再往里走能听到潺潺的水声，好像是院子里面有古人修建的水渠，水流畅通无阻，水流声十分清脆。
我们顺着水流声往里走，里面出现了很多高高的山壁，在这些林立的山壁上，刻满了各种各样的佛像小人，好像是某种借助天然山壁结构，由工匠雕刻的石窟壁画一般，很有佛家的艺术气息。
等我们仔细去看那些石窟才发现，那上面雕刻的小人居然另有乾坤，本来我印象中的佛家壁刻，无非是一些佛爷菩萨、朝圣信徒、佛经故事，没想到这里的雕刻如此另类，简直就是3d立体的春。宫图。
一个个或圆或方的格子里，都雕刻了形态各异的小人，虽然都是短胳膊短腿有些抽象，但是成年人都可以清楚的看明白，里面或一男一女，或一男多女，或一女多男，以各种不同的姿势造型，呈现了男女交。媾的千般景象，而且有些地方还以男女器官作为装饰花纹，工匠娴熟逼真的雕刻手法，更是让人不好意思直视。
胖哥高兴得高声说：“呦喝，这庙里还有彩蛋呢，和尚居然有特殊爱好？”接着又拍了拍姜漓的肩膀说：“看见没？好好学着点，入得了厅堂还得上得了罗床。”
被胖哥这么一说，场面马上就变得尴尬了起来，就连态度生硬的姜柔，都不免脸上泛起了红晕。大家也只好低着头，顺着石窟中间一条窄而不规则的过道，排成一排，只顾往里走。
本来我想多看看古代工匠的艺术造诣，也只能假装矜持的低着头，偷笑的跟在燕秋身后。
唯独胖哥和燕秋不以为意，仍然昂首挺胸的往前走。
燕秋自从梦醒了，就很少说话，态度十分的冷淡，好像对任何事都漠不关心一样，真不知道她倒底经历了怎样一个梦，小和尚跟着老和尚，回想起来挺滋润的，明明梦里揪了舌头的是苏日娜，为什么反倒燕秋一言不发？我得找个机会好好问问她。r1058
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第四十二章 混凝土石柱（）
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很快，我们就顺着壁刻间狭窄弯曲的小道，走到了最里面。
里面隐藏了一个不太大的院子，院子里果然有四五条交错的水渠，是由人工修砌，从地势高的地方引着山泉下来，最后汇聚在院子中央的水池中，四周没有什么变化，依然是被高高的石窟包围，我们在其中好像置身于一个大号的天井。
在最里面的墙壁上，开了一个门，这个门和我们之前经过的门洞有所不同。它并不是很隐蔽，看得出是某种建筑的入口，门洞前精心修建了一个门廊，门廊上面是三角形的顶子，下面有四根古罗马式的灰白色立柱。
其中有一个立柱已经倒掉，周围散布了许多立柱的残骸，这也使得上面三角形的顶略有塌陷，倾斜到一旁，好像随时要倒下来的危房。
从立柱残骸来看，这立柱并非整根的石料柱子，而是人工混凝土浇灌的。
燕秋最先发现了这一点，她走过去蹲下身仔细观察那些碎块，然后自出狼窝以来，第一次开口讲话，对众人说：“这柱子是混凝土的。”
我们并不以为意，感觉燕秋有点大惊小怪了，这么宏伟的建筑群都修得出来，一根混凝土的柱子有什么稀奇？
燕秋见我们并不在意，又强调了一遍：“你们看这柱子，是混凝土做成的。”
我问：“有问题么？混凝土做柱子很不错呀，难道要整个的石料雕刻？那样既费工又费料，混凝土最合理了。”
