窥灵眼- 第87部分

　　　　小吃盆上面都贴有纸做的标签，正宗的蒙古奶酪条、炒米、奶豆腐、奶皮子、刀切酥等等，喝的也有很多种，除了各种颜色的酒，还有奶茶、沙棘茶、马奶酒和鲜美的牛尾清汤，牛尾清汤被熬成了乳白色，看上去就营养丰富。

　　　　主食有哈达饼、蒙古稍美（a）、钢丝面、莜面、粉汤饺子、蒙古馃（o）子，还有我头一次吃的小笼渣肉蒸饭。热菜更是丰盛了，除了那些我知道的猪肉炖粉条、熏鸡、大闸蟹、烤羊腿以及各种烤肉外，还在云大个的介绍下，认识了羊背子、扒驼掌、羊肉松、鱼匹子、草原八珍和烩银丝。

　　　　光看着就口水直流，吃起来更是绝顶的美味，其中我最喜欢的要数草原八珍了。云大个说这道菜的做法很独特，是蒙古地区的上乘菜品，在高档饭店才见得到。

　　　　把泡好的发菜和鸡茸、蛋清、咸盐搅在一起，摊成圆饼状蒸熟了，改刀后铺在盘子里打底。这里说的发菜是一种类似头发的海藻，学名叫念珠藻。鸡茸也不是把鸡肉剁成茸，而是猪身上某个部位的肉。按照这种方法做出来鸡茸，色泽晶莹透亮的，也非常的爽口。

　　　　这才刚刚开始，还要把驼掌心、驴冲、鹿鞭、驼峰、猴头蘑切成圆片，再把牛鞭切成花瓣形，全用纱巾包好，拿放有姜、葱和各种调料的汤，在锅里煮。

　　　　煮完的猴头蘑片用调味品在锅里烧一下，之后围摆在发菜四周。

　　　　煮完后的驼掌心、驴冲、鹿鞭、驼峰片放在碗里，再用鸡汤和调料蒸。蒸熟后拣出葱姜，倒出汤汁，直接扣在发菜饼的上面。

　　　　这还不算完，还要把之前煮得熟烂的牛鞭捞出来，摆在盘边用枸杞点缀。最后用煮肉的汤勾芡浇上去，再点上香油才齐活。

　　　　光驴冲、鹿鞭、牛鞭这三样，就知道是大补了，再加上其他配菜，绝对是营养丰富。口感更不用说了，有嫩有韧，味道鲜美，可以说吃了蒙古八珍，世间无美味。

　　　　显然食用起来，要比烹饪过程快很多，光是云大个讲述的工夫，那道菜就已经见底了，我还没吃够，那盘子里最后打底的发菜饼，也被众人分食。

　　　　我们一人端着一个圆盘，手里拿着刀叉，选择了一处靠边的方桌坐下，以方便谈话。

　　　　姜漓则是直接端着盘子，站在盛放菜品的桌子边，一边吃一边取，仿佛进了蟠桃园的孙猴子，这道菜还没吃完，就已经挪到另一道前面了，看来带姜漓吃自助，比带胖哥还合适。

　　　　三下五出二，我们就已经感觉腹中饱涨，吃罢了最后一口渣肉蒸饭，我们就各端着一杯草原小吃奶茶闲聊起来。

　　　　云大个酒足饭饱之后，仍没忘记画的事，就问燕秋：“你说告诉我那画的画法，你也是学绘画的？”

　　　　燕秋笑笑说：“我不是，但是我知道，那画你为什么画不出来。”

　　　　看得出云大个带着强烈的疑惑，一个不学绘画的人，居然比自己知道的还多，他瞪着渴望知识的眼睛，就等着燕秋给他讲。

　　　　燕秋喝了口奶茶，又清了清嗓子说：“先说绘画用的纸张，不同的纸，对颜料的反映是不同的，同样的颜料着在不同的画纸上，也会出现不同的效果，而陈大叔的画，是用粗纹的帆布绘成，显然是从老旧的帐篷上裁下的，那他的画，颜色深度，和油彩沁入布料的程度，就完全和纸上作画不同。”

　　　　云大个点点头说：“这个我是知道的，我也找了各种不同的画布，还真不知道这个是老帐篷上裁下来的。不过类似的我也用过，还是达不到原画的效果。”

