《野心家诸葛亮》

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野心家诸葛亮- 第13部分


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    再说一清道士在寺庙门前看到了求医榜文之后,他就问寺庙里的伙伴是否有人去看过县长小儿子病况了没有。伙伴们都说,还没有人敢去。

    当他得知还没有人去过,他就讲他要去看看。一清道士的同伴都劝他别去惹麻烦。他们的意思是,在朝廷是伴君如伴虎,在县里伴长官如伴虎。你去县长家给小少爷看病,能治好病,你就捞财;你没本事治好人家儿子的病,你就被县长治罪,说不定你还被斩首的呢。

    一清道士说:“只有能到虎口找到肉,这样才能吃上很好的肉。”

    一清道士却认为,人有本事应该亮的就亮,你不敢在名人面前亮本事,你就很难出名。为官老爷家的儿子治病,虽有风险,但更容易出名,得到的酬劳就更多。不入虎穴焉得虎崽。他要去为县长小儿子治一次病。即使不能将病人的病根治,也能减少病人一些痛苦。他当道士就是为人们解除灾痛的。

    一清道士来到了县:“请给县老爷通报一下,有道人前来给小少爷看病。”

    卫兵说:“你这个道士也会看病?骗什么人?快走开!”

    在士兵眼里,道士只会念经文的。

    一清道士说:“牛角不长不过过界,马尾不长不扫街!我没有本事怎么敢揭榜来衙门的呢?你们不给我进去,我就敲鼓喽!”

    门卫兵只好放一清道士进去。

    诸葛珪接待了一清道士,他问道:“师傅是来化缘的吗?”

    平时就有路过的出家人来到县衙门讨要一些银子。

    一清道士说:“贫道不是来讨钱,是来救人命!”

    诸葛珪装着不知道的说:“师傅来救谁的命?”

    一清道士说:“贫道见到县长大人的榜文,就前来给小少爷看病的。”

    道士把榜文拿出来,证明他是有备而来的。

    诸葛珪说:“我的小儿是中邪,他才大哭大叫,师父你能治得中邪的吗?”

    诸葛珪不相信一个道士能治好他的二儿子的哭病。他曾经请遍县城里有名的郎中来看儿子的病,吃了很多的药,还不见效。眼前的这个道士,名不见经传,怎么能治好他的儿子的哭病呢?

    一清道士说:“贫道法力无边,有人中邪了,贫道就给他驱邪;有人患病了,贫道就给他治病!不凑效的,一文钱也不收!大人就把小少爷抱出来给贫道看一下!”

    诸葛珪听了一清道士这么说了,就往里叫夫人抱小诸葛亮出来一下。

    一清道人见到削诸葛亮在母亲怀抱里哭个不停。他就先将一把羽毛扇罩在小病人的头顶上,口里念念有词说,

    天皇皇,

    地灵灵;

    命运硬,

    遇真人。

    保平安,

    佑成人。

    一清道士念完了词之后,他对县长说:“贫道已经给小少爷念了经文,保证小少爷命没有大碍的。”

    诸葛珪问道:“师傅,你已经给我的儿子念了经文,可是我的儿子还哭的呢?这样算有效的吗?”

    诸葛珪心里想,你这个道士,嘴里只念几句话,就说驱邪,就想要我的银子,没有这么容易的呀。

    一清道士说:“老爷,小少爷的邪要驱,药也要吃,双法齐用方行!”

    诸葛珪问道:“那,师傅给我儿子吃什么的药呢?”

    一清道士没有马上讲出药方而是先问诸葛珪说:“老爷曾给小少爷请过郎中了没有”?

    诸葛果讲他请了几个郎中来看过了,就是药不对症,小儿还是哭个不停。看来十分之十是中了邪的了。

    一清道士要求要看之前来给小少爷看病的郎中所开的药方。

    诸葛珪说:“师傅为什么要看别人的药方的呢?”

