野心家诸葛亮- 第21部分

　　　　诸葛亮磨了一会儿，砚台里的水就变黑了，就告诉师父说：“行了，墨磨好了。”

　　　　一清道士看了说：“不行。砚台的槽里的水还没有黑出亮色来呢。墨汁磨得好了，字才写得好。”

　　　　诸葛亮就是磨了小半天，手都旋得酸麻了，才磨好墨。

　　　　墨磨好了，就开始写字，一清道士就教诸葛亮是怎样握笔。

　　　　诸葛亮说：“在家里，爹早就教我这个动做了，并且还教了怎样运笔。”

　　　　一清道士说：“你懂了，我还是再讲一次。还有的是，人写字和人做事的一样，不能东想西想，要全神贯注的去写字。你一想到外边了，你写的字就不好了。”

　　　　诸葛亮这时才知道，人做事是不能想别的事情。这样教导可让他牢记在心中，后来他每思考问题的时候，他都不让别人来干扰，因此，才有诸葛亮祭坛，禁止旁人靠近的神秘兮兮。

　　　　一清道士就叫诸葛亮先写一横一竖，一撇一抐，一点一提，一横折角，一横弯勾，一竖弯勾的几个笔画给他看。

　　　　他看了诸葛亮写出来的笔画，没有说什么，就吩咐诸葛亮把今天刚学会的字，每个字要写1o遍，写完了就拿去给他看。

　　　　一清道士看了诸葛亮的作业，只说：“勉强过关。你该玩了。”

　　　　诸葛亮说：“那我就回去玩喽。”他想回去跟他的两个弟弟玩。

　　　　一清道士说：“你不能回去，你只能在庙后玩。”

　　　　诸葛亮说：“我独个人玩是没有兴趣的。”

　　　　一清道士说：“我就去跟陪你玩。”

　　　　师徒两人来到了庙后的树林。

　　　　在大树荫底下，他们很快的找见了一群蚂蚁。诸葛亮指着一只大头的蚂蚁说：“师父看，这只蚂蚁多大的呀。”

　　　　一清道士对诸葛亮说：“你猜大头的蚂蚁它当什么官？”

　　　　诸葛亮回答说：“大头蚂蚁是这帮蚂蚁的大将军。”

　　　　一清道士问诸葛亮为什么这样讲的呢？”

　　　　诸葛亮说：“我们人的大将军都是大个子，力气大的人才得当将军的。蚂蚁难道不是这样的吗？”

　　　　一清道士说：“孔明，你讲的只对了一半。在蚂蚁群里，哪个蚂蚁的个子大，它就能当头当王。而我们的人就不是这样的了。我们人要当王当将军，不是看谁的身体长得高大，谁的力气大。而是看谁的本领大了，谁就能当上管很多人的大官。”

　　　　一清道士就举例说，以前，有个人叫晏婴的人，后人称他为晏子。晏子是个矮小的人，长相又有点丑。但是晏子读书勤奋，知识渊博，齐国君的齐灵公就选他来当宰相。由于晏子当宰相干出了大政绩，齐灵公死后，齐庄公继君子位，又任命晏子担任宰相；后来齐景公来继齐庄公位时，还是继用晏子来当国相。晏子这个矮小的人一生前后辅助过三朝，辅政长达5o多年。

　　　　一清道士是用晏子的故事来告诉诸葛亮，在人世间力气大的人不一定能当上大官，力气小的人，只要他是个聪明人，有渊博的学问，他就能被君主聘任为重要大臣。

　　　　就是这样的故事激励着诸葛亮不屈于自己的不幸的命运，奋发向上，努力学习，力争上游，争当人上人。

　　　　当时，诸葛亮对故事的理解还是不够深的，他很丧气的说：“那，我永远当不了大官的了。”

　　　　一清道士温和的问他说：“孔明，你为什么讲这话？”

　　　　诸葛亮说：“我和不能和晏子相比的。晏字他双腿都是很好的，我呢，我左腿瘸了，众人能让我去管他们的吗？我管不了人，我哪能当上一过的宰相？”

　　　　一清道士说：“孔明，你要记住这句话，学优则仕。也就是说，一个人读书学习好了，就能当上大官的。只要你学得比众人好了，每次考试都考得第一名，那样的话，自有君主来请你去当他的谋士。你为君主出了好的计谋打赢了仗，君主封给了你一官位，你就有权去管人了。”

