（2）先师：对孔子的尊称。遗训：遗留的教导。忧道不忧贫：君子担忧的是道不能行，而不担心
自己的贫困。道：指治世之道。此句语出《论语？卫灵公）：“子曰：君于谋道不谋食。耕也，馁（n
ēi，饥饿）在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
（3）瞻望：仰望。逸难逮：高远而难以达到。逸：远。逮：企及。志：立志于。长勤：长期勤苦。
指耕作。
（4）秉：持。来（lěi 垒）：古代称犁上的木把。这里代指农具。时务：按时节应做的农务。解
颜：笑颜。劝：劝勉，勉励。
（5）平畴（chóu 筹）：平坦的田野。怀新：含有新的生机。
（6）量岁功：估量一年的收成。即事多所欣：谓做农活本身就令人欢欣。
（7）行者无问津：没有过路之人寻问渡口在哪里。典出《论语？微子》：“长沮、桀溺耦而耕，
孔子过之，使子路问津焉。”诗人在这里是以古代隐士长沮、桀溺自比。津：渡口。
（8）日入：太阳落山。相与：相伴，一道，指与农夫。壶浆：指酒。劳：慰劳。
（9）聊：姑且。陇亩民：田野之人，即农夫。
【译文】
先师孔子留遗训：
“君子忧道不优贫”。
仰慕高论难企及，
转思立志长耕耘。
农忙时节心欢喜，
笑颜劝勉农耕人。
远风习习来平野，
秀苗茁壮日日新。
一年收成未估量，
劳作已使我开心。
耕种之余有歇息，
没有行人来问津。
日落之时相伴归，
取酒慰劳左右邻。
掩闭柴门自吟诗，
姑且躬耕做农民。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
［说明＇
癸卯岁是晋安帝元兴二年（403），陶渊明三十九岁。敬远是渊明的堂弟，
他们自幼关系亲密，成人后亦志趣相投，感情融洽。这一年敬远二十三岁，
同渊明住在一起，并一道读书躬耕。然而一年的收获不足自给，使他们过着
贫困饥寒的生活。这首诗就是在年终腊月之时，渊明写给敬远，以寄托深刻
的慨叹之情。
寝迹衡门下，逸与世相绝（1）。
顾盼莫谁知、荆扉昼常闭（2）。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪（3）。
倾耳无希声，在目皓已洁（4）。
劲气侵襟袖，革瓢谢屡设（5）。
萧索空字中，了无一可悦（6）。
历览千载书，时时见遗烈（7）。
高操非所攀，谬得固穷节（8）。
平津苟不由，栖迟诅为拙（9）？
寄意一言外，兹契谁能别（10）！
【注释】
（1）寝迹：埋没行踪，指隐居。衡门：横木为门，指简陋的居室。逸：远。世：指世俗。官场。
绝：断绝往来。
（2）顾盼：犹言看顾、眷顾。莫：无，没有。荆扉：用荆条编成的柴门。
（3）翳翳（yì缢）：阴暗的样子。“经日雪：下了一整天的雪。
（4）倾耳：侧耳细听的样子。无希声：没有一点声音。《老子）：“听之不闻名曰希。”河上公
注：“无声曰希。”
（5）劲气：猛烈的寒气。箪（doān 丹）瓢：即箪食瓢饮。简：竹编的盛饭容器。瓢：剖开葫芦做
成的舀水器。《论语？雍也》：“子曰：贤哉。回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也
不改其乐。”回，指孔子学生颜回。谢：辞绝。屡：经常。设：陈设。箪瓢谢屡设：意思是说，像颜
回那样一箪食、一瓢饮的日子也很难得，我（们）箪瓢常空，无食可陈于面前。
（6）萧索：萧条，冷落。空字：空荡荡的房屋。形容一无所有。了无：一点也没有。可悦：可以
使人高兴的事情。
（7）遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。
（8）谬：误，谦辞。固穷节：固守穷困的气节。《论语？卫灵公》：“子曰：君子固穷，小人穷
斯滥矣。”
（9） 平津：平坦的大道，喻仕途。津：本义为渡口，这里指道路。苟：如果。由：沿看，遵循。
栖迟：游息，指隐居。《诗经？陈风。衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”讵（jǜ巨）：岂。（10）契：
