东瀛百鬼- 第14部分

￣人〃√

￣书〃√

￣屋〃√

￣小〃√

￣说〃√

￣下〃√

￣载〃√

￣网〃√

并非如此。

事实是，八户念过咒语后，从天而降的是，一颗人头。

当时，八户心中恐惧到了极点，但还是强忍着把人头从袖口塞进衣中，一路胆战心惊地回了家。

到家之后，八户小心翼翼地把人头取出，在微弱的油灯下查看，那人头，已经变成了黄金。

这才是那块黄金的真实来历。

若问，为何厕所里会平白出现人头？

其实，这是妖怪作祟。

不得不再次把时间向前推。

在数年之前，伊集院大人还是个穷光蛋的时候。

当时，伊集院只有一间荞麦面摊。靠着卖荞麦面维生，好在有妻子与他相依为命，日子过得也并不十分清苦。

伊集院的妻子，手艺出众，并且日益精进，终于，她做出的荞麦面远近闻名，顾客逐渐多了起来。伊集院努力跟妻子学习手艺，不久后也能做出一模一样的荞麦面，于是，一间面摊改为两间，两间面摊改成面店，生意越来越红火。

本来这样的生活应该越过越顺心，可是，伊集院却逐渐不满起来。

他常想，自己的妻子什么都好，可惜就是太过丑陋，男人一世，岂能只与一个丑女相伴终老？有心想要纳一侧室，却无法对妻子开口，心知妻子对自己有恩，提出这种要求有违良心。

可伊集院越想越觉得不甘心，郁郁寡欢了好久。妻子关心地问他有何心事，他便随意编造理由搪塞过去。

终于，某个晚上，伊集院想出了好办法：如果现在的妻子不在世上，所有问题便可迎刃而解了。

这样做，既可以纳妾，又不会违背良心。至少伊集院这样认为。

于是，他杀了妻子。趁着夜晚妻子进入茅厕，用刀子刺死了她。

他以为，事情做得干净利落天衣无缝，却不料，这里发生的一切，都被一个小偷看在了眼里。

这小偷就是八户。

八户心中暗喜，打算以此要挟伊集院，索要遮口钱，但他却想到了一个传说。

传说，若有人死在茅厕之中，三年之后会变为妖物。以后，人在每逢新年前一天大晦日当晚进入此茅厕，高呼三声“加牟波理入道”，就会有人头掉落，若将此人头装入袖中带回家，就会变成黄金。

想到这里，八户贪心暗起，想那些遮口钱终究不如黄金的魅力大，况且每年都能拿到。三年时间不长，等等便是，若传说不灵验，再要挟伊集院不迟。

这样想着，八户便把看到的事情隐瞒起来。

伊集院自以为得逞，等了几天见没有动静，便心满意足回到了正常的生活中。有人问起他的妻子，便回答说妻子身体不好，回娘家修养了。为了避免别人怀疑，他忍受了三年独身生活，三年里，他的生意越来越好，开了几家酒屋，更与城主成了朋友，还新建了宅院，从前的故居便闲置着，连同那间茅厕，无人问津。

