覆舟啊！
这混蛋召王在位的时间很长，搞得他儿子穆王即位的时候都50岁了，跟今天的查尔斯王子差不多，不过查尔斯王子更加不幸的是没谁敢那么大胆子把他妈给放水里去泡着，所以一直只能还是王子。50岁在今天也算老年人了，不过考虑到天子是属于中央级别的干部，年龄限制可适当放宽。不过按正常思维，50多岁的人了你还蹦达个啥啊，安享晚年得了。可这位穆王不，他要把失去的青春都抓回来。
史书上说他“不恤国是，不乐臣妾”，总的来说就是对工作和女人都没什么兴趣，那么他爱好什么呢？他有样很是健康的爱好——旅游。这让后世想指责他昏庸腐败的文人都没话说，人家不贪酒色，唯一的爱好还是很高尚健康的爱好，这实在让人没话说。我们都知道，旅游是很花钱的事，再加上从前的交通工具不像现在这么发达，上海到乌鲁木齐也就4、5个小时的飞机，原来的话那是要走一辈子也不见得能走得到的，所以这爱好比较奢侈。可穆王是天子，有足够的条件来满足他的这点健康爱好啊，没事就用八匹马拉着车到处去游玩。他从北方转到西方，在阳纡山见了水神河伯；在休与山见过性情平和温良的帝台；在昆仑山游览过黄帝的宫殿；在赤乌族接受了赤乌人奉献的美女；在黑水封赏了殷勤接待他的长臂国人……最后，到了大地的西极——崦嵫山，见到了他平日思慕已久的西王母。等等！西王母？！￥&；#8226；*&；#8226；＋＋=％％&；#8226；#—！
我晕！西王母不是传说中玉皇大帝的老婆嘛！拜托，我也不知道，不过原来的书上都是这么写的，我也只能照本宣科了。这孤男寡女一见面啊，就像那干柴烈火……对不起，应该是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。虽说这穆王对女色不太感冒，但终究是个正常的男人，再说了，跟西王母共度春宵的机会可不是随时都有的。于是，历史上最NB的一夜情发生了，这大概就是传说中的天人合一了。
这穆王也是个有情有义的汉子，跟今天那很多拔了那啥就不认人的家伙大不一样。他亲自驾着车子，登上崦嵫山的山顶，叫人在山上树立了一块大石碑，石碑上简单刻写了他见西王母的事迹，题额上还刻了几个大字，叫做“西王母之山”。石碑的两旁又种了几棵槐树，穆王也亲自执锸壅上，种了一棵，作为和西王母one night stand的纪念。后世有个叫何峻宇的汉子写了本小说叫《一夜情不够，我们多夜情吧》，估计正好能迎合当时穆王和西王母互道珍重，依依不舍的心情。
所以说彪悍的人生50才开始，穆王经此一役之后精力充沛，热情奔放，胃口特好，吃嘛嘛香，回家之后生猛得很，为了发泄多余的精力，他要去打西边的犬戎。这时候有个道德贼出现了，解释一下，什么叫道德贼呢？就是他的行为永远是为了自己内心高尚的道德操守，从不考虑自己所作所为是否对国家有利，是否对人民有利，只去为了自己道德上的完美而孜孜以求。说的是仁义之理，行的是道德之事，奈何对家国大政一点用都没用。祭公谋父就是这么样的一个仁义贼。听说穆王要去打犬戎，他慌忙跳出来阻拦：“使不得呀大王，使不得！”然后他张开嘴开始喷了，从周的先祖开始喷起，一直喷到穆王都睡了一觉了还没喷完。大意不外是说只要你仁德了，天下诸侯会自动来归附你的，不要动刀动枪的，万一打到小朋友怎么办，就算没有打到小朋友，打到花花草草也不好……可穆王是跟天神都睡过觉的人物，压根就不鸟他这一套，执意出征，结果大获全胜，把人家犬戎的5个王都抓来了。
