圆怀裕俊檬！〉慕懿唤嗑唬丈迥赖模渌刀亲佣觯庋亩魑乙参薹ㄏ卵剩鸵×艘⊥贰！∷α诵ψ吡恕５比唬浅鲇谝恢钟押玫墓匦牟盼始拔摇Ｋ遣荒馨淹奈侍庀蚰切┎『琶翘岢龅模绻誓切┎『牛骸裕俊乖嗟慕欢ɑ岜皇纸怕槔娜饲廊コ愿鼍」狻６茄鼍臀シ噶思吐桑岜桓娣⒌摹！�
这一天，我没有见到医生进病房，也没见到给哪个病号吃药，病号们的真正需要是吃饭而不 是吃药。
饥饿，已使全农场的工作节奏迟滞了下来。下午，太阳挂在天上还很高，我就拖着软弱无力 的腿回场部。回到宿舍躺在床上，眼巴巴地等待吃下午饭的时刻到来。
我真佩服食堂炊事员的本事，每人不到2两半的面粉，由他们和上经过复杂加工的碱菜子， 竟能做成稠稠的面条，能打满我直径26厘米的饭盆。颜色发黑，又粗又硬，比筷子还粗的碱菜子面条，能暂时把胃填塞得有些饱胀感。我想，饥饿的人吸收和消化能力特别强，从碱菜子里一定能吸收到若干营养成分。那些‘医院‘里的病号，领导上说是怕吸收不了，不许在馍馍、面条里掺和碱菜子之类的代食品，粮食定量又未增加，他们实际还不如我们，比我们还饿得厉害。他们任人摆布，实在凄惨可叹。
到睡觉时，我就又饿了。我们几人说话都很少。我在忍饥挨饿中睡去。好像是为了补偿白天 清醒时挨饿的痛苦，梦中，我一直在吃着几年来从没碰过的好吃的东西……梦中的饕餮，将 我推入更为甜美的睡乡。我沉沉大睡直到天亮，醒转来十分费劲。
次日，我仍赶往‘医院‘。
我提着镰刀正要去割芦草，只见大路上来了一辆马车，从斜对面奔驰而来，车上拉着人。在 ‘医院‘前，车停了，跳下来的赶车人，正是那个瘸子‘职工‘。车一停下，他就吆喝着叫 车上的人下来，那几个形容枯槁的人肯定就是送来的病号了。他们动作迟缓，半天也下不了 车。只见瘸子生气地一把就拉下一个人来，那人猛不防被拉下车来，也许身体的什么部位被 弄痛了，他大叫一声，踉跄了一下，几乎要摔倒，又被骂骂咧咧的瘸子一把拉住。瘸子粗暴 地抓住这病号向‘医院‘门口走去，只见他身体左右晃荡，每抬一次脚步都挺艰难。瘸子把 他送到墙边，让他靠墙站住，又去吆喝别的人，那几个病号有的还在背行李，有的把行李放 在地上拖着慢慢挪动脚步，向前走去。我被眼前的景象惊呆了。原来，当车把式的瘸子对于 同自己一样服过刑如今饿成了这般模样的病号，竟如同对待猪狗一般。人类的同情心，在他 的身上已不存在。那么，是谁给了他摧残自己同类的权利？我不忍心看下去，更不愿和那瘸 子打招呼，就转身割芦草去了。
当我割来第一捆芦草，坐在靠大路一边的炕洞口，正准备烧炕时，一个人来到了我的身后， 问我：‘你在这儿干什么？‘我一回头，看到他是欧阳夏，原省劳改局的干部。来四工农场 后，他曾在二站当小队长，我在二站劳动时才和他熟悉的。我简单地说了说来‘医院‘的情 况，也问及二站的难友们。他严肃地说：‘现在，我们要为自己的生存而斗争！‘我不禁心 里一惊，又一沉，这种话可是说得的吗？继而又一想，我们如果不为自己的生存而斗争，面 临的就是不能生存。我深深感谢他说的这句话。欧阳夏好像也正是为了说这句话才找的我。 凭感觉，凭本能，他觉得不能把这句话深藏在自己的心里。他是有事路过这里，看到我一个 人在这种时候还坐在‘医院‘的炕洞前，既感到有些奇怪，也是为我的生命担忧，为我的不 幸动了恻隐之心，所以走过来看看。毕竟，我不同于别人的，是个女性，还是个年轻的妈妈 。作为小队长，他并不能把同样的话讲给每个人听。他再没多说什么就走了。
