看来商鞅真是个人才，懂得看人下菜的道理。先说点放之四海而皆准的道理，再揣摩君王的心思，慢慢过度到实际的利害问题上来。当然，这样做的前提是必须得有内应，要不就是一锤子买卖，搞砸了就再没机会回头了。
秦孝公任命商鞅为左庶长，变法正式开始。这自然就触犯了以甘龙为代表的保守派的利益。双方经过长时间的论战，最后在秦孝公坚定不移的支持下，商鞅才得以迈开了改革的步子。商鞅这块被魏国扔弃的破石头，却成了秦国成就大业的基石。
新法准备就绪后，还没公布，商鞅恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，质朴的陕西人觉得这钱来得太容易了，不可信，所以没人敢动。商鞅又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金。”有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，老百姓哗然。商鞅借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
当然新法实施过程中也绝非一路顺利。新法在民间施行了一年时，太子触犯了新法。商鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人都知道了这件事，人人心服口服，都更加严格地按新法执行了。新法推行了整整十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。
如此又过了3年，秦国在咸阳建筑宫廷城阙，把国都从雍地迁到咸阳。这标志着秦国通过改革已经完成了国家战争资源的积累工作，已经从战略守势转入战略攻势，向东进发了。其时，魏国吃了败仗，齐国军队在马陵打败魏军，俘虏了魏国的太子申，射杀将军庞涓。商鞅敏锐地意识到机会来了，就劝说孝公：“秦和魏的关系，就象人得了心腹疾病，不是魏兼并了秦国，就是秦国吞并了魏国。为什么要这样说呢？魏国地处山岭险要的西部，建都安邑，与秦国以黄河为界而独立据有崤山以东的地利。形势有利就向西进犯秦国，没利时就向东扩展领地。如今凭借大王圣明贤能，秦国才繁荣昌盛。而魏国往年被齐国打得大败，诸侯们都背叛了他，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国，必然要向东撤退。一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东就可以控制各国诸侯，这可是统一天下的帝王伟业啊！”这一段话，基本上概括了秦国的战略思想。
在商鞅的精心策划下，秦军彻底击溃了魏国的军队，逼迫魏惠王割让河西地区奉献给秦国做为媾和的条件。为了躲避秦国的锋芒，魏国就离开安邑，迁都大梁。至此，秦国终于再次把梦寐以求的河西之地牢牢地掌握在自己手中，从而完成了具备了进逼中原的前提条件，为未来的大一统打下了坚实的基础。
只用了19年时间，秦国就从一个落后的边陲小国，变成了一个超级强国之一，把一个没落的半野蛮族群，变成了一个蓬勃向上的族群，一个侏儒，变成了一个巨人。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王即位。改革派最大的保护伞倒下，保守势力便卷土重来，商鞅以谋反罪名被五马分尸。这个故事也一再被儒家学者应用，告戒后世的政治家：祖宗之法不可变。
事实上包括保守势力在内，都非常清楚商鞅给秦国带来了什么，杀商鞅是泄私愤，但是商鞅的改革措施，却也被秦惠王一样不落地保留下来，并把改革持续走向深入，使得秦国不断强大。这不由让人想起了西汉年间的晁错，同样是推行对国家有利的主张，同样开罪权贵无数，同样是死得惨烈，但在死后国家同样推行着他们生前的政治主张。有时候政治人物的死，并不代表他推行的政治主张是错误的，或者是不为君王所接受的，这也是君王出于平衡政治势力的需要。商鞅的死，平息了国内保守派的喧嚣，稳定了秦国的局势，为持续深入的改革创造了一个平稳和谐的大环境，所以说商鞅也算是死得其所了。
由于明天约了朋友去郊外过周末，所以明天的更新就暂停了，到下周一再更新，大家见谅！
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另：周末接到朋友告知，有别的读书网站转了这本小说，然后我上百度一搜索，起码找到无数个读书网站都在转这本书。深切地感谢大家的厚爱，不过以后转载什么的最好还是告诉鄙人一声，谢谢了。本书现在是自由身，如果有谁看上了，可以msn：flower651230@msn。联系，价钱谈得拢就卖。请转载的朋友不辞辛劳，把这一段也转过去，谢谢。
