（1）这首诗写迁居南村的原因和迁居后的乐趣。诗中热情赞美了南村“素心”人，表现了志同道
合的高雅而纯洁的志趣。诗人与这些纯朴的“素心”人朝夕相处，无拘无束，叙谈往事，品评文章，
感情融洽而欢乐无限。
（2）非为卜其宅：语出《左传？昭公三年》：“非宅是卜，惟邻是卜。”古人在建宅前，先用占
卜的方法选取吉祥之地。这句诗的意思是说，我不是为了选择好的宅地，而是要选择好的邻居。
（3）素心人：心地纯朴的人。数（shu 暑）晨夕：渭朝夕相处。
（4）从兹役：进行这次劳动，指移居。
（5）弊庐：破旧的房屋。指移居后的住房。取足蔽床席：只要能遮蔽床和席就足够了。意谓只要
有个睡觉的地方就行了。
（6）邻曲：邻居。抗言：直言不讳地谈论。在昔：过去，这里指往古之事。
（7）奇文：指好的文章。疑义：指疑难问题。
〔译文〕
从前便想居南村，
非为选择好住宅。
闻道此间入纯补，
乐与相伴共朝夕。，
我怀此念已很久，
今日迁居南村里。
陋室何必要宽大？
遮蔽床靠愿足矣。
邻居常常相往来，
直言不讳谈往昔。
美妙文章同欣赏，
疑难问题共分析。
其二（1）
春秋多佳日，登高赋新诗（2）。
过门更相呼，有酒斟酌之（3）。
农务各自归，闲暇琢相思（4）。
相思削披衣，言笑无厌时（5）。
此理如不胜？无为忽去兹（6）。
衣食当须纪，力耕不吾欺（7）。
〔注释〕
（1）这首诗写移居南村后，与邻居们同劳作、共游乐，建立了亲密无间的友谊。同时，对躬耕自
岭的生活也表示了适意与满足。
（2）登高：登山，指游赏。赋新诗：即作新诗。
（3）更相呼：相互招呼。斟酌：指饮酒。斟：执壶注酒。酌：饮酒。
（4）农务：指农忙时。与下句“闲暇”相对，辄：就，总是。
（5）披衣：谓披上衣服去串问。
（6）此理：指上述与邻居交往的乐趣。将：岂，难道。胜：强。高。无为：不要。去兹：离开这
里。
（7）纪：经营，料理。不吾欺：即“不欺吾”。
［译文］
春秋之季多朗日，
登高赏景咏新诗。
经过门前相呼唤，
有酒大家共饮之。
农忙时节各归去，
每有闲暇即相思。
相思披衣去串门，
欢言笑语无厌时。
此情此趣岂不美？
切勿将它轻抛弃。
衣食须得自料理，
躬耕不会白费力。
和刘柴桑
〔说明〕
刘柴桑，即刘程之，字仲思，彭城（今江苏铜山县）人，曾做过柴桑县
令，故称；入宋后隐居不仕，人又称之刘遗民。他与周续之、陶渊明被称为
“浔阳三隐”。
晋安帝义熙十年（414）七月，庐山东林寺主持慧远等人结白莲社，刘程
之为社中十八贤之一。他们招陶渊明入社，渊明不肯，此诗就是他写给刘程
之的一首和诗。诗中以坦诚的态度，表明自己对躬耕足以自给、饮酒足以自
慰的隐耕生活已经十分满足，且已把生死、身名等事置之度外，别无他求，
因而不愿入庐山事佛。陶渊明时年五十岁。
山泽久见招，胡事乃踌躇（1）？
直为亲旧故，未忍言索居（2）。
良辰入奇怀，挚杖还西庐（3）
荒涂无归人，时时见废墟（4）。
茅茨已就治，新畴复应畬（5）。
谷风转凄薄，春醪解饥劬（6）。
弱女虽非男，慰情聊胜无（7）。
栖栖世中事，岁月共相疏（8）
耕织称其用，过此奚所须（9）？
去去百年外，身名同翳如（10）。
〔注释〕
（1）山泽：山林湖泽，代指隐居之处。这里指刘遗民劝作者隐居庐山。胡事：为何。乃：竟。踌
躇（chóu chú筹除）：犹豫不决；住足不前。
（2）直：只，但。故：缘故。索居：独居，孤独地生活。
（3）良辰：指良辰之美景。奇：不寻常。挈（qiè窃）杖：持杖，拄杖。挈：提。西庐：指作者
在柴桑的上京里旧居。柴桑在九江县西南二十里，故称”西庐”。
（4）涂：同“途”，道路。
（5）茅茨（cí词）：茅屋，茨：用芦苇、茅草盖的屋顶。《诗经？小雅？甫田》：“如茨如梁。”郑