穆王打上瘾了，继续东攻徐戎，扩大了疆域。他还在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，巩固了周在东南的统治。此外他还制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑，其细则竟达3000条之多，这是中国历史上第一部完整的法律条例。虽然这些东西在仁义贼们看来都很为不齿，但从客观上看，穆王在位期间，扭转了他老子召王时候周朝的衰败景象，平定了四方，促进了人与神的交流和融合，巩固了内部统治，使得国力更加强盛，让周王朝的影响能扩展到很远的地区。在历史书上，穆王不是个好天子，但从实际效果来看，倒不失为一个好领导。
第二十九话：上古英勇的暴民们
伟人曾经大手一挥，说：“历史，是由人民创造的。”这话其实该更正一下，历史，是由暴民创造的。
周朝平稳地走到了第10位天子——厉王。历史书上都说这个周厉王不是个东西，胡吃海塞，花消很大，很快就把国库消耗一空了。这又是古代的无聊文人们编造的谎言，他们始终强调的观点是：君王的品德决定王朝的兴衰。为了维护这个高尚的谎言，他们不惜编造历史，真是可恨得很。你想啊，周朝时期生产力已经发展到了一定的程度，周厉王在位时也没见有什么大的国家动作，比如修个长城啥的，周厉王的个人花消再大，就算一顿吃一头牛，喝10斤酒，按照当时周朝的国里而论，也绝对就是九牛一毛，根本不成立为什么负担。话说回来，如果连这点花消的供应不起，那周朝也趁早完蛋算了。
细查当时王朝的经济基础，就是众所周知的“井田制”，简单地说来，就是赋税大概在12。5％左右。平心而论，这个税率也不高。可当时王朝没有个人所得税、交易税、印花税等别的税收啊，税品很单一，只在种田的农夫身上收税。再加上当时地税和国税分得很开，地方诸侯享受自己地盘上的税收，而王朝的税收只能在所谓的王室之地收取。而当时武王分封天下的时候傻叉了一点，又没有给王室留下足够的地盘提供税收给养，随着几年后王朝官僚系统的逐渐庞大，供给问题自然地显现出来。这也就是为什么有周朝从春秋到战国数百年来都奄奄一息，并非没有出好天子，而是在这样的制度下，天子的好坏等于个屁，王室衰落，诸侯坐大的结局是从最开始分封天下就确立了的。
到了厉王的时候，已经明显感觉到钱不够用了。历史书上说厉王为人“贪财好利”。废话，要有钱了谁还贪财好利？你问问比尔&；#8226；盖茨贪财好利吗？人家说的是：“当你有一亿美圆的时候，钱对你就只是一个符号。”身为天子，要维系一个国家的经营，没钱发工资，能不贪财好利吗？
这时候有个荣夷公，对于经营很有一套，所以很受厉王的信任，任命他主持国政。这时候又有个无聊文人大夫芮良夫冒酸水了，告诉厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只喜欢独占财利，却不懂得大祸难。财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，而有谁想独占它，那危害就大了……”然后还絮絮叨叨说了一大通，不外就是什么君王要以德服人，自己做好道德的表率，那么天下就自然太平了。这话自然不入耳，靠，这话理所当然不入耳了。就好比你们公司开中层干部会，老板脸色凝重地告诉大家：“最近公司经营出现了问题，希望大家多提建议，如何开源节流，增加效益。”结果你发言就告诉他：“老板啊，你不要慌，这天下的财富是天下人的，不是你一个人的，要有平和的心态对待。关键是你自己要重视自身的道德修养的提高，这样的话公司会自然度过难关的，所有客户都会主动来找你做生意的。如果你一心想着要找钱，那么公司肯定要破产了。”
对于这样的下属，我的做法就是停发你三个月的工资，我看你丫的道德修养能不能当饭吃。可厉王屁话也没说一句，只是不鸟这大夫芮良夫，懒得跟他废话。由此看来这厉王其实道德修养还是很好的，至少比我要强上很多了。