第五十六话：2300年前的西装
当我们回想起某个时代时，总是不由自主地想到那个时代的流行服饰。比如五四运动的蓝布长衫配白围巾，文革时期的绿军装，70年代的蓝布工作服，80年代的喇叭裤、蛤蟆镜……不同的服装，总是能把我们带回到不同的时代记忆中去。这也是为什么今天那么多愤青疯狂叫嚣要恢复汉服，他们并不是觉得汉服穿着方便、舒服，不过想借助汉服这一符号回到中国最强盛的汉唐时期，找回属于那个逝去年代的心理优势而已。这实在是一种YY行为。
赵武灵王最后进入到我们的实现，也是因为衣服，因为他的“胡服骑射”。当然，在赵武灵王15岁登基那年，他也不知道自己后来会成为与伊夫&；#8226；圣洛朗或苛苛&；#8226；夏奈尔齐名的服装大师，我们也不知道。
赵武灵王的父亲赵肃侯是个很强悍的国君，他在世的时候堪称一世英雄，他与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不处下风，俨然成为了北方的新霸主。这其中吃亏最大的是魏惠王，赵肃侯连续发动攻势，沉重地打击魏国，使得魏国的百年霸业再次受到严重削弱，让赵国的触角步步南逼。所以赵肃侯一死，魏惠王就立即联合楚、秦、燕、齐四国以会葬为名，各派精兵，趁赵国新君年幼之际，俟机图赵。
15岁的少年赵武灵王其时还只是一个孩子，本该是跟父母闹闹叛逆离家出走，或者偷偷给女孩子塞纸条的年龄，陡然要面对这样严峻的政治局面，实在是有些为难他了。天才的政治人物总是年轻时候就迸发出光彩来的，就像小平同志后来说的：“我二十几岁就做大官了，不比你们现在懂得多，不是也照样干？”赵武灵王宣布全国一级戒严，做好了战争的准备，他还命令来会葬的五国军队不得进入赵国边境，只许五国使者携带各国国君的吊唁之物入境，由赵国负责接待的大臣将他们直接送往邯郸。其缜密的计划让5国见识了赵国这位新君的能力，也打消了趁火打劫的念头。
赵武灵王在位时，中原局面极其复杂混乱，几个诸侯国经过连续不断地吞并周边小国，都积累了一定的实力，彼此争夺不休，谁要占不了上风，谁也不服谁。赵武灵王揣摩自己赵国的实力也不足以平定天下，就果断地退出了中原的争斗，把目标转向北方的胡地。
要再过600年，马镫才能被发明出来，所以当时在中原的战争中，集团化的骑兵作战还只存在于构想中，大量的还是采用战车加步兵的作战方式。就像我五一长假期间在新疆玩时遇到的哈萨克少年一样，游牧民族根本不需要马镫这东西，就可以在马背上翻飞自如。我曾经问过哈萨克少年，他们普遍在5、6岁左右就学会骑马了，而这已经是机械化大规模应用时的21世纪。在公元前300年的时候，游牧民族的马背功夫可想而知。
在与北方胡地的战斗中，游牧民族身着窄袖短袍，脚登皮靴，腰系皮带，灵活多变的骑兵战术给赵武灵王留下了极其深刻的印象。如果赵国能拥有这样一支来去如风的骑兵部队，那么距离统一天下的目标难道还会远吗？但汉人不是游牧民族，马上基因的缺失使得汉人在马镫没有的情况下，万难像游牧民族那样能做到人马一体的，所以赵武灵王的骑兵训练总是收不到太好的效果。但赵国有一个地缘优势，就是靠近胡地。赵武灵王开始大量起用胡地的贵族当官，比如出身于楼烦的楼缓和出身于匈奴的仇液，再加上父亲的托孤重臣少数民族的肥义，在赵国内部形成了一股不小的戎狄外族势力。借助这批人在自己民族的影响，大批的胡人开始效忠赵国的军队，胡汉的融合通婚开始成为可能，赵国，终于能建立起自己的骑兵部队。
然而军事上正确的未必政治上都正确。赵国的内政矛盾开始凸现，主要体现为华夏族大臣与有戎狄背景的外族大臣之间的矛盾。两派之间的矛盾往往都是由于华夏族的大臣蔑视、排挤戎狄族大臣而引起的。赵武灵王仔细思量，觉得赵国与林胡、楼烦、东胡、义渠、空同、中山等游牧民族国家接壤，国民中有大量的胡人和胡人后裔，胡人文化在赵国也是根深蒂固的。所以自己适应客观情况，大力提倡胡化是符合实际的。决心一下，赵武灵王就甩开膀子干了，开始撬动了那根能撬起地球的杠杆，那根杠杆就是“胡服骑射”。
“胡服骑射”简单说来就是赵国军队今后要改着胡服，练习骑射，并要大臣们在着装改革上率先垂范。其实这不过是一个开始，由胡服骑射开始，必将引起全国范围内的各项国家政策的随之改变，彻底改变赵国的面貌。清兵入关第一件事就是剃发蓄辫，而革命党人最热衷干的事就是剪人辫子，“留发不留头了，留头不留发”，这服饰外貌的改变不是是一个表象而已，真正麻烦的接下来的触及灵魂深处的大变革。对于这一点，保守派的政治家们都看得很清楚，为了保住自己手里的权力，都拼了老命地抵制“胡服骑射”。其中资格最老的一个就是公子成。
