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虽然文康表示两人不是正式师徒，陈浮生还是恭敬执弟子礼：“浮生不知，但听闻先生内外兼修，剑法精奇，能够学到先生的一两成足矣。”
“你倒是聪明，居然看上了我这压箱底的功夫，不过无论多么精妙的剑法，仍需深厚上乘的内功作为根基，否则就要成为中看不中用的花架子。而你虽然天赋不错，但终究习武有些晚了，我就先教你一套青城十三太保，帮助你打下根基。”
说到这里，文康语气加重：“你千万不要以为这套拳法是为了你铸就根基就以为它浅显因而轻视。要知道这套拳法曾经在我青城门下，也是秘传不宣，作为镇山的拳法和代代相传的筑基之功而存在，只不过当年天下大乱，我青城门下有不少前辈投身军中，将其融于军旅武术中，从此成为道门中人、江湖豪杰、武林侠士、兵家勇将等必修之功，只不过外面流传的大多是一个残缺不全的版本，真正的精髓还是在青城门派一脉相承。”
看看陈浮生恭谨地点头表示明白，文康一捋长须，满意说道：“这青城十三太保，源自青城山古代导引术，当年道陵仙师以道家思想为源泉，融巫教、方仙学、黄老道等传统在青城山创立道教，广收道众。便根据这导引之术创出了十三丹功，外修内炼，之后为了降魔利民，便又将技击之法融入其中。因此这青城十三太保便由功法、技击、心法三部分组成。外面流传的功法方面，外练筋骨皮，内练精气神，外强内壮，祛病延年。习练时，内外兼修、刚柔并济、内以养气、炼气、内壮为主，外以硬功锤炼人体。
至于技法上面，虽然功法是正宗的内功修行，练成之后却是功力霸道，招数毒辣，因此还需要道家的心法作为调养，以平暴烈之气。
外面流传的大多缺少了其中的一两个方面，不是没有杀伐护身的招数就是没有正宗的心法，走向只知道杀敌伤己的岔路上来。
现在你刚入门，我就先传你健体养生的口诀套路，相信以你考入锦江书院的才智这些用不了多长时间就能掌握。等你有所成就之后，再传授你技击之术。”
当然，言下之意便是，如果你能力不足，练不出来门道，或者心性不够，我是绝对不会传授你对敌的招数的，这样你也不会闯下什么祸事，牵连到我。
那些养生的功法，就算是圆了咱们相识一场的缘分，也算我对得起你了。
第二十二章 青城十三太保（二）（）
文康心中做如此想。
想到这里，他便开口传授陈浮生一份口诀。这口诀不过数百字字，其中道理却颇为深邃奥妙，还夹杂了不少道家术语，好在陈浮生通读经典，再加上文康解说的十分详尽，又有习练大自在天子法的经验，正魔两家入门筑基的功夫和世俗武学却也差不了多少，单论境界他还要在文康之上，如今无异于高屋建瓴，一目了然，倒也基本上能够尽数明白。
再加上他聪明过人，有着过目不忘之能。文康说不到三遍，就已经倒背如流。文康看到他这样聪慧，也颇欢欣，心道：“古人三乐不过择天下英才而教之，能够遇上这样的学生倒也算是一件幸事，如果他在武学上面用上了心，将来说不定就有一两分以武入道的指望，到时候我这半个师父面上也颇为有光。”
明白陈浮生的天分，文康看待陈浮生眼神又是一遍，虽然口上还是以普通的先生学生相互称呼，心底却开始将陈浮生看作自己的衣钵传人，眼见他将口诀记熟，文康决定趁热打铁，将这拳法的招式套路也一一给他演示出来。