　　　　诸葛亮听到这儿了，他才知道，一个人的官位可由君子封赏给的。而君主有专挑聪明的人去当他的助手，封给助手当大官的。他就在心里想，那我就要好好的读书，争取做一个人世间的最聪明的人，让好多的君主来聘我去当他们的助手，封给我当大官才行。

　　　　一个孩子长大后成才，不是父亲用棍细打出来的。诸葛亮后来他当上蜀国的宰相，是他的父亲用棍子打出来的。他还在很小的时候，他的爹就死了，他之所以成才，全是在小的时候，受到很好的启迪，受到很好激励。

　　　　后人有诗云；

　　　　道士当先生，

　　　　哲理晓学生；

　　　　学优则任仕，

　　　　凭才上青云。

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第38章　。小孔明玩弓箭射中人（）　
野心家诸葛亮；第38章　。小孔明玩弓箭射中人

　　　　诸葛亮跟一清道士几天之后，他觉得师父是个非常有本事的人，师父不单会教他读书写字，还会讲故事给他听。濠奿榛尚当他读错了或写错了字，师父也不像他爹的那样拿戒尺来抽打他。在他的眼里，师父就是他的一个朋友，因为师父不教他读书写字的时候，还跟他一起玩。

　　　　有一天，一清道士拿来一件小兵器，问诸葛亮懂得这东西叫做什么？

　　　　尽管那件东西和大人常用的比起来小许多，但是小诸葛亮一见了，就马上回答说这是弓箭。

　　　　一清道士立即纠正说讲，这是一张弓，箭是另一样东西。弓就是弓，不能顺口叫它做弓箭。他又拿来数支箭，那些箭又比常规箭短。他举一支短箭，这就是箭。它是用竹木、羽毛和铜铁做成的。

　　　　接下来，一清道士又问诸葛亮，弓箭的作用是什么？

　　　　诸葛亮讲是拿来射敌人的。

　　　　一清道士给诸葛亮讲解说，弓箭是一种的兵器，你能用它射杀在很远的敌人，而你又不被敌人的枪或剑伤到。所以讲，弓箭就是一种重要的兵器。最后，一清道士举着那副弓箭问：“孔明你爱不爱这张弓？”

　　　　诸葛亮说爱，又问师父在哪买来的，他回去就叫爹去买几副弓箭来给他玩。

　　　　一清道士听了小孔明的话，觉得很可笑。在那当时，官府十不准民间制造兵器的。凡是会造兵器的人，都要去集中在一块生产兵器。哪里有人造这样小的兵器出来卖的呢？他之所以造出这样的小兵器，目的就是让小孔明从小就有小弓箭玩，培养他从小就喜爱弓箭，也想激发小孔明热爱造兵器。

　　　　一清道士讲，这么小的弓是没有人做出来卖的，是他自己动手做出来。

　　　　诸葛亮马上问道：“师父你也会做弓箭？”

　　　　一清道士讲，人生在世，凡是见到的东西，都要知道它是怎样造才行，并且还要学会造出它来，这样的人才是有本领。也就说，一个人活在世，要学会做很多的事才行，包括会做兵器。特别要想当将军的人，更要学会设计和造出特别新型的兵器。一支军队有了一种别人都想不到新型的兵器，才能战胜打败敌人的。

　　　　一清道士又讲，今天师父只能造出一次只能射一支箭，是不够新颖的。将来孔明你要造出比师父更好的弓箭才行。

　　　　诸葛亮问道：“师父，你是不是想要叫我造出比你这张弓更大更硬的呢？”

　　　　一清道士说：“不是这样，师傅是想叫你，能造出连续射出十几支箭的弓。”

　　　　小孔明说：“将来我会造出这样的弓箭吗？”

　　　　一清道士说：“你要想当军师将军的话，你就必须做到这样才行。”

　　　　一清道士讲这样的话，目的是告诉诸葛亮要懂得，一个军事指挥家不单会带兵，还要懂得设计制造出新型的兵器才行。在这个出家人的心里，他是有目的的要培养诸葛亮将来去当一个带兵的将领。