荣夷公上任就做了一件事：扩大国家专营的范围。其实这也不希奇，后来历史上每次引起群众不满的改革都是在于国家专营的尺度问题。从西汉的桑弘羊到北宋的王安石，都栽在这个问题上。荣夷公把山林和湖泊河流都归入国家专营的范围，简单说就是老百姓不能随便上山打猎，下河捕鱼了，因为这都是国家经营的范围了。其实公平地说，荣夷公的做法也确是富国强兵之举，但是老百姓不买帐啊。老百姓才不鸟你国家如何，关心的是自己碗里有几滴油，所以反对的情绪高涨。国家专营历来有之，到后来的铁、盐的专卖，再到今天的烟草专卖，国家专营也从来没有停止过，只是看这中间的一个尺度问题。很不幸的是，荣夷公的专营尺度做得有点过了。
这老百姓嘛，有了情绪自然要发泄。那时候，住在野外的农夫叫“野人”，住在都城里的平民叫“国人”。周都镐京的国人不满厉王的行为，怨声载道。大臣召公虎听到国人的议论越来越多，赶忙进宫告诉厉王说：“不行啦，大王如果不趁早改变做法，就要出乱子的。”厉王头脑也有点简单，干脆下了一道命令，禁止国人批评朝政。还找来卫国的巫师，要他们专门刺探批评朝政的人，如果不幸上了卫巫的黑名单，周厉王就把他们全干掉。于是，搞得风声鹤唳的，人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，生怕被卫巫误会了，大家只能用眼色示意一下，然后匆匆地走开，这就是成语“道路以目”的由来，这也是白色恐怖由来。
厉王这个天真的孩子一看这局面，认为局势被控制住了，很高兴地告诉召公：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了”这时候召公说了句很有水平的话：“防民之口，甚於防水。”后世的文人把这话改成“甚于防川”，听起来更气势磅礴一点。
这样的局面过了三年。大家都知道，不让长着嘴巴的人说话，这事简直是非常地操蛋。于是，历史上第一次城市暴民起义爆发了，大家伙高举拳头，打到王宫，活活把厉王赶得一路逃窜，一直跑过黄河，到了彘才停留下来。这就是历史上著名的“国人暴动”，这已经很有欧洲大革命时期攻占巴士底狱的风采了。革命通常是从城市发动的这一革命理论正是起源于此，一直到伟大的毛主席提出了“农村包围城市”这一伟大的颠覆性的革命理论之后，这城市革命的学说才算偃旗息鼓。
暴动的民众情绪高涨，把天子都赶跑了，能不兴奋吗？不知道谁提出了“斩草要除根”的口号，革命的洪流不知道在谁的指引下拥到召公门前，要召公交出藏匿的太子。召公上演了一出真实版的“狸猫换太子”的好戏，把自己的儿子交出去，任群众打死，而把太子留了下来。
可由于当时没有高瞻远瞩的人物来主导革命的方向，革命的目标不够明确，群众发动起来之后不知道还该干点什么，于是很快就散去了。于是大臣们就出来主持工作，换句话说就是：革命胜利的果实就这样又被统治阶级窃取了。厉王出走后，朝廷里没有国王，怎么办呢？经大臣们商议，由召公虎和另一个大臣周公主持贵族会议，暂时代替周天子行使职权，历史上称为“共和行政”，这就有点罗马议会元老院的意思了。从共和元年起，也就是公元前841年起，中国历史才有了确切的纪年。
可怜的厉王在彘，也就是今天的山西霍县境内，继续苟活了14年，然后背负着第一个被国民推翻的天子的不雅名声，郁闷地死去。
第三十话：代价最昂贵的笑容
其实从前的业余文化生活真的是很枯燥的，又没有电视、电影、卡拉OK、XBOX360、魔兽世界、……来陶冶性情，所以那时候的人们活得都很严肃，成天绷着个脸像黄世仁，见谁都跟欠他三百个大洋似的。这其中最大债主是个叫褒姒的，当时她的行政职务是王后。
