曹操却嫌他长的太丑，撵走了他。第二次就是他带着益州的地理图到许昌去，就是想通过献地理图，而得到曹操的重用。然而曹操还是嫌他相貌太丑，冷待他，不用他。他在曹操不用他的情况之下，才逼不得已来荆州投奔刘备。在赶来荆州的路上，张松遇到前来接待他的荆州战将赵云。方知如今的荆州新主刘备的军师就是诸葛孔明。也就是孔明派赵云来接他去荆州的。见了赵云，张松猛然想起那个曾给他算过命的道士的话，他才悟出了孔明两字不是一个人的姓氏，而是刘备军师诸葛亮的字叫孔明。而孔明的祖籍又是山东那边的，孔明是生在泰山郡的，是从山东那儿迁居到襄阳来的。这完全符合了道士诗中所暗示精神了。由于张松想到了这一点，后来他才死心踏地的做刘备和孔明的间谍，极力劝说刘备和诸葛亮去夺取益州，并把他新绘的益州各个军事要地的地理图献给了刘备。这后话先说。
张松问知山峡主人是姓刘之后，他又要问一清道士诗中那个元宝是啥的？
一清道士指着身边的诸葛亮说：“元宝就是在我的徒弟身上，你只要答应他的一件事，你就得那个元宝了。”
张松说：“看在大师的面上，张松怎么不会帮助这位师傅的呢？请问那件事是什么的？”
诸葛亮说：“我想云游整个益州，为了行走方便，途中不迷路，就想跟张别驾买要一幅益州地理图。希望张别驾能转让我一张。”
张松这时才知道，所谓的元宝就是卖地图所得的钱，但是卖地图得钱多了，才成为得到了元宝的呀。于是他说：“这，这，可是触犯律科（即今天的法律）的呀。”
张松子承父业，主管绘画地图已多年了，还没有碰到过有人上门来求购地图的。他也不知该要多少价钱才合理。他就先推脱不敢卖，看买方出给多少钱再说。
诸葛亮心想，我已经讲要跟你买地图了，你作为官员没马上赶走我，那就证明你还是想跟我做交易的。于是他就说：“在此，只有你和我师徒三人，事后你不讲出去，我们师徒又不敢讲出去的，那就只有天知地知。再说。我会给你厚酬的呀。”
张松说：“厚酬是多少？那可是关系到身家生命的大事呀。”
张松在索要很高的价钱，如果不得到高的价钱，那不是元宝的了。
诸葛亮见张松松了念头，就追问他想要多少酬劳的？
张松说：“两百两金子，你能给这么多的，我就冒险送给你一幅地图。”
诸葛亮马上答应了，他是背来三百两黄金的。古代一斤是等于十六两的。二十斤黄金就有三百两重了，诸葛亮是背了这麽多的黄金来了还能背得衣服的呢。所以他答应给了这麽多了，他还有路费回去的。如果他带来的金子不够用的话，一清道士还有金子给他垫支的。这就是一清道士也背着已打包的行李上路的原因喽。
张松听到孔明答应给了他这麽多的金子，他心里就像的开了花。他知道眼前的两个道士是无职无权的人，卖给他们地理图，又不怕他们带兵来攻取益州的。即使他们真的帯兵来攻打益州，又又何妨，益州又不是他张家的家产，丢了那是刘璋的事，不关系到他张松的。呃，买一张的图就得这麽多的金子，要是今后还有人来买的话，他张松就再卖他几张地理图的呢。谁叫刘璋他不把益州的资产分给他张松一半的呢。人生在世，谁人不是为了多得钱财而忙碌奔波和冒险的呢。
接下来，诸葛亮就在张松面前数金子给张松看。然后叫张松回去拿地理图来做交易。
张松怕他一人拿来了地图，这两个道士欺他一人敌不过两人而抢走地图，不给他金子。于是他就提出叫诸葛亮一人背着金子跟他回去换取地图。
