游大片岩基是页岩和沙岩组成，风化后，前者为泥，成为江中悬沙，后者为沙，即砾卵石，成为河道床沙。二亿年前，大雨把岩基上的砾石，从大小溪沟冲入长江，成为床沙。由于地质史上二亿年前长江是由东向西流入古地中海，所以上游河道的砾卵石比下游的小（直径约40公分）。积自己在长江和四川各江上游勘察的经验，粗估长江上游河道里的卵石一年冲刷过重庆约1亿吨，这是长江的床沙，而某些人只统计悬沙，拒绝承认砾卵石床沙，是完全错误的。三峡坝建成蓄水后，将使上游金沙江和四川巴蜀盆地中的各江河糟中冲下来的砾卵石和部分悬沙在重庆沉积下来，会自动造成一条水下堆石坝。不出十年将堵塞重庆港，阻断航道，洪水时抬高水位，壅及上游，将淹没合川、江津等低洼之地，那里人口数十万，一但出现洪灾，将惨绝人伦。这就是长江干流永不可修高坝的理由。此外建大坝移民百万，在世界建坝史上闻所未闻。
黄万里多年来悉心研究中国水利问题，他不但有治黄方略，而且对治长江、治海、淮河和南水北调问题都有成熟的意见。特别是他提出在长江下游泰州海安段分流出海，重新导淮入海，和西线调水，经潘松草地引雅砻、金沙、澜沧、怒、雅鲁藏布诸江从上游入黄河的方案，至今还未被世人所知。
黄万里不但精通水利，而且与他们那一代学人一样，研究自然科学者，也都有深厚的中国文化底蕴，特别是在诗词方面他有很深的造诣。1957年虽然毛泽东对其在政治上予以批判，但对其在诗词上的造诣却颇为赞赏，毛泽东主席曾在中央人民政府委员会议上，当面向黄炎培先生说过“听说你有个儿子在清华大学当教授，最近他写了一篇叫《花丛小语》的文章，《花丛小语》里把实行百花齐放政策后的国内形势，描绘成春寒料峭，雨声凄切，静悄悄，微言绝。这是什么话？不过他的词写得还不错。”其实，这首被毛泽东点评的著名的词，不过是反映了知识分子对百花齐放政策的颂扬，哪想到能在政治的作用下被理解成完全相反的意思。下面就是曾在1957年6月19日《人民日报》上发表并批判过的黄万里的名词：
百花齐放颂 调贺新郎
绿尽枝头蘖，怎当他，春寒料峭，雨声切凄。
记得梅花开独早，珠蕾偏曾迸裂。盼处士，杳无消息。
桃李临风连影摆，怯轻寒，羞把嫩芽茁。静悄悄，微言绝。
忽来司令护花节，乘回风，拨开霾气，宇清如澈。
人世乌烟瘴气事，一刹熏销烬灭。泛潋滟，芬芳洋溢。
好鸟百花丛中舞，这当儿，鼓起笙簧舌，心自在，任翔逸。
下面是黄万里几首诗词，从读者从中可领略其风采与胸襟之一二。
三莅南昌 调一剪梅 1971年10月
余尝三度到南昌：三七年驾车自南京到南昌，上庐山迎娶，而去长沙；四七年受江西省聘规划赣江流域水利；六九年到南昌鲤鱼洲开荒种地。
记得年轻过豫章，新妇凝装，裘马清狂。
壮年奉使到南昌，谋治章江（即赣江），意气轩昂。
头白三临新豫章，劳力开荒，四季农忙。
昨非今是细思量，老了容光，换了心房。
三叩潼关 调寄虞美人 1972年春
少年驰走潼关道，风日华山好。壮年奉使叩函崤，寻壑经邱，窈窕逐低高。
老来三顾关河杳，九曲黄流绕。秦川渺渺没波涛，万里奔沙、谁与掣蛟鳌！
一面俯首听批，一面竭思治黄 1973年
江郎才尽冯唐老，哪有雄谋济众生？未悟庄周飞蝶意，且从列子御风行。
当年郑国徒劳敌，今日曾参诬杀人！遥望秦川空洒泪，及身难报圣农恩。
右派改正后七八年十月南行，和从弟清士赠诗
少壮离乡老返迟，合欢有弟兴催诗。同根长忆相亲处，隔世难忘总角时。
惧谤从来不成器，立功须待展承基。拼将心力残年献，天道无亲不我欺。
