白首太玄经- 第45部分

　　　　元神视角不由自主的开启，那老者就像是一柄藏在鞘中的利剑。平常时不觉得，可若是利剑出鞘，仿佛天地都能被他捅出一个窟窿！

　　　　“可是剑魔独孤求败当面？”赵玄深吸了一口气，压抑住心中震惊，说出了心中猜测。

　　　　对面，老者面色微讶，仔细看了看他，点点头道：“没想到世上居然还有人知道我的名字。”

　　　　赵玄身体微震，就听对面独孤求败道：“小友似乎在此地寻找什么。”语气平淡，虽是询问，可却没有一丝询问的语气。

　　　　大雪飘落，雪中的两人却不尽相同。只见雪花在独孤求败的头顶一丈之处，就自动转向，似乎独孤求败身周存在一个真空地带。而赵玄身上则白气袅袅，雪花虽落到他身上就直接融化，不留下半分印迹。但相比于对面独孤求败身上的异象，两人孰高孰低一目了然。

　　　　先天之境！

　　　　赵玄眼中瞳孔一缩，这独孤求败据考证是北宋末年的人物，距今怎么着也有百八十年了。这个年岁在武林中看似没有什么，但对方身上的气势却绝不一般。

　　　　就好像整个天地已经容不下他了，那身体四周出现的真空地带，分明是一种剑意。一种破开天地的剑意！也只有先天之后，感悟了天地，才能够形成这种与天地格格不入的剑意。

　　　　看似难以理解，但用一句“知己知彼”就完全能够解释！

　　　　悟道么？

　　　　赵玄觉得自己真的来对了，深吸一口气，答道：“不错，贫道专为寻道而来！”

　　　　或许在之前他只是想一观剑冢，但在看到独孤求败的这一刻，他的目的已经变了。

　　　　独孤求败眼中闪过一丝异样的光芒，赵玄的行为他已经观察好几天了，自从几天前，他见到赵玄的那一刹那，他对对这个在山中兜圈子的小伙子产生了好奇。一是因为赵玄似乎有意的在这里找什么，而他在这里数十年了，知道这里除了他什么都没有。二就是赵玄的修为，以如此年龄，就隐隐约约触碰到了先天的境界，而且身上还有一种他极为熟悉的感觉：被天地的排斥感！这让他对赵玄的来意更加好奇。

　　　　要知道他也在被这个天地排斥，但他被天地排斥的原因却是由于自己的剑道。而赵玄明明还没到入道之境，更何谈悟道？那赵玄身上被天地排斥的感觉就让他有点莫名其妙了。

　　　　通过刚才的对话，赵玄似乎早就知道他在这里，而且如今又言明是来寻道，这让独孤求败孤寂的心忽然生出一丝愉悦感来，微笑道：“既来寻道，可知道在何方？”

　　　　赵玄毫不思索道：“道在眼前！”

　　　　独孤求败赞赏的点点头，道：“让我看看你的剑。”

　　　　这所谓的“剑”当然不是指挂在赵玄腰间的秋水剑，而是要看看赵玄的剑意。

　　　　赵玄福至心灵，道一声：“得罪了！”手中长剑出鞘，化为一道剑光刺向独孤求败。

　　　　叮！

　　　　独孤求败没有出剑，只用一根手指就抵住赵玄的剑尖，眼中闪过一丝失望之色，摇摇头道：“未悟剑意，何求剑道？”

　　　　赵玄收剑沉默，良久，问道：“何为剑意？”

　　　　“出剑之意！”

　　　　“何为剑道？”

　　　　“我为剑道！”独孤求败说完这句话身上气势一变，剑势冲天而起，似乎连天上乌云都被搅动。一阵狂风自他身周吹向四面八方，雪花纷乱飞出，就连地面的积雪都被吹得冲天而起，滚滚泼洒出去。

　　　　赵玄站在原地未动，任由积雪将自己掩埋，一双眼精光发亮，死死盯住仿欲破虚而去的独孤求败。

　　　　这时候独孤求败给他的感觉比之前还要强烈，身上剑意升腾，仿佛虚空都要被撕裂。那种被天地遗弃的孤寂感更为强烈。但赵玄知道，独孤求败并不是被天地遗弃，而是因为剑道太强，被天地所不容，从而被天地排斥！

