最后,一清道士讲:“你们既然被新官逼得那么急的,那就去寺庙设灵堂吧。那里的租金是很便宜的。”
如果是县长家里有人死了,需要去寺庙设灵堂,那些道士还是欢迎免费还来不及的呢。现在是县长死了,寺庙的道士就要趁机刮一下油水的了。租银子不但不便宜,而且还要多一点才行呢。
由于没有地方设灵堂,诸葛家人只好依了一清道士的这个主张。
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第42章 。大众来抢吃虎肉()
野心家诸葛亮;第42章 。大众来抢吃虎肉
诸葛家人用牛车将诸葛珪尸体拉去寺庙的时候,只有自家的人护送,没有一个差人来帮忙,就连平时非常亲热地师爷也不见他跟着来。濠奿榛尚
路上,诸葛玄唠叨起师爷来,一清道士就高声地说:“老二,你别讲那个孔进的了。他现在正是忙着去巴结新县长,哪有心机来诸葛家看一眼的呢。”
诸葛玄一听到一清道士叫他为老二,不再像往前的那样叫他为二老爷。那他就懂行外界人对诸葛家人的心态了。县长一死了,就像老虎死了,虎死无威,谁还敬畏他呢?
别说像师爷的这些小官员一见县长死了,就马上疏远诸葛家,就连家里的两个丫环,也要造反,主人差她们去买丧用纸,她们一去就不回来,连人和钱都不见。
师爷需要去巴结新的主子。
身边没有人可商量,诸葛玄只好用一清道士来当参谋。
诸葛玄求一清道士帮择个日期出殡。
一清道士搬来几本书,查看了小半天,告诉诸葛玄说:“最近两个月是没有吉日良辰可宜用,宜用的日子是在一百天之后。为了子孙后代的昌盛,我看你们诸葛家人还是守灵一百天,再出殡,那是最好的喽。”
信则有,不信则无。既然让一清道士帮择吉日良辰,那么他讲的,你就得听他说的喽。不听他了,他一诅咒起来,你就心不安一辈子的了。
一清道士帮择了出殡日子之后,他又提出请人上京去递信,告诉诸葛瑾,家父已经作古了,叫他快回来守孝。长子不在,这场丧事就难办的了。
一清道士之所以提出要去叫诸葛瑾回来,他是想叫回诸葛瑾,好接管家产。只有诸葛瑾接管了家产,诸葛亮才有一份。要不然,家产被诸葛玄接管了,诸葛珪的几个孩子全都没有得到享受了。这时一清道士为了义子着想的。
诸葛珪的小老婆冬雪听到一清道士这么讲了,她也马上附和讲,应该马上去给大儿子报信,叫他立马回来守灵。
诸葛玄本来不想交大侄子回来的。现在在大嫂的催促下,他只好雇人上京都去叫诸葛瑾回来。
诸葛瑾一收到家书,他大吃一惊,心里想,爹身体好好的,怎么突然呢?爹死了,以后加就没有支柱了。他已经长大了,有自谋职位的能力了,有没有爹,他都有出路,就是弟妹们以后就有前途的出路了。他要马上回去,因为爹会有一大笔的家产需要他回去接管的。
诸葛瑾马上去跟蔡邕告假。蔡邕很通情的给了诸葛瑾写出了学业的鉴定书。
蔡邕把鉴定书递给诸葛瑾时,对诸葛瑾说:“原定你是来跟我学习两年时间,但是,现在你家里突遭不幸,我只好给你做鉴定。我给你写的鉴定是很好的,你拿它去谋职,肯定能得到君主的重视,委以重任。你曾经讲过你有到东吴去谋职的打算。那我就告诉你,你若去东吴的话,一定要带母亲同去。”
诸葛瑾问导师,为什么一定要带母亲一起去东吴的呢?