这一次花费的时间就要多了不少，文康先是从头到尾地演练一遍，让陈浮生有了大概的印象，再将每一招每一式拆分赖来，单独拿出来，细细讲解其中的作用和要点，每做一个动作，就手把手地教导陈浮生跟着照做，最后再让陈浮生尝试着将其重新组合起来，恢复成原有的一套，这样三遍下来，已经是金乌西坠，红霞掩映的时候了，两个人也是累得满头大汗，仿佛做了一天的苦力。
不过这样一来，陈浮生也颇有感悟，毕竟他在天欲尊者那里，每日主要便只是培育真气，偶尔学到的一两套武学，陈浮生其实也没有花费太多心思在上面，不过是依靠了大自在天子法真气高妙强行驾驭驱使，对于其中的精髓还真比不上文康这种将大半辈子都投身其中的江湖武人。
“以武入道的人物向来被看作修行界的一朵奇葩看来果然不是没有理由。”陈浮生心中暗道。
所谓以武入道，便是将世俗的武学修炼到了至高境界，打通了全身经脉，逆反先天，强行走出感应天地这在修行路上至关重要的一步。从此，在本质上武学和修行就没有了区别，不过在凡俗之中，能够走出这一步的人物，自身的资质、悟性、机缘都缺一不可，╭（╯^╰）╮不知经历了多少磨难，一颗心也是磨练的晶莹剔透、波澜不惊，才能接触到这道至关重要的契机，而相同资质的正魔两家弟子在入门就选择了更加快捷方便的道路，进展虽快，无形之中却缺少了几分底蕴资粮，因此那些以武入道的人物真正开始修行之后，修为常常能够获得一日千里的井喷进步，远胜那些普通的天之骄子，其中的原因并不是难以理解。”
“不错，不错。”文康越看越满意，接连点头，“虽然其中的武学精义还没有掌握，但是基本的要点却已经熟悉，第一天就能够做到这个地步已经是颇为难得了，不过青城功夫的精髓全在守无致虚四个字上，你回去以后可以多看一些道家典籍，不过《道德经》、《南华经》《文始真经》这些根本经典你平日里应该都有涉猎，你可以精研《青城秘录》、《青城玉房诀》以及我青城前任掌门所写的《道家养生学概要》、《道海玄微》，了悉其旨归。我知道锦江书院五日一小休，一月一大假，你平日里用心练习，钻研经典，到了休息的时候，再过来这里，让我检查你的进度之后，再给你指点。”
“是，先生。”陈浮生明白这是下了逐客令，躬身告退，“浮生回去，定当每日勤修不辍。”
走出文家，感觉计划又顺利进展一步的陈浮生一身轻松，脚步轻盈地走进停在门口自家马车，发出命令：“回家。”
“公子，您已经开始学习武艺了吗？”因为不方便带侍女去拜师，买完礼物就一早儿被打发回来的秋月为陈浮生摆好晚饭，开口问道。
“没错，这位文先生果然是有真本事的，不过以后恐怕每天就要忙上不少，没有休息的时间了，除了书院日常的作业，每天还要抽出时间来练习武艺。”陈浮生叹息一声，开口说道，不过他心底想得还是其他的事情。
如今明面上找到了武术上的老师，大自在天子法修为的废除也是时候提上日程了，毕竟经过今天一下午的练习，体内真气萌发，青城十三太保这一路功夫眼看着就要真正练出真气出来。
体内有着两股真气，虽然眼下刚开始还看不出什么，大自在天子法可以凭借着质和量强行压服这道初生的真气，但随着他武功的逐步深入，到时候这青城派的内力也会随之增厚，到时候说不定就会产生兵家常说的两虎相争的局面。
而且压制这青城派的内力也不是一个好的主意，既然以后表面上他都打算用青城派的武学，那么青城派内力自然是越强越好，越厚越妙。
反正这一身魔门修为早晚都要废掉，宜早不宜迟。