燕秋继续说：“我国发现最早的混凝土技术，也是近些年的事，大概确定为五千年前的人类使用，而且是石料灰渣混合了沙砾和水的产物。你们看这个柱子的残骸，除了一些灰渣，我判断这些灰渣是火山灰，里面还有许多的贝壳和骨头，而且混合了一些金属。这种混凝土结构，在世界历史上也是从来没有出现过的。按照其中的成分来看，如果使用合适的配比，这种混凝土的坚实程度，绝对不亚于我们当今的钢筋混凝土。”
燕秋这么一解释，我们马上就感觉到了她话的重要性，这就是说，我们所处的建筑群修建者，已经掌握了非常先进的建材工艺，甚至超越当代。
大家的反映有所不同，显然是考虑事物的角度不同，我的问题是：“如果混凝土里有贝壳，那就说明附近有海洋了？古代工匠肯定是就地取材，总不会空运些贝壳来做混凝土吧？”
燕秋回答道：“这倒也不一定，有海洋是肯定的，但是和修建者是不是同一年代，就不知道了。”
我没有听懂，又问：“难道修建者穿越了？你这话怎么说得我有些糊涂呢？”
燕秋解释说：“一般地势走向比较复杂的，那肯定是海底了，由于地壳的运动，板块缝隙因挤压升高，导致海水流向地势较低的地方，这样海底的生物残骸，就留在了原地，但是海洋已经没有了。古人可以通过开采山岩中的贝壳，来达到获取原料的目的，喜马拉雅山上不是还发现很多海洋生物遗迹么？”
“那根据你的专业知识判断，这是从海里直接捞出来的，还是你说的那样，从岩石里找到的残骸呢？”我继续追问。
燕秋回答：“我判断是后者，按照这里的地势，这么大的地壳改变，不是一朝一夕形成的。就拿喜马拉雅山来说，它形成于一千一百万年前，整个过程大概用了四千万年，如此大规模的地壳运动，也可能是和喜马拉雅山在同一时期。最早发现的古猿，只有四百四十万年，有智慧的智人阶段，最多最多也只有二十万年的历史。如果当初这里有海洋，到现在也应该还有，不会这么快就变成山脉的。”
这回我完全听明白了，燕秋还真是个好老师，除非这里的智人是在一千一百万年前，否则一定不可能是直接从海里取材料来用的。有智慧的人类出现，是在二十万年前，这和海洋迁徙相比，年龄小到可以忽略不计了。
所以这里的古人，一定是从山石中找到了贝壳残骸，用作混凝土原材料，换句话说，说不定是看到了有贝壳的山岩更加坚硬，才启发了他们制造混凝土的方法。
胖哥的问题和我不同，他想到的是技术的传播，胖哥问燕秋：“按照你说的，这种混凝土制造技术，在古代是非常先进的，那你能确定这是哪个朝代么？这种技术为什么不能广泛流传呢？如果早一点传播出去，我们是不是早在古代，就能住上摩天大厦了呢？”
胖哥的问题把燕秋给难住了，她说：“具体是哪个朝代，根据我学过的知识，还真不好判断，像这样的巨大的建筑群，历史上都没有任何记载，而且建筑风格集众家所长，有多区域的古建筑痕迹，却无法判断倒底是哪个国家，甚至哪个地区都无法判断。”
胖哥笑着说：“这个我知道，我们是在蒙古境内，那一定是蒙古人的祖先呗，你学习学傻了？”
“蒙古的祖先肯定是游牧民族，古代人类大规模的迁徙很多的，说不定这里是其他种族祖先遗留下来的，不然怎么蒙古人自己不知道这个地方呢？还要在草原上游牧。”燕秋耐心的解释。
燕秋的说法我们都非常同意，关于考古的专业知识，我们也只是幼儿园水平，想反驳也没有什么依据，况且她又说得这么浅显，我们都听得明白，也确实没有可反驳的地方。
苏日娜说：“先别管是什么时期什么人建的了，对于我们来说这都不重要，关键是它的功能，这里的建筑倒底是干什么用的呀？这些壁刻也太夸张了，怎么全都是那些内容？”说完脸羞得通红，低下头憋着笑。
我马上抓住机会，去逗苏日娜说：“呦，这位大姐，您也有害羞的时候啊？不记得我们第一次见面的时候，你是怎么调戏本大人的了？”
