（本章完）
第211章 乡间民谣（）
周澈和曹操、何顒分开后，在颍川阳城县县北边界和之前写信招募而来，奉命等待的徐康、田丰等人会合。
次日一早，他起来，把周仓等人叫至身边，交代了两句，吩咐他们：“待我出城走后，尔等便留在客栈里，日常习武，无事不得外出，更不许出去惹是生非。我长则大半月，短则小半月必归。”他这次是准备微服巡察，来个突击审查，只准备带孙信和田丰两人侍从。孙信管钱，兼作护卫；田丰通文墨，路上有什么见闻可以由他记载下来。
三人换了粗布麻服，各携刀剑，扮作远行的客人，三人骑马，从客栈的后门出去，绕过几条街，混入人流。到了街上后，田丰一副欲言又止的模样，周澈见了问道：“元皓，可有甚事？”
田丰拱了拱手道：“周君，我在安成时见你与郡里的士大夫及别的士子交往时，都是彬彬君子，对这个何伯求，你却怎么不遵礼教，贸然留钱？何伯求也算是天下名士，可他竟然接受了你的馈赠？”
原来周澈与曹、何一行人，到达阳城后，与何顒分别时，赠了些盘缠给他。周澈笑道：“若是别人，这钱我肯定不会送的，但这何伯求我在京师半年，对他知之甚深。他才高八斗，随心所欲，放达不羁，非是礼教中人，像他这样的人，不是世俗礼教所能约束的。况且这点钱，也算是雪中送炭吧。”
“元皓，你没读过《论语》么？”周澈忽然问道。
“丰年七岁入私塾，最早学的就是《孝经》、《论语》。”
“《论语》乡党篇里第一句话怎么说的？”
《论语》是每个士子都要学的，田丰早已倒背如流，想都不想，即接口背诵道：“‘孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔’。”
“何意也？”
“是说夫子在本乡的地方上温和恭敬，像是不会说话的样子，但他在宗庙里、朝廷上却很善于言辞，只是说得比较谨慎。”
“下一句呢？”
“‘朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也’。”
“又何意也？”
“夫子上朝，在国君还没来时，同下大夫说话温和快乐，侃侃而谈；和上大夫说话正直公正，直言诤辩。国君来了，则是一副恭敬而不心中安的样子，但又仪态适中。”
“夫子为何在乡、在朝，在不同的场合，在面对不同的人时，他的言谈举止、容貌神态都不一样呢？”
“这…”田丰想了想，记起了当时老师的解释，答道，“乡党者，亲近私下人也，有的还是长辈，当温和恭敬。宗庙、朝堂，国家公事也，当勇敢直言。下大夫、上大夫名望德行不同，也应区分对待。君父为天，在君主的面前，应该恭敬不失礼。”
“和不同的人相交，本就应该用不同的态度。郡守是儒雅君子，我用君子的方法与他相交。何伯求放达不羁，我虽是个俗人，但也应该勉强自己用不拘束礼节的态度与他相交。”
田丰恍然大悟，对周澈非常佩服，说道：“今闻君言，方知夫子本意。”
周澈一笑，心道：“其实说这么多，简单十个字就能概括：‘见人说人话，见鬼说鬼话’。”
“见人说人话，见鬼说鬼话”说来简单，做起来难，至少你得了解对方，才能有的放矢；又其次，在有的放矢时还得诚恳老实，如自肺腑。只有这样，才能像光武皇帝那样使人感叹“萧王推赤心置人腹中”，才能让对方顿起“生我者父母，知我者某某也”的知己之感，最终才能“哄”得对方“安得不投死乎”？
