一日，五老又来对陈抟说道：“吾等五人，乃曰月池中五龙也。此地非先生所栖，吾等受先生讲诲之益，当送先生到一个好所在去。”令陈传：“闭目休开！”五老翼之而行。觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声。顷刻司，脚蹋着地，开眼看时，不见了五老，但见空中五条龙天矫而逝。陈抟看那去处，乃西岳太华山石上，己不知来了多少路，此乃神龙变化之妙。陈抟遂留居于此。太华山道士，见其所居没有锅灶，心中甚异，俏地禀之。更无他事，惟鼾睡而己。一日，陈传下九石岩，数月不归。道土疑他往别处去了。后于柴房中，忽见一物，近前看之，乃先生也。正不知几时睡在那里的！搬柴的堆积在上，直持烧柴将尽，方才看见。又一日，有个樵夫在山下割草，见山凹里一个尸骸，尘埃起寸。樵夫心中怜悯，欲取而理之。提起来看时，却认得是陈抟先生。樵夫道：“好个陈抟先生，不知如何死在这里？”只见先生把腰一伸，睁开双眼，说道：“正睡得快活，何人搅醒我来？”樵夫大笑。
华阴令王睦，亲到华山求见先生。至九石岩，见光光一片石头，绝无半司茅舍。乃问道：“先生寝止在于何所？”陈抟大笑，吟诗一首答之，诗曰：
蓬山高处是吾宫，出即凌风跨晓风。
台榭不将金锁闭，来时自有自云封。
王睦要与他伐木建庵，先生固辞不要。此周世宗显德年司事也。这四句诗直达帝听，世宗知其高士，召而见之，问以国柞长短。陈抟说出四句，道是：“好块木头，茂盛无赛。若要长久，添重宝盖。”世宗皇帝本姓柴、名荣，木头茂盛，正合姓名。又有“长久”二字，只道是佳兆，却不知赵太祖代周为帝，国号宋，“木”安添盖乃是“宋”字。宋朝享国长久，先生己预知矣。
且说世宗要加陈抟以极品之爵，陈抟不愿，坚请还山。世宗采其“来时自有自云封”之句，赐号“自云先生”。后因陈桥兵变，赵太祖披了黄袍，即了帝位。先生适乘驴到华阴县，闻知此事，在驴背上拍掌大笑。有人间道：“先生笑甚么？”先生道：“你们众百姓造化，造化！天下是今日定了。”原来后唐未年司，契丹兵起，百姓纷纷避乱。先生在路上阔步，看见一妇人，挑着一个竹篮而走，篮内两头坐两个孩子。先生口吟二句，道是：“莫言皇帝少，皇帝上担挑。”你道那两个孩子是谁？那大的便是宋太祖赵匡胤，那小的便是宋太宗赵匡义，这妇人便是杜太后。先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。
又一日，先生游长安市上，遇赵匡胤兄弟和赵普，共是三人，在酒肆饮酒。先生亦入肆沾饮，看见赵普坐于二赵之右，先生将赵普推下去道：“你不过是紫微垣边一个小小星儿，如何敢占在上位？”赵匡胤苛其言。有认得的，指道：“这是自云先生陈抟。”匡胤就问前程之事。陈抟道：“你弟兄两的星，比他大得多哩！”匡胤自此自负。后来定了天下，屡次差宫迎取陈抟入朝，陈抟不肯。后来赵太祖手谣促之，陈抟向使者说道：“创业之君，必须尊崇体貌，以示天下，我等以山野废人，入见天子，若下拜，则违吾性；若不下拜，则亵其体。是以不敢毒谣。”乃于谣书之尾，写四句附奏，云：“九重天谣，休教丹风衔来：一片野心，己被自云留住。”使者复命，太祖笑而置之。
后太祖晏驾，太宗皇帝即位，念酒肆中之旧，召与相见，说过持以不臣之礼。又赐御诗云：
曾向前朝号白云，后来消息畜无闻。
如今若肯随征召，总把三峰乞与君。