苏日娜马上义正言辞的反驳：“当初可是你把我压到车上的，怪我喽？”
我马上又问：“那在嘎鲁大叔家门口的车上那次呢？”
一问完，我俩马上都噗哧一下笑了出来，实在是憋不住了，四周那些画面，确实让人无法坦然面对。
燕秋马上对我们这种**式的对话表示了不满，斜了我一眼之后说：“这叫性崇拜，也可以说是生殖崇拜，在古代印度、罗马都有类似的历史，这里墙上的浮雕表明，这里就是一间性庙，和印度的卡修拉霍性庙群如出一辙，这里面包含了从人到神，从人体到宇宙的许多论述，一时半会和你们也讲不清楚，唯一搞不懂的是建筑风格，完全和古印度的不同，那些小人的外观也不太一样，更古老更抽象。”
姜柔听得不耐烦了，催促道：“我们要不要进里面看看呀？这也没别的路了，要么回头，要么进去，在门口有什么可讨论的？眼见为实。”
一直低着头不敢乱看姜漓，马上赞同妹妹的提议，对我们说：“是呀是呀，赶紧进去看看吧，我不想在这奇怪的院子里待了。”
既然来了，肯定要进去看看再走，总不能在门口转了一圈又回头，可是门廊的坍塌，让我有点害怕，生怕大家进了危房后会出现安全隐患，不过想来这里也不是塌了一天两天了，估计早就稳定了，所以也不算很担心。
我第一个迈步往里走，大家紧跟在我的身后，迈过地上的建筑残骸，磕磕绊绊的进了里面的门洞。
门洞里面是一个黑漆漆的空间，由于外面是个天井结构，几乎没有光线照射进来。进门的两侧墙壁上，都有一个火把，火把底部是木头，顶端是金属制成的碗状。
姜柔用打火机点燃了一个火把。
可以看得清楚，火把木把的周围，仍然雕刻了许多**的画面，制作也十分精细，里面是中空的，用作燃烧的是一种油脂，点燃后发出一种难以形容的怪味，用力吸气会让人作呕，我们都尽力不去闻它的味道。r1058
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第四十三章 母系氏族（）
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顺着石室的墙壁，我们找到了更多的火把，和想象中的一样，都是隔一段距离有一个，插在墙壁上的金属架子。○
架子都是金色的，看样子和地牢里的锁头材质差不多，但显得更老旧，说明曾经在这里活动的人们，跟那个瀑布潭底的地牢有脱不了的干系。
姜柔用手中的火把将其他的一一引燃，一间艺术气息浓厚的长方形石室，也逐渐显露在我们眼前。
墙壁上满满的全是壁刻，包括房顶没有一点空余，墙上的壁刻环绕石室分为上下三层，这些壁刻里的人物，全是长胳膊长腿，没有外面的那么抽象，并且都用颜料图上了色彩，以鹅黄色为主，点缀有红、黑、绿、白，看起来更真实，当然也更加让人难以入目。
我们只粗略的看了一下，大概就是描绘了一些靡乱的场面，各种交互行为将整间屋子里的壁刻，几乎连成了一幅画，让人眼花缭乱。
唯独一个地方引起了我们的注意，那里刻着一个锅状的水池，许多大肚子的孕妇，都浸没在池水里，有的已经下去了，有的在池边站立，有的迈腿正要下去，她们的表情都很快乐。
胖哥指着那个水池子说：“你们看，这不就是院子里那个水池么？原来是供孕妇洗澡用的。”
姜柔摇了摇头说：“恐怕不是洗澡那么简单。”
我忙问道：“你还能看出别的来？”
姜柔又说：“可能是生孩子用的，这些孕妇到将要生产的日子，都下到水池中，将孩子生到水里。”
“那还不把婴儿淹死了？这是什么恶趣味？”胖哥瞪大眼睛问。