　　　　我为剑道，好生霸道！

　　　　赵玄心中忽然被激发了一种与之争锋之意。若是寻常人，哪怕在他面前再表现出强大的武力，甚至对他言语侮辱，都激发不出他的争胜之念。也只有像独孤求败这种惊才艳艳之辈，他虽然会佩服，但绝不会折服！

　　　　面对独孤求败，反而更能激发出他骨子里的那股傲然！

　　　　一声长啸，自他的口中响起，直直冲破云霄，一口真气经久不衰，山谷中回声荡荡。

　　　　良久，独孤求败气势一敛，同时啸声立止。

　　　　赵玄看着独孤求败，眼睑一垂，锋芒骤隐。独孤求败却蓦然道：“如今可曾明白了？”

　　　　“明白了。”赵玄表情漠然。

　　　　独孤求败叹了一口气，脸上不泛惋惜之意，摇头道：“以你的年龄，能到如今境界已甚为难得。只可惜，今生也只能止步于此。”

　　　　赵玄表情依旧漠然，沉默良久，道：“那也未必。”

　　　　独孤求败摇摇头道：“虽然不知道你从哪里学的剑法，但你已深陷我的剑道，想要脱离此中樊笼，难矣！”

　　　　原来独孤求败从赵玄一出剑就看出赵玄剑中有独孤九剑的影子，走得是他所走的路。可他独孤求败的道是他自己的，赵玄亦应该有自己的道。

　　　　赵玄盲目学剑，本来不会有什么大事。但坏就坏在他悟性太强，竟然从独孤求败的剑法中感悟到了独孤求败的道。修炼的时间越久，在独孤求败的道中也就陷得越深。到如今触摸到先天之境，已经无法自拔。即便他能够进入先天，可走得却是独孤求败的路，成就依然有限。

　　　　独孤求败就是看出这一点，才会说赵玄今生仅能止步于此，难以再有寸进！

　　　　可赵玄真的会止步于此吗？恐怕连他自己都不知道。

　　　　看着眼前静立在雪中的老人，赵玄缓缓的闭上了眼。

　　　　之前的冷静只不过都是表象，任谁知道自己行差纠错，此生再也无望大道，恐怕都无法保持平静。更何况他道根深种，早就有了求道之念。如今却得知自己深陷在他人道中，怎能如表面那般漠然？

　　　　或许漠然是因为心死吧？

　　　　独孤求败看着闭上眼的赵玄，心中愈发惋惜。到了他现在的这个层次，很难再为外物所动。之前他埋剑之时，亦觉得寂寥难堪。可待他突破先天，明悟自己的剑道之后，一颗求道之心始终铺在剑道上，就再也不觉得孤独。而眼前赵玄还不到中年，就已经触摸到先天之境的边缘，这不禁让他起了爱材之念。可惜赵玄出剑之后，却让他发现赵玄没有领悟自己的剑道，反而深陷在他的剑道之中。到了他这个境界已经不会再去好奇赵玄从哪里学来的他的剑法，只是因为求道之路上少了一个同样向道之人而感觉惋惜而已。

　　　　轻轻地叹了口气，独孤求败最后看了赵玄一眼，就要转身离去。因为他知道，赵玄现在即便是活着，也如同行尸走肉，根本没有再对话的必要。

　　　　然而还没等他转身，忽然就又顿住。只见赵玄猛地睁开双眼，眼中道意交织，玄之又玄。手中长剑立在胸前，伸出左手，以食、中二指轻抚剑身，只听当的一声，长剑从中间断裂。

　　　　就见赵玄一声轻笑，将断裂的剑身、剑柄弃之如敝履，丢在雪地之上。两只眼睛中神光湛湛，口中高声吟道：

　　　　“求道何须恋物件，心中自有千机变。

　　　　脱天大道有三千，我道在心不在剑！”