蔡邕讲,因为孙权是刚刚接位,他需要所有的谋士都忠诚他。而看一个人是有没有忠诚,那就要看他是不是孝顺父母亲。如果诸葛瑾在父亲已经去世了,还能带后母同去谋职,那就证明了诸葛瑾就是一个非常孝顺的人。
接着,蔡邕又告诉诸葛瑾讲,孙权刚刚坐上君主的位置,需要巩固政权,那么你到东吴,就向孙权进言说,不要和袁绍来往,要暂时顺从曹操,然后再慢慢图霸业。
诸葛瑾就是遵照蔡邕的教导去见孙权,才得到孙权的重用。
诸葛瑾拿到了导师的鉴定书,就立马赶回家来。
一百天过去了,诸葛珪的尸骨才能下葬。
在那三个多月里,寺庙里的道士们每天都要为亡者做一场超度亡魂的道场。请一班道士来念一场经,就得送给他们二三十两银子。一百天就得送给那班道士数千银子。一清道士是带那班道士来做道场,他算是班主,班主可在念经的收入里拿三成银子。其余的才给众道士均分。
一清道士给诸葛家选择百天之后才能出葬的日子,其实就是狠敲了诸葛家一竹杠,狠榨诸葛家一次油水。
在一百天的日子里,县衙门里的官员差伇们,他们每天三餐都到诸葛家来吃饭。有的官员讲,我们就是吃子贡(即是诸葛珪)家一年时间的饭还抵不来我们送给他的钱财礼品的十分之一呢。哦,哦,子贡生前就是一只老虎,老虎是吃人的,很可怕。现在老虎已经死了,我们就应该去吃虎肉。
吃虎肉的话很快就在城里转开,于是城里的居民不论是何人,都借口去吊唁,纷纷跑到寺庙里去吃。
在一百天的日子里,天天都有流浪汉和乞丐来蹭饭吃。那些下贱人来吃饱了,还打个大包回去。他们还互相传告讲,县长死了,去县长家吃饭不要钱,今日不去吃他,何日得吃他?
在那守灵的日子里,诸葛家花销是非常大的啦。
在出殡的那一天,来参加送葬的人又是很少的,而且,那些衙门府里的官员和当差的人所给的奠仪银子,每人只给几钱的碎银子。他们可是一连来诸葛家吃了三个多月的饭呀。他们所交来的那份奠仪银子,还抵不上他们到这儿喝的茶水费呢。
要是诸葛珪还活着的话,他们巴不得县长家一有红白事,就好借机会给县长家送来金银玉的贵重物品,以此来巴结县长的呢。现在县长死了,他们就来白吃白拿,就想扳回以前所送的行贿的银子。
以前诸葛珪的母亲去世时,诸葛家办的那场白事,赚了几千两银子,而到了诸葛珪后人为他操办的这一场丧事,却亏去了几千两银子。
按常理来讲,诸葛珪的尸体应该送回琅琊老家埋的。但是,那时战乱频繁,诸葛家又没家丁护送,不能将诸葛珪的尸体运回去的,只好将他和他的夫人合埋在一起。当时,诸葛玄和诸葛瑾曾有这样的打算,等到以后有了机会,再来把先人的骨灰迁回琅琊县的老家祖坟山去葬。但是,后来诸葛珪夫妇的坟墓却遭到曹操在赤壁败兵后,他就派兵来盗挖了孔明父亲和母亲的坟墓。
起初,曹兵不懂得诸葛珪夫妇的坟墓,但是,当地的老百姓想起诸葛珪生前的做过的恶事,恨之入骨,就给曹兵带路上山去,指点地点。于是曹兵才能准确的把诸葛珪的夫妇坟墓翻挖起来,将他们两个的尸骨烧掉。
自古传来说,祖坟墓被挖起来,子孙后代衰败。正是诸葛珪的坟墓被挖了起来,才导致诸葛亮的这一代人的后一辈人才遭到灭顶之灾;在东吴的诸葛瑾二代诸葛恪被孙休满门抄斩。在蜀汉的诸葛亮二代诸葛瞻和他的儿子诸葛尚双双战死在沙场。在巍国的诸葛玄的二代诸葛诞因谋反败露而被满门抄斩。
寺庙虽好;不是久恋之家。诸葛珪仓促下葬之后,诸葛家人又要商讨去何处栖身。
后人有诗云;
诸葛珪凭勇升官,
草民做官是英雄,
为官生前逞威风,
遗患子孙是无穷。
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第43章 。 叔侄各奔前程()
野心家诸葛亮;第43章 。 叔侄各奔前程
诸葛珪的后事都办了后,诸葛玄就招集全家的人坐到一起来商量今后一家的人该怎样做。濠奿榛尚首个问题就是一家人要去哪儿住。
一家人到齐了,诸葛桂和诸葛兰的两姐妹就提出回琅琊县的老家去。她们虽然没有去过老家,但是她们曾听过爹娘讲过老家那儿风景很优美。
诸葛玄不同意去老家,如果一回老家了,那就是一家人又回去种田当农民的了。按他的想法,就是找门路出去当官。只有去当了官,一家人才能过着轻松舒服的生活。于是,他讲,老家不能回去了,因为那儿没田没房子,回那儿又得从头再来买田地置业。太难,太苦呀。
诸葛瑾提出去东吴。他打算去投靠鲁肃,争取在那儿当官做事。
诸葛玄也不同意一家人都去东吴。去了东吴只有诸葛瑾一人找到事做。而他诸葛玄也想找个官位来当一下。他就说:“子瑜,即使你到了东吴,有鲁肃的力荐,孙权安排你当个官了,但是,起初你也只不过是见习谋士,你分得住的房子够住吗?你拿到的俸碌够养一家人吗?