    一清道士说:“老爷,你别怀疑贫道士要偷师,贫道要看小少爷先前吃过的药,就是为了贫道再给开药方时,不跟先前的药发生相冲相克而害了小少爷的生命而已。”

    原来道士要看先前来治病的郎中到底开过了什么的药。从药方中,道士就知道那些先来的郎中有没有正确诊断出病名,是不是对症下了药。

    诸葛珪见到道士讲的话也有道理,他就拿出早先来过的郎中所开给的药方,全都拿来给一清道士看。一清道士看了之后,他也不说什么,只用手指给小病人号脉,号了脉,他就用手掌去按摸小病人的身体。摸了身子,又来摸四肢。当一清道人摸到小诸葛亮的左腿的时候,小诸葛亮就啊的大叫了一声,突然晕獗过去。

    诸葛亮父亲在一旁马上抓住道士的道袍说:“道士,你怎么搞的?你一抓摸,我的儿子昏死过去了,你,马上给把的儿子救醒过来!”

    诸葛亮母亲一见小诸葛亮四肢抽搐,连哭也哭不出声来了,她也认为儿子要死了,连忙将怀里的儿子塞到道士,大叫:“你得赔我的儿子!”

    人命关天。县长的儿子的命更值钱的了。要是小少爷醒不过来,道士就得赔命的了。换另一个人,这时他肯定是怕得连忙跪下来求饶的了。

    就在这时,县长喝了一声,来人!

    立马就有几个家兵围过来,只等县令大人一声令下,他们就立刻将这个道士拉出门去斩首领赏。

    道士抱过小诸葛亮笑眯眯的说:“恭喜,恭喜!”

    诸葛珪喝问道:“道士,我的儿子快要死了,你还恭啥喜?”

    一清道士说:“贫道恭贺小少爷有救了。”

    我父亲问道士说:“你这话是怎样说的?”

    道士不慌不忙的讲,他现在已经查出了小少爷的病根了。小少爷的哭并不是害病,而是他的左腿的股骨受伤了。

    诸葛亮母亲问道士怎么懂得孩子大腿里的骨头受伤了呢?

    一清道士说:“回夫人,先前来的那几郎中,个个都是滥竽充数,假冒医生,见到小少爷哭,就认为受风寒得感冒病,就开解热止痛药给小少爷吃,那些药小少爷吃了不要命也不治了病,他们拿了钱就溜之大吉。”

    诸葛亮父亲讲:“他们是不敢这样做的。”

    道士说:“他们就是欺你大人不懂医才这样做的。老爷你来看他们所开的药,或是驱风镇邪,或是消热祛痛,或是驱寒补阴,或是消食通便等等,总不是对症下药。所以小少爷还是痛得哭个不停。”

    道士又讲,他一摸到小少爷这个地方,小少爷就哭不出声来,那就证明了他的这个部位是最疼的呢。这个部位的肉多,不容易看得出它的里头是怎么样的。

    道士刚讲了这话,小诸葛亮又哭出声来了。

    道士又很自信的告诉小诸葛亮的父母亲说:“你们不信的话,就用手背贴到那一处去,便感觉到很热的。”

    小诸葛亮父亲就马上从道士的手里抱要儿子去,他遵照道士所教的去做,果然感到儿子的大腿有一处热烫烫的。

    小诸葛亮母亲也试了一下,确信道士讲的话是真的。她连忙问道士,这个孩子还能治得好吗?

    道士说:“能治得好的。可惜耽误了时间,这个腿是能保得下来的,但是它好以后可能是短一点的,将来小少爷走起路来就有一点瘸的喽。”

    当下,道士就从腰间摘下一只葫芦,倒少许的药酒下到他的手心,掌心按到小诸葛亮的左腿上,来回上下的擦,他刚给小诸葛亮擦了几遍,小诸葛亮就停下来不哭了。原来那药一涂到病人的受伤处,就有一种非常的凉快,病人就觉得舒服就不哭了。

    一清道士给小诸葛亮擦了药。小病人安静不哭了,他又拿出两贴膏药,递给小病人的父亲,交代怎样用法之后,他就说:“县令老爷。贫道先回去,两天后,贫道再送药来。”

    后人有诗云;

    道士行医上门来,

    只因县长有钱财。

    孔明若是贫民仔,

    灵魂早到望乡台。

    诸葛珪县长一把将一清道士拉住了说:“师傅,你不能走!”