而且以陈浮生的眼界看来，这青城武学虽然远远比不上大自在天子法直指大道的高深，却也颇为不凡，功法、技法、心法，互为表里，深得君臣将帅王佐的妙用，颇有道家太极所谓的阴阳共济，动静相生的妙用，起点虽低，立意却高。比起陈浮生学到的那几门功夫，要强上不少，已经足够在凡间行走了，更加上来历光明正大，自然是首要之选。
不过废除修为容易，想要像陈浮生打算的那样，将修为不经太多损耗地转移到替身木偶上面，就要变得困难起来。
不过这两天陈浮生回忆在天欲尊者那里看到的书籍，还有一些凡间的志异传奇倒也有了一些基本的思路，只不过还是不太完善罢了。
第二十三章 炼（一）（）
锦江书院做为蜀中最为出名的书院，学习的任务也极繁重，陈浮生他们作为上院的学生更是如此。
每日早晨卯时开始，就要进行晨读。五日一休，但每放一天假都相对地布置了大量的作业，上午头脑清明，有着为数众多的先生，分别讲授经史子集、诗赋文章乃至琴棋书画这些杂学。
经过了午休，头脑虽然没有上午的灵动，却更加沉稳，先生们就会当堂留下题目现场作答，或者批阅点评前一日放学时留下的作业。
每一个人的知识都以肉眼可见的速度提升。
陈浮生也不例外，那些文章经义倒也罢了，他之前毕竟也知道不少，基础不低，现在做得是一个融会贯通的过程。
反倒是那些杂学，他有着突飞猛进地进展，毕竟这些东西他最多也就是在十岁之前有着浅尝辄止地尝试，之后就再也没有接触，进展自然飞速无比，只可惜这方面经验技法和天赋才情缺一不可，相比较在音律上面的突飞猛进，他在手谈上面就乏善可陈，不过陈浮生倒也能够理解，围棋从起手、中盘到收官，讲究得是一个谋略，而他本质上终究还是一个魔门弟子，习惯了纵欲而为，这不符合他的胃口。
不过最让他无语的还是书画上面，都说书画不分家，可是他的书法虽然没有经过刻苦训练，但凭借着修为和见识，也赢得了笔力非凡，气魄雄伟的评语，偏偏在绘画上面他就掌握不了那些技法。
不过陈浮生最近还是很高兴，毕竟人无完人，作为一个修行之人，他对自己也不会苛求太多，毕竟能够体会挖掘出其中的美感，在某种方面上比成为一个技法高超的书画家要来的更加重要。
更何况经过数日来的思索，他的想法已经逐步完善起来，也是时候将大自在天子法的修为移出体外了。
满意地看看天，又是明月高悬，天地间的灵气达到了一种微妙的平衡，陈浮生能够感觉到，今天是最为合适的一天。
这种心血来潮，虽然看似没有道理，却往往契合大道，乃是每个生命在一生之中都会经历过的事情。
据说这乃是生命之中的先天灵觉在突破尘世的遮蔽，释放光彩。
陈浮生对这些研究不够深入，但能感觉，今天他的精气神都达到了一个完美的契合状态，简直有着一种随心所欲的意味，明白这是状态最好的一天，就算没有那些说法，成功的几率也会达到最大。
秋月早就被他找了个借口暂时送了出去，好在当初选的这一片地方相对而言就比较僻静，陈浮生又提前用术法封住了庭院，既保证不会有人看到这里的异样，更不可能闯进来打扰。
陈浮生运转大自在天子法，单手作势，院落之中的井中一个青色竹筒跃然而出。
这个竹筒还是他在天欲尊者那里炼制过的，只不过限于材质、手法、功力等种种因素，这一次之后，估计就只能报废了。
不无遗憾地想到这里，陈浮生缓缓打开竹筒，从里面取出木偶，如今的这个木偶当真称得上流光溢彩，气象不凡。任何一个人看到，都会明白这是一件难得的宝贝。
这也是陈浮生经过考虑后的决定，类似修为，这件半成的法器也算是见不得光的尴尬之物，不适合呆在身边。
