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第二部分 毒品会让美国亡国吗？
第32节 一种典型的病理意象
“我的肠内充满了大粪，我想将满肠大粪排出去，但无论我如何努力，我还是满肠大粪。”乍听起来，我的这位名叫奥斯的患者正在向我抱怨他的消化系统功能紊乱，但我还是体悟到奥斯话中的象征意义。
“你是说你的生命之中充满了大粪，你无法将他们清理出去。”我只是将他的肠的概念扩展到他的生命。
“对了，我的生命充满了大粪，你能想像充满大粪的生命吗？那是恶臭、无用、痛苦、折磨。”
“大粪侵入你生命中的每一个角落。”我跟随他的思路并向前进一步推进。
“我全身都痛苦不堪，我的关节、我的内脏、我的神经、我的大脑都被大粪侵袭。”奥斯把他的生理病态归咎于他的大粪意象。
“所以，你需要清洗，将大粪从你所有的关节、内脏和神经中清洗出来。”我并不评判他的大粪侵袭论的科学性，只是跟随他的思路进一步向前推进。
“对了。我需要一个管道清洁工，到我的体内将我满身的大粪清理出去。”
“我想我就是那位管道清洁工了。”我自告奋勇道。
在“文革”期间有一个有趣现象：掏粪工人成为全社会学习的劳动模范。北京的一位掏粪工人因热爱掏粪工作而被伟大领袖接见并亲握双手。于是，报纸上经常出现某某掏粪工人跳进粪池，为某一个粗心大意的厕客寻觅跌落在粪池中的手表的先进事迹。现在看来，“文革”实在是中华民族的一次大粪运动，在那场运动中满世界拉大粪的和满世界清理大粪的都是英雄，任何与大粪意象有关的东西都可以盛行一时。当一个民族的注意力全部集中在大粪之上时，那是怎样一种可悲的群体心理病态现象啊。
“美国是一个充满大粪的社会，你知道吗？”我的一位名叫麦克的患者说道：“我曾经是那种加长礼车司机，赚钱很容易哦！但你若想赚那种钱，你得准备接受一天20小时的大粪。你的老板，你的顾客都是满满的粪桶，你得随时准备着被一桶大粪从头淋到脚。”
“shit”意即大粪。这个词在美国人生活中出现的频率实在很高。我在美国给病人作心理治疗，发现大粪这个意象居然也是美国当今生活的一个主流意象。那些高喊中国必须全盘西化的民运人士，大概没有意识到美国的大粪文化，也是铺天盖地、登峰造极的。如果全盘西化，我们中国人便要受二遍（大粪）苦，受二茬（大粪）罪了。
心理动力疗法客体关系学派的大师惠尼康特提出一种“容器”理论。 他认为心理治疗师必须像一个足够大的容器，去包容患者无法处理的心理问题。对应惠尼康特的容器理论，我若面对一个无法处理满肚大粪的患者，我岂不变成了一个马桶。哇，这个马桶还要容量足够大才算是一个称职的好马桶呢。
与退化到婴儿性欲肛门阶段的人亲密相处
我的一位患者丹尼对我说，他一直在寻找一位可以承受足够震撼性信息的心理医生。我顿时对这个“震撼性信息”概念颇感兴趣，并自认为已练就金刚不坏之身，无论任何“震撼”皆无法使我心乱。
丹尼神秘一笑道：“我们相处已有3个月。我一直在小心翼翼地试探，想了解你对震撼性信息的耐震度。”
“你尽管放心，我是百毒不侵的。”
“你早饭吃什么？”丹尼突然问我这样一个无关紧要的问题。
“你为什么要问这么一个问题呢？”
“你难道不关心我早饭吃什么吗？”
“说给我听听。”我在那个当下感受到了这个简单问题的不简单性。难道有什么震撼性内容隐含在里面吗？
“我吃屎，那种新鲜的屎？？？？”
我的一瞬间升起的滑稽感随着丹尼详细的描述而逐渐转为恶心，好似我也一起加入了丹尼那疯狂的异食僻。