诸葛瑾说:“房子,我们就用银子买地盖房嘛。一家人的生活,先花家里的积蓄。”
诸葛玄说:“子瑜你讲,你有多少银子?”
诸葛瑾说:“我们就先拿爹遗产去用。”
诸葛桂和诸葛兰的两个姐妹齐声说:“喔。是呀。”她们都认为爹做了这么多年的县长,肯定有很多银子留下来的。
这是诸葛瑾和两个妹妹向叔叔叫板,要查一查他们爹遗留下来的财产。
诸葛玄历来是掌管一家之财产的,现在大哥走了,这笔财产只有他懂得有多少的。他不能把家财让年轻的侄儿侄女乱拿去用。他还想拿这笔财产去买个官职。于是,他说:“呵,你们以为你们爹有很多的银子留下来的吗?叔叔就拿来给你们看。”
诸葛玄从一只箱里拿来一小袋的银子放在地上,对侄儿侄女说:“你们看吧,只有这么一点点的银字呀。几百两银子能办得啥事的呢?”
诸葛瑾和他的两个妹妹都不相信,他们爹做了这么多年的县长只有这么一点点的银子。肯定还有银子放贷在外没有收回来的。诸葛瑾提出拿记账簿来查一查,看还有多少外债未去讨回来的?
诸葛玄说:“记账簿,你爹早就收去保管,我不知道在哪儿了。”人死了,无法对口,诸葛玄就把事情推给死去了的大哥。看几个侄子又拿他怎么样的?
诸葛瑾长期不在家,他的确不知道爹是否管过账簿。他就转身去后娘冬雪。
冬雪也想拿带一些银字来放在自己身上,以备到老了,她还有一点银子花。但是,她是新来不多长的女人,有话也不该怎样讲出来。她最怕就是儿女反对她提出分财产。现在有长子和女儿提出来,她就觉得机会来了,于是她说:“我从来没有见过子贡管过记账簿呀。”
冬雪的话令得诸葛玄哑口无言。他的妻子见丈夫应付不了嫂子,她就来个女人对女人的斗法,她说:“嫂子你是填房的,又刚来不久,我大哥他哪能信的过你的呢?他怎能让你来管财务账?”
填房是最下贱的女人。冬雪被年纪比她大得多的婶婶用填房的话讥笑,这句话噎得冬雪出不了声。冬雪她心知肚明自己是刚来诸葛家才两年多了,又命苦,没有给诸葛家添一男半女,再加上她原来又是一个**女子出身的,她确是在诸葛家中没权过问财产的。
诸葛瑾见到正面来不能解决问题,就从侧面来讲。他又说了:“叔叔想到袁术那儿买个太守,那你有去哪儿弄到银子呢?”