契合，指志同道合。别：识别。
〔译文〕
隐居茅舍掩踪迹，
远与世俗相隔绝。
无人知晓来眷顾，
白日柴门常关闭。
岁暮寒风正凄冷，
阴沉整日天降雪。
侧耳细听无声响，
放眼户外已皓洁。
寒气猛烈侵襟袖，
无食箪瓢常空设。
萧条冷落空室内，
竟无一事可欢悦。
千年古书皆历览，
常常读见古义烈。
高尚操行不敢攀，
仅能守穷为气节。
平坦仕途若不走，
隐居躬耕岂算拙？
我寄深意在言外，
志趣相合准识别！
乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪
［说明＇
乙巳岁是晋安帝义熙元年（405），陶渊明四十一岁。
去年，即晋安帝元兴三年（404），刘敬宣迁建威将军、江州刺史，镇得
阳。陶渊明前往任刘敬宣的参军。本年三月，渊明奉命出使京都，途经钱溪
（今安徽省贵池县梅根港）时，写下这首诗。诗中主要通过对途中景物的描
绘，抒发思乡之情和归隐之念。
我不践斯境，岁月好已积（1）。
晨夕看山川，事事悉如昔（2）。
微雨洗高林，清飙矫云翮（3）。
眷彼品物存，义风都未隔（4）。
伊余何为者，勉励从兹役（5）？
一形似有制，素襟不可易（6）。
园田日梦想，安得久离析（7）？
终怀在归舟，谅哉宜霜柏（8）。
〔注释〕
（1）践：踏，经由。斯境：这个地方。好：甚。已积：已经很久。积：多。
（2）悉：都。如昔：如同昔日。
（3）飙（biāo 标）：疾风，暴风。矫：举起。这里指高飞。云融（hé合）：云中的鸟儿。翮：
鸟的翅膀，这里代指鸟。
（4）眷：眷顾，顾念。品物：指景物。义风：适宜的风，犹“和风”。未隔：无所阻隔。谓风雨
适时，万物并茂，无所阻隔。
（5）伊：语助词，无意义。何为：为何，为什么。勉励：这里有勤苦努力的意思。兹役：这种差
事。
（6）一形：一身，诗人自指。形：身体。制：限制，约束。素襟：平素的志向。襟：胸襟。易：
改变。
（7）日：每天。离析：分开。
（8）归舟：逯本作“壑舟”，今从诸本改。谅：诚。霜柏：霜中的松柏。比喻坚贞的品行、节操。
＇译文＇
未再踏上这片地，
岁月很长时难记。
早晨傍晚看山川，
事事没变如往昔。
微雨洗尘林木爽，
疾风吹鸟更高飞。
顾念山川万物茂，
风雨适时不相违。
我今不知是为何，
勤苦从事这差役？
身体好似受拘束，
怀抱志向不可移。
日日梦想回田园，
哪能如此久分离？
最终仍将归故里，
霜中松柏自挺立。
还旧居
＇说明＇
此诗约作于晋安帝义熙十三年（417），陶渊明五十三岁。
诗题”旧居”指柴桑旧居。陶渊明始居柴桑，约四十一岁时迁居于上京。
在上京居六年，又迁居南村。诗人居上京时。尚常往来于柴桑之间，所以此
诗说“畴昔家上京，六载去还归”，然迁至南村后，已多年未回柴桑。这次
回到阔别已久的柴桑故地，见物是人非，大有沧桑之悲。在感慨万千之中，
尤觉岁月易逝。人生无常，于是写下这首凄凉哀怨的诗歌。
畴昔家上京，六载去还归（1）。
今日始复来，恻怆多所悲（2）。
阡陌不移旧，邑屋或时非（3）。
履历周故居，邻老罕复遗（4），
步步寻往迹，有处特依依（5）。
流幻百年中，寒暑日相推（6）。
常恐大化尽，气力不及衰（7）。
拨置且莫念，一筋聊可挥（8）。
＇注释＇
（1）畴昔：往昔，从前。畴：语助词，无义。时间约为义熙元年（405），诗人由彭泽归田那一
年，从旧居柴桑迁往上京居住。上京：地名，当距柴桑旧居不远，六载：即诗人在上京居住的时间。
去还归：谓常来常往。指经常回柴桑探望。
（2）今日：指写此诗的时间，始复来：诗人由上京迁居南村后，已多年（约为七年）未回柴桑旧
居，所以称这次返回为“始复来”，恻怆（cè chuàng 测创）：凄伤悲痛。
（3）阡陌：田间小路，这里指农田。不移旧：没有改变原先的样子。邑屋：村庄房舍，或时非：
有的与从前不同。
（4）履历：所经过之处，周：全，遍。邻老：邻居家的老人。罕复遗：很少有还活着的。
（5）往迹：过去的踪迹，有处：有些地方。依依：依恋不舍的样子。
