诸葛亮就是欺甲长们无法见到公文，而乱编造出来的。他这样宣布，就是要牢牢的掌控这些甲长，让他们乖乖的听从他的指挥。哪个甲长不爱听话，他诸葛亮就马上撤他的职，掐断了他额外的收入。而那些在位的甲长想继续当甲长的话，他就得拿钱财来行贿里正。这就是弱肉强吃。而甲长们为了给里正送钱，不得不跟手下的民众索要钱粮。这就变相人吃人。
在座的甲长都说，历来甲长都是平民百姓自己推选的，怎么现在就变成官指定的呢？
诸葛亮说：“社会要实行仁治，只有管任命下边的里正，才能做到仁治。而由百姓乱选出来的甲长，不能百分之一百的做到仁治。不管你们怎样想，我都要执行上边的命令！哪个甲长违抗的，我就撤换他！”
后来别的地区的里正听到隆中推行里正任命甲长制度之后，也纷纷仿效诸葛亮这样做。于是社会上地方的县官员就兴起行贿之风。直到后来的后来，世界很多社会都施行长官指定下级官员的制度，于是行贿**之风刮遍天下。
诸葛亮又说，普查人口，只能如实登记，不能弄虚作假，报多报少都不行，因为以后要征收人头税的。比瞒报少了，官府就少收到人头税，你冒报多了，人头税收不起来，你得补交上来！如果发现哪个甲长在普查当中作假了，就要追究他的责任，轻者免职，重者送官府治罪！
甲长们很快就把普查人口冊交上来，诸葛亮已统计，整个隆中地区仅有两百多户人家，人丁八百九百人。人丁太少了，今后得要发展人口才行。不过，他懂得当务之急就是他先把自己的田地弄好，有收成，只有自家收成好了，家里的财富才能逐渐殷厚起来，才能有足够的钱财供弟弟读书，才有钱财留下来给自己以后去读书。
诸葛亮开始招雇农夫来当佃农。史书讲诸葛亮为出山之前是在隆中亲耕，其实并不是他亲自下地去劳动，而是去隆中当地主的，因此他才有钱来请人当他的书童诸葛亮不但管辖两百多户的佃农，还要管家中的几十个仆人。平时他要不单要处理好佃户之间的纠纷事，还要安派好家里的农事人事，其中有好多的治理地方和兴地方的措施，都是诸葛亮那时想出来的。诸葛亮就是在辍学的那5年间，他治理隆中得来经验体会，以及何如理财等等技术，在他以后管理荆州或者巴蜀国，都发挥很大的作用。
后人有诗云；
孔明声声喊仁治，
实是心想捞货币。
当官哪个不贪财，
最笨田螺会吃泥。
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第61章 严峻骇人的村规（）
野心家诸葛亮；第61章 严峻骇人的村规
那一晚，诸葛亮正在油灯下看书，书童跑进来报告说，马甲长来求见先生。濠奿榛尚
诸葛亮马上放下手中书，出门来问马甲长，这么晚了，还来找他，有什么急事？
马甲长说：“我甲里的几个姓朱的人合养的牛刚刚被人偷走了。我是来请里正去帮破案抓贼。”
诸葛亮说：“你带他们去追，还不行的吗？”
马甲长说：“我来请里正大人去跟我们一起去抓贼，有了你在场作证，抓到的贼，才不敢抵赖。要不然，我们抓到了贼，他来说我们乱抓人的。因为我们是一个甲的人。”
诸葛亮想一想，马甲长讲的有道理，于是他就跟马甲长去追贼。
马甲长手举火把，在前面带路，两人一路小跑。甲长懂得里正脚有点不便，才小跑来照顾诸葛亮的。多亏马甲长路熟抄，所以很快的赶上了前面沿着牛脚印追贼的那一班人。
诸葛亮和那班人继续追去。虽然有火把照路，但是田埂的小路不好走，诸葛亮走不惯，踉踉跄跄，总是跑在队伍的后头。马甲长怕诸葛亮不跟他们追贼，就慢步陪着诸葛亮跑。后来，诸葛亮跑累了，就大步走着。
