄如衣，天地如袖。能收天地在心，方能放身于天地。如此，则纵然圆一井之内，也可以得大大世界。”
此