　　　　燕秋笑笑说：“你别急，这只是其中一小部分，更重要的还要说着色的方法。这幅画的作者，用的是汉代壁画着色的古法，东晋以后的画迹可做参考。”

　　　　燕秋又给云大个讲了，关于汉代的着色古法。

　　　　着色的原则概括起来八个字“分别主从，彩色相和。”主要的方法又有青绿、浅绛、水墨和勾勒、勾填、没骨等等的分别。

　　　　“分别主从，彩色相和。”说的是，先从整幅画面上着眼，在构图的同时，已预计到用何种颜色作为主色，何种颜色作为从色，这样提前规划好，就能作到一幅画面上的彩色相互衬托，互相照应。

　　　　比较有代表性的几幅，董源的《潇湘图》，以许多白衣服的人为主，山水画面为从。赵佶的《听琴图》是以朱红为主，其他重色为从。《韩熙载夜宴图》又以浅淡的颜色为主，其他鲜艳的颜色为从。为了烘托出穿着浅薄的白衣，露着肚皮，坐在墨色椅子上的韩熙载，故意给八位女乐画上色彩极其鲜艳的花衣花裙，可见作者非常用心。

　　　　古代画家曾经说：“青间紫，不如死。”还说“黄白未可肩随。”可见古代画家很重视色彩的对比跟调合。

　　　　云大个眼睛一亮，完全听懂了燕秋的话，高兴的说：“原来古代也有这说道，就是颜色间的搭配呗。这东西学画的人基本都懂，既要对比鲜明，又要色彩间相互搭调。不过大自然中的美景，也是因为这些原因，才看起来美，所以只要反映美景的原色，自然也就符合其中的原则了。不过具体的绘画方式，恐怕和我们现代绘画，还有不同吧？”

　　　　燕秋点点头说：“方薰《山静居论画》中说过，‘设色妙者无定法，合色妙者无定方，须悟得活用。’关键还在你怎么用。”

　　　　听到这里，我基本上是一句都没懂，但是有一点可以明确，他们讨论的是汉代的绘画方式，那也就明明白白的说，画这幅画的陈大叔，是在考古方面有着相当高的造诣，同时绘画功底又极其深厚。

　　　　这又有些奇怪了，那群人已经被证实，绝非考古队，那为什么又懂得古画的方法呢？难道其中另有隐情？

　　　　我也来了兴趣，皱着眉头，认真的听燕秋继续往下讲。

第四十五章　草原美如画（）　
燕秋继续讲了古人具体的着色方法。～顶～点～　。x。o

　　　　水墨山水大家都懂，就是用浓、淡墨代替一切彩色，有的用湿笔勾染，有的用干笔去擦。有的以浓墨为主，淡墨为从，有的以空白为主，浓淡墨为从，衬托出画面上的虚幻和灵动。

　　　　青绿，多出现在山水画里，为了表现四季的季节性，或者朝阳、晴岚、夕照等，用石青、石绿来描绘金碧辉煌的锦绣河山，用朱砂、石黄、ba粉来装点秋日的艳阳。用胭脂白n，嫩绿娇黄，来点染春光的明媚。

　　　　浅绛法是水墨与淡赭并用，树身用赭，树叶用墨，山石阳面用赭，山石阴面用墨。有的只用淡赭染树干和人面，其余全是用墨染。

　　　　云大个点头，好像听的津津有味。而我和胖哥已经开始坐不住了，因为完全听不懂，而感觉十分的无聊。胖哥问：“你刚才还说勾股定理了，画画也需要勾股定理么？”

　　　　燕秋笑笑说：“接下来就是重点了，云哥临摹不了陈大叔的画，就是因为陈大叔用了胖哥说的勾股定理。”其实燕秋讲的是勾勒、勾填、没骨的手法。

　　　　勾勒，勾是用墨线勾出物体的轮廓，勒是把被颜色掩盖了的轮廓，用墨线重新描出，也就是我们常说的勾边。但所勒的线，不一定仍用墨，而是用其他比物体深的颜色来勒，这样更真实一些。

　　　　勾填，也是先勾出墨线的轮廓，然后沿着墨线的内边，填进所画填的颜色。既不许侵犯原来的墨线，也不许与墨线有距离，并且填进去的颜色，不一定是平涂，还要分别出厚薄、深浅、浓淡、明暗。勾填法运用颜色，是比勾勒法更需要熟练的。自东晋至北宋的画迹来看，勾勒和勾填是被普遍使用着的。