三年过后，伊集院以为时候已到，又托付媒人娶了一个年轻貌美的妻子。

然而谁能料到，不久后，他便暴毙家中。

伊集院死之前，曾一直盯着那大块黄金发呆。

自从看到这块黄金那日起，伊集院心中便有些惶惶的。他总觉得这金块有些不吉，但又说不出哪里古怪。有心扔掉，又觉得可惜。这样大的黄金，真是前所未见。

还有，他担心的是城里的传闻，那厕所中的传闻……

黄金表面光滑，映出了伊集院的脸。

伊集院看着自己的脸，黄黄的，金灿灿的。

突然，那映出来的脸，变了一下。只是短短的一瞬，那脸，变成了别人的脸。

伊集院突然觉得浑身的汗毛都树立了起来，虽然只是一瞬，但伊集院分明看清了——那是自己前妻的脸。

他惊慌中把金块扔出了好远。

当啷一声响动后，那金块不动了，沉默着，它什么也不说。

空气似乎凝固了，有点潮湿。

伊集院觉得那金块越来越诡异，闪闪的金光，好像要提醒伊集院曾做过的好事。

空气越来越潮湿，夹杂着一股难闻的味道，臭烘烘。

是茅厕的味道。

伊集院突然疯了一般，飞奔到金块前，跪在地上，脑袋狠狠地向金块上砸去，反复地磕着，鲜血飞溅。撞过十几次，伊集院倒在一边，抽搐片刻之后，再也无法动弹。

伊集院的死没有引起多大的轰动，他所有的财产都被他唯一的亲人——茂之介所继承。

茂之介自然很高兴，但却不得不拉下一副悲伤的表情为伊集院操劳后事。

他把伊集院所有的东西都归为己有，连同那位年轻貌美的妻子。

但是，不知何时，那一大块黄金却不翼而飞了，它莫名其妙的消失了。

不久后，茂之介卖掉了伊集院旧居的土地。

买主拆掉了土地上所有的建筑，包括那间茅厕。

【完】

加牟波理入道

日文名称：かんばりにゅうどう（加牟波理入道）

鸟山石燕大师的妖怪画集《今昔画图续百鬼》中出现的妖怪，流传在日本各地的“厕所之妖”。是“进口妖”，其原型是中国著名妖怪紫姑厕神。

在《今昔画图续百鬼》中，被描写成“口吐鸟雀的僧人”，原文注释记载：在大晦日当晚，高声念“加牟波理入道郭公”，此妖怪便不再现身。

兵库县姬路一带流传的传说：大晦日，在厕所里念三声“顽张入道时鸟”，就会有人头从天而落，将此人头包起带回家，灯下再看，就会变成黄金。

江户时代书籍《甲子夜话》中也有类似的记载：夜晚丑时三刻进入厕所中，大呼“雁婆梨入道”，头颅就会出现在脚下，将头颅放入左臂袖中，取出再看，头颅已变成了金币。

古时，日本人常在茅厕里供以加牟波理入道像，为了驱除茅厕内的邪魔鬼怪。

秋田县的民俗是将土人偶放置在茅厕的角落里。而岛根县人们的习惯则是将男女一对人偶放进茅厕里。

传说加牟波理入道很讨厌被人看见自己，若自己被人看到，就会恼羞成怒报复看到自己的人，所以，古时起，日本人在进入厕所之前，无论里面有没有人，都要敲一敲门（这种传统一直延续到今天，不过早已失去了当初的意义），或者念上一句“加牟波理入道”，以提示厕所里的妖怪有人要进来，不想被我看到的话就躲一躲。

第二十四夜　岩鱼坊主

此村中的村民，几乎全靠捕鱼为生，虽也有种植谷物，但因土壤贫瘠，收成一向不尽人意。

某日，村中的孩子们集在河边玩耍，正玩得高兴，远远望见，一个陌生人摇摇晃晃的走近了。

孩子们发现，来者是个老和尚，奇怪的是，这老和尚没有眉毛，看起来光秃秃的，唇上却有两撇胡须，而且胡须很长，轻飘飘的。他手里摇着铃铛，念着经文，看着孩子们。

他的眼睛圆圆的，看不出他是否在笑。（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）

孩子们看着老和尚奇怪的脸，觉得有趣，笑嘻嘻的与老和尚开起了玩笑。而老和尚似乎也很喜欢孩子，他与孩子们聊天，然后给孩子们讲了许多有趣的事情，孩子们觉得，这老和尚是个好人。

孩子们问老和尚：“你从哪里来呀？”

老和尚只说：“我从很远很远的地方来。”

“那，很远很远的地方是哪里？”孩子们追问。

“就是一眼望去，望也望不到的地方。”老和尚说着，望着江水，看不到江水的尽头。

老和尚突然转变了话题，他像孩子一样拍了拍肚皮，笑着说：“肚子饿了。”