（6）流幻：流动变幻，指人生漂流动荡，踪迹不定，百年中：即指人的一生，寒辔日相推：寒来
暑往，日月相互交替，形容岁月流逝得很快。
（7）大化尽：指生命结束。大化：原指人生的变化，《列子？天瑞》：“人自生至终，大化有四：
婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。”后遂以“大化”作为生命的代称，气力：指体力。不及：不待。
衰：衰竭。古人以五十岁为入衰之年。《礼记？王制》：“五十始衰。”诗人此时已五十余岁。这两
句是说，我常担心死亡到来，还没等我体力完全衰竭。
（8）拨置：犹弃置，放在一边，挥：一饮而尽的动作。
〔译文〕
从前家庄上京时，
六载之间常来归。
时隔多年今再来，
凄凉哀痛多伤悲。
田地未改旧模样，
村舍时有面目非。
故居四周走访遍，
邻里老人少存遗。
漫步寻觅旧踪迹，
不时使我情恋依。
人生漂荡多变幻，
寒来暑往岁月催。
常恐生命忽终止，
身体气力未尽衰。
抛开此事莫再想，
姑且饮酒干此杯。
戊申岁六月中遇火
＇说明＇
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
此时渊明居上京，六月中旬，一场火灾将其居室焚烧殆尽，便只好住在
门前的船中。至新秋之时，写下这首诗。房屋焚毁，似乎并没有使诗人感到
更多的痛苦，他安居舟中，依旧悠然地生活。真正使他感到痛苦、忧伤的是
生不逢时，没能赶上古之太平盛世。因此诗人在表示要保持贞刚品性的同时，
也更加强了他隐居躬耕的信心。
草庐寄穷巷，甘以辞华轩（1）。
正夏长风急，林室顿烧燔（2） 。
一宅无遗宇，肪舟荫门前（3）。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆（4）。
果菜始复生，惊鸟尚未还（5）。
中宵伫遥念，一盼周九天（6）。
总发抱孤介，奄出四十年（7）。
形迹凭化往，灵府长独闲（8）。
贞刚自有质，玉石乃非坚（9）。
仰想东户时，余粮宿中田（10）。
鼓腹无所思；朝起暮归眠（11）。
既已不遇兹，且遂灌我园（12）。
＇注释＇
（1）寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种
供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
（2）当：时当，恰在。长风：大风。林室：林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知，大火不
仅焚毁了房屋，连同周围的林园也一并遭灾。顿：顿时，立刻。燔（fán 烦）：烧。
（3）宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（fáng 仿）：船。 荫门前：谓遮荫于门前。林室皆
焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
（4）迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹
丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
（5）始复生：开始重新生长。惊鸟：被火惊飞的鸟。
（6）中宵：半夜。伫（zhǜ往）：长时间地站立。遥念：想得很远。盼：看。周：遍，遍及。九
天：这里指整个天地。
（7）总发：即“总角”，称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，
白首无成。”孤介：谓操守谨严，不肯同流合污。奄：忽，很快地。出：超出。
（8）形迹：身体，指生命。凭：任凭。化：造化，自然。往：指变化。灵府：指心。《庄子？德
充符）：“不可入于灵府。”成玄英疏：“灵府者，精神之宅也，所谓心也。”