诸葛亮见甲长跟旁边，就打听以前里正是怎样处理抓到的头牛贼。
马甲长讲，以前蒯公当里正的时候，当头牛贼被抓到时，就把贼的右手大拇指砍掉，再罚他交出来五斗米来给去抓贼的人聚餐一顿。
诸葛亮听了，觉得贼偷牛一次，被抓到了，只看他一字手指，加罚五斗米。这样处罚头牛贼，太轻了。因为砍掉一只手指，贼是还能做贼，还能去偷第二次牛，去偷第三次牛。如果再被抓到，还不是在被砍掉一只手指，被罚五斗米。相对来说，偷盗一头牛，可值十几担谷子的呀。就是头牛贼被砍掉三只手指，他只要偷牛成功一次，他就能捞到几十担谷子。也就是说，头牛贼做偷的成本太低了。诸葛亮心里想，处罚做偷的人，一定要从严出发才行，让贼做偷的成本高得他不能承受才行。
诸葛亮又众人追贼追了大半夜，诸葛亮只觉得很困，很想睡觉。这时跑在前面的人突然喊道，牛！有一头牛在前面吃草！
众人急忙跑上前去。只见牛正在一座坟墓前面不远的草地上吃草。那座坟墓看来是新埋死人的，坟的周围还堆放很多纸做的旌旗，幡条，祭塔，还有一个盖棺材的大纸罩，纸做的供品淋漓满目。
几个火把一齐向那头牛伸过去。大家在细一看，正是他们合养的那头牛。可是贼却不见了。
诸葛亮吩咐留下两人看管牛，其他的人就继续往前追去。又追去半个时辰，往前追的人返回来说，他们大概追了五里多路，还是没有追见贼，看来这个贼跑去很远的了。
诸葛亮思考了说：“你们一发现牛被偷了，狗也刚刚叫起来，那就证明你们就是紧随贼的后头追的，再说贼赶牛是跑得很慢，应该离你们不远的。我看，贼不是跑去很远，而是躲在这儿附近的。”
马甲长说：“这儿一派平地，只有这座新坟墓，贼能躲在哪里的呢？”
诸葛亮说：“你们就去一个一个的翻开纸做的旌旗，幡条，祭塔，盖棺材的大纸罩。贼可能就躲在这些东西的底下。”
马甲长说：“我们怕碰那些鬼用的东西。”
其他人听到里正叫他们去翻开鬼用的东西，都纷纷的退缩到很远，生怕里正催到他去翻开那些鬼用的东西。
诸葛亮见到众人不敢碰那些纸做的祭品，他就说：“马甲长，你身上有火镰吗？”
马甲长说：“有。”
诸葛亮说：“打火去烧那些东西！”
马甲长遵命，马上用火烧着了鬼用的东西。
一个黑影从正在燃烧的大罩底下钻出来。众人齐喊，抓贼！接着七手八脚的把那个人绑起来。一盘问，那人正是他们追的偷牛贼。偷牛贼被推倒诸葛亮跟前来，众人让里正作出处罚他。
诸葛亮问众人，你们想如何惩罚他的呢？
众人都说，砍掉他的脚，砍掉他的手！
诸葛亮问为什么这样做？
众人说，只有严惩做贼的人，以后谁也不敢做贼偷牛！
诸葛亮说：“本里正同意！”
偷牛贼被按下地来，只听到他大叫一声，他的右脚被砍掉，接着他的左手又被砍下来。
诸葛亮回到家后，他不由找来蒯公移交给他的那份村规民约。本来诸葛亮早就阅看这份村规民约了，只是诸葛亮把读书看成自己的生命，所以他才迟迟不阅读这东西。现在他不得不读这东西一下，然后他就对这东西进行一次修改。
旧的村规民约有十条，前五条就是强调村民是怎样团结起来保护自己的村子，后五条就是何如保护村民自身利益。诸葛亮看了，觉得这样的村规民约根末倒置，村民就是首选关心的是自身的利益，后才是关心大众的利益。他要重新更改村规民约的，必须颠倒过来。
诸葛亮提笔来写新的村规民约。他写的村规民约的第一条就是关于**。旧文是；抓到**者，杖打五十大板，罚交一只羊。其人父母亲前去女方赔礼道歉云云。