这褒姒出生也是大有来历的，要追溯到夏朝的时候去了。那时候夏已经很衰落了，有两条神龙忽然降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先君。”按照今天的理解，这肯定是外星人驾驶着UFO来了，可那时候华夏民族还处在蒙昧阶段啊，对外星的文明一无所知，所以只能理解是神龙。这神龙吐了口唾沫——应该是遗传基因什么的——被当时的夏帝留下来了，密封在一个匣子里，就流传了下来，历经夏、商、周三朝，都没人敢打开。
到了周厉王一代，对的，就是那个被老百姓推翻的周厉王，以大无谓的科学研究的精神，把匣子打开了。结果这龙的唾液就留了出来，在大殿之上怎么也打扫不掉。这外星人的遗传基因质量好得很，历经那么多年也没变质，还没过保鲜期呢。这周厉王也是个聪明人儿，不知怎的就想到了这唾液应该跟男女之事相关，叫了一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫。在这里我真的很佩服周厉王，他绝对是一天才！这也被他猜中了。结果那唾液居然变成了一只黑色的大蜥蜴，当然，也有种说法是神龙，或者是蒙昧状态的外星人。不管怎样，总之这玩意肯定跟原先造访夏宫的神龙有血缘上的联系了。
这大蜥蜴爬啊爬，居然爬进了厉王的后宫，当时的卫兵看见这大家伙都吓傻了。后宫大凡有点头脑的成年人都赶紧跑开了，只有一个还在换牙的六、七岁的小宫女，不懂事啊，没跑得掉，结果就被那大蜥蜴怎么怎么了。具体怎么怎么了我也不清楚，反正小宫女可是咬死说自己还是处女来着。不过最后的事实是小宫女长到成年时竟然怀孕了，晕……这可是处女怀孕案例啊，比西方著名的那个处女怀孕案例早了780多年。这孩子一想，这么多年没碰过男人啊，莫非是年幼时候那只大蜥蜴？！越想越害怕，就悄悄地把那生出来的小女孩扔掉了。那时已经是周厉王的儿子——周宣王时代了。
当时的小孩子们都唱着这样的儿歌：“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”宣王一听，这还了得？某次出游的时候正好遇到一对夫妻在卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王马上命人去抓捕他们，想把他们杀掉。可当时的士兵也很是无能，居然让这两夫妇逃跑了。在流亡途中，他们发现了先前被那小宫女扔掉的婴孩，听着她在深更半夜里啼哭，非常怜悯，就收留了她。这夫妇二人继续往前逃，流亡到了褒国，在那里把小女孩抚育长大。后来褒国人不知道为什么事得罪了周朝，就把当时被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。于是，这褒姒竟鬼使神差地又回到了周朝的后宫中。这一段我自己写着都觉得跟玄幻小说似的，哪来的那么多巧合啊！可这冥冥中的上苍才是写小说的一把好手，楞是把这不可能变成了可能，生活本身真的是要比小说精彩太多了。
我们都知道，混血儿通常都长得比较漂亮，比如钟丽缇、金城武、郭羡妮、费翔……而从遗传学的角度上来讲，距离越远的男女混血出来的孩子就越漂亮，而最远也莫过于外星和地球了，所以可见这褒姒那是一个超级无敌的漂亮啊！所以当时的天子周幽王一看到褒姒就仿佛胸口中了一记重锤，喃喃道：“辣块妈妈，这世上怎的还有如此漂亮的女人，老子一定要把她搞成我老婆才行。”其状活脱脱就像韦小宝初见阿珂时一般。
这褒姒是历史上最著名的冰山美人，周幽王想尽了一切法子逗她开心，都没用。为了让她笑一笑，周幽王甚至做了很多违背原则的事，比如把原来王后废掉，立褒姒当王后；把原来的太子废掉，立褒姒的儿子当太子。可这褒姒依然冷着个脸，谁也不知道究竟她怎么了。男人的心理就是这样，越是不可能完成的任务，就越要去挑战。所以褒姒这不笑就成了周