先生见诗，乃服华阳巾、布袍、草履，来到东京。见太宗于便殿，只是长揖道：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”太宗赐坐，问以修养之道。陈抟对道：“天子以天下为一身，假令自曰升天，竞何益于百姓？今君明臣良，兴化勤政，功德被乎八荒，荣名流于力世。修炼之道，无出于此。”太宗点头称善，愈加敬重。问道：“先生心中，有何所欲？可为喋言之。”陈抟答道：“臣无所欲，只愿求一静室。”乃赐居于建隆道观。
其时太宗正用兵征伐河东，道人间先生胜负消息。先生在使者掌中，写一“休”字，太宗见之不乐。因军马己发，不曾停止。再道人间先生时，但见他闭目而睡，鼾齁之声，直达户外。明日去看，仍复如此。一连睡了三个月，不曾起身。河东军将，果然无功而返。太宗正当嗟叹，忽见陈抟道冠野服，逍遥而来，直上金銮宝殿。太宗见其不召自来，甚以为异。
陈抟道：“老夫今日还山，将来辞驾。”太宗闻言，如有所失，欲加传以帝师之号，筑宫毒事，时时请教。陈抟固辞求去，呈诗一首。诗云：
草泽吾皇谣，图南传姓陈。
三峰千栽窖，四海一闲人。
世态从来薄，诗情自得真。
乞全獐鹿性，何处不称臣？
又道：“二十年之后，老夫再来候见圣颜。”太宗知不可留，特赐御宴于都堂，使宰相、两禁官员惧侍坐，每人制送行诗一首，以宠其归。又将太华全山，御笔判与陈抟为修真之所，他人不得侵渔。赐号为“自云洞主希夷先生”，听其还山。此太平兴国元年事也。
到端拱五年，太宗皇帝管二十年的乾坤，尚不曾立得太子。长子楚王元佐，因九月九日，不曾预得御宴，纵火烧宫。太宗大怒，废为庶人。心爱第三子襄王元侃，未知他福分如何，一中不言，心下思想：“惟有希夷先生陈抟，最善相人。当初在酒肆中，就相定我兄弟二人，当为皇帝，赵普为宰相。如今得他一来，决断其事便好。”转念犹未了，内侍报道：
“有太华山处士陈抟，叩宫门求见。”太宗大惊，即时宣进，问道：“先生此来何意？”陈抟答道：“老夫知陛下胸中有疑，特来决之。”太宗大笑道：“朕固疑先生有前知之术，今果然也。朕东宫未定，有襄王元侃，宽仁慈爱，有帝王之度，但不知福分如何，烦先生到襄府一看。”陈抟领命，才到襄府门首便回。太宗问道：“朕烦先生到襄府看襄王之相，如何不去而回？”陈抟道：“老夫已看过了。襄府门前，毒役奔走之人、都有将相之福，何必见襄王哉？”太宗之意遂决。即日宣谣，立襄王为太子，后来真宗皇帝就是。陈抟在京师，又住了一月。忽然辞去，仍归九石岩。
其时，有门人穆伯长、种放等百余人，皆筑室于华山之下，朝夕听讲。惟有五龙蛰法，先生未尝授人。忽一日，道门人辈于张超谷口，高岩之上，凿一石室。门人不敢违命。室既凿成，先生同门人往观之。其岩最高，望下云烟如翠。先生指道：“此毛女所谓‘相将人翠烟’也，吾其归于此乎？”言末毕，屈膝而坐，挥门人使去。右手支颐，闭目而逝，年一百一十八岁。门人环守其尸，至七日，容色如生，肢体温软，异香扑鼻。乃制为石匣盛之，仍用石盖；柬以铁锁数丈，置于石室。门人方去，其岩自崩，遂成陡绝之势。有五色云，封住谷口，弥月不散。后人因名其处为希夷峡。
到徽宗宣和年司，有闽中道士徐知常，来游华山。见峡上有铁锁垂下，知常攀缘而上，至于石室。见匣盖歌侧，启而观之，惟有仙骨一具，其色红润，香气逼人。知常再拜毕，为整其盖，复攀缘而下。其时徐知常得幸于徽宗，宫拜左街道录。将此事奏知天子，天子差知常赉御香一注，重到希夷峡，要取仙骨供养在大内。来到峡边，己不见有铁锁，但见云雾重重，危岩壁立，叹息而返。至今希夷先生蜕骨在张超谷，无复有人见之者矣！有诗为证：