　　　　吟罢冲他躬身一礼，转身即走，没有半分留恋。

　　　　独孤求败蓦然一愣，紧接着脸上绽放出华丽的笑容，静静伫立原处，直至赵玄的身影在远处消失。

　　　　他知道，赵玄道心已成，终于找到了自己的道。

　　　　不在剑吗？

　　　　也好……

　　　　那就不再见吧！

　　　　独孤求败眼神蓦然转利，抬头望天，目光如剑，只见视线所及处，虚空中荡开一片涟漪。

　　　　一瞬间，那种被天地排斥、脱身出天地的气质越发强烈了。

　　　　……

第七十章　重阳宫外拾龙玉（）　
冷风如刀，万里飞雪，一行足印从遥远的深山走出，又通向更加遥远的地方，不知何时能有个尽头。

　　　　足印的主人是一个青年道士，只见他二十一二岁的样貌，身材高挑，面黄肌瘦，一双眼睛却极为有神。但在那神光之中，却又露出一种淡然。雪花纷落，打在他的身上，一头乌黑的长发已被染得雪白，身上道袍极为单薄，似乎难以抵御外界的严寒。可他没用内功护体，更没用轻功，就这样一步一步的走在雪地上，步履坚毅，脊背亦挺得笔直。

　　　　此人正是赵玄！

　　　　自从拜别独孤求败后，他的脚步就没有停下，始终向着一个方向走去。

　　　　原本经常挂在腰间的秋水剑已经被他折断，弃于荒山，是以现如今他腰间空空如野。

　　　　折剑、弃剑，所谓的无外乎坚定道心而已。

　　　　什么是道心？道心并非实物，说白了就是向道之心。独孤求败以剑为道，故得剑心；赵玄如今以心为道，故成道心。独孤求败的道，是剑为道，万物皆可为剑，是以称之为剑心；而赵玄自己的道，则是以心悟道、以心成道、以心化道，以心中之道演化万物，是以称之为道心。

　　　　道心剑心看起来似乎并无不同，但其中区别却是极大。

　　　　打个比方来说，独孤求败是一个真正的剑客，对于他来说，心灵被剑占据，整个世界都是剑，除剑之外再无他物。而赵玄的道则是包罗万物，心之所向，道之所至，心向万物，则万物皆可为道。

　　　　赵玄之所以要弃剑，就是要埋葬受独孤求败影响将要形成的剑心，从而成就自己的道心。等到他能够彻底摆脱独孤求败的剑道之时，那么完全可以用心中之道化道为万物，用在剑上就是化道为剑，用在刀上就是化道为刀，这与独孤求败的以剑为道截然不同。

　　　　简单来讲就是独孤求败无论用什么都是在使剑，而赵玄无论用什么都使得是心中之道。

　　　　两者似乎看起来没有什么区别，但其中差异不足以对外人道也。

　　　　赵玄现如今道心初成，可剑心未灭，是以不能出剑，亦难以突破先天。但等他日剑心泯灭，道心大成，便是他突破先天，化道为剑之日！

　　　　……

　　　　一个月后，赵玄来到海边。

　　　　《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”。这水，便是万物中最接近道，最容易感悟到“道”之真意的所在。

　　　　正所谓“大衍五十，天衍四十九”，赵玄要感悟的道便是大衍之“大道”，而不是天衍之“天道”。

　　　　两者的区别在于，大道藏于“屎溺”，而天道则高高在上，掌控着万物的命运。

　　　　这里的“屎溺”是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在，而不是“道”只在屎溺之中。

　　　　比如清朝末年，李鸿章热心于洋务。有一次，他问一个下属什么叫抛物线，下属讲了一大通后，李鸿章仍是不懂。那个下属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是抛物线啊！”而所谓“道在屎溺”，就是说的这个道理。

　　　　大道与天道的不同之处就在于，天道只存在于“它”原本所在的世界，每个世界的天道不一，每个世界的天道高高在上的掌控着这一个世界众生的命运，“视万物为刍狗”。而大道则是每个世界都存在，是每个世界都通用的最基本的道理。就比如火怕水、木怕烧、喝水能够解渴、撒尿你得撒出个抛物线来。

　　　　赵玄在海边枯坐三年，第一年将九阳神功融入现在以北冥神功为基、融合先天功、九阴真经，以及小部分葵花宝典，和太极之理的功法当中，并彻底更名为《问道心经》。之后两年则是观看大海潮起潮落、风云变幻，并下深海以观暗流，坐沙滩以观平镜。在第三个年头过后，才终于离开了海边。