这套本领，周澈其实还未练成，尚在“摸索学习”之中。他在亭乡一两年，交际面积扩大，轻侠、士子、乡民、豪强、上官、下属，各色人等都接触了不少，现在有出来巡查刑狱，以后接触到的人肯定会更多，只要肯学、肯揣摩，慢慢地练习，总有大功告成、学会学成的那一天。
颍川郡之所得名是来自颍水。
颍水是豫州最长的几条河之一，源自颍川郡最西北的轮氏县，先向东流经阳城，再折向东南过阳翟、颍阳、临颍诸县，入汝南郡，再入扬州刺史部，汇入淮河，贯穿了颍川、汝南两郡。
周澈此次微服巡查，就打算先行过阳城、轮氏两县后，再顺着郡界转下、往郏县、父城、昆阳、舞阳诸县，再北上，行襄城、颍阳县，最后到达颍川郡治阳翟。
出了城外，三人沿河而下。清河如练，碧波荡漾，堤岸年久失修，时见坍塌。两边的河堤与河床间各有一两丈的距离，其间灌木丛生，野花杂草，蜂蝶成群。暖风一吹，花香、水意纷沓而来。
驱马缓行在岸边的树荫下，周澈叹道：“看着堤碑……延熹元年，这河堤已有十来年没修了吧？还好这些年来，咱们豫州的雨水都不大，这颍水也不是很宽，才总算没有出现过水害啊！”
一旁的田丰没有接话，似乎对颍水和河堤没什么兴趣，他的心思已经飞到了他们将要巡察的第一个目的地——阳城。他问道：“周君，我读史时，见说陈胜是阳城人，就是这个阳城么？”
他问这个问题时，满脸的好奇。周澈笑了笑，不再说河堤之事，说道：“前秦时，地名‘阳城’者甚多。咱们豫州颍川郡有个阳城，汝南郡也有个阳城。南阳郡之堵阳在前秦亦名阳城。陈胜应是南阳阳城、即今南阳堵阳人，而非现颍川阳城人。”
“噢？为何？君为何如此肯定？”
“陈胜是楚人。颍川郡的这个阳城本周之颍邑，战国初，属郑，谓之阳城。后，由郑入韩，再由韩入秦，从未属过楚。陈胜怎么可能会是颍川阳城人呢？”
田丰眼珠转了转，问道：“为何不能是汝南阳城呢？”
“汝南阳城在战国时虽应为楚地，但在当时此地不是县，很可能只是一个乡或亭。”
“君怎知？”
周澈耐心地解释道：“前汉初年封诸王侯国，当时受封在阳城的阳城侯国辖下只有千余户。岂有一县只有千户民的？设而想之，此地在战国时定非为县，凡史载‘某人，某地人也’之所谓‘某地’，通例皆为县名，不指乡、亭名。是以，陈胜也不可能是汝南阳城人…而南阳阳城在战国时既属楚国，为楚地，又且是一个县，陈胜的家只能是在这个阳城。”
田丰打破沙锅问到底：“汝南阳城可能是乡、亭，那周君又怎知这南阳阳城不是乡、亭？”
“你知道曹相国么？”
“曹参？”
“对。秦末，曹相国曾和秦将战于阳城郭东，陷阵，取宛，尽定南阳郡。既然是‘战于阳城郭东’，有城郭的岂会是乡、亭？”
田丰心服口服，敬佩地说道：“周君，你真博学。”
“我算什么博学！这些，我也都是听我元福之父讲的。”
田丰年轻，喜谈兵事，顺着周澈适才说的“曹参尽定南阳郡”，不觉展开了想象的翅膀，神往说道：“‘陷阵，取宛，尽定南阳郡’，唉，也不知是怎样的风采。”
周澈扬起马鞭，笑指颍水，说道：“南阳、颍川位处中夏，乃天下之枢，虽险不及关中，守不及江南，战不如河北，然中天下而立，用之得当，足以经营四方。是故有云：得中原者得天下。且就不说南阳，只说这一条颍水，自古就是用兵之地啊！”
田丰转目河上。
此时，他们离城已远，河对岸良田沃野，里聚处处。沿岸有很多妇人临河漂衣，成群结队的孩子玩耍戏水。两个乡野少年一个猛子扎到水下，半晌不见动静，直引得观者惊呼出声了，方才从河中间露出头来。