“你感受到了吧？”丹尼眯着小眼睛审视我。在他的眼里，他似乎很得意我果然被他的震撼性信息吓着了。虽然我的确无法证明丹尼的话究竟有几分真几分假，但我还是很快让自己内心的那个小波动平息了下来。不过，我想这样的震撼性信息对一位爱美的女心理学家而言几乎是一道跨不过去的鸿沟。
美国精神分析学家梅宁杰认为，精神分析的核心便是让患者逐步退化回童年早期。根据弗洛伊德的儿童性欲起源性发展理论，儿童的“力比多”（性心理能量）在发展历程中经历了口唇、肛门和性器阶段，力比多在任何阶段的固结都会导致心理病态。于是，精神分析试图让患者在治疗过程中逐步退化回每一个儿童性欲发展阶段。梅宁杰指出，当患者退化到肛门期时，患者在言辞上会逐渐表现出与肛门相关的内容，所有与大粪相关的主题都会以各种方式表达出来，整个治疗室可以变得臭气熏天。一个喜爱洁净的心理医生，如无法忍受这样的心理折磨，患者的退化过程便不可能继续维持下去。
当丹尼一本正经并不厌其烦地描绘他吃屎的感受时，在心理上，他其实已退化到了儿童性欲肛门阶段。惟有在这个阶段，他才能经由对心理医生的污秽性言辞，来让自己在肛门期固结的肛门欲得以逐步重修和发展。
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第33节 在秽语中通体轻松
“我不知道为什么要到你这里来听你的牛屎（bullshit）。” 这位在上周还把我当作最善解人意的心理医生看待的女患者，没头没脑地对我大吼。我当然知道bullshit 并非指牛屎，而是指“胡扯”，但我还是习惯于把这个词当作牛屎来解。面对你的患者毫无理由地骂你牛屎， 你会怎么想呢？
我看着这位名叫凯利的非裔女患者，完全理解她内心的苦痛。凯利在4岁时随父亲与继母一起生活。继母是一个母夜叉，对凯利百般折磨。最让凯利刻骨铭心的是，继母的两位兄弟在继母的怂恿之下，对凯利进行了数年的性侵害。幼稚的凯利没有把自己受虐的情形告诉自己的父亲，而是自己忍受折磨。
“你知道吗？我的继母和她的两个弟弟都已经死了，我现在想报仇也没地方可以去报，我的满腔愤怒无处可以发泄，我的愤怒有时使我感到我的身体都要爆炸了。”
“我理解你的心情。”我低低地应道。
“你理解什么？你只知道胡扯。理解，哼！”凯利丝毫不理解我的好意，继续对我攻击道：“你们男人，臭男人，只知道把你们的尿和屎撒出来，撒在我身上，撒在我体内，我全身都是你们男人的屎。”
我怔怔地看着凯利，一时不知道如何回答她。
“其实，也不光是男人，我同样恨女人，我的继母不就是女人？这个烂女人毁了我的一生。我不相信所有的人，不管男人还是女人，没有人能够帮助我。”
“我可能并不是一个完美的心理医生，但我愿意成为世上最后一个理解你的心理医生。”我把自己放在一个很悲壮的地位，好像是对她说，即使全世界的人都不理解她，我还会全心全意地理解她，治疗她。
“哼，满嘴牛屎！”凯利丝毫不领我的好意。“你也别以为你和别人有什么不一样，我从你这里感受不到一丝一毫的心理治疗的效果， 我为什么要到你这里浪费时间？”
“唉； 事实上，我也不过是一块屎而已，毫无用场。”我顺着凯利的口气把自己比为一块屎。在那一瞬间，我内心生起一种古怪的感觉，因为我知道在宣泄满腔愤怒的凯利眼里，我哪里是什么心理博士，只是一个盛粪的马桶而已。而我在这个狂暴的女人面前能做什么呢？我可以义正词严地打断她的攻击，但这也自然阻断了她宣泄愤怒的通道。我如果承认自己是一块屎，又会有什么样的结果呢？