诸葛亮只服从张松的要求。
张松点数好了诸葛亮带了的金子，见到足够二百两之后，他先把金子拿去收好了，然后他再把一幅地理图拿来给诸葛亮。
诸葛亮是书院毕业出来的人，他是会看地理图的。但是他还是装着不会看地图，要求张松读图给他听一下。
张松心里想，这个道士真是胸中无点墨，连地图也不会看。为了能卖掉地图，他忍住了笑，将地图讲解给道士听一下。他讲，看地图是这样看，人面对的图。右手边的就是东，左手边的就是西；纸上头是北，纸下头是南。山形就是山，大山形就是表示高大的山；水形线表示是河流，粗线条的就是官道，细线条的是民间小道。小房子的就是小村庄，大房子的就是大村庄；城墙加个门口的就是表示是城池。
这幅地理图足有一张可睡得三人的草席这麽大，它是用白绸布来画的，整个益州都画一目了然，真是一幅军用的好地图啊！诸葛亮看了又看，足足看了一个时辰。
张松见到诸葛亮总是看着地图不哼声，就问他说：“看懂了吗？”
诸葛亮说：“懂了一点，可惜它没有标出路的尺寸来。”
张松说：“我的祖上就是这样画地图的喽。你提的很好，以后我就再收集路程的数字来填上去。不过这样做，可得花很多年时间才行。”
张松讲了这句话，他就动手将地图折收起来。他对诸葛亮说：“看太久了，很容易被外人撞见的。”
张松收起了地图，出于礼节，他就端出茶水来请诸葛亮喝。诸葛亮只好陪着他喝茶。
诸葛亮一边陪张松喝茶，一边与他聊天。又过了半个时辰，诸葛亮觉得他该走了，于是他就拿起地图就想走。
张松一把拦住他说：“你不能这样走！”
诸葛亮说：“我已经给了你足够的金子了，我怎麽还不能走？”
张松说：“你这样走出我的卧房，正巧碰到我哥从外面回来，我哥见到你拿的是白绸布，就会怀疑你是来跟我买地图的了。他就会拦下你来查看。那样的话，我和你都没命的了。”
诸葛亮说：“你们兄弟俩怎么是这样的互相提防呢？”
张松说：“我哥老是眼红嫉妒我官位大，比他有钱，恨不得抓住我的鸡脚，让我被罢官职，他好来顶替我这个别驾的位置。”
诸葛亮听了笑了笑。天下的兄弟关系，不但张松兄弟俩是这样的。他诸葛亮的兄弟也有这样的现象。不，可以将天下的兄弟关系都是这样的，兄弟还小的时候，是很相亲相爱，是互相关心，互相爱护，互相保护的。但是一长大了，就为了皇权为了家产为了官位，统统独不念血肉亲情，反目为仇，互相残杀。她的父亲可能想到这一点的了，才告诫他们诸葛兄弟不要扎堆在一起做官的。诸葛亮父亲就是要让他们几兄弟相互距离越远越好，这就是人们常说的“兄弟之间，远亲近仇”的了。因为兄弟相距远了，时常互相牵挂，偶尔相聚，热情备至，亲热非凡；而兄弟住在一起，常为鸡毛蒜皮的小事，你争我夺，反目成仇，互相残杀。现在张松兄弟俩还是住在一个大院里，将来可能出大祸的。但是，诸葛亮又不敢将心话说给张松听。
诸葛亮就问张松道：“那你认为我是怎样做了，出去才安全？”
张松就动起手来，把一件旧衣服将那张地图包裹起来，绕成了一个大团子。然后再把那团子塞进孔明的背包里去，使得背包又鼓起来跟原来那麽大。
张松引着诸葛亮走来到了大院的大门口。张松的兄长张肃突然带着两家丁，跑来将诸葛亮拦住，盘问道：“道士你进来干什麽？”
诸葛亮很静定地说：“你是何人？”
张肃说：“你没权盘问我。你快回答我的问话！”
诸葛亮转头去对张松说：“你代我说吧。”