玄笺：茨，屋盖也。”已就治：已经修补整理好。就，成。新畴：新开垦的田地。畬（yú 余）：第三
年治理新垦的田地。《尔雅？释地》：“田，一岁曰苗（zī资），二岁曰新田，三岁曰畬。”
（6）谷风，即“榖风”，指东风。《尔雅？释天》：“东风谓之榖风。”凄薄：犹“凄紧”，寒
意逼人的意思。薄：迫。春醪（láo 劳）：春酒。劬（qú渠）：劳累。
（7）弱女：比喻薄酒。晋嵇含《南方草木状？草？ 。》：“南人有女数岁，即大酿酒？ 。女将嫁，
乃发陂取酒以供宾客，谓之女酒。”男：喻醇酒。
（8）栖栖：忙碌不安的样子。共相疏：谓己与“世中事”相互疏远。
（9）称（chèn 衬）：适合。奚：何。
（10）去去：指岁月的渐渐流逝。百年外：指死后。翳（yì缢）如：隐没，消失。
〔译文〕
久已招我隐庐山，
为何犹豫仍不前？
只是为我亲友故，
不忍离群心挂牵。
良辰美景入胸怀，
持杖返回西庐间。
沿途荒芜甚凄凉，
处处废墟无人烟。
简陋茅屋已修耷，
还需治理新垦田。
东风寒意渐逼人，
春酒解饥消疲倦。
薄酒虽不比佳酿、
总胜无酒使心安。
世间之事多忙碌，
我久与之相疏远。
耕田织布足自给，
除此别无他心愿。
人生百岁终将逝，
身毁名灭皆空然。
酬刘柴桑（1）
＇说明＇
刘柴桑，即刘程之，见前诗＇说明＇。
此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年，即义熙十年（414），陶渊明五十
岁。从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴
桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐
趣。
穷居寡人用，时忘四运周（2）。
空庭多落叶，慨然已知秋（3）。
新葵郁北瞩，嘉穟养南畴（4）。
今我不为乐，知有来岁不（5）？
命室携童弱，良日登远游（6）。
＇注释＇
（1）酬：以诗文相赠答。
（2）穷居：偏僻的住处。人用：指人事应酬。用：为。四运：四时运行。周：周而复始，循环。
（3）空：此字诸本多有不同，或作“门”，或作“桐”，或作“阎”，或作“檐”，今从焦本。
（4）牖（yǒu 有）：或作“墉”，今从和陶本、焦本。牖：窗户。葵：冬葵，一种蔬菜。穟：同
“穗”。畴：田地。
（5）不：同“否”。（6）室：指妻子。登：通“得”。
＇译文＇
隐居偏远少应酬，
常忘四季何节候。
空旷庭院多落叶，
悲慨方知已至秋。
北窗之下葵茂盛，
禾穗饱满在南畴。
我今如若不行乐，
未知尚有来岁否？
教妻带上小儿女，
趁此良辰去远游。
和郭主簿二首
＇说明＇
郭主簿事迹未详。主簿为官职，主管簿籍文书。从诗中“弱子戏我侧，
学语未成音”句推测，此二诗约作于晋安帝元兴元年（402）前后，时作者约
三十八岁左右。
这两首诗非同时所作，但主要都是写景寄怀，表现恬淡闲适的情趣与贞
洁清高的品格。
其一（1）
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴（2）。
凯风因时来，回飚开我襟（3）。
息交游闲业，卧起弄书琴（4）。
园蔬有余滋，旧谷犹储今（5）。
营己良有极，过足非所钦（6）。
春秫作美酒，酒熟吾自斟（7）。
弱子戏我侧，学语未成音（8）。
此事真夏乐，聊用忘华簪（9）。
遥遥望白云，怀古一何深（10）！
＇注释＇
（1）这一首诗作于仲夏之季。诗中以轻松愉快的笔触，充分展示了闲适自足的乐趣。忘却功名富
贵，享受天伦之乐，也只有古代圣贤方能牵动自己的情怀。
（2）蔼蔼（āi 矮）：茂盛的样子。贮（zhù注）：储存，积蓄，这里用以形容树荫的茂密浓厚。
