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不听话就整死你，看你忠诚不忠诚，可那些个头戴紧箍的可怜家伙，总不能说自己是怕死的胆小鬼听话的狗奴才，那多难为情，说如来佛搞恐吓威胁也不好，说是坚定的信仰和无限的忠诚最好了，又好听，大家又都有面子。
我们是佛的忠实信徒
94．不得不忠诚人们担心地看着玄奘说，你和这些妖魔在一起可真让人担心，玄奘说放心，他们是我忠诚的徒弟，我们是佛的忠实信徒。不是忠诚，是束缚，是三个箍，孙悟空头戴金箍降妖伏魔，猪八戒头戴紧箍吃苦耐劳，沙悟净头戴禁箍任劳任怨。大家都在表达忠心，假装那个要命的紧箍根本就不存在。若听使唤，那箍就形同虚设，相安无事。若不听使唤，念动咒语，那箍收紧，就会脑门崩裂，性命难保。
忠诚是相互的，忠诚也是有代价的，那个顽劣的孙悟空犯错时，玄奘要挺身而出，说要罚就先罚我管教不当管教不严的过错。只有这样，在玄奘遇到危难时，孙悟空才会奋不顾身地挺身而出。
忠诚是有条件的，还是要有回报的。玄奘要用忠诚换取真经，摆脱生死轮回之苦。孙悟空要用忠诚换取自由，解除头上的金箍。猪八戒要用忠诚换回自己做神的尊严。沙悟净要用忠诚换取认可，不再卑微低贱。很多时候，大家都愿意把对权力的服从说成是出于自愿的忠诚，其实那不是忠诚，是
不得不忠诚。如果不是佛的承诺，如果不是头箍的束缚，就绝不会有玄奘师徒的无限忠诚。
纸上的思想，不过是他人思考的足迹，只看书，就只是看到路却看不到路边的风景。自己的路还是靠自己一步步去走，因为有自己，那些书和文字才会有意义。
95．你自己都说了些什么唐僧又在给猪八戒和沙悟净说佛法，把在一旁睡觉的孙悟空吵醒了。孙悟空听了一会，就朝玄奘嚷，你张口佛说，闭口佛说，你自己什么都没说，亏他们还叫你师父，亏你还有脸答应，亏你还说得天花乱坠。玄奘说他们信的是佛，又不是信我。孙悟空又朝猪八戒和沙悟净嚷，亏你们还俯首帖耳听得耐烦。猪八戒和沙悟净说，我们信的是佛，又不是信他唐僧。没头脑没法说，孙悟空嚷够了，打个哈欠倒头又睡。佛的伟大和佛说的一切都不容置疑，但平凡的玄奘却是人微言轻，他的话当然没人愿意听，因为自己渺小，就要用佛说来表达自己的意图，哪怕都是自己说的，也都要说是佛说的。满腹经纶，引经据典，都是别人说的，就有人敢充师父，也有人甘当弟子。唐僧讲完了佛说的佛法就又开始读起了佛写的佛经。孙悟空睡够了爬起来去看路边的风景去了。那些记在纸上的思想，不过是别人思考的足迹，只看书就只看到路，却看不到路边的风景。
终其一生，只是埋头读书，其思想只会如墨一样混沌不开，其生命只会如纸一样空虚苍白。
96．是你吃又不是佛吃孙悟空问正在埋头苦读经书的玄奘，我们吃些蔬菜瓜果，还是吃些五谷杂粮，或者吃些鸡鸭鱼肉。玄奘头也不抬地说，佛经上说佛说出家人不许杀生。孙悟空说生是别人杀的，又不是我杀的，我不吃别人也吃，扔了可惜，这些鸡鸭鱼肉岂不白死了。玄奘说佛说不能，就是不能。孙悟空说好在酒没生命，喝酒总可以吧。玄奘说，佛说不许饮酒。孙悟空不耐烦，我问你又没问佛，你满口佛说佛说，是你吃又不是佛吃。玄奘说，我说佛说是因为佛伟大智慧，我却渺小无知，只要按照佛说的去做，我们就能走向光明，修成正果。孙悟空不理玄奘，扭头问猪八戒和沙悟净，他们却说我们听师父的，师父说能吃啥就吃啥，不能吃啥就不吃啥。孙悟空嚷，和你们这般没头没脑的人呆在一起真让人心烦。玄奘不再说话，继续埋头沉浸在经书中，沉浸在佛的伟大的思想中，忘了自我，忘了世界。想以读书诵经终其一生的玄奘，看似刻苦勤奋，实则懒惰懈怠。用别人的头脑代替自己的思考，用别人的答案代替自己的探索，看似灵魂充实，实则精神空虚。