张松说：“兄长，这是我请来的算命先生。你快放他走！”
张肃说：“算命的为什么背上背着这麽大的包袱呢？”
诸葛亮说：“道士以四海为家，走到哪就住在哪，衣服不随身带能行的吗？”
张肃喝令家丁过来检查诸葛亮背上的包袱。
张松也喝道：“不得对我的客人无礼！”
家丁呆在那儿不敢动手。张肃对家丁说：“你们不要怕！官事的，你们就听他，家事的，你们就要听我！家父不在，兄长当主！”
那两个家丁只得从命过来，用手捏摸一下回话说：“包袱里是布衣服。”
张肃只好放走诸葛亮。
诸葛亮就是这样的弄到了益州的地理图。他就凭着这张地理图，方得了刘备的极大信任。
后人有诗云；
兄弟本是同娘生，
兄长爱国弟爱银。
贪财惹得首身异，
爱国赢得史留名。
手机： 电脑：
第164章 孔明当乞丐（）
野心家诸葛亮；第164章 孔明当乞丐
诸葛亮背着地理图回到寺庙，他被一个小和尚挡住，不让他进庙里去。濠奿榛尚
他问小和尚说：“你为什么不让我进去？我的师傅是住在里边的呀、”
小和尚说：“那个老道士已经退了房租了。”
诸葛亮问小和尚说：“你可知道我的师父走去哪的吗？”
小和尚说：“不知道。我的师兄只叫我不准你进去。你想进去的，就得再办租房才行。”
租房？诸葛亮身上可没有一文钱的呀。现在他饿得很，连吃饭的钱都没有了。
诸葛亮的心凉极了，师父为什么突然走？莫非出了什么大事，师父才跑开。他剩下的做盘缠的金子还在师傅那儿的呢。师父带走了所有的金子，他是怎样会去的呢？乘船，他没有银子，哪个船家给他坐的呢。走路，遇到大山，要爬一两天山路，山里没人迹，他又如何讨到饭来吃？在这儿打工，不知花多少时间才挣钱够了回家的路费。再说他是腿不便的人，谁人愿意雇用他做工的呢？他只能胜任教书的，但是谁又相信他能教好孩子的呢？即使有人聘请他去当教书先生，但是那又误了他的前程的呀。
诸葛亮非常后悔出门之前听了师父的话。原来他想带所有的金子去张松家的。但是师父却拦着不让他带去那么多的。师父认为诸葛亮一人带去那么多的金子，很容易遭人暗算丢掉生命的。因为诸葛亮是一人去张家买地图，就怕张家兄弟合伙来抢要金银的呀。为了安全起见，师父就让诸葛亮带去的金子刚够二百两就行了。现在可好了，害得诸葛亮肚子饿了却没钱去买东西来吃。
诸葛亮也很后悔他太顺从张松了，要是他坚持要师父一起去的话，现在他就不是单独一人了。现在师父不见了，师父有三长两短的话，他是有责任的。是他没有保护好师父，没有照顾好师父。师父去了哪呢？是不是师父在他走之后，被庙里的和尚见到师父的背包里的金子，而夺财害命的呢？或者是师父去井边取水掉下井里去了呢？但是水井在庙院子里边，他进不了庙，想看水井的虚实是办不到的。要是师父真的不在人世了，那师父是为了他的前程而牺牲的呀。别说今生他还不了师父的恩德，就是他转世几回也会报不了这大恩德的呀。
小和尚见到诸葛亮不走开，就催他说：“喂，你不租房的你就走吧。别来站在这儿了！”
诸葛亮对小和尚说：“小师傅，我饿得很了，求求你帮我弄来一碗粥吧。”
小和尚说：“我们和尚人是集中吃饭的，开饭时任由吃饱，但是严禁带饭菜到外边去吃。你叫我偷饭来给你吃，是万万办不到的！你想吃的，拿钱来给我，我去帮你买饭来。”
诸葛亮说：“我要是有钱的话，就不求你帮忙的了。”