我沉思了一会儿，又默默地继续烧炕。‘我们要为自己的生存而斗争！‘此时此地，这句话 真是太正确了！原来，我在思想上还没产生过生存不下去的精神准备。我只是想，情况即使 再恶劣，我也要活下去。‘要为自己的生存而进行斗争‘，这迟到的意识需要行动，我却依 旧茫然，不知该怎么办。但总算有点开窍吧。我开始想到，难耐的饥饿一直继续下去，我的 身体也会被整垮，像‘医院‘里的病号一样倒下来。到那时，一切就真晚了。我无辜被整治 到目前这种地步，我于心不甘。我绝不能倒在这里，我还想重新获得我作为一个人应该拥有 的一切。我作为一个一心向党的人，不能就这样不明不白地结束一切。党抛弃了我，世人抛 弃了我。但是，我还得为我所有的亲人活着，为我自己活着，我的一切不能就这样结束。我 一定要活下去，以我本来的面目重新出现在世人的面前。我确信，总有一天，党的阳光会照 耀到我的身上。我要为自己的生存而进行积极的斗争！
烧完最后一个炕洞，我正待起身走回病房，看见那3个年轻‘职工‘都走过来了。这里，正 是那间大病房的后面，平时没人来。他们来干什么呢？只见其中一个脸颊特红，小个子，说 河南话的‘职工‘，从棉衣里掏出一个小布袋，给那两人都倒了些炒好的麦子，那两人旁若 无人地立时大嚼起来。小个子河南‘职工‘招呼我说：‘你也吃些！‘往我的上衣口袋里也 放了几大把炒麦子，然后自己也吃起了炒麦子。这可是求之不得的佳肴，我也大嚼起来，只 觉得满口生香，每粒麦子都喷放出难以言喻的、令人迷醉不已的滋味。我几乎是在舍不得咽 下去的状态中匆匆吞咽了经过反复咀嚼的炒麦子，然后用舌尖搜括粘在牙齿、牙龈、上腭及 满口腔留下来的炒麦子的残渣，和着唾液再仔细咽下。
本来，这是不该问的。我在大嚼炒麦子的喜悦与兴奋中在这种时候能在无意间吃上炒麦 子真是幸运忍不住地问道：‘你们哪儿来的麦子？‘小个子河南‘职工‘回答说：‘我 们都 在场上干活！‘原来如此。他们不同于那些病号，活得健康自在，只是由于他们有着比别人 优越的生存条件。
这3个年轻‘职工‘，看样子都是略有文化的农民，不知他们犯了什么案子。3人中的另一 个是甘肃人，后来他告诉我，他是在生产队劳动时不慎把队里的架子车掉下山崖，以破坏生 产的罪名判了3年刑。当时，我细细嚼咽着炒麦子，充分享受着这种从未体验过的人生之幸 福，脑际无端地又闪过了阿·托尔斯泰的话：‘我们就会纯净得不能再纯净了。‘忽然间， 觉得对这段话又有些不甚了然了。但是，管它呢，我继续心安理得、仔细认真地品味炒麦子 无与伦比的美味，真觉得其乐无穷。那令人心醉神迷、回味无穷的咀嚼吞咽活动终于都结 束了，而胃肠的舒适感仍使我心情愉快。须知，这是11月以来我吃上的一次最香、最好的美 餐，小个子河南‘职工‘给我的几大把炒麦子，兴许能顶上我们全天的粮食定量呢。这粒粒 金贵，无比美味，能救人一命的炒麦子啊！
那个甘肃人和大个子河南‘职工‘吃完炒麦子，立即转身走了，几年的劳改犯生活，训练了 他们的警觉性，他们知道这儿不是多待的地方。
小个子河南‘职工‘还和我闲聊了一阵。他说，他常去一个家属家里，给送去麦子。这个 家属有个两三岁的小孩，男人是右派，去高台了，那个家属对他挺好。显然，饥饿的女人用 温情和肉体为她和孩子换来了粮食以维持娘儿俩可怜的生存。我平静地听他说着这些，无以 答对。他还说：‘那娘儿俩怪可怜的，我每次去，她都给我做吃的，她对我挺好，她确实好 ！‘他找到了我这个可以倾吐私情的对象，大约十分兴奋，尽管拙口笨舌，仍不能自已地絮 絮地说着。他眼睛明亮，流露出憨厚、真诚的情态。大概，他并未想及他的行为是对他人的 侵犯。他俨然以那女人的保护神的架势向我诉说着这一切。我能谴责他吗？从内心里说，我 也不想怪罪他。欧阳夏的话还回响在耳边：‘我们要为自己的生存而斗争！‘应该说，威胁 我们大家生存的那一切才是最大的犯罪。