但毕竟制作的时候也花费了他不少精力，直接扔掉或者销毁都太多浪费。
就在这个时候，他想到了这个方法，于是打算来个废物利用。
木偶最大的劣势在于自身材质和祭炼火候的不足。
于是陈浮生就将他放至在这竹筒之中，放入井中。用阵法汲取地气与水灵之气淬炼其本质，木偶得了竹筒的保护自然能够在避免侵蚀地时候最大化地接受这些，同时竹筒内含的禁制也会借此转移到木偶之中，相当于陈浮生在对木偶进行祭炼。
满意地发现木偶无论是材质还是灵性都有所提升，陈浮生盘膝坐下，就在这月色之下开始了祭炼。
其实他的想法就是在替身木偶里面，另行构造经脉，从而形成一个可以保证大自在天子法循环运行的系统，其实这套系统原理很简单，与本身的修炼并没有什么根本上的区别，思路都是纳天地之气于己身的法门。
难题在于两个方面。首先这个承载他修为的外物，必须与他本人能够相互感应，否则和一般的死物有什么区别，根本不会对他的修为做出任何反应，其次他还必须在这其中塑造出一整套可以运行的经脉来，这就比较麻烦了，盖因人体内部的精妙远超一切外物，经脉便是如此，作为天生承载气血运行的通道，经脉与生命息息相关，而死物又怎么可能与真人相同，也是这件木偶本来就是仿制的人体，炼制的时候又用了陈浮生的精血毛发等组织，经历了这么多年的独自运转，已经成为了一件半生半死的奇物，内部也初步形成了类似经脉的存在否则陈浮生也不会打这个主意。
将体内真气缓缓注入木偶体内，将木偶体内未曾完全成型的经脉打通并进行滋润养护以保证这些刚刚成型的经脉不会因为撤去真气之后强行崩溃。
这一步讲究的是一个细致，同时他还要对和自身有些纰漏的经脉一一纠正过来，饶是他已经在感应天地之后修成了神识有着内视的能力，做完这一切还是把他累得气喘吁吁，半天喘不过起来，
不过这也就是一个简化过程，陈浮生也不过是将奇经八脉构造了出来，至于那些更细微隐秘莫小型经脉则被他有意放过。
一来这对于大自在天子法的修炼毕竟没有什么影响，二来以陈浮生的见识和真含量也就只能做到这个地步，再往上就真的是心有余而力不足了。
接下来就是要为大自在天子气在木偶体内“绘制”出一幅真气运行图出来，有了它，大自在天子法的修为才不是无根之木，无源之水，有了长期存在的基础，
第二十四章 炼（二）（）
放下木偶，陈浮生运转大自在天子法，想要将耗损不少的真气和精神恢复。
感受到体内真气再次满盈，陈浮生再次开始。
这一步，也是最为重要的，只见陈浮生将这木偶从掌心捧到面前，两指一点，一缕精纯无比的大自在天子法真气，便透过那木偶的脐下钻了进去，然后消失，盘桓在内部一个莫名的空间之中。瞬间，那木偶原本沉寂的双目猛然一亮，仿佛拥有了生命一般，自行闪动了起来。
陈浮生闭上眼睛，纯粹凭借着感应天地生成的神识投射入木偶的内部，牵引着这一缕真气，循着大自在天子法的行功路线缓缓运转起来，这又花了差不多两个时辰的时间，这一缕真气重新返回起点，一个周天运转完成。
但这只不过是成功了一半，接下来就是让真气在没有陈浮生引导的情况之下，也能够自行循环。
对于别人或许很难，但是这个木偶当初炼制的时候，天欲尊者为了能够使它长时间地运行，特地在它上面刻下了生生造化阵，这样一下，这一步对于陈浮生而言反而是容易了起来。
他只要窃取或者模仿这套阵法的运行加载到大自在天子法的行功路线上面就行。
又