于是孩子们四散跑开，各自回家去找吃的东西。

村里的村民，都是善良的人，听说有行脚僧人来，又是个老者，都取出了些食物交给了孩子。

不多时，孩子们拿着各种食物回到了河边，有干粮，也有生米。

老和尚很高兴，把这些东西抱在手里，闭上眼，深深吐了一口气。

孩子们奇怪地看着他，不知道这个奇怪的老和尚要做什么。

只见老和尚突然睁开眼，然后嘴巴缓缓张开。

令孩子们惊异的事情发生了。

老和尚的嘴巴居然越张越大，直到有井口那么大！

孩子们惊呼起来。

老和尚仰起头，把手中所有的食物一股脑都扔进了嘴中，然后闭上嘴，只听喉咙处咕噜一声，嘴巴又回复了原样。那一大堆食物全都吞进了腹中，连同装生米的袋子。

孩子们呆了，良久之后，每个人都大呼起来，却不是害怕，而是钦佩。

“你真厉害！”所有的孩子都说。

老和尚自满地拍了拍肚皮，那肚子明显鼓了起来。笑着说：“我厉害吧？可是我还没有吃饱呢。”

孩子们面面相觑，互相点了点头，又各自向家奔去。

然而，这一次，老和尚却没能等来食物。

每个孩子身后，都跟着一个成年人，手里各自提着棍棒、鱼叉、斧子……

显然，大人听了孩子的描述后，赶来打妖怪。

有一个孩子，名叫草雄，他最先跑到河边，上气不接下气。

“和尚，你快跑吧，他们要来打你啦！”说着，手臂伸到老和尚面前，摊开小手，手中是一块沾着淡黄色糖浆的年糕。“这是我今天的点心，送给你吃啦。”

老和尚接了过来，愣愣地看了看这小小的年糕，又抬头看了看草雄，突然咧嘴笑了。他笑的样子很难看。

老和尚仰起头，把年糕吞进肚子。然后摸着草雄的头，说：“好孩子好孩子。”

只听四面嘈杂起来，显是村民们找老和尚算账来了。于是老和尚一溜烟地跑了，他的脚力真好，没有人能追得上。

草雄傻傻地站在河边，看着远去的老和尚，搔了搔后脑。

第二天，村中所有的人家都发现，家里的东西被偷了。

无一例外，每户人家的生米都被人偷了个精光，连一粒都没有剩下。奇怪的是，除了米之外，其他值钱的东西却完好无损，究竟是哪里来的小偷只偷米呢？

一时间，每个人都想到：一定是昨天河边那个妖怪和尚。

于是，村子里所有的人一齐出动，四处寻找那个老和尚，一边搜索一边恶狠狠地咒骂着他。

但是，直到太阳落山，也没有发现老和尚的踪影。

人们只好停止搜索回到家里，却没停止对老和尚的咒骂。一边骂，一边还要算计后半年如何度日，没有米，只能吃鱼维生。想到这里，大家对老和尚的咒骂更狠了。

这天晚上，几乎每户人家都是在骂声中入睡的。

然而就在大家入睡不久，天上开始下起雨来。不久后，雨变大，而且越来越大，终于，暴雨倾盆，电闪雷鸣。

大暴雨。

子夜时，村人不及反应，决堤的河水已经流进了村中。

每一家人都逃离了房子，向山上跑去。一时之间，混乱不堪。好在所有的人都逃离了村庄，躲到山上。

向下俯视，洪水居然淹没了村子，没过了大半个房屋。

大家绝望了，哭声、悲鸣声夹杂在暴雨之中，俨然是一曲悲歌。

没有住所，这倒不算什么。没有食物，这才是要命的。洪水到来，鱼也捕不到，况且渔具都在村中，早已被洪水吞没了。

当夜，村民在山中找到还算宽敞的山洞，百余人挤在洞中商讨对策。

孩子哭声不绝于耳，大人的争论此起彼伏，商讨完全没有进展。终于，疲惫不堪，每个人都不说话了，望着洞外的瓢泼大雨，听天由命。

次日，雨势减缓，几个年轻的男人走出了山洞，打算为老人和孩子们找些食物。

原本，村人们并不期待这些人能找到什么，这大雨磅礴中，哪里会有食物？只希望能有些野果充饥就好。

不料，男人们兴高采烈地回到了洞中。

“我们在半山腰找到了一条大鱼！”领头的男人冲进洞里，激动地说。

大家喜出望外，纷纷站起身来，只见十几个男人抬着一条巨大无比的岩鱼缓缓的进了山洞。

天啊，如此庞大的一条岩鱼！

这岩鱼大得出奇，至少有三人长，看样子要想抱住这条鱼，也需要两人环抱。

大家开心极了，女人们开始生火，男人们磨制石刀。准备用这条鱼作为非常时期的食料。

欢喜中，却没人提出疑问：半山腰处，怎么会有鱼？

孩子们开心不起来。他们发现，这条鱼似曾相识。那圆圆的眼睛……那鱼嘴上，还有两撇长长的“胡须”……

突然，草雄站了出来，指着岩鱼大声道：“它还活着！”