猪的价值其实在于他身上的猪屁股，猪排骨，甚至是猪下水，猪尾巴，而不在于猪的猪头。孙悟空说，死猪头除了吃就知道睡觉，吃饱睡足，长得肥肥胖胖，然后耐心等着自己被人宰了吃掉。
97．要你个猪头又有何用因为不能吃肉不能饮酒，孙悟空吃不好喝不好，直嚷心烦。
玄奘说，佛经上说，你烦是因为你六根未净，为六尘所惑，佛说，所谓六根是指眼耳鼻舌身意，所谓六尘是指色声香味触法，佛说，只要能六根清净六尘不染，内外如一不动不移，自然就不会为烦恼所困扰。
孙悟空不耐烦地吼，你不说我倒清净些，你越说不烦我越烦，真烦死人。
你满脑子都是佛经，满口都是佛说，孙悟空说，你到底有没有动动脑筋，仔细想一想，佛说的是不是有道理，佛说的到底对不对。
玄奘头也不抬地说，既然是佛说的，那还用得着想吗。
你们别想了好不好，猪八戒说我都快饿死了。
你个死猪头，什么也不肯动脑筋想一想，孙悟空问，那要你个猪头又有何用。
猪八戒说吃。
孙悟空骂你个死猪头，除了吃，你还知道什么。
猪八戒说，我还知道睡觉。
猪八戒说得也不错，不肯动脑筋思考的猪头当然也有用，那就是吃，吃饱了睡，睡够了再吃，等吃肥了再被别人吃。
同样是人，似乎就应该人人平等，可有人高贵的如同神，有人低贱的如同狗，让神和狗平等，神的尊严何在，又有谁不会在一根臭骨头面前折腰低眉，又有谁会为义舍身。孙悟空说，让老孙和你们这帮无能之辈讲平等，才是真正的不公平。
接受不一样的待遇
98．让老孙和你们平等才是最大的不公平孙悟空朝猪八戒大声叫喊着，老孙喜欢你手上那件宝贝，还不快把宝贝给我老孙。猪八戒噘着长长的猪鼻子，老大不情愿地嘟嚷着，宝贝是我抢来的。孙悟空一翻猴眼，妖怪是老孙打败的。玄奘说孙悟空你不能如此损人利己。孙悟空说我只想利己，我也不想损人，可猪八戒有我就没有，你告诉我，我不损人
怎么利己。利己是人的本性，如果不损人也能利己当然好，如果不损人就不能利己，就只有损人利己。
妖怪是大家一起打的，宝贝是大家一起抢的，要有都有，要没有都没有，人人有份，人人平等，凭什么孙悟空自己独占，这不公平。沙悟净和猪八戒小声嘀咕着，生怕被孙悟空听见。
怕被听见偏被听见。
就听孙悟空叫骂着，呸，你们这群无能的小人，要不是我老孙，你们早被妖怪打死了，现在居然还要跟老孙谈平等，讲公平。刚才躲在老孙背后时怎么不跟老孙讲平等，讲公平。妈的，让你们这帮无能之辈跟老孙称兄道弟，让老孙跟你们平等，才是真正的不公平。
让一样的人接受不一样的待遇是不平等，让不一样人的待遇一样同样是不平等。一样的付出不一样的回报是不公平，不一样的付出却有同样的回报同样是不公平。
一个没有敌人的人，会丧失斗志，失去生命的活力，会安于现状，不思进取。不要害怕敌人，要用敌人来挑战自我，用战胜敌人来提高自己，超越自己。