就在还在守灵的前几天,诸葛玄收到袁术的来信,他很乐得拿那封信给了全家人都看了。信里袁术问诸葛玄讲,今有豫州太守一职空缺,已有多人来竞争。你想竞争,就速来谈。并露出了个底价。
所谓来谈就是去讲价钱。卖官,无论在什么朝代都是一件招致臭名的事情,然而在东汉灵帝那时,灵帝刘宏却连地下交易都不屑为之,他专门在皇宫西园开办了一个官职交易所来正规经营。除了自己的皇位外,其他职位上至三公,下到县令,都明码标价,公开招标,公平销售,童叟无欺。
官位的价钱按照级别来定,级别一石俸粮是一万银子,如年入四百石的副县级官职出售四百万,年入两千石的正部级官职卖到两千万。如果你想要位列三公,尝一尝当太尉、司徒、司空的滋味,就再加一千万。
袁术要把豫州太守的官卖出去,,那价钱肯定就是两千万以上的。
当时诸葛瑾看了信,他认为卖价太高了,劝叔叔三思,提防有诈,白丢银子。
诸葛玄讲,不怕。他跟袁术是知心朋友,袁术四代人为公侯,公侯的后代是不会骗朋友的。叔叔还分析花两千万而买到这样的高职位,值!因为豫章是富庶的地区,在那儿当太守大有油水可捞的。最多是为袁术白打工一年的时间。一年过后,所有的收入就归太守所得的了。何乐而不为呢?如果能在那儿当太守七八年,那将得到的财富就够养几代人的了。
现在诸葛瑾问叔叔哪来的银子去买官,就是侧面质疑叔叔强占了我爹的留下来的财富。
诸葛玄还在沉思,他的妻子马上讲:“你们叔叔所需用的银子,都是婶婶我去跟娘家亲戚借来的。”
诸葛瑾早就知道婶婶的娘家在几年前,被官府抄了家,婶婶的娘亲戚哪还有银子借给她的呢?她的话明明是骗他们几兄妹的。但是,他们爹已死,作为长辈的叔叔和婶婶,他们可肆无忌惮的胡作非为了。
诸葛玄为做大官就私吞了大哥留下来的遗产。诸葛瑾也懂得,他爹不在了,是叔代父。这是皇律所定下来的呀。父亲不在了,叔父掌管家产是合法的呀。叔叔不交银子出来给他们兄妹,他们几兄弟姐妹只是敢怒不言。
诸葛瑾沉默了一会儿,就对诸葛玄说:“我是去东吴定下来的了,眼前的几个弟妹是该怎么办?是不是给我带到东吴去?”
这是诸葛瑾是向叔叔摊牌。要么叔叔把所有的家产交给他着个长子来管的话,右他来抚养弟妹;要么叔叔你就得带几个弟妹去同在一起。
诸葛玄是不愿意把几大箱银子交给诸葛瑾的,他很需要着几箱银字去买太守来过一下过瘾。他就说:“子瑜,你的这几个弟妹,我是不同意让他们跟你去东吴。你爹在世时曾经讲过,今后家中的男丁不能成群成帮的去投奔一君主,免得一人得罪了君主,全家族被抄斩。我要带他们在身边,把他们当做我的儿女。”
诸葛玄的确是很想把这几个侄子侄女带在身边的。因为他只有诸葛诞这个独苗,要是他的独子有了三长两短的话,他就没后嗣了。如果他养大了这几个侄子女,他们就像是他的儿女了。
因为诸葛家的家庭会议是在寺庙里开的。所以一清道士作为有点干亲的人就有一点资格来旁听。当会议开到讨论孩子问题的时候,在一旁听的诸葛亮干爹——一清道士,他发了话说:“老二你带那么多的孩子在身边,又要到那么远去,如今又是战乱,路上很不安全,不如将孔明放在我身边。我会照顾好干儿子的。”
诸葛玄问一清道士说:“你想留孔明下来学什么?”
一清道士说:“我就是要他学道法的。”
当时小诸葛亮很希望家里的大人同意他留下来跟他的干爹过日子,等到以后他的哥姐们有了安然的家后,他再去跟他们住。
可是,诸葛玄却说:“你想要我的诸葛家的孩子来继承你的衣钵,那不行。我的诸葛家的孩子跟你学道法,是没有前途的。我们诸葛亮家的后代只有出去当官,绝对
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