大家笑了，说：“是啊，活着的，我们吃新鲜的。”

草雄摇了摇头，他不是这个意思。他发现，那条大鱼圆圆的眼睛滴溜溜的，看了他一眼。那眼睛里，流出了笑意，没有人发现，只有草雄看见了。

石刀磨制好了，人们将要动手。

草雄突然扑上去，挡在大鱼前，大喊：“不许杀它！”

大人们愣了，随即又笑着说：“不杀它，咱们吃什么呀？”

草雄的眼泪流出来了：“就是不许杀它！”

草雄的妈妈走上前抱起了草雄，呵斥道：“不许捣乱！”

草雄扑腾着，哭得更凶了。没人知道这孩子怎么了，但百余人正等着吃饭，鱼自然要杀。

于是，巨大的岩鱼，肚子上，被切开一条长长的口子。

杀鱼的人们正等着鲜血喷涌出来，所以稍微向后躲了躲。

但是，血，没有流出来，这鱼的肚子里居然没有血。

人们很奇怪，掀开鱼的肚子向里看去。

每个人都傻了，呆了，愣住了，鸦雀无声。

鱼的肚子里，果然没有血，甚至连鱼的脏器也没有。填满腹中的，居然是白花花的米，还有一些干粮和其他食物。

这些，都是干净的、完好无损的食物。

村人们难以置信，这些东西正是昨天丢失的生米，和孩子们送给老和尚的食物。

大鱼，它的鱼鳃不再翻动了，它的鱼鳍不再抖动了，它的眼睛变得浑浊了，它死了。

草雄抽泣着，走到大鱼之前，蹲下身，在大鱼的肚子里取出了一块小小的年糕，小心翼翼地捧在手中，它还抹着黄色的糖浆。

草雄的眼泪不停的滴落下来，滴在了年糕上……

【完】

岩鱼坊主

日文名称：いわなぼうず（岩魚坊主）

是巨大的岩鱼变化成的妖怪。江户时代的随笔《想山著闻奇集》中记载：该妖怪起源于美浓国惠那郡（现　岐阜县惠那市），但在福岛县和东京都也都有所传承。

岩鱼坊主传说的概要是：某钓鱼者正享受垂钓之乐时，不知哪里走出了一位僧人，告诉钓鱼者说：这一带的土地与河流，均归寺庙所属，佛门前请不要钓鱼杀生。钓鱼的人很客气，拿出自己的饭菜招待这个僧人，于是僧人很开心，把饭菜吃了个精光，然后就离开了。之后，钓鱼者继续垂钓，居然吊上一条巨大的岩鱼，高兴的拿回家，切开鱼的肚子，惊讶地在鱼肚子发现了自己给僧人吃的饭菜。

以上是岩鱼坊主大概的传说，当然，地域不同，传说的内容也不同，但唯一的共同点是：切开大鱼的肚子，发现了之前给僧人吃的饭菜。

并且，鱼的种类也各不相同，并非都是“岩鱼”，有的地方传为鳟鱼坊主，有的地方则是鳗鱼坊主，沿海地方甚至有鳕鱼坊主。

但无论哪一种，最后的结局都是大鱼的肚子被切开而死掉的悲惨故事。

第二十五夜　天井尝

天棚上的污垢，常常是带状的，黑色的，两端尖尖。

这全都是杰太郎做得好事！

杰太郎只有五岁，但不知何时，他已经变成了怪物。

平常，杰太郎与普通孩子无异，睡觉，吃饭，做游戏。可是，当家里没有其他人在的时候，杰太郎便不再是杰太郎了。他露出了怪物的嘴脸。

他站在屋子中央，仰起头，面无表情地盯着天花板。