从来处士窃名淳，谁似希夷闲到头？
两隐名山供笑傲，四斧朝中肯淹留。
五龙蛰法前人少，八卦神机后学求。
片片自云迷峡锁，石床高卧足干秋。
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
倦压螯头请左符，笑寻赬尾为西湖。
二三贤守去非远，六一清风今不孤。
四海共知霜鬓满，重阳曾插菊花无？
聚星堂上谁先到？欲傍金尊倒玉壶。
这一首诗，乃宋朝士大夫刘季孙《畜苏子瞻自翰苑出守杭州》诗。元来东坡先生苏学士凡两次到杭州：先一次；神宗皇帝熙宁二年，通判杭州；第二次，元佑年中，知杭州军州事。所以临安府多有东坡古迹诗句。后来南渡过江，文章之士极多。惟有烘内翰才名，可继东坡之作。烘内翰曾编了《夷坚》三十二志，有一代之史才。在孝宗朝，圣眷甚隆。因在禁林，乞守外郡、累次上章，圣上方允，得知越州绍兴府。是时，淳熙年上，到任时遇春天，有首回文诗，做得极好！乃诗人熊元素所作。诗云：
融融日暖乍晴天，骏马雕鞍锈辔联。
风细落花红衬地，雨微垂柳绿拖烟，茸铺草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。
同恨此时良会罕，空飞巧燕舞翩翩。
若倒转念时，又是一首好诗！
翩翩舞燕巧飞空，罕会良时此恨同。
前砌玉梢花尊雪，曲江春色草铺茸。
烟拖绿柳垂微雨，地衬红花落细风。
联辔锈鞍雕马骏，天睛乍暖日融融。
这烘内翰遂安排筵席于镇越堂上，请众官宴会。那四间六局袛应供过的人都在堂下，甚次第1当日果献时新，食烹异昧。酒至三杯，众妓中有一妓，姓王，名英。这王英以纤纤春笋柔荑，捧着一管缠金丝龙笛，当筵品弄一曲。吹得清音嘹亮，美韵悠扬，文官听之大喜。
这烘内翰令左右取文房四宝来，诸妓女供侍于面前，对众官乘兴，一时文不加点，扫一只词，唤做《虞美人》词云：
忽闻碧玉接头笛，声透晴空碧。官商角羽任西东，映我奇观惊起碧潭龙。数声呜咽青霄去，不舍《粱州序》。穿云裂石响无踪，惊动梅花初谢玉玲珑。
烘内翰珠矾满腹，锦绣盈肠，一只曲儿，有甚难处？做了呈众官，众官看罢，皆喜道：
“语意清新，果是佳作。”方才夸羡不己，只见一个官员，在众中呵呵大笑，言曰：“学士作此龙笛词，虽然奇妙，此词八句，偷了古人作的杂诗、词中各一句也。”烘内翰看那官人，乃孔通判讳德明。烘内翰大惊道：“孔丈既知如此，可望见教否？一孔通判乃就筵上，从头一一解之。
第一句道：“忽闻碧玉接头笛。”偷了张紫微作《道隐》诗中第四句。诗道：
试问清轩可煞青，霜天孤月照蓬瀛。
广寒宫里琴三弄，碧玉接头笛一声。
金井辘轳秋水冷，石床茅舍暮云清。
夜来忽作瑶池梦，十二阑干独步行。
第二句道：“声透晴空碧。”偷了骆解元作《王娇姿唱词》中第一句。诗道：
谢氏筵中闻雅唱，何人隔幕在帘帏？
一声点破睛空碧，遏住行云不敢飞。
第一句道：“官商角羽任西东。”偷了曹仙姑作《风响》诗中第二句。诗道：
碾玉悬丝挂碧空，官商角羽任西东。
依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。
第四句道：“映我奇观惊起碧潭龙。”偷了东坡作《橹》诗中第三、第四句。诗道：
伊轧江心激箭冲，天涯无际去无踪。
遥遥映我奇观处，料应惊起碧潭龙。
过处第五句道：“数声呜咽青霄去。”偷了朱淑真作《雁》诗中第四句。诗道：