田丰略作回忆，想起了曾读过的一段书：“《左传》上说：襄公十年，晋帅诸侯伐郑，楚救郑。晋楚‘夹颍而军’。郑人晚上渡过颍水，‘与楚人盟’。荀君，你刚才说咱们颍川的这个阳城在战国时曾经属郑，那么，书中所说的这个郑人宵渡颍水，与楚人盟，应是在阳城附近？”
“不是在阳城，而是就在阳翟北边，就在河对岸的某地。”
“君又是怎知的？”
“《左传》云：‘诸侯之师还郑而南，至於阳陵，楚师不退’。诸侯军绕过郑国，到达阳陵，楚军不退。晋人不愿撤军，因继续前行，终於楚师‘夹颍而军’。这个‘阳陵’”周澈转回顾，扬鞭动后指，“就在阳翟与颍阴间。因，郑人宵渡颍水之处就在阳翟附近。”
田丰佩服得五体投地，说道：“周君，读史时，我最愁的就是不知地理。看着一个个地名，不知道是哪里…周君，你是怎么知道书中的那些地方都是在哪儿呢？”
这就是有名师和没有名师的区别了。周澈笑道：“我周氏私塾中有一地图，上边记得有先秦之古地名。读史若有不解处，一观地图便知究竟。”田丰羡慕之极。周澈说道：“你若想看，等咱们办完案子回来后，我顺道回下汝南，可以去求仲兄，借来给你观看。”
田丰喜道：“那可真是太好了！”
他和田丰谈论古事，孙信虽不懂，但听他侃侃而谈，见田丰面现钦服之色，也是与有荣焉。
周澈这次巡察，明面上是奉朝廷命令“采风问谣，巡察刑狱”，实际上还有个更重要的目的，即欲借此机会，遍览颍北诸县之山川地理，城池防御，以及人口多寡、民之贫富，并及各地百姓信奉太平道的情况，以做到心中有数，因为豫州是被黄巾军祸害的最严重的地方。
免得等黄巾起事后，眼前一抹黑，想跑都不知道往哪儿跑。同时，也可以借此机会将从史书上读来的那些战事拿出来，与实地相结合，再与兵法相结合，从中吸取其经验，分析其得失。这也是为什么他乐于和田丰谈论这些东西。
（本章完）
第212章 横征暴敛（）
周澈沿途指点谈说，一路缘河进发，他远观乡邑，近看山川，若遇丘陵、密林之处，便停下来察看一番；如再有古战场之地，也会驻马细观。到了入夜宵禁，不能再走了，遂投宿入乡中亭舍，把在部曹里开的“路引”拿给亭长看了，只说是去洛阳游学的。颍川衣冠极盛，游学风浓，经常有本郡子弟去外郡、或外郡子弟来本郡游学的，那亭长见周澈、田丰俱皆文质彬彬的，倒也不疑。
当晚，在亭舍住了一夜。第二天，早早起来，付过饭钱，复又赶路前行。
又行十余里，入了阳城县城郊，遥见极远的天地交接处有一抹青黛。周澈乘坐马上，手搭凉棚，极目眺望，说道：“前边那抹绿处应就是嵩山了吧？”
“嵩山？”
“噢！就是嵩高山。”
田丰和孙信都直起身子，遥观远望。田丰说道：“‘嵩高惟岳，峻极于天’。早就听说嵩高山是豫州最高的一座山了，今天总算能亲眼看看它有多高了。”
周澈笑道：“‘望山跑死马’。嵩山虽已入目，但离咱们还有几十里地。以咱们现在的行，要想亲眼看看它有多高，估计最早也要明天喽。”
“那咱们就走快点！反正这路两边都是田野、乡亭，也没什么可看的。”
“咱们这次出来可不是为了看嵩高山，而是为了采风问谣，巡察刑狱。岂有过乡不入的道理？”
周澈也很想早点到嵩山，看看这个时代的嵩山是个什么样子。他前世时去过嵩山，可前世的嵩山和现在的嵩山肯定不同。时隔一两千年，整个的山势固然不会有什么变化，然而山中的道路、山里的林木、水流却必有差异。只是话说回来，查看地貌归查看地貌，他此次巡察的另一个目的：“观采风谣”却也不能忽视。