　　　　一清道士懂得诸葛亮腿瘸了，不能练重的兵器，但是诸葛亮可以练射箭。让这个腿残的孩子玩一种他力所能及的兵器，才能引起他对兵法的兴趣。这是一清道士专门为小诸葛亮量身打造出来的小弓箭。因为小诸葛亮是他的干儿子，他必需从全面去启发诸葛亮。

　　　　由此可见，一个启蒙老师不单教幼儿学会读书写字，还要为他设计未来的人生的蓝图。

　　　　一清道士最后说：“孔明，你不用去告诉你爹去买小弓箭了，师父是专门为你做出来了。你以后读书写字累了，就去练射箭。你要练到百步穿杨着样的准才行。不然，你就别想当上军师将军。”

　　　　诸葛亮一从师父的手中拿到了弓箭，他就马上将一支箭搭上了弓，又马上屏气，用尽力气来拉弦，拉满了弦就马上放箭出去。他又不知道箭向哪飞去。

　　　　在诸葛亮放弦的时候，他的前面正好走过来一抗锄头的农夫。幸好那农夫是个年轻人，手脚灵敏，他一听到弓弦的响声，有好像见‘到有一个小黑影向他飞来，他就连忙蹲了下来。

　　　　而诸葛亮乱放出去的箭条正好射中了农夫的头上戴的竹笠。要是他不蹲下来的话，那支箭就射中他的胸膛了。

　　　　农夫站起来了，他向一清道士喊：“喂，你这个道士怎么教唆孩子来射我？差点儿就要了我的命了。我要去报官府了。”

　　　　一清道士连忙向农夫道歉，讲他不是专门叫子弟射人，他是教子弟学射箭的。可是这个子弟是第一次射箭，还没有掌握射箭的技术要领，才误向你放箭。真的对不起。

　　　　农夫可不是听了一句道歉的话儿就了事，他借口讲他心中受了惊，身上的魂魄都飞散了。需要买三牲来祭一下祖宗神灵，叫祖宗神灵帮他招唤魂魄重归来服在身上才行。

　　　　一清道士知道农夫是借故来敲诈他要钱的，他如果不给钱嘛，农夫就去报官府的了。虽然农夫去告状是告不赢的，但是，县长诸葛珪一见到他教诸葛亮出了事，那还给他当诸葛亮的师父吗？那他不就失去了很多的教学费吗？他想到这一‘点，他只好给了农夫一些碎银子，

　　　　农夫拿到了银子，才把竹笠上的箭条交给诸葛亮。

　　　　农夫走后，一清道士就往诸葛亮的屁股狠打了一把，问诸葛亮为什么向行人射箭？

　　　　诸葛亮讲他不是专门向行人射的，只是他在要放箭时，手抖了一下，那支箭才不听话的向那边飞去的。

　　　　一清道士又打诸葛亮屁股一下说：“我还没有教你是怎样瞄准，你就乱射箭。多亏没射死人，要是你射死了人，你就被来去五马分尸的了。”

　　　　诸葛亮早就听说过五马分尸的恐怖故事了，他就很害怕的给师父跪拜磕头，说：“孔明以后不敢乱射箭了。请师父教我是怎样瞄准吧。”

　　　　后人有诗云；

　　　　孔明一箭惹大祸，

　　　　魂飞魄散腿哆嗦。

　　　　师父严厉喝斥教，

　　　　训出谨慎大诸葛。

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第39章　。孔明学射箭（）　
野心家诸葛亮；第39章　。孔明学射箭

　　　　一清道士将诸葛亮拉起来了，又跟诸葛亮讲，射箭是需要瞄准好了再放箭出去，这样才能射中目标。濠奿榛尚要是你瞄准不好，就乱放箭出去，就可能误射中别人。如果在战场上误射中了自己军中的伙伴的话，你就被判处死刑，被斩首的了。

　　　　诸葛亮越听师父讲，就越害怕了。他就央求师父快点教他怎样瞄准。

　　　　一清道士就把弓箭拿来边做示范边讲，射箭人想要射箭的时候，就先目标定好，然后就将箭条搭上弓弦来。右手把弓，左手拉弦，将弓弦拉满了后，就用右眼去顺着箭条的箭尾一直看到箭的头尖，在顺着箭条向前看去，直看到你要射的目标。这就叫做三点一线。做到了三点一线了，你放出去的箭条就能射中目标了。