　　　　这个我倒是听懂了，就是小朋友给画好轮廓的画册上色，勾勒就是上色的时候不小心把黑边盖住了，再重新描出来。勾填就是很小心，完美的上色。

　　　　最后燕秋说了没骨法。

　　　　没骨就是不勾轮廓，是预先在其他纸上用墨线构图，再把这画好的轮廓图放在所要绘画的纸或绢下面。然后在上面利用下面所影的草稿，进行绘画。

　　　　因为用墨笔勾出的轮廓，在古代被解释为“骨法用笔”，又叫“骨气”，勾的边被看做是画的骨架。这种不需要用勾轮廓的，就叫作没骨法。

　　　　云大个问：“那你说，陈大叔用的是哪种方法呢？”

　　　　燕秋答：“他用的是勾填和没骨的穿插，在主要描绘的物体上，勾了轮廓，在背n上又完全随意着色。这样主次一下就分清了，根本不需要用对比强烈的颜色，只是通过有边和没边的着色法，就已经把此画中的重点体现出来了。”

　　　　云大个如梦方醒，一拍桌子说：“原来如此，我说我怎么老弄不对，原来人家方法是有变化的，从画布的与众不同，到色彩的选择，再到勾边与否的穿插，简直神了。我这辈子算是白学了，燕秋老师真是厉害呀。”

　　　　我劝云大个说：“没事，这不是知道了么，回去再画呗。”

　　　　云大个笑着说：“画都给你们了，我画啥去？”

　　　　众人都被他这话逗得笑了起来，这一笑不只是因为他的幽默，也是把之前在画摊上的不快一笑而过，大家也是不打不相识，成为了朋友。

　　　　人与人之间就是因为坦诚相待，才更融洽更和谐，思前想后，一切不愉快的事，无非就是因为有所隐瞒。

　　　　姜漓见我们有说有笑，可能也是吃饱了，跑过来端起我桌上的一小杯奶茶，仰脖灌了进去，然后笑着问：“你们聊啥呢？这么开心？”话还没说完，一个饱嗝打上来，她赶紧捂嘴，生怕已经堆到喉咙的食物不小心跑掉了，瞪着两个大眼睛，看着我们。

　　　　众人笑得更厉害了。

　　　　云大个边抹笑出来的眼泪，边说：“东西是别人的，肚子可是自己的，你别撑坏了。”

　　　　姜漓拍着自己已经鼓起来的肚子，笑着说：“不会的，我这是胶皮肚子，饿的时候能抗住，见到好吃的，就得多储存点。”

　　　　小雪从身后走来，一拍姜漓，笑说：“着啥急，明天到了乌兰巴托，你没吃过的东西多了，到时候让你吃个够。”

　　　　姜漓一听，两眼一瞪问：“还有好吃的？你不早说。我今天都吃多了，我得赶紧出去消化消化。”说着就往出跑。

　　　　我们都是酒足饭饱了，也就跟着姜漓，起身一同出了餐厅。

　　　　告别了云大个和急着给花姐打电话的胖哥，我和燕秋漫步在远离游客喧闹的草原上。

　　　　这里的草没有任何人为破坏的痕迹，就连蒙古包门周围，都长着半尺长的青草。圆圆的满月下，呼吸着湿漉漉的空气，心情也格外的舒畅。

　　　　我不自觉的拉起燕秋的手，她也自然的与我携手，好像早就习惯了被我拉着，谁也不和谁说话，就这样往前无目的的走着。

　　　　不知道此时此刻她心里在想着什么，我的大脑里是完全空白的，感觉像在梦游一般，如这样无忧无虑的与心仪的女孩子散步，恐怕在这么多经历之后，已经是奢侈的梦了。

　　　　她手上的纹身，摸起来并没有什么痕迹，如果我们之间确实没有任何隐瞒的话，真希望就这样一直走下去。

　　　　我们走到一个高坡的边上，燕秋兴奋的指着远处说：“快看。”

　　　　呈现在眼前的景色如梦如幻，墨绿辽阔的大草原上，一小片一小片的蒙古包群，在山下河边的平坦盆地上，远远的闪烁着灯光。好像一面平静的大湖，在满月的照射下，朦胧的裹着一层金黄，那错落的灯光，就是湖面反射出的天空中的星光。