尽管，黄万里烈士暮年，壮心不已。生活对他似乎开了捷克作家米兰·；昆德拉小说《玩笑》式的玩笑，由于现实生活中本应力克的巨大惯性未能稍减，当年昧着学术良知曲意承上的专家，如今“功成名就”，站着“学界泰斗”的名位，继续欺世盗名，而黄万里等人的不同意见，在水利建设上仍处在不合时宜的位置被拒之门外。
一千七百多年前，竹林七贤中的稽康因不合司马昭之心被杀，刑前，曾索琴弹了一首名曲《广陵散》，并叹日“《广陵散》于今绝矣！”，此后世人只知其曲名，却再也听不到其悠扬的旋律了。葛剑雄在《悠悠长水》引言中说，谭其骧先生读陈寅恪传时，“不胜感慨地说：‘陈寅老真可怜，一辈子的学问没有能传下来’，又对我说：‘你随我多年，以后可以把我做学问的方法记下来，把我来不及写成文章的意思记下来’”后葛剑雄为谭先生立了传。1971年黄万里下放南昌种田时，怕所学不传，曾写过《梦吟绝笔》诗“一死明知素志空，九州行水失斯翁。但教莫绝广陵散，枉费当年劳苦工”。2000年夏，笔者曾随《老照片》编辑部丁东、冯克力先生采访过黄万里，当时先生已年近九旬，其关于水利的学术著作和诗词由于种种原因还未正式出版，一生所学也托付无人。笔者曾在《老照片》15辑上写文《但教莫绝广陵散——记中国水利专家黄万里》，希望有关主事者能以一家之言，先抢救下黄先生这位一生研究中国水利学者的学术成果，以免真成了《广陵散》。但当局者最终不能为这位在三峡问题上与最高层意见相左的学者，在学术著作的出版上稍有通融。在黄万里临终前一周，在他90年寿辰时，他的几个学生任裕民、杨美卿、杨铁笙在水利系有关同事的关心下，集资自费印刷了中华人民共和国境内的非正式出版物《黄万里文集》。
黄万里是最高领袖钦定的右派，所以是清华在学最后一个摘帽的右派。1978年，在摘帽后不久，即获得“右派”的改正，是清华大学倒数第二个被改正的右派（最后一个是钱伟长先生）。当时虽年近七旬，但身体尚好。他没有怨恨，没有任何补偿要求，只希望尽快投入工作：上讲台、著述学术研究的成果。但是他的这一最普通最真诚最可贵的把自己所学贡献给社会的要求，却无人理睬，因为他的学说和他的人格的存在，成了那些欺世盗名者，误国肥已者的背上芒刺。20年过去，直到1998年长江流域大洪水，黄万里已经87岁时，他向校当局再次强烈要求给学生上讲，传授一生所学，才获准给研究生授课。成了世界最高龄的上课的教授。他说“我是公费留学生，百姓供养我学知识，我还没能报答他们。”上课时，他身着白西装，打上红领结，庄重地走进教室，表现了极强的敬业精神。不知这算是清华大学的一段佳话，还是一段伤心史。
2001年7月下旬黄万里先生走到了生命的最后阶段，再发发病住院。8月上旬，在他时昏时醒极度衰弱的弥留期间，两名多年相处甚好的毕业於1958年水利系学生沈英、赖明儿夫妇，来病房探视他。他们走後，黄万里向守侯在一旁的老妻要笔纸，写下以下文字：
万里老朽手启 予明儿及沈英夫妇弟妹：
治江原是国家大事，“蓄”、“拦”、“疏”及“抗”四策中，各段仍应以堤防“拦”为主。长江汉口段力求堤固，堤面临水面，宜打钢板钢桩，背面宜石砌，以策万全。盼注意注意。
万里遗嘱 2001…8…8 手笔候存
这是黄万里临终挂念的事情。
在黄万里90寿辰的庆祝会上，黄万里已是气息奄奄地躺在病床上吸氧，不能到会。他的儿子代表子女发言时讲，我的父亲一辈子只会讲真话，不会说假话。这句话赢得了到场者长时间的鼓掌。黄万里去世后，清华大学BBS网上出现了令人激动的多篇悼念黄万里先生的文章。看来公道自在人心。