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第24章 。道士当孔明的干爹() 
野心家诸葛亮;第24章 。道士当孔明的干爹

    诸葛亮父亲不放走一清道士,就是想把他留下来,日夜守护小诸葛亮,给小诸葛亮擦药贴膏药。濠奿榛尚

    用现代的话来说,那就是留住医生来当家庭医生,专责为病人服务。

    诸葛亮父亲没有跟一清道士商量,也没有征求一清道士的意见,就决定要把一清道士留在家中,让他专门给小诸葛亮治病。

    诸葛亮父亲这样做法,是太霸道了。你一个县长为了自己的儿子的病,把为公众人服务的道士留下来独用,这就是利用职权占用了公众的资源。

    当官就是独占大众的资源。当官有权就是这样做的了。

    县长强行下命令要一清道士留下来,换是另一人的话,他是不高兴,也不愿意的。因为医生留下来跟病人住在一起,那就是留医生来侍侯病人,做病人的奴隶。懂得医术的人谁愿意不留下来做病人的奴仆?

    不过,一清道士见到县长要留他住下来专门为小诸葛亮治伤,他是非常的高兴,是求之不得的美差呢。因为住在县长家中,就能吃上山珍海味,治好了县长的小儿子的病,又得当丰厚的回报。一个穷道士何而不为的呢?

    一清道士在县长家里住了两个月,不,应该讲,是一清道士用了两个月的时间,把小诸葛亮的伤痛治好了。小诸葛亮又能下地来站得稳,走得步了。

    病人病好了,医生该走了。

    诸葛亮母亲很想把这个道示撵走,她很讨厌这个道士像一头母猪一样又贪吃又吃得多。县长夫人是很有心计的女人。

    她要侧面去赶走这个道士。她首先问说:“师傅,我的小儿能走得路了,他算是好了没有?”

    一清道士告诉她,小少爷的伤算是好了。

    她又问他几时回去?她要叫夫君招待一场。

    一清道士是想拿到酬金了就走。可是,这个夫人却只问他几时走,却不见她拿银子来给他。她想赖不给医药钱的。于是,他就装聋,不答话。

    诸葛亮母亲就跟诸葛亮父亲说:“这个道士想赖着不走,怎么办?”

    诸葛珪说:“你给他银子了没有?”

    “没有。还给他什么钱?”

    “医药费嘛。我出求医的榜文许诺给1ooo两银子的呀。”

    1ooo两银子就能买得许多亩田地的呀。她觉的心好痛。于是她说:“老爷,你为什么出这么高的价钱?”

    诸葛珪说:“儿子的一条命何止值1ooo两银子。我许愿过了,我就给他这么多。”

    “老爷,你也知道道士所用的要都是一些树叶草根,值不了多少钱的呀”

    “他还没有拿到医药费,他怎么走呢?我一给了他银子,他就马上走的了。”

    诸葛亮母亲问丈夫,打算要给他多少银子?

    诸葛亮父亲讲,按照先前我们出榜讲的那样,我们就得给他1ooo两银子。

    诸葛亮母亲不同意给医生那么多的银子。她说:“道士用的要都是一些树叶草根,根本不值得多少钱的。我们给道士5oo两银子就够多的了。再说,道士又在这儿吃了两个月的饭,那饭菜费就不止1ooo两银子的了。不要给他那么多。”

    “我是当县长,我不能失信于民。我说了就要做到。你也知道,我断案时,只写羁或放一字,就拿人家的几千乃至成万两的银子了。我没费半钱力气就挣到这么多的银子,而道士在两个月时间里,又要上山去采药,回来又要熬药,日夜为我们儿子疗伤,辛苦万千,那银子该给他!”