小个子河南‘职工‘的谈兴一告终，我们就各自走了。我走进大病房，看见里间屋里的炕上 坐着机耕队的小张，他原是张掖航校的工作人员，是从十工农场来的难友。他 来四工农场不久，脸就瘦削下去了。我们原来常见面，他开的拖拉机领柴油都要经我的手。 论说，他工作各方面的条件都还可以，我们吃麸子馍、水煮干萝卜缨的时候，由于工作条件 的关系，他一直和干部工人吃一个灶，没受太大的罪。但他个头高，身体棒，饭量也大，在 十工农场放开肚子吃惯了，一到四工农场就受不了。他大概也是取消了工资的人，没 钱再买其他吃食。我和他第一次在场部相遇，他就叫苦不迭地说：‘这儿叫人吃不饱饭，真 受不了，受不了！‘由他的坦率，我又联想到，十工农场以平等态度对待我们，他在习惯的 轨道上行进得久了，已忘了他自己的右派身份。情况变了，他的应变能力跟不上，不能低三 下四，说话又随便，这儿的干部工人能容得下他吗？机耕队丁队长也常到我们办公室来坐 坐，我是以语言的谨慎，绝对的谦逊和礼貌，工作上的勤勤恳恳，来获得他和颜悦色的对待 ，小张除了工作上没话说以外，其他方面恐怕都差一筹。这样，人家对他这个‘阶级敌人‘ 起码也是疏远的，有了为难之处得不到原本可以争取到的帮助。他是我在‘医院‘里见到的 唯一的右派难友。
小张一见到我就高兴地问：‘咦，你怎么在这儿？‘我问：‘你怎么来了？‘他说：‘身体垮 了，他们就送我来这儿了。‘说话间，长长地叹了口气。他还向我打听：‘这儿的条件怎么 样？‘我只好安慰他：‘还可以吧，你就在这儿养着吧！‘这样回答，我不禁有些黯然，也有 点为他担心。不过，看起来他的状况比同屋的‘职工‘病号要好一些。
在大病房里忙了一阵，我走出大病房，只见旁边小病房的门口斜放着一辆架子车，门大开着 ，两个‘职工‘男护士和干杂活的大个子河南‘职工‘，正从病房里往外抬人。两个护士中 ，一个是上海人，前两天曾和我攀谈过几句，对于3年的刑期满了以后仍然有家归不得，含 蓄 地流露过他无法诉说的苦衷；另一个就是曾给过我一瓶鱼肝油丸的武山人。上海人也很年轻 ，看见我，他紧皱眉头，连连摆手，示意我快到一边去，不要过来。我立即也就明白了，他 们抬出来的是一具尸体，他怕吓着了我一个出现在‘医院‘里的唯一女性。但我不想躲 开，我已不是原来的我，不是一个普通的女人，我已知农场天天死人。我想，我已承受了太 多的苦难，如今又面临着无法逆料、不允许诉诸语言的大灾大难，我能躲得开吗？看看死人 又怎样呢？苦难已使我无所畏惧，我不必躲避一个死人，要来的一切总归会来临。我忽然觉 得我、这些正在抬死人的‘职工‘，同死人之间并未拉下太大的距离。死亡，不也很平常吗 ？就在今天这个时刻之前，并没有任何迹象显示出有人要永远地离去，而眼下死神却已悄然 来临。一个‘职工‘的死去，没有人为他流泪，也没有任何送别的仪式……因为他的身边没 有一个亲人，他的留场割断了亲人们对他的记挂，对他的悲伤。现在，一切都已终结。不过 ，我还是站在原地，不再往前走了。