　　　　三个月后，终南山下。

　　　　赵玄一袭青衣道袍，乌发亮丽，背着天边刚升起的鱼肚白，一步一步的踏上山道，走向重阳宫。

　　　　山道崎岖，天色昏暗，只见他一步跨出，便已到了十数丈之外。此时十数丈之后的身影还未消散，他便又跨出一步，空留一个虚影在原地，身子又到了十数丈之外。就仿佛缩地成寸般，一连跨出九步，留下九道虚影，最后面的那道虚影才缓缓消散。

　　　　这并非是什么诡异妖法，而是赵玄以凌波微步融合了九阴真经中《横空挪移》、《螺旋九影》这两样轻功。《螺旋九影》乃是武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体，可平地拔起数丈，配合《横空挪移》则可平空挪移，滞于空中，并且身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，练到上乘，便可幻化出九个身影诱敌制胜。

　　　　赵玄将两样身法融入凌波微步之中，最理想的状态则是能幻化出六十四个身影，对应易经六十四卦。不过现如今初学乍练，只能幻出九道身影。再加上横空挪移的身法，这才显示出“缩地成寸”的功效。

　　　　只见他一步跨出就是十数丈，不一会儿时间，便来到重阳宫大门之前。

　　　　此时重阳宫大门紧闭，看山门的弟子想来还未起，朱红色的大门下，一团黑影摆在那里。赵玄心生好奇，走到进入，却见是一个襁褓。里面有一个粉琢玉砌的婴儿。似乎感觉到了有人到来，那婴儿睁开水灵灵的大眼，小嘴一张，蓦地发出响亮的啼哭声。

　　　　哇哇

　　　　赵玄眉毛一挑，谁会把孩子扔在这里？俯身将婴儿抱在怀中，襁褓一折，忽然从婴儿的脖子上露出一块龙纹玉佩来。

　　　　这玉佩玉质通透，更雕刻龙纹，绝非是普通人家能够拥有。在古代，能够佩龙凤图像的一般都是皇家，可皇家的公主怎么会丢弃到重阳宫前？

　　　　就在他思索之间，大门忽然打开。原来是守山门的弟子正好出来，听到外面有婴儿哭声，忙跑两步，打开大门。见他穿着全真教的服饰，却手抱婴儿，且面生的紧，不由疑惑问道：“这位道……道长，你是？”

　　　　赵玄抬起头来，道：“马钰可在教中？”

　　　　看山的弟子面色一变，叫道：“大胆妖道！掌教真人的名字岂是你能叫的？你是谁，快快说来，好叫我们掌教得知。”

　　　　赵玄微觉好笑，道：“那你就告诉马钰，就说太玄子回来了。”

　　　　太玄子？看门的弟子心中疑惑，他刚拜入全真教不久，也就两三年的时间，恰好没有听过赵玄的大名。见赵玄一副有所依仗的样子，不敢得罪的太狠，叫一声：“老实在这等着！”啪嗒一声关上大门，回头去找师兄去了。

　　　　原来这“看大门”的活计需要两名弟子，其中一名要入门早的，对各路英雄豪杰大体熟知的，免得来人报上万儿自己这方不知道，不仅得罪人，还给全真教丢人。而另一名则没什么要求，正好被这个新入门的顶上了。今天这名弟子起得略早，出来看看，没想到正好遇到赵玄回山。见赵玄似乎很有底气的样子，他却连听都没听过，只能回去问问师兄。

　　　　门外，赵玄看着紧闭的大门无语之极，怀中婴儿哭的越发响亮，他虽然活的时间够久，可真没什么带孩子的经验。他生平当过两个孩子，第一次的记忆忘了，第二次他虽然是个孩子，但完全不用人哄，是以也不知道这娃是渴了饿了还是尿憋着了或者干脆就是哭着玩。

　　　　还好那名弟子没有让他久等，不一会儿就领着一个十七八岁的年轻道人出来。那年青道人原本满脸恭敬，可一看见他，却脸色立变，喝道：“大胆妖人，竟敢冒充太玄师叔祖，还不快快离去！”

　　　　赵玄这