诸葛亮刚看完，就觉得处罚太轻了。**往往能引起男女双方家族的仇杀。一个地区如果发生了家族仇杀，老百姓就觉得不安宁，就要带全家外逃的了。这样这个地区的人口就马上减少。**犯一定要从严惩罚，同时犯者的家人也要连累到，这样平时家中的父母才能对家里的子女管教严格。只有家教做得好了，社会犯罪才少。于是诸葛亮把旧的村规民约修改为；
第一条**女子者，从严处罚，割掉其的**，使其绝子绝孙。其家人服劳役一百天。另罚他交给公家两只羊。
第二条盗窃耕牛者，从严处罚，砍其右腿左手，另罚交给公家一只羊。其家人服劳役五十天。
第三条偷盗田地里的庄稼者，罚其以四倍赔偿物主，砍掉其一指。另罚交给公家五只鸡。其家人服劳役三十天。
第四条偷鸡摸狗者，罚其交二两银子，其家人服劳役十五天（当时一只鸡卖，还不到一两银子）。
第五条无故打人骂人者，罚其交二两银子，其家人服劳役十天。
第六条保护村子，人人有责。一旦有敌匪来偷袭村子时，村民一听到更夫打锣，马上操家什到村口去集中，齐心齐力击退敌匪。若有村民故意躲避不参加护村的，大众可以去烧其之房子，将其赶出村子里去！
第七条严禁通匪，严禁引匪来攻打村子。若有此败类人，大众即将其绑起来，先打死此人，后再报官府。再将其家人送官府治罪。
第八条知道敌匪来攻村而不报者，以私通匪论罪，将其送官府治罪，将其家人驱赶出村。
第九条小心用火，严防火灾。故意纵火，点烧民房，烧毁公屋者，大众即将其绑起来，丢入大火中烧死。其家人被驱赶出村子里去。
第十条人人要维护村公物。存心损坏村路桥梁、凉亭、寺庙者，按轻重罚银子，勒令其家人服劳役。
诸葛亮连夜把村规民约制定出来，次日，诸葛亮叫来了甲长，
告诉他们说，新村规民约制定出来了，你们先看一下吧。
甲长们看了，心头都大吃一惊，因为文中字句都充满血腥味，新村规民约比旧的罚得重多了，动则就杀人，烧死人。他们说新村规民约处罚比旧的重得多。
诸葛亮说，就是罚得重了，才没有人敢起来闹事犯罪。
甲长又讲，官府规定每个壮丁每年只服劳役二十天，里正你在新村规民约里，动不动就罚人服劳役，哪有多的劳役给他们做的呢？
诸葛亮说，没有官府的劳逸，村里就勒令他们在村里做劳役工，叫他们去修路修桥，修理路边的凉亭，或者叫他们挖田垌里的水渠。反正村里的劳役多得很。只有叫犯罪的家人去服劳役吃了骨头，他们做家长的才早晚教孩子遵纪守法，才没有年轻人乱闹事的。你们拿这新村规民约，到各家各户去宣讲。
甲长说，我们那去张贴还不行吗？为什么非要我们到各家各户去宣讲？
诸葛亮说，有很多村民不识字，你们张贴，他们是不去看的，即使他们路过村规民约，也看不懂是什么。所以你们还是挨家挨户读给村民听。
就是诸葛亮制定出严厉的村规民约，后来隆重的治安才好转起来。
后人有诗云；
少年孔明当里正，
制定法规惊鬼神。
今日隆中试手段，
他年汉蜀法严明。
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第62章 孔明遭偷袭（）
野心家诸葛亮；第62章 孔明遭偷袭
诸葛亮将村规民约公布出去了几天，村里都没有什么反应。濠奿榛尚他就认为民众都接受了这个新的村规民约。于是，他就很安心的在家里，关起门来读书。书是在叔叔拿来的。