公子成不是普通人，是皇叔。他反对的道理也是那老一套，什么改穿胡服，违背了先圣的教诲，破坏了中原文化礼仪，有损民族尊严，表示难以接受啊等等。赵武灵王也是个有耐心的人儿，就登门去拜访叔叔，讲了一夜的道理，估计老不走，逼得老头不能睡觉。根据我个人的体验来看，我爷爷每晚8点必须准时上床睡觉，如果谁要是胆敢耽误他睡觉，老头非得抓狂不可。估计公子成当时也很抓狂，但是面对君王，也不好意思翻脸，于是就勉强答应下来。赵武灵王还不放心，第二天一大早就又来敲门，亲眼看着叔叔穿好胡服，然后两叔侄携着手一同上朝去。看着领头大哥都被搞定了，保守派的小弟们也没什么好说了，只好跟着赞成胡服骑射了。
内部障碍扫除了，赵武灵王于是正式颁布法令，赵国全境实行胡服骑射，以能任官，明确了游牧文化的主导地位，结果大批出身低贱和有戎狄背景的人得到重用。赵武灵王主动打破华夏贵、戎狄卑传统观念的勇气在中原各国中是十分罕见的。
赵武灵王还把自己训练的精锐骑兵作为军官教导团，开始培训骑兵军官。原来的步兵和步兵将领要想转为骑兵，必须要经过严格的培训和考试。同时，赵武灵王还招募大量的胡人，充实到骑兵队伍中。由于赵武灵王控制了骑兵的军官，这支新组建的骑兵军不同于以往的骑兵雇佣军，被赵武灵王牢牢地控制着指挥权。赵武灵王借组建骑兵、选拔骑兵的机会，对赵国的步兵系统也进行了一次从上到下的大整顿，亲自选拔步兵将领。赵武灵王选拔军事将领严格遵循能力原则。这样，国民中许多有能力的人都得到了任用，而大批的赵国宗室贵族遭到了裁撤。赵武灵王通过对军队系统的调整、改建，更稳固地控制了赵国的军权。
骑兵其实是一个技术性比较强的兵种，对将领和战士的选拔与训练都很严格。培养和装备一个骑兵的费用相当于十个步兵，而国家给骑兵的待遇则是贵族的水平。骑兵是当时的特种兵和军官团，是赵国的军事特权阶层。胡服骑射后，赵国的军事将领主要是从骑兵中产生，至少要有在骑兵部队服役过的经历。由于骑兵的特高待遇和非常好的军官前途，赵国的百姓都希望自己的家里能够出一个骑兵，最好是一个骑兵将领。于是，赵人养马蔚然成风。此后，赵武灵王出兵攻占了秦国的河套之地，这是历史上著名的盛产良马之地，得到了良种马资源的赵国，开始迅速崛起成为战国七雄里极具实力的一雄了。
长期以来，面对少数民族，汉民族一直占据着人数上和文化上的优势。而要真正做到民族大融合、大团结，必须像赵武灵王一样要给少数民族以政治上的倾斜，让他们能迅速融入到汉文化主导的主流社会里来。在整个过程里，或许汉民族会觉得受到些许委屈，不过从长远来看，民族间的融合和交流才是一个大的方向和目标。这也算是五一长假新疆游后的一点感悟吧。
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第五十七话：合纵VS连横
继孙膑、庞涓之后，鬼谷子门下又有两位杰出弟子注定是要震惊中原各国的。苏秦和张仪两位翩翩少年横空出世，改变了当时的政治格局。与他们的两位以军事发家的NB师兄不同，这两位一露脸就带着十足的文人色彩。尽管同属于鬼谷门下，但是他们是不同的专业，孙膑、庞涓差不多是属于体育系的，他们则是中文系，当然，那时候他们都不叫学士，都叫纵横家。有时候真的很佩服鬼谷子，能教育出那么多各具特色的优秀弟子，关键还各有专长，都有本事凭一己之力就把当时的天下大势搅得风生水起的。弟子尚且如此厉害，那老师该是何等样的风采啊？
先说苏秦。苏秦是周王国人，相当于今天北京户口，不过那年月北京户口不值钱，所以苏秦家庭很是贫苦，跟哥哥相依为命。后来从鬼谷子那里学成归来后，他揣摩天下大势，认为秦国势头很猛，应该是能施展抱负的地方，就跑去向秦惠文王推销自己。可惜他去错了时候，那时候秦惠文王为了安抚国内的保守势力，刚好把商鞅给杀了，正对外国人看不顺眼的时候，自然不可能接纳苏秦了。对于一个刚毕业的学生，最大的打击莫过于辛苦找工作却被拒之门外，所以苏秦一下子就垮了，恹恹地回到故乡，一路上盘缠都花干净了，几乎乞讨着回到家的。
然而更悲惨的事发生在他回家之后。一个人在受到打击的时候，最需要的是来自最亲近的人的关心和安慰，可这一切苏秦都没能享受到。他拖着疲惫的身体和受伤的心灵回到家，结果老婆看见他潦倒归来，压根就不搭理他，直顾织布，理都不理他。他跑去向正在做饭的嫂嫂讨口吃的充饥，可嫂嫂假装听都没听见，也是不搭理他。一个才华横溢的青年，竟然被人如此看轻，苏秦羞愤