黄万里先生是20世纪后半叶有良知的中国知识分子的典范，是20世纪中国水利史上的一道亮光，是20世纪优秀的中国传统文化与现代西方文明珠联璧合的最后几颗仅存的硕果。先生一去，大树凋零。先生为天下苍生，不避斧钺，言其所知，先生之头可悬于国门之上矣！
2001年10月4日于山西太原
鞑虏真的不可战胜吗？
最近网上的历史小说中出现一种潮流，某些作者动不动就声称金兵清兵精锐无敌，蒙古人所向披麾，开口闭口就是“马背上的民族”，总是援引出亡国之君的话：“女真不满万，满万无人敌”来恐吓自己。总在有意无意中大肆宣扬认为汉人是不可能和他们对抗的，只能依仗兵力优势，依靠埋伏、计谋等其它手段才能勉强战胜。
毕竟历史是没法重复，没法测试的，只能根据历史发生过的事来分析，让我们来看看历史：在中国北部先后出现过一些强大的游牧民族，除了被那些作者顶礼膜拜的金兵，满清，蒙古之外，还有汉代之匈奴，唐代之突厥。
匈奴在汉朝早期一直是心腹大患，连汉高祖刘邦都曾被围于白登，不得不和亲进贡以脱身，此后卧薪尝胆，积累实力，在汉武帝时期大举征伐，卫青霍去病屡次大败匈奴人，有一次霍去病以八百人歼敌数千，俘虏上万。李陵也曾率五千步兵对抗匈奴十余万骑兵，且战且走，杀伤敌军数万人，最后弹尽粮绝才失败。难道卫青、霍去病、李陵不是汉人吗，难道他们率领的军队是生化战士吗？
在汉朝的努力下，匈奴被打得大败，其中一支逃往西方，就这样的残余在那里也灭国无数，建立起强大的匈奴帝国，其首领阿提拉还被称为上帝之鞭。
唐代时，唐太宗李世民曾声称，唐军三千步兵足以对抗一万突厥骑兵。李靖率四万大军，就把突厥打得大败，从此臣服，其中一支也曾逃往西方，建立起强大的土耳其帝国。
我真的不能理解，这些人在想什么呢；为什么要把金兵元兵看成高人一等，想当年秦桧、汪精卫也是同样的说法吧，也是以同样的理由大喊“中国必亡，只有做汉奸才是出路”吧。可是岳家军不一样是汉人吗，不一样把金兵打得闻风丧胆，哀叹“撼山易，撼岳家军难”；当年袁崇焕不一样击毙了努尔哈赤。
为什么有的人对于我们的浴血奋战的将士视而不见，却热衷于抬高侵略者呢？热衷于宣扬敌人天生就比我们强大，是高等民族，我们是劣等民族。
伤心不解中。。
武侠＋战略＝垃圾
现在有不少兄弟们都在战略小说中加入武侠这一设定，也就是说小说中有武侠高手，本人觉得很不合适，加入武侠会导致小说失去合理性。为什么这么说呢，让我们来看一下什么是高手，所谓的武侠高手，排除那些一个响指秒杀一个星球的怪胎，只以普通水准来看，一般所指的一流高手是能够单独对抗几百个士兵的。
从各种书中，可以看到这样的情节设定，所有的门阀世家或者高门大派，几乎所有的子弟都能练成高手，连那些每天忙于勾心斗角、争权夺利的大人物都不例外，那么可以得知，绝大多数人都可以练成高手，这样的话，为什么不让我的士兵们练武呢，他们比那些世家子弟更能吃苦，比那些大人物更专心，成就只会比他们高，想想看吧，俺的一万，不，十万部队个个都是高手，那还不横扫天下啊。
就算不在战场上，高手的存在也完全改变了世俗的权力，原因非常简单，一个高手可以对抗几百人，算四百吧，那么任何一个大点的门派，拥有20个一流高手，这不算多吧，作为这样的门派，如果想对抗皇帝，简直太容易了，20个人，相当于8000士兵，而且隐蔽性极强，又可以飞檐走壁，想要刺杀皇帝，易如反掌。也许有的人要说，皇帝也会请别的门派的高手来守卫，哈哈，没关系，对于这个门派的计划来说也许行不通了，但是对于整个武侠高手阶级来说是一样的，归根到底，皇帝的生死已经取决于武侠高手的意愿！