他向官道的两侧望了望，指向前面，说道：“现已入了阳城县境，咱们也该去乡里走走、看看。前头有个里落。走，咱们装作讨水喝，去看看本地百姓的民生好坏。”他一骑当先，孙信紧随其后，田丰忙也策马跟进。走不多远，从官道下来，转行乡间小路，行至里外。
和安成的诸多里落一样，这个里落也是外有墙垣，墙外植桑。里监门从门边的塾中出来，警惕地打量他们，问道：“诸位有何事？”
周澈翻身下马，和气笑道：“我们从洛阳来的，要往阳翟去。路上走得渴了，想来讨碗水喝。”
“那颍水里不都是水么？不能喝？”
“远行在外，不敢饮生水，若是因此染病，那可就糟糕了。”
里监门犹豫片刻，说道：“你们站在这儿别动，我给你们取些水来。”
“好，好。劳驾、劳驾。多谢了。”
孙信、田丰随着周澈从坐骑上下来。孙信瞧着那里监门回去塾中，说道：“这个里监门也太胆小了吧？咱们只三个人，还能闯入里中杀人放火不成？”
周澈说道：“此时正农人下田劳作之时，里中应没什么人。咱们又骑马带刀的，是生面孔，里监门谨慎点也是应该。”近年来两次大疫，地方上横征暴敛，天灾人祸，因为活不下去而铤而走险、聚集山泽为寇的百姓不在少数。前年，横路不就遭了流寇么？里监门谨慎小心没有过错。
三人等在里外，一群破衣露腚的孩子玩闹着从里中跑出。一面跑，一面唱童谣。
周澈倾耳，听他们唱的是：“车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”
孙信笑道：“没想到在这儿也能听到此谣，我还以为只有洛阳唱呢。”
“此谣早就唱遍了天下。”
——这童谣唱的是当今天子之母永乐太后。今天子本为侯家子，河间王刘开之后，是先帝桓帝的堂侄。桓帝崩，无子，皇太后与父窦武乃遣人至河间迎今天子登基。“河间姹女”说的就是他母亲。“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱”意为其母贪财，好聚敛，都聚钱为室了，还常苦不足，使人舂黄粱而食之。“梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒”，讲的则又是她教天子卖/官受钱，天下忠笃之士怨望，欲鼓悬鼓求见，主鼓的丞卿却谄顺天子，怒而止之。
这歌谣也不知是起自何时、源自何地，却只便在这一两年中就唱遍了各地。周澈拉开坐骑，给跑过来的孩子们让开路，说道：“童谣是传播最快的，凡有孩童处，必有童谣在。童子年幼，或许不知歌词之意，但大人岂会不知？贾长沙所谓之‘百姓怨望’，就是这个意思啊。”
他没有想到这次来颍北巡察，没有听到有关本县长吏、县中豪强的歌谣，却反而先听到了对朝廷不满的童谣，叹息连连。
田丰被他的话吓了一跳，说道：“贾长沙所谓之‘百姓怨望’？周君，这话不敢乱说！”贾长沙就是贾谊，他当过长沙王太傅。“百姓怨望”出自他的《过秦论》，下一句是“而海内叛矣”。田丰读过《过秦论》，着实被周澈吓得不轻。
孙信不知道他们在说什么，但对“怨望”二字还是懂的，说道：“老百姓要不埋怨才奇怪呢！周君，就拿我来说。我家本也是有些地产的。十年前，咱们乡起了疫，我阿翁不幸也染上了。为给我阿翁治病，家中想尽了百法。请太平道的上师，不管用；药汤，不管用。阿翁最终还是没能好起来，撒手人间。为给阿翁治病，已用了大半家财，再又把阿翁安葬后，家里已无半斗余粮，没有一文余钱。
“这个时候，县�
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