“你是一块屎！哈哈，你是一块屎！”一把鼻涕一把眼泪又满脸愤怒的凯利在我的“一块屎宣言”以后，突然笑出声来。
奇迹发生了，我们两人之间所存在的那种紧张、不安和难堪随我的“一块屎宣言”立即冰消瓦解。这使我想起了“文革”，知识分子和农民阶级之间的矛盾，最后以知识分子认同大粪那一刻起才得以缓解。当所有的知识分子都发出“一块屎宣言”，农民阶级满意了，知识分子也可以苟活了。而我在资本主义的老窝曼哈顿，面对吸毒者、无业游民、赤贫阶级、受歧视人种和受性侵害的代表凯利，我这位心理学博士，同样要承认自己是一块屎知识分子，于是我又重新归队为臭知识分子。
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第34节 肛门——曼哈顿的文化基础
我在此篇开端的时候曾写道“曼哈顿的文化基础是肛门，曼哈顿的表现形态是大粪”，这样的评断自然有将伟大、壮丽、富贵的曼哈顿妖魔化的倾向，但我若将上面的评语稍加修改，改为“曼哈顿的文化基础之一是肛门，曼哈顿的表现形态之一是大粪”，那么，了解曼哈顿的人一定会认同我的观点，并且会为我提供佐证。
“你们想到曼哈顿最疯狂的男人俱乐部去吗？”老纽约凯希提议道。
“为什么不呢？”于是，我的一行数人在周末心怀冒险的兴奋，杀向那个恶名远扬的男人俱乐部。
纽约的这一类奇奇怪怪的俱乐部都有一个特点，大门前没有明显的招牌和色彩。白天如果经过这类俱乐部的大门时，你大多会以为，这大门内已无人居住多年了。正所谓酒香不怕巷子深，只要里面有料，外面什么招牌都没有，生意照样兴隆。当然，这类俱乐部不打招牌据说是纽约有关法律规定的。
那天，虽然不是什么月黑风高的日子，进到那门里去却总是让人感觉有点寒寒的。看我们鬼头鬼脑的样子，老纽约凯希更是精神百倍，昂首挺胸带我们穿堂过室。里面的布局其实在许多的电影里我们都已见识过，在一个小包厢里坐下，便有男服务生上前，双膝跪地为我们服务。服务内容无非是茶水点心，但我们是醉翁之意不在酒，在于看后面的好戏。
“你们还需要什么呢？”男服务生双眼直直的看着凯希。
“鞭子。”凯希恶狠狠地说道。
转眼之间，这位服务生真的拿了一根皮鞭过来。还没等我们反应过来，这位老兄便把自己的屁股高高地翘起在凯希的面前，凯希拿过鞭子毫不犹豫地抽打起来，鞭子底下的屁股夸张地扭动着，那屁股的主人发出阵阵呻吟的声音，也不知道究竟是痛苦，还是痛快。
“能不能让我也来试一试？”同去的米迪小姐禁不住手痒，也想尝尝施暴的味道。凯希十分愿意地把皮鞭递给米迪，米迪举起皮鞭，小心翼翼地将皮鞭轻轻地撩了一下那个“嗷嗷待哺”的屁股。没想到那屁股的主人突然转过头来喝道：“你到底在干什么？”这突如其来的惊喝把米迪小姐吓了一跳，赶快把皮鞭交还给凯希，凯希自然哈哈大笑。一顿痛打之后，这位屁股服务生完成了他的任务。
“凯希，你这样打他，不怕打出屎来？”我看这样的游戏，正是肛门情结的活生生写照，所以，我把话题转到屎上面来。
“打屁股只是助兴的游戏，这男人俱乐部的真正花样是在里面。政府有意禁止，但这样的俱乐部是无法完全禁止的。”
“那么，里面到底有什么花样呢？”
“你要成为会员后，才会真正知道其中的内幕的，你敢不敢成为会员呢？” 凯希挑衅地笑道。
“成为会员倒也没有什么必要，你能不能透露一二呢？”
“我又不是男人，怎么会知道里面的内幕呢？”凯希装模作样道。
“嗨，凯希，你是老纽约了嘛，有什么事你会不知道的呢？”我知道凯希一定吃我这一招。