小和尚说：“你没钱的，就去卖你背上的包袱嘛。包袱里的货不是钱的吗？”
诸葛亮说：“包袱里的衣服，我是不能卖的。”
小和尚说：“哼，你是要财不要命的！我不跟你说了，走！”
小和尚丢下了这句话，他就进庙里去，也把大门关上了。
庙不能进去，诸葛亮只好返回街道上。很饿的诸葛亮来到卖粥铺。铺里的客人正在喝着想分分的肉粥。诸葛亮在食客中游走，他想看有没有食客吃剩下的粥。然而诸葛亮看到放在案几上的碗都是空的，甚至有的碗还被人舔得干干净净。这时诸葛亮才知道来吃粥的人都是乡下赶来做买卖的穷人，他们哪有吃剩的呢。
诸葛亮只得走到买粥的人面前，伸出手去哀求施舍给他一点粥。
买粥的人知道，他今天要是施舍了一次，以后就天天有人来讨粥吃的了，那样的话，他还能做生意的吗？于是他就指着诸葛亮骂说：“快滚！别乱来捣乱！”
诸葛亮说：“贫道不是来捣乱，是饿了才来讨吃的，行个好，给一点粥吧。”
卖粥人：“那你就问我的狗答不答应。”接着他就叫来了一只狗。狗仔主人的唤使下，向诸葛亮吠叫，并向诸葛亮逼来，毗牙咧嘴的向诸葛亮示威，几次扑来想咬诸葛亮一口。诸葛亮连忙蹲下来。那狗才后退一下。因为够是怕人蹲下来抓东西砸它的。就在诸葛亮蹲下时，他无意的抓到了身旁的人的一条扁但。正当狗再次扑来时，诸葛亮就将扁但一刺过去，正刺入狗的嘴巴，狗哀叫的跑了。
卖粥的人忙骂道：“你想找死的吗？”说着他将手中的一碗粥向诸葛亮仍来。诸葛亮见到碗向他飞来了，又用扁但挥扫，将那只碗打掉。他这样的神速，真的令人认为他是个武功很厉害的人。
诸葛亮指着卖粥的人说：“你再敢打我的，我就施法叫你全家人都死光！”
吃客都站起来劝卖粥人息怒，他们说，那些出家人就是爱行讨的，你不给他粥吃便罢，不要斗嘴了。
诸葛亮才在众人的掩护下走出铺店。
诸葛亮又来到了卖餅店。那个老板你对诸葛亮说：“施舍是官府做的事，我这儿是卖饼的。你想吃饼的。你就先去把包袱当了，再拿钱来买我的饼吃！”
诸葛亮见到她这么说了，就转身走了。他心想，他是穿得这麽的干净，背上又背着一个大包袱，谁人相信他失声没有钱买吃的呢。但是，他就饿死了，也不能把背上的东西卖掉的。他是多么希望见到师父的呀。
诸葛亮慢慢地走着，他的眼睛总是看着地面，希望能看见地面有别人丢下来吃剩的东西，好让他捡来充饥。可是他总是没见到有人丢食物。
就在这时，诸葛亮闻到一股煮红薯味，他不由举目去张望，见到前面不远处，有个老太婆在劈柴。她由于力太小，斧头被木块夾住了，任由她是怎样也弄不出来。而过往的人或笑的走过去，或是笑着看着热闹。
诸葛亮看见到了这样的情景，他就想，老太婆是需要人帮助，我何不上前去帮她一次，之后再向她讨吃的呢。人常说，若人爱己，必先爱人。把这话放在行讨的，就是这么改，若人施己，必先施人。你还有力气的，没有帮过人，就伸手去求人施舍给你钱给你吃，人家哪能甘心白给你的呢？他就走上前去，忍着饥饿，蹲下去，对老太婆说：“奶奶，让我来帮你劈柴吧。”
他不等老太婆答应，就从她的手里要过了那块木头。一脚踩住了木头，两手用力的将斧头的柄向上撬起来。他连续了几下，终于把斧头弄出来了。
这时诸葛亮已经累得喘气了，肚饿使得他口很渴，他就向老太婆讨要了一碗水来喝。喝了水，诸葛亮觉得有头精神了，又把老太婆脚跟前的几块大木头来劈成细小的柴条。当他劈完了大木头，他已经饿得软