姜柔瞪了一眼胖哥说：“你懂什么？这是比较先进的技术好么？现在很多高档的妇科医院，都会给临盆的孕妇提供水池子和温水，在丈夫和医生的帮助下，将婴儿生到水中。”
这事儿我们还真不知道，不过都是些没经历过结婚生子的人，不知道也正常，就连行动最快的胖哥，孩子都还没成形呢。
胖哥挠着后脑勺，笑着对姜漓说：“看见没？这就是差距，都是同一个爹妈养的，人家咋就啥都知道，不像你那么幼稚。”
“我这是纯真好么？知道这些不好的东西算什么本事？你看看这些画，真是合了你的心意，一会把你自己留在这里，好好欣赏好好享受。”姜漓一边对墙上的画指指点点，一边没好气的反驳胖哥。
给我们这群人都逗得大笑，同时姜漓自己也笑了起来，本来泛红的小脸，加上眼中莹莹反射的火光，更是可爱极了。
再看石室的中央，整齐的摆放着四排半人高的石台，台子看样子仍是混凝土制成的，下半部分的形状好像是一个个长方形的石棺，但都是实心的，并非棺材。
就在这些长方形的石台四周，都刻满了图案，跟周围墙壁上的类似，也都上了颜色。唯独石台的顶面非常光滑，可是并不平坦，都有一些奇形怪状的结构，每个都不同，看不出来是干什么用的。
我问其他人：“这些台子是做什么用的呀？你们能看明白么？”
大家都摇头，只有苏日娜看懂了，她直接跳上了一个石台，然后仰面朝天的躺在上面，借助石台上的结构，将两腿分开，两腿被支撑着高高的抬起，又保持着那个姿势问我们：“看懂了么？”
这让我想起了，当初在曹操墓下面，胖哥摆弄跳舞小泥人的姿势。一下子所有人都明白了，这些石台原来是石床，借助石床可以更轻松的让人摆出一些造型，以供男女交。欢时使用，不同的奇怪结构，就能摆出不同的姿势。
如今上面躺着的苏日娜，形态妩媚，风情万种，看得我不免有些心跳，蠢蠢欲动。我赶忙上去扶起了苏日娜，开玩笑的对她说：“快起来吧，成何体统？”
在石室内对着入口的一面墙上，刻着两个直立的人形，其中一个是鹿头人，一个是狼头人，面对面的站立，互相注视着对方。因为并没雕刻衣服，所以可以看得出，鹿头人为男，狼头人为女。
这两个人像，比其他雕刻都大，站了整整一面墙的高度，而且那个男性人体的刻画，也十分的夸张，好像两腿间伸出了一只胳膊，指向鹿头人。
在两个纤瘦的人形雕刻下面，是许多彩色的小人，那些小人或面带微笑，或翩翩起舞，身上挂着一些彩色的装饰品，都不足以蔽体，仰面朝天的看着上方的两个大人像。
燕秋马上看懂了壁画，给我们讲道：“这估计就是他们崇拜的神灵了，一男一女专门掌管生育的，下面这些小人，应该就是代表族群中的祖先，都是神的孩子。和我们国家的女娲造人传说，有类似的含义。”
听到这里，我暗自发笑，相比之下，恐怕人家这个更靠谱一些，至少是男女繁育而成的，说出来可信度大很多。我们的传说里，说人是女娲拿泥捏的，随着科技的发达，就越发站不住脚了，不然我们也不会轻易相信，那个女娲喂药，猴子生人的说法。
胖哥问燕秋：“那能不能看出来，这个男神是被强迫的？”
燕秋看了看壁刻，又看了看胖哥，纳闷的问道：“你这从何说起？为什么是被强迫的。”
姜漓也接茬道：“对呀，要强迫也是你们男人，我们女人怎么会强迫？”
胖哥嘿嘿一笑说：“我们不是才看见，狼咬了鹿么？在这里狼恐怕是鹿的重要天敌，这鹿头的男神和狼头的女神，是不是表明男神�
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