伤怀遣我肠干缕，征雁南来无定据。
嘹嘹呖呖自孤飞，数声呜咽青霄去。
第六句道：“不舍《粱州序》。”偷了秦少游作《歌舞》诗中第四句。诗道：
纤腰如舞态，歌韵如莺语。
似锦罩厅前，不舍《粱州序》。
第七句道：“穿云裂石响无踪。”偷了刘两府作《水底火炮》诗中第三句。诗道：一激轰然如霹雷，万波鼓动鱼龙息。
穿云裂石响无踪，却虏驱邪归正直。
临了第八句道：“惊动梅花初谢玉玲珑。”偷了士人刘改之来遇见婺州陈侍郎作《元宵望江南》词中第四句。词道：
元宵景，天气正融融。柳线正垂金落索，梅花初谢玉玲珑。明月映高空。贤太守，欢乐与民同。箫鼓联残灯火市，轮蹄踏破广寒宫。良夜莫匆匆。
孔通判从头解说罢，烘内翰大喜！众官称叹道：“奇哉！奇哉！”烘内翰教左右别办一劝。劝罢，与孔通判道：“适间门下解说得甚妙，甚妙！欲求公作《龙笛》词一首，永为珍赐。”孔通判相谢罢，遂作一词，唤做《水调歌头》。词云：
玉人揎皓腕，纤手映朱唇。龙吟越调孤喷，清浊最堪听。欲度宁王一曲，莫学桓伊三弄，听答几中丁。忆昔知音窖，鉴别在柯亭。至更深，宣月朗，称疏星。天高气爽，霜重水绿与山青。幸遇良宵佳景，轰起一声蕲州，耳衅觉冷冷。裂石穿云去，万鬼尽潜形。
兀的正是：高才得见高才窖，不枉留传纪好音。
说话的，你因甚的头回说这“八难龙笛词”？自家今日不说别的，说两个客人，将一对龙笛蕲材，来东峰岱岳烧献。只因烧这蕲材，却教郑州毒宁军一个上厅行首，有分做两国夫人，嫁一个好汉，后来为当朝四镇令公，名标青史。直到如今，做几回花锦似话说。这未发迹的好汉，却姓甚名谁？怎地发迹变泰？直教纵横宇宙三千里，威镇华夷四百州。
有一诗，单道五代兴亡。诗云自从唐季坠朝纲，天下生灵被扰攘。
社稷安危悬卒伍，朝廷轻重系藩方。
深冬寒木固不脱，未旦小星犹有光。
五十三年更五姓，始知迅扫持真王。
却说是五代唐朝里，有两个客人：王一太，王二太，乃兄弟两人。获得一对蕲州出的龙笛材，不曾开成笛。天生奇异，根似龙头之状，世所无者。特地将来究州毒符县东峰东岱岳殿下火池内烧献。烧罢，圣帝赐与炳灵公。炳灵公遂令康、张二圣前去郑州毒宁军，唤开笛阎招亮来。康、张二圣领命，即时到郑州，变做两个凡人，径来见阎招亮。这阎招亮正在门前开笛，只见两个人来相揖。作揖罢，道：“一个官员，有两管龙笛蕲材，欲请持谣便去开则个。这官员急性，开毕重重酬谢，便等同去。”阎招亮即时收拾了作仗，厮赶二人来。顷刻间，到一个所在。阎招亮抬头看时，只见牌上写道：“东峰东岱岳。”但见：
群山之祖，五岳为尊。上有三十八盘，中有七十二间。水帘映日，天柱插空。九间大殿，瑞光罩碧瓦凝烟；四面高峰，偃仰见金龙吐露。竹林寺有影无形，看日山藏真隐圣。
阎招亮理会不下。康、张二圣相引去，参拜了炳灵公。将至一阁子内，己安蕲材在桌上，教阎招亮就此开笛。分付道：“此乃阴间，汝不可远去。倘行远失路，难以回归。”分付毕，二圣自去。
招亮片时开成龙笛。吹其声，清幽可爱。等半晌，不见康、张二圣来。招亮默思量起：
“既到此间，不去看些所在，也须可惜。”遂出阁子来。行不甚远，见一座殿宇，招亮走至廊下，听得静鞭声急，遂去窗缝里偷眼看时，只见：
虾须帘卷，雉尾扇开。冕旒升殿，一人端拱坐中间；簪笏随朝，众圣趁将分左右。金钟响动，玉磬声频。悠扬天乐五云间，引领百神朝圣帝。
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