（9）贞刚：坚贞刚直。自：本来。质：品质、品性。乃：却。这两句是说，我的品质坚贞刚直，
比玉石都更坚贞。
（10）仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子？缨称训》：“昔
东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
（11）鼓腹：饱食。《庄子？马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而
熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
（12）：此，指东户时代。遂：就。灌我园：浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
〔译文〕
茅屋盖在僻巷边，
远避仕途心甘愿。
当夏长风骤然起，
林园宅室烈火燃。
房屋焚尽无住处，
船内遮荫在门前。
初秋傍晚景远阔，
高高明月又将圆。
果菜开始重新长，
惊飞之鸟尚未还。
夜半久立独沉思，
一眼遍观四周天。
年少守操即谨严，
转眼已逾四十年。
生命托付与造化，
内心恬淡长安闲。
我性坚贞且刚直，
玉石虽坚逊色远。
遥想东户季子世，
余粮存放在田间。
饱食终日无忧虑，
日出而作日入眠。
既然我未逢盛世，
姑且隐居浇菜园。
己酉岁九月九日
＇说明＇
己酉岁是晋安帝义熙五年（409），陶渊明四十五岁。
九月九日是重阳节，因“九”与“久”谐音双关，所以古人喜爱这个节
日，希望能得长寿。但诗人值此之际，看到的是万物衰飒凋零，于是不禁联
想到人生的短促，故悲从中来，难以自抑，最终仍是以借酒浇愁、及时行乐
来自我安慰。此诗前半写景，后半言情，可谓景为情设，情因景起，且秋景
如画，含情独悲，具有很强的艺术感染力。
靡靡秋已夕，凄凄风露交（1）。
蔓草不复荣，园木空自调（2）。
清气澄余滓，沓然天界高（3）。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄（4）。
万化相寻绎，人生岂不劳（5）！
从古皆有没，念之中心焦（6）。
何以称我情？浊酒且自陶（7）。
千载非所知，聊以永今朝（8）。
＇注释＇
（1）靡靡（mǐ米）：零落的样子。陆机《叹逝赋》：”亲落落而日稀，友靡靡而愈索。”已夕：
己晚。凄凄：寒冷的样子。交：交互，交加。
（2）蔓草：蔓生的草。蔓：细长不能直立的茎，木本曰藤，草木曰蔓。
（3）余滓（zǐ子）：残余的渣滓，指尘埃。 沓然：深远的样子。
（4）丛雁：犹群雁。丛：聚集。
（5）万化：万物，指宇宙自然。寻绎：原指反复推求，这里是推移、更替的意思。劳：劳苦。
（6）没：指死亡。焦：焦虑。
（7）称（chèn 趁）：适合。陶：喜，欢乐。
（8）永：延长。《诗经？小雅？白驹》：“絷之维之，以永今朝。”
＇译文＇
衰颓零落秋已晚，
寒露凄风相缭绕。
蔓草稀疏渐枯萎，
园中林木空自调。
清澄空气无尘埃，
天宇茫茫愈显高。
悲切蝉鸣已绝响，
成行大雁啼云霄。
万物更替常变化，
人生怎能不辛劳！
自古有生即有死，
念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，
饮酒自能乐陶陶。
千年之事无需知，
姑且行乐尽今朝。
庚戌岁九月中于西田获早稻（1）
〔说明〕
庚戌岁是晋安帝义熙六年（410），陶渊明四十六岁。
陶渊明自四十一岁辞去彭泽令归田之后，经过多年的躬耕体验，对农业
生产劳动有了更深的感受与思考。这首诗并不是描写秋收的具体情况，而是
强调劳动的重要性以及自己在劳动过程中所得到的精神享受，从而使其隐耕
之念更加坚定不移。
清代邱嘉穗在《东山草堂陶诗笺》卷三评此诗说：”陶公诗多转势，或
数句一转，或一句一转，所以为佳。余最爱‘田家岂不苦’四句，逐句作转。
其他推类求之，靡篇不有。此萧统所谓‘抑扬爽朗，莫之与京’也。”很能
说明这首诗的艺术特点。
人生归有