这就样，一切还是看得清清楚楚：抬出来的尸体毫无 遮拦，几乎是被扔到了架子车上，只见他一头又黑又乱的头发，瘦棱棱的脸细成了长条，从 脸面直到脖子都是难看的蜡黄色，双颊不干不净，眼睛紧闭，一只蜡黄色的瘦手还搭在了架 子车栏杆上。大个子河南‘职工‘拉起架子车，两个护士在后面紧紧跟随，一起往外走，蜡 黄的瘦手跳动了一下，掉到了车里。他们很快地走出了小院，车上的人是安静地找到了自己 的归宿，还是含恨离开了人间？我相信，这些为他送行的人没有谁会跟这寂寞的灵魂进行交 流……他们干这种事已不是第一次，尽管无奈。近来这种例行公事大约干得比较频繁，已使 他们自己麻木不仁。话说回来，我自己又怎样呢？我自己就不同于这些‘职工‘了吗？事实是 ，看着这一切，我也只是呆滞地站在那里，麻木不仁，沉默无语。我闭住了自己的嘴，让所 有的感叹、思绪都深深地埋在心底。我只能这样。那个上海人居然还想到我是个女人，试图 阻止我看见死人，他的这份人的感情，想一想，也还有点可贵，要使人性完全泯灭似乎也难 以做到，即使在这种严峻的时刻。以后，像这种在大白天往出抬死人的事我还遇到过。
当天晚上，我没敢向同屋的女伴们说及我看到死人的事。欧阳夏说了的话：‘我们要为自己 的生存而斗争！‘我知道是个最正确的行动口号，但说出来挺吓人，我更不敢给她们说。记 得在反右斗争的批判会上，常有人左分析右分析，受到批判的右派在鸣放时如果说过‘斗争 ‘二字，比如，说过要向某种不良的社会现象作斗争，向官僚主义、宗派主义、教条主义 作斗争，等等，都成了问题。在批判发言中，不良的社会现象是不存在的，党的整风报告中 提出的‘官僚 主义、宗派主义、教条主义‘，经个人用事实说出，便成为子虚乌有，这样，右派分子所谓 的‘斗争‘究竟是把矛头指向谁，就不言而喻，从而受到严厉的批判，或不断被喝问，要求 老实交代。那些斗争会的场面已经过去了两三年，在我仍余悸犹存。我绝对不敢说出欧阳夏 的原话，是因为我觉得有一个很现成的问题就摆在眼前，为了自己的生存，你要跟‘谁‘斗 争啊？当然，我还不能牵连欧阳夏。这样，那句话便只能深深地藏在心里。但是，我还是用 我自己的话，反复地告诫女伴们：‘我们一定得想想办法，我们得活下去。‘由于我已在医 院待了两天，从我严峻的神情，低沉的语调中，她们想到的一定比我说了的要多得多。
其实，她们每个人为了自己的生存，都已经紧张地思考了好些天了，只是都还鼓不起勇气说 ，心里还都有些顾虑。是石天爱第一个打破了沉默，她沉稳地说：‘我们其实早就该商量商 量了，像现在这样下去，我们一个个都得玩完！‘小徐接着说：‘那我们就商量嘛，依我看 也不能再这样下去了！‘我说：‘原来我一直想着头上的帽子，心想总得争取先把帽子摘掉 再说，现在……‘不等我说完，她们对我的这种呆气都来了气，争先恐后地一顿痛击。石天 爱说：‘你现在还只想摘帽子，就别想活了。‘小徐原来也一直念叨摘帽子的事，此刻却说 ：‘都什么时候了，只想摘帽子也太没意思了。现在谁还管摘帽子的事，那些干部们对每天 死人的事还制止不住呢！‘我一想，真也是的，同死人相比，摘帽子又算什么事，何况那些 干部们本来就对给我们摘帽子没多少热情，我们如果头顶上没有了那顶‘桂冠‘，他们还能 管得了我们吗？一贯专别人政的人，一旦失去了专政的权力，会不好受的。王桂芳大概因为 蹲过监狱，一向对摘帽子的事不很热心，此刻，她最关心的也还是怎么活下去。我们心里都 清楚，为了活下去，她已经聪明地把丈夫送到能够活下去的不知什么地方去了。她催促大家 说：‘咱们就好好商量一下嘛！‘这时，大家