　　　　一清道士讲完了话，他就跑出去将一只橘子。他退回来对诸葛亮说：“等下儿，师父要射那个橘子。”

　　　　一清道士一说了话，他就马上射箭了。从他手里非出去的那支箭真的是长了眼的一样，穿过了橘子，钉在树干上了。

　　　　诸葛亮问师父说：“师父，你一搭上箭就马上射出去了，好像没有瞄准的呢？”

　　　　一清道士说：“师父练射箭几十年了，瞄准得很快，你就看不出师父是怎样瞄准的了。你如果练久了，也能瞄准得快的。来，到你来试射一下。”

　　　　诸葛亮问：“我也要射那个橘子的吗？”

　　　　师父说：“不，你刚开始学射箭是难射中小的目标的。你换是试射大的箭靶。”

　　　　一清道士跑出去将一只破旧的斗笠挂在树干上，退回来就叫诸葛亮瞄准那只斗笠射箭。

　　　　诸葛亮拉开了弓，又瞄准得好了，他才放箭出去。可是，他看见那支箭却从斗笠旁飞过去，没有射中它。

　　　　诸葛亮跟师父讲，他明明将箭尾箭头都对准了箭靶了。怎么还是没有射中它的呢？

　　　　师父告诉他说，射手在即便放箭的时候，他需要屏住呼吸，这样的话，他的手才不发抖，箭支离开弓弦之后，才不偏离方向的飞出去，才能射中目标的。

　　　　诸葛亮又听师父的话，再来试射一次，

　　　　这一次，诸葛亮虽然没有射中靶心，但是，他的确伸中了斗笠了。

　　　　诸葛亮欢呼叫起来说：“中了。我射中了。”

　　　　师父对诸葛亮说：“斗笠这么大，你才射中它的边边，算不上好的射手，你还得加油练，一直练到能射中橘子才行。”

　　　　自从那天之后，小诸葛亮一做完功课之后，主要师父允许他出来练射箭的话，他就一个人的自觉练习射箭。他把箭靶靠在土坡上，再后退五十步，然后拉弓射箭。射出两支箭之后，他就跑过去拔要插入土壁的箭支。他的左腿瘸了，刚跑几回，他就觉得左腿痛得很。他还是坚持射下去，仍然不停的跑来跑去，身上满是汗水流，他也觉得很累的。但是，他想，将来我就要当军师将军的，现在我就要把射箭法学好学透，要做到百发百中。

　　　　一清道士躲在一棵大树旁边，他也看到小孔明的衣服被汗水湿透了。但是，他还是没有出来叫停。他就是有意的让小孔明在练意志。他懂得一个人在小时候，能够练出坚强的意志，长大了，才能吃得苦中苦，受到挫折时，才能顶得住挫折的打击，才能从挫折中站起来，再奋发图强，再为事业去奋斗。

　　　　后来，诸葛亮练了两个月，他真的能射中了橘子。他跑去向师傅报告他射箭的进步。他满认为师父要夸奖他的了。

　　　　一清道士却说：“你能射中橘子还不是好的射手，好的射手能在一百步之远射中一张杨树的叶子。你还得苦联才能练成百步穿杨的好射手。”

　　　　孔明问师傅，为什么要练到百步穿杨呢？

　　　　师父讲，一个优秀的射手，就要做到讲要射敌人身上什么地方，就射中那个地方。比如他将来在战场上，拿着弓箭，对敌方将领讲，我这支箭就是要摘下你的眼睛，声音刚落地，你的箭就已经射中了敌将的眼睛。这样的话，敌人就非常害怕你的了。就得纷纷的逃命。所以说你只有做到这一点，主要射出一支箭，就能吓退千军万马的。

　　　　诸葛亮听了师父的话，知道射手在战场上的重要性。于是他马上说：“师父，我一定练箭练到百步穿杨了才行。”

　　　　师父说：“你只要有恒心坚持练下去，你就能成为百步穿杨的射手。我再告诉你，射箭需要做到三点一线的瞄准了，箭条才能射中目标。人在世做事也像射箭一样也要做三点一线的瞄准。”

　　　　诸葛亮问道：“师父，做事是怎样去瞄准的？”

　　　　师父说：“做事的瞄准是用心去瞄准。这样的瞄准是要