99．不能没有敌人有妖怪就打妖怪，没妖怪就打猪八戒。有敌人就和敌人斗，没敌人就和自己人斗。争强斗狠的孙悟空一刻也不停歇地战斗着。唐僧被闹得心烦意乱，你能不能清静自在一下，让我安心念经。孙悟空说我不能。生于忧患，死于安乐。一个人如果没有敌人，就会平平安安地安于现状，也就会平平凡凡地庸碌无为。一个没有敌人的人，同时也没有斗志，没有活力。苟且偷生，会比没有敌人更危险。丧失斗志，会比没有敌人更可怕。叹了一口气，唐僧说，你这样四处树敌，无休无止地厮杀，没完没了地拼命，时时刻刻戒备提防，既伤人，也伤自己，这种永不安宁的日子，你到底怕不怕，累不累，烦不烦。我喜欢这种刀光剑影永无宁日的日子，孙悟空一笑，我不怕有敌人，就怕我的敌人不够多，不够强大。用敌人挑战自我，用比自己更强的敌人挑战自我的极限，用打败敌人来超越自我。孙悟空喜欢强大的敌人，强大的敌人让人兴奋，兴奋的孙悟空斗志更加昂扬。
想通过美人或财富来实现自己的快乐，只会更加痛苦，因为美人会背叛，会衰老，财富又永远不够多，而且随时会失去。所以唐僧说，人要不为外物所动，不为外物所伤。
100．是你们自己伤自己的心抱着刚从妖怪手中抢来的宝贝，孙悟空满脸痛苦，在为被打碎的另一件宝贝伤心。猪八戒满脸痛苦，在为被孙悟空打死了的那个美丽的女妖伤心。沙悟净满脸痛苦，在为被妖怪撕破了的新衣服伤心。只有唐僧平静祥和，整了整衣服，擦去嘴角的鲜血。唐僧说不是那些妖怪使你们受伤，让你们伤心，是你们的欲望伤了自己的心，是那个破瓶子、那件破衣服伤了你们的心，是你们把那些身外之物看得比自己的内心还要重，如果不为外物所打动，也就不会被外物所伤害了。猪八戒伤心地说我不想伤心，也知道你说得很有道理，可我还是忍不住很伤心。理智与感情之间，常常是理智无法战胜情感。知道了的道理，不一定就一定能做得到。痛苦和快乐的根源都在人内心，不是那些破瓶子、烂衣服，也不是那些涂脂抹粉扭捏作态的美人。想通过获得美人或者物质来实现自己的快乐，只会更加痛苦，更加远离心中的快乐。其实，对人而言，自己的内心世界往往比那些身外之物更难把握。
人不是为了正确而活着的，孙悟空说，冲动，犯错，惩罚，我愿意，只为心中那个真实的我。犯错也许会伤害他人，不真实，就会对不起自己。
犯了错一定要受到惩罚
101．做得多所以错得多金箍金光闪闪，很是好看。可就是那心慈面善的唐僧念起紧箍咒来，也会教人龇牙咧嘴脑门爆裂，死得很难看。平庸无能的沙悟净老老实实俯首帖耳，任劳任怨。见风使舵的猪八戒阳奉阴违，大错不犯小错不断，不是偷鸡摸狗就是调戏妇女，可都是鸡毛蒜皮的小事，也只能训斥一顿了事。只有那个胆大妄为的孙悟空对唐僧不恭不敬，屡教屡犯，不是得罪神仙就是误伤人命，老是被唐僧念紧箍咒整治得满地打滚。不是说不能犯错，但犯了错一定要受到惩罚。
既然犯了错，就毫无抱怨地承担起犯错的后果，钢牙咬碎，铁骨挣断也没有一声怨言和呻吟。看着孙悟空痛苦难堪，唐僧又于心不忍，其实我也不想这么狠心对你，为何你就不能像猪八戒和沙悟净一样让我省心，为何老是犯错，老是惹得我念紧箍咒。孙悟空从地上爬起来，拍拍身上的尘土，说道，那是因为我做得比他们都多。孙悟空冲锋陷阵身经百战，虽然战功赫赫也屡屡犯错。沙悟净和猪八戒兵不血刃，虽然平平庸庸，却也能平平安安。做得多所以错得多，错得多所以惩罚多。不求有功，但求无过。不做，就永远不会错；不错，就绝不会被惩罚。惩罚能让人不再犯错，也能让人什么也不做。唐僧都近乎是在哀求孙悟空了，悟空别再犯错了；行不行。孙悟空摇了摇头。没有谁活着只是为了不做错事情的，谁也不只是为了正确而活着。