不但是皇帝，整个朝庭，所有的有权人、有钱人都完全暴露在武侠高手的屠刀之下，无论你拥有多少地盘，多少大军，只要有一些武侠高手对你不满意，你就会被消灭。这样的话，权力的分配就完全不同了，权力不再来源来金钱、地盘、士兵，权力只取决于你的武功有多高，而这个正是武侠小说中所推崇的。
所以，在战略小说争霸天下的描写中，加入武侠绝对是自掘坟墓，看上去很爽，可惜整部小说失去了合理性。
顺便说一句，魔法师的设定在战略小说却合理得多，大多数书中，魔法师是要靠天赋的，不是想练就能成的，这限定了它的数量。其次，魔法师的体质都很差，每天忙于冥想，研究，哪有时间练身体呢。最后，魔法师的近战能力极弱，魔法的施放是要时间的，越强大的魔法所需的时间越多。综上所述，魔法师的单独的生存力并不强，这也就限制他们对权力的追求，使得他们不可能为所欲为。
网络文学=庸俗吗？
网络文学真很很差劲吗？看到某些高人对网络文学的各种指摘和蔑视，在那些高人眼中，网络文学与庸俗、无聊、低级趣味同义，不配谈艺术这两个字。
我不明白，是不是艺术究竟是谁来确定的，毕加索、加利、凡高的画我都看不懂，在我眼中它们并不比小学生的涂鸦好多少，我承认自己浅薄、无知，但我相信能看懂的人大概只是全人类中的一小撮而已，可是凭什么一小撮人认为的就是艺术，而大多数人喜闻乐见的的网络文学就是毒草了！
我不明白，现代的这些主流艺术是从哪来的？我对历史并不太了解，就我所知的那一点点儿知识告诉我，有很多艺术也曾被认为是庸俗、低级的东西，比如电影刚出现的时候，戏剧大师们都看不起，认为这是只有下里巴人才看的没有任何艺术的垃圾，几十年过去了，电影终于被接受成为艺术殿堂的一员。再后来电视出现的时候，电影大师们都媸之以鼻，认为它除了报报新闻之外就是一堆垃圾。可是现在呢它可也成为了艺术。再看看魔术、杂技以前只不过是在北京天桥上卖艺的，最俗不过，可是现在也披上了艺术的外衣。
也许还有某些高人可能说这些只是算艺术的一小枝，不算主流，好啊，下面我们再看一下小说吧，这下没人敢说这不是艺术啦，小说在初期时也是被认为是庸俗低级趣味的东西，上流人士是不会看这种东西的，不相信吗？请看一下简。奥斯汀的《傲慢与偏见》，在书中当班纳得小姐请柯林期先生为她们读书时，那位先生刚看到书名就吓一跳，赶快声明自己从不读小说！原因无它，看小说是一种丢脸的事。再看看我们古代，和欧洲一样，男不许读《水浒》女不许读《西厢》，因为它们是毒草。
原来这些神圣不可侵犯的主流艺术们也曾是下里巴人的专利，也曾只能偷偷的在街中巷尾传递，也曾是庸俗的代名词，也曾被打击被侮辱。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急，我们现在这些主流艺术也曾被人们忽视、误解过，可当它们一旦飞上枝头变凤凰，立刻就忘了自己的出身，也摆出一副神圣的面孔来打压其它那些试图挑战它们的后辈。何必呢！
谁在憎恨民主？
是谁在憎恨民主
民主，顾名思义就是人民当家作主之意。也许辞海，辞源上有深奥的定义，但通俗来说就是这个意思。
有人天生是弱智，有人天生就残废，也有人天生不幸，但绝不会有人天生就愿意被人奴役，争取生存，自由，民主的权利是