　　　　浓墨重色的连绵山脉下，湍急的河水，发出阵阵的水声，隐约传到耳畔，给这美景又增点了几分祥和的生气。一颗流星在伸手可触的天空上滑过，好像顽童点燃的焰火，才让我们知道，眼前的画面并非假象，就是真实存在的。

　　　　我轻笑一下，对燕秋说：“这不就是你说的画么？一幅用了没骨法的古画。”

　　　　燕秋给我的回答，却是相拥和热吻。

　　　　就在这美景中，用力的拥着她在怀中，任凭她的呼吸打在我的脸上，忘记一切不愉快的事，恐怕才是我所追求的幸福。

　　　　若是在这一刻回头，不知道能不能免去那些还没到来的艰辛旅程，或许即便她愿意，我也不一定会那么做，性格使然，若不把所有的事情办得干净利索，将所有随时可能出现，并打扰我们生活的事全都了结，恐怕我的心将一直都无法平静。

　　　　待一切都过去后，又不知道我们还能否如今天一样，在月光下，带着一颗透明的心，静静的相拥，任凭星辉洒在肩头。

　　　　直到燕秋因为寒冷，而身体开始颤抖，我才不舍的松开她，学着电视里的情景，将自己的外套披在她的身上，搓着被冻麻了的双臂，和她一起慢慢的往回走。

　　　　走到燕秋的蒙古包前，已经可以听见小雪和姜漓两人的说笑声，姜漓还在给晚餐的菜肴列排行榜。

　　　　我在燕秋的额头轻吻，四目相对的送她退回了蒙古包，自己又带着极愉悦的心情，快速走回了我们的住处。

　　　　蒙古包里是四张刷了绿漆的铁架子床，胖哥和司机已经钻进被窝，但是并没有关灯。

　　　　我关掉灯泡，钻进被窝摸着黑开始脱衣服，这里的床明显比丹姨叔叔那里的炕软很多，肯定是因为下面铺了床垫，从吃到住都比之前上档次多了。

　　　　我边脱衣服边问胖哥：“打电话了么？花姐和陆姗还好么？”

　　　　胖哥说：“好着呢，你花姐现在天天吃水果，说生出来的丫头水灵。陆姗想你呀，打电话的时候还哭了一鼻子。也不知道咱们还要多久才能回去？别你花姐怀孕的时候，我老不在身边，生出来的孩子不像我，那就麻烦了。”

　　　　我并没有再说话，心想着回去该怎么说，才能让陆姗接受我和燕秋的关系。

　　　　胖司机却回了一句：“快了，明天就到乌兰巴托。”

第四十六章　石人再现（）　
早早就被冲进帐篷的小雪叫醒，洗漱完后，我们就开始欣赏白天的森林公园。［顶＇＇点］　。2。o

　　　　泼墨般的草原已经变成了翠绿色，好像一张无边无际的大毯子。

　　　　我们坐在河边的树林里，吃了早餐。

　　　　望着连绵的高山，有种想要爬一爬的冲动，但是由于还要继续出发，被小雪拦下了。

　　　　小雪说那条河被称作图拉河，我们在河边真的看到那种用来洗澡的单人帐篷，不过和早前的肯定不大一样，一个长长的类似消防栓里的布质水管子，中间位置安装了一个抽水泵，站在防雨绸做的太空舱般的帐篷里，就可以用温暖的河水沐浴了。

　　　　不过帐篷不是我们的，我们也没能有幸使用一下，只是远远的看了看，就离开了。本想走近仔细研究一下，不过想起刘喜的遭遇，我还是望而却步。

　　　　我们还在小雪的指引下，参观了真正的牧民生活，数不清个数的大片羊群，不用马鞍就能自如骑马的牧民小伙子，都让这看起来如诗如画的美景，更贴近人们的生活。

　　　　没多久，看似晴朗的天空，就下起了绵绵的细雨，雨水并不冷，落在青草间发出沙沙的响声。更像是用毛笔淋下来的鲜艳的油彩，让整个草原画面显得更加鲜亮。

　　　　我们走在河边的树下，尽量避免被雨水打湿，河水激流发出的响声，淹没了雨水落入河中的声音。泛起的白色水花，也让雨水落下后，毫无痕迹。

　　　　对于从小就生长在山水之间的姜漓，这里简直就像回家了一样，她迫不及待的脱下鞋袜，塞到我手里，卷起裤管，冲进了河里，好像一个在积着雨水的