    “老爷你也知道,历来只有民贿官,没有官贿民的。”

    “皇帝还有赐赏,我这个县长不能行赏给贱民吗?我叫你给道士银子1ooo两,你就给他这么多!不然惹他怒了,吊了药根,麻烦更大了。”

    吊药根是关系到病患者的生命的。相传在很久的以前,有一个病人在求医治病时,曾许下诺言,谁治好了我的病,我一定重金酬谢他。可是他的病好后,他却舍不得花钱去酬谢郎中。过后不久,这个病人的旧并又复发。他再去求朗中来治病,郎中却说旧病复发是很难治的,当初如果再多吃几剂药,吃到了除病根的药就没有这样的倒霉了。

    这个故事告诉人们在治好了病之后,千万要提防行医的郎中没良心,还没有给你吃过断病根的药。而病人想得郎中的彻底医治,最好的方式就去拜他为干爹或干哥等等的干亲。唯有认了干亲,你才不会旧病复发丢小命。

    这是行医的人为了得到他改的报酬而编造出来的故事。

    诸葛亮母亲没有尊从丈夫的令,她只给一清道士8oo两银子。一清道士拿到了银子,也不道谢一言就走了。他明显的表示不满。

    诸葛珪知道妻子克扣不给道士足银子1ooo两,他心里大吃惊,生怕儿子遭到吊药根而丢小命。为了防止一清道士的**行为,他就随机应变的再传叫来了一凊道士,在宴席上,诸葛珪就提出让小诸葛亮拜一清道士为干爹。

    一清道士爽快的允许小诸葛亮为干儿子。

    病患者病愈之后,就得认医生为干亲,这是一种保命的做法。

    而郎中也很希望病人来与他搭干亲的。因为郎中的干亲逢年过节,就得给郎中送礼送钱的。郎中有了一个干儿子或一个干女儿,就等于他多了一块田或是多了一棵果树,到了该收获,他就有收成的了。而且这个关系是要延续到老死的。

    县长小儿子拜认一清道士做干爹,一清道人就等于得到了旱涝保收的一块肥沃田地。

    自从小诸葛亮做了一清道士的干儿子后,一清道士没事也以来看望干儿子为借口,勤到诸葛县长家来串门。他来了,诸葛珪就马上设宴招待,他走时,诸葛珪又包些银子送给他。

    因为诸葛珪与一清道士交谈中,知道一清道士是知识渊博的道人,就尊敬他。

    诸葛亮母亲非常讨厌一清道士来揩油。她一见到一清道士来了,她就踢了绕腿的绒毛狗,骂咧咧说,讨厌鬼,你绕什么腿,我哪有这么多的东西来喂你。绒毛狗被踢得就地打滚,汪汪慘叫。

    一清道士出回去之后,诸葛珪就问夫人说:“你为什么指桑骂槐的呢?”

    夫人讲她是最心疼把钱去打发一清道士的了。

    诸葛珪讲,你不能只会收别人送来的钱财礼品,为了二儿子的平安,该花的钱也得花才行。

    原来诸葛珪为了做个表面清廉的县长,不会当面收下别人行贿的钱财礼品。全部是由夫在后堂验收下贿赂品的。

    后来诸葛亮长大懂事了,他很喜欢这个义父的到家中来。因为义父一来就给他讲道经,给他传授知识。他跟义父学到了很多非常有用的知识,对他的人生有很大的作用。这事,后文再慢慢道来。

    后人有诗云;

    宗教门门捞金银,

    绝无慈善白为民。

    道士为财收义子,

    诸葛才会扮鬼神。

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第25章 。把恶妇卖出去() 
野心家诸葛亮;第25章 。把恶妇卖出去

    虽说诸葛珪的妻子是官太太,诸葛玄的妻子是住在县衙里的贵妇,但是贵妇未必个个都是高尚的女人。濠奿榛尚在这对妯娌身上,都弥漫着有一股市井小妇的气味,她们经常互相在背后讲对方的坏话。

    诸葛亮四岁大时,他的婶婶,也就是诸葛玄的妻子对诸葛亮讲,:“你的干爹给你治好了脚伤,本来按照你爹所写的榜文,应当给你的干爹1ooo两银子。但是,母亲却
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