（3）凯风：指南风。《尔雅？释天》：“南风谓之凯风。因时：按照季节。回飚（biāo 标）：
回旋的风。
（4）息交：停止官场中的交往。游：优游。闲业：指书琴等六艺，与仕途“正业”相对而言。
（5）余：多余，过剩。滋：生长繁殖。犹储今：还储存至今。
（6）营己：经营自己的生活。良：很。极：极限。过足：过多。钦：羡慕。
（7）春（chāng 冲）：捣掉谷类的壳皮。林（shú熟）：即粘高粱。多用以酿酒。自斟：自饮。
斟：往杯中倒酒。
（8）弱子：”幼小的儿子。戏：玩耍。学语未成音：刚学说后，吐字不清。
（9）真：淳真，天真。聊：暂且。华簪（zǎn）：华贵的发簪。这里比喻华冠，指做官。
（10）白云：代指古时圣人。《庄子？天地》：“夫圣人？ 。天下有道，则与物皆昌；天下无道，
则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”怀古：即表示自己欲仿效古时圣人。一
何：多么。
＇译文＇
堂前林木郁葱葱，
仲夏积蓄清凉荫。
季候南风阵阵来，
旋风吹开我衣襟。
离开官场操闲业，
终日读书与弹琴。
园中蔬菜用不尽，
往年陈谷存至今。
超过需求非所钦。
我自春秫酿美酒，
酒熟自斟还自饮。
幼子玩耍在身边，
咿哑学语未正音。
生活淳真又欢乐，
功名富贵似浮云。
遥望白云去悠悠，
深深怀念古圣人。
其二（1）
和泽周三春，清凉素秋节（2）。
露凝无游氛，天高肃景澈（3）。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝（4）。
芳菊开林耀，青松冠岩列（5）。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰（6）。
衔觞念幽人，千载抚尔诀（7）。
检索不获展，厌厌竟良月（8）。
＇注释＇
（1）这一首诗作于秋季。诗中通过对秋景的描绘和对古代幽人的企慕，既表现了诗人对山林隐逸
生活的热爱，也衬托出诗人芳洁贞秀的品格与节操。（2）和泽：雨水和顺。周：遍。三春：春季三个月。
素秋：秋季。素：白。古人以五色配五方，西尚白；秋行于西，故曰素秋。（见《礼记？月令》）
（3）露凝：露水凝结为霜。游氛：飘游的云气。肃景：秋景。《汉书？礼乐志》：“秋气肃杀。”
澈：清澈，明净。
（4）陵：大土山。岑（cén）：小而高的山。 逸峰：姿态超迈的奇峰。遥瞻：远望。
（5）开：开放。耀：耀眼；增辉。冠岩列：在山岩的高处排列成行。
（6）贞秀姿：坚贞秀美的姿态。卓：直立。此处有独立不群意。霜下杰：谓松菊坚贞，不畏霜寒。
（7）衔觞：指饮酒。幽人：指古代的隐士。抚尔诀：坚守你们的节操。抚：保持。尔：你们。诀：
法则，原则，引伸为节操。
（8）检素：检点素志；回顾本心。展：施展。厌厌：精神不振的样子。竟：终。良月：指十月。
《左传？庄公十六年）：“使以十月入，曰：‘良月也，就盈数焉。’”
＇译文＇
雨水调顺整春季，
秋来清凉风萧瑟。
露珠凝聚无云气，
天高肃爽景清澈。
秀逸山峰高耸立，
远眺益觉皆奇绝。
芳菊开处林增辉，
岩上青松排成列。
松菊坚贞秀美姿，
霜中挺立真豪杰。
含杯思念贤隐士，
千百年来守高节。
顾我素志未施展，
闷闷空负秋十月。
于王抚军座送客（1）
＇说明＇_
此诗作于宋武帝永初二年（421）秋，陶渊明五十七岁。
王抚军，即江州刺史王弘。永初二年秋，庚登之入京都，谢瞻赴豫章（今
江西南昌），王弘在溢口（今九江市西）为他们设宴送别。陶渊明亦应邀在
座，此诗便是当时所作。
诗中将凄厉肃杀的秋景同感伤悲愁的别绪融为一处，层层点染，情感真