这一天，诸葛亮读书累了，他走出书房来活动，走到后院，突然看到远处一张弓和一壶箭。远远看去，那张弓很眼熟，他走过去，捡起来一看，弓把上却有一行小字：随心应手，箭箭穿孔。
诸葛亮笑了，这是他买给孙兵拿去打猎用的弓箭。但是他一转想，怎么弓箭飞来落在这儿的呢？他已经讲过，这副弓箭就是送给孙兵专用的了。孙兵又怎么偷偷的将弓箭丢到后院来的呢？莫非孙兵又跑去别的的方了？要罢工减退还会来的呢？要是孙兵跑去别的地方了，孙兵应该临别之前，来告诉他里正道别一声，因为他诸葛亮毕竟对孙兵有恩的呀。而孙兵却爬上后山上来，再把弓箭从山上丢下来还他。
诸葛亮不再多想，他拿起箭壶来看，又看见壶里有一条小竹片，竹片上写着；夜间有猛兽来偷袭，请提防。看完小字，诸葛亮心里觉得很好笑，孙兵怎么知道夜里就有猛兽来他这儿呢？莫非孙兵看见附近有老虎出没了吗？要是这样的话，他不得不在夜间里，多加警惕，以免被老虎冲进来伤人的了。
诸葛亮拿着竹片看着沉思着，野兽出没，孙兵是不懂得的。他讲夜里有野兽来袭。这个野兽两个字，莫非就是坏人的呢？也许就是坏人要来偷袭他诸葛亮的，但是孙兵又不敢大白天来告诉他诸葛亮的。因为孙兵直接来了，就得罪了坏人，以后孙兵就遭到报复。
尽管诸葛亮猜测有坏人来偷袭，但是他还是先做好防备。不然就被坏人偷袭成功而害了生命。
诸葛亮巡逻观看大院的四周，他觉得大院四周的荆棘围起来的防护栏是非常的牢固，纵使又千把几百兵也难在一夜之间冲得进来的。因为那些荆棘都是诸葛亮利用原生的荆棘树留下成为护栏的。如果有人想用火烧它，也难烧得着的。看到这样的荆棘栏，诸葛亮的心悄微放松下来。他又来到大院的前面大门口。大门口的出道就是跨过小溪。这就好像一座城池的正门又防护河绕过城门。诸葛亮就在小溪上架了一座木桥。他平时都是从木桥上走出入。
诸葛亮想，今夜有野兽来偷袭，那就把木桥吊收过大院里来，外边的人或者野兽，夜间就不能顺利的通过。他再在夜里防备，那就万无一失的了。
傍晚，诸葛亮叫书童跟他去把大院门前，架在小溪上的木桥，将它吊起来，又挪到院里这边来放。
十二岁的书童问诸葛亮说：“为什么要把木桥吊过来的呢？”
诸葛亮回答说：“今夜没有月亮，野兽要出来找吃。吊桥没有架在小溪上了了，夜里即使有老虎来了，它也因为不能顺利的走过来，就转去另一个方向的。”
书童虽然十二岁了，但是由于不识字，头脑不聪明。诸葛亮只能跟他这样讲。
那夜，书童陪诸葛亮看书看到亥时，就瞌睡很厉害，诸葛亮就叫他去睡。等到书童睡着了，诸葛亮就把箭壶系上身腰，拿起了弓，吹灭灯，悄悄地走家门，他要巡看院子。看一看没有什么动静。他突然想到自己是穿白道袍，很容易被人发现的，还是回屋里换衣服。他就要刚转身的时候，看见有人打着火把，从坡下走上来。
诸葛亮只好躲在大门口旁边，观看火把是不是向他这儿来的。
不一会儿火把就来近了，而且就来到大大门前停下来。诸葛亮屏着气，听着来人讲什么话。
诸葛亮看得清楚了，来的有四个人，两把火把。只听到一个人讲：“d，今晚怎么不见灯光，是不是瘸子不在家的呢？”
另一个人讲：“他在家，他是睡着了。”
一个声音再说：“我们就摸过小溪去，不用架桥了吧。”
又一个声音在说：“架桥！我们已经抬来了木头就架过去。有了桥，等下我们抢到东西才好搬过来。”
又一个声音在说：“我们摸过�
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