骄傲是伟大的开始，只有骄傲的人才会用生命去维护自己的尊严和高贵，去承担起常人无法承担的责任和使命。
102．不是谦虚是虚伪人们被欺压着，可还是要去供奉妖魔。孙悟空厌恶地说，你们这群没骨气的东西。人们都说那妖魔本领高强。孙悟空鄙夷地说，你们这群没有用的东西。人们说怕你也奈何不了他。孙悟空不屑地说，我老孙本领高强，说着从耳朵里掏出一根针来迎风一抖，看这一万三千五百斤的如意金箍棒在我老孙手上轻似鸿毛，我要擒那小妖易如反掌，不费吹灰之力。
一群凡夫俗子目瞪口呆地看着眼前这个骄傲的猴子，将信将疑。唐僧说孙悟空你不该如此狂妄自大。孙悟空说，可我说的都是实话，那你说我该如何。唐僧说你应该谨慎，在神的面前我们应该谦卑，在人的面前我们应该谦虚。无能的人应该谦虚，没有信心的人才谨慎，我能行为什么要说自己不行。孙悟空傲慢地说，如果连我老孙都不能降妖伏魔，难道你行，要不让猪八戒和沙悟净试试，看他们能不能行。
吓得猪八戒和沙悟净连忙摇头，我们不行，还是师兄行。骄傲，是从平凡到伟大的开始。骄傲，是一种高贵的品质。因为只有骄傲的人才会有勇气和信心去承担起常人所无法承担的责任和尊严。只有那些平凡庸俗的无能之辈才会厚颜无耻地贬损骄傲，并希望那些高贵而优秀的人能够和他们一样同流合污，屈身迎合他们低贱的虚荣。过度的谦虚不是一种美德，是不知耻和不自尊，更是一种欺骗和虚伪。那个骄傲的孙悟空毫不谦虚地说，我骄傲，因为我自尊，因为我自信，因为我诚实。
神只会对卑微和苦难许以赏赐，因为那是谦卑所需要的。神的高贵容不下人的骄傲，而骄傲的人也不屑于神的认可和赞许。
103．褒奖谦卑赏赐苦难玄奘和尚告诉那个受苦受难的人，你所受的苦难会在来生和天国得到补偿。玄奘告诉那个善良仁慈的人，你的慷慨和施舍会在来生和天国得到回报。玄奘告诉那个谦卑无能的人，你谦卑的灵魂会得到神的赞许和褒奖。桀骜不驯的孙悟空问玄奘，为什么神只喜欢那些软弱无能和谦卑顺从的人，只奖赏那些受苦受难和遭遇不幸的人。我本领高强，又机智又勇敢，神为什么不说给我老孙点什么好处。玄奘说所以你要心甘情愿地接受苦难，你要仁慈善良，你要谦卑顺从，神才会喜欢你，赏赐你。因为神的高贵容不下人的骄傲。所有的神都只会给苦难和谦卑许以来生或天国的奖赏，而从不会对卓越的智慧和勇敢予以任何赞许和回报。
孙悟空说，如果我心慈手软，我怎么去对付那些心狠手辣的妖怪。我有足够的机智聪明能够化险为夷，为什么还要我吃苦受罪。我战无不胜，攻无不克，凭什么要我谦卑顺从。
因为智慧和勇敢已经在现实世界中得到了善良和无能者所得不到的一切，所以神才会许以虚幻的来生和天国，安慰那些谦卑而苦难的众生。
因为有了敌人，才有敌我之分，内外之别。对外，只要不是敌人都是自己人，对内，只要不是自己人都是敌人。
公平的路有两条
104．能情同手足也能手足相残孙悟空正和猪八戒撕扯在一起，打得难分难解，沙悟净气喘嘘嘘地跑过来，不好了，
妖怪们杀过来了。孙悟空和猪八戒这才住手，各自抄起武器朝妖怪们冲去。有了共同的敌人，就能同仇敌忾，是患难与共