挚，既表达又惜别之情，也传达出诗人旷达的情怀。
秋日凄且厉，百卉具已腓（2）。
爱以履霜节，登高饯将归（3）。
寒气冒山泽，游云倏无依（4）。
洲诸四缅邈，风水互乖违（5）。
瞻夕欣良宴，离言幸云悲（6）。
晨鸟暮来还，悬车敛余辉（7）。
逝止判殊路，旋驾怅迟迟（8）。
目送回舟远，情随万化遗（9）。
＇注释＇
（1）王抚军：王弘。义熙十四年（418），王弘以抚军将军监江州、豫
州之西阳、新蔡二郡诸军事，任江州刺史。客：兼指庾登之和谢瞻。庾登之：原任西阳太守，
此次征人为太子庶子、尚书左丞。谢瞻：原任相国从事中郎，此次赴任豫章大守，途经得阳。按谢瞻
永初二年（421）为豫章太守，次年瞻死，则此诗即当作于永初二年。
（2）卉（huì 会）：草的总称。腓（féi 肥）：草木枯萎。
（3）爱：于是。履霜节：指秋九月。《诗经？幽风？七月）：“九月肃霜。”饯：以酒食送行。
将归：将要离去之人。指咦登之、谢瞻。
（4）冒：覆盖。倏（shū书）：忽然，疾速。
（5）洲诸：水中陆地，大者为洲，小者为淆。《尔雅？释水》：“水中可居者，洲；小洲曰诸。”
缅邈：遥远的样子。风水互乖违：风向和水流的方向相反。乖违：违背，有分离之意。
（6）离言：离别的话语，告别之辞。聿：语助词，无义。
（7）悬车：也作“县车”。古代记时的名称，指黄昏前的一段时间。《淮南子？天文训》：“＇日＇
至于悲泉，爱止其女，爱息其马，是谓县车。至于虞渊，是谓黄昏。”敛余辉：收敛了残余的光辉。
谓夕阳日光渐暗。
（8）逝：去，指离去的客人。止：留，指送客的人。判：分开。旋驾：回车。迟迟：缓慢的样子。
（9）回舟：归去的舟。回：还，归。万化：万物变化，指宇宙自然之化迁。遗：忘，消失。
＇译文＇_
秋日凄寒风凌厉，
百草皆衰成枯萎。
眼见霜降至九月，
登高饯别送客归。
寒气肃肃宠山泽，
游云飘忽无委依。
洲诸四望天遥远。
风向水流正相背。
傍晚欣逢设佳宴，
离别话语使人悲。
晨出之鸟暮飞归，
夕阳落日残光辉。
客去我归路不同，
回车惆怅意徘徊。
目送归舟去遥远，
情随自然归空寂。
与殷晋安别并序
＇说明＇
此诗作于晋安帝义熙七年（411），陶渊明四十七岁。
殷氏名铁，字景仁，原先任江州晋安郡南府长史椽，故称殷晋安。殷景
仁在晋安南府时，住在得阳，与陶渊明有交往。义熙七年，刘裕任太尉职，
辟殷景仁为参军。景仁离得阳东下时，陶渊明作此诗赠别。
诗人与殷景仁是隐。仕殊途，“语默自殊势。亦知当乖分”，报负不同，
势必要各奔前程。但二人在为时不长的交往、游从之间，却结下了深厚的友
谊。诗中着重表现了对往日交情的留恋，依依惜别之情，以及诗人旷达的胸
怀。
殷先作晋安南府长史椽（1），因居浔阳（2），后作太尉参军（3），移家东下（4）。
作此以赠。
游好非少长，一遇尽殷勤（5）。
信宿酬清话，益复知为亲（6）。
去岁家南里，薄作少时邻（7）。
负杖肆游从，淹留忘宵晨（8）。
语默自殊势，亦知当乖分（9）。
未谓事已及，兴言在兹春（10）。
飘飘西来风，悠悠东去云（11）。
山川千里外，言笑难为因（12）。
良才不隐世，江湖多贱贫（13）。
脱有经过便，念来存故人（14）。
＇注释＇
（1）南府：是晋安郡分设的南郡。长史椽（yuàn 院）：郡丞的书记。长史指郡丞；椽是掌书记之
职。
（2）浔阳：地名，在今江西九江市。
（3）太尉：官名，指刘裕。
（4）东下：由浔阳去建康，顺江东下。
（5）游好：谓交游、相好。尽：极。殷勤：情意恳切深厚。
（6）信宿：连宿两夜。《诗经？幽风？九罭）：“公归不复，于女（通‘汝’）信宿。”毛传：
“再宿曰信；宿犹处也。”亦兼有流连忘返之意。《水经注？江水二》：“流连信宿，不觉忘返。”
酬：应对