“你想听什么？”凯希露出口风来。
“有关大粪的。”我正希望多多了解有关曼哈顿的大粪故事。
“你有没有听过用大粪当肥皂来洗澡的？”凯希果然语出惊人。
“你说什么？”我虽然听清楚了意思，但对这样的内容实在是无法接受。
“他们互相用屎给对方按摩，那屎不是滑黏黏的么，他们用屎进行全身按摩，然后，再互相接吻。”凯希为了表达她的老纽约见识，把这段骇人听闻的内幕描绘得活灵活现。
“这不是很脏吗？”我不由自主地喊道。
“没关系啦。玩完了屎后，再用尿给对方冲洗，那感觉和啤酒也差不多。”凯希变本加厉地描述，让所有一起去的人都情不自禁地发出狂笑。
我知道有些幼童是有玩屎玩尿的习惯，因为他们不知道这屎和尿的本质是肮脏。到成人以后，再玩屎玩尿，那就是心理的一种退化现象了，更何况吃屎呢。我在前面的描述中讲到过那位早饭吃屎的患者，而在这个男人俱乐部里，玩屎和吃屎已成为了一种日常的节目，而这样的节目在绝大多数人那里，连听都不可能听到的。当一种现象成为被许多人接受的现象，这种现象就变成一种文化，至少是一种秘密文化。当你进入这种文化氛围，如果你对屎有恶感，那么，你就成为异类而不受欢迎。若你想成为这个男人俱乐部的成员，那就意味着你必须成为这种文化氛围的一分子，你也必须成为一个爱屎客甚至食屎客。
我们过去经常批判资本主义腐朽、没落、肮脏，在资本主义的老巢曼哈顿，我真的看到、听到资本主义的腐朽、没落和肮脏。在这个丑恶的大粪的极端上，资本主义也比社会主义更加发达。资本主义这架机器在造出无数的精妙和伟大以后，也几乎以同样的高效率制造出大粪和丑恶。
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第35节 我梦见自己是同性恋
麦克希望能够找一个最好的减肥俱乐部，以实现他越快越好的减肥计划。当他到了第一个减肥俱乐部时，那里贴着一个醒目的广告：“25分钟减肥5磅。”麦克一想，这可是一个不可思议的减肥行动。于是，他好奇地进入那个俱乐部。在一间宽大的房间里，麦克见到了一位美女。更让麦克惊奇的是，那位美女全身赤裸，只在腰间悬挂一面带有一个向下箭头的小牌子，上面写道：”如果你能抓住我，那下面便是你的。”经过25分钟的疯狂追逐，麦克始终没能抓住那位美女，但他却真的减掉了5磅体重。
麦克出了那个俱乐部，在不远处又发现了另一个俱乐部。那里贴着一个醒目的广告：“25分钟减肥20磅。”麦克心想这更是不可思议了。于是，他进入那个俱乐部。在一间宽大的房间里，麦克见到了一位壮汉。让麦克惊奇的是，那位壮汉全身赤裸，也在腰间悬挂一面带有一个向下箭头的小牌子，上面写道：“如果我能抓住你，那下面便是你的。”麦克顿时被吓得魂飞魄散。
上面的这个笑话显然是出自一位异性恋者之手。对一位纯粹的同性恋者而言，那个笑话可就要颠倒过来了。同性恋在30年前还被当成洪水猛兽，但在当今的美国，同性恋者已成功地获取了他们在社会上的一席之地。即使总统候选人也必须表态对同性恋者的尊重和支持。而美国最权威的“心理障碍诊断和统计手册”（DSM…IV）中，已不把同性恋作为一种心理障碍，只留下委婉的“性角色认同障碍”。
同性恋究竟是怎么一回事呢？在以异性恋为天经地义的人来看，同性恋是完全无法容忍的一种乖僻现象。那么从心理学中是否可以得到专业的答案呢？30年前的心理学家大都视同性恋为心理障碍，自然他们振振有辞地证明，同性恋如何如何地起因，如何如何地演变，如何如何可以被治疗和纠正。不料，到了今天，同性恋势如滔天，