刘封正要问，那道人阻止了，从蒲团取出一册竹简说道：“此乃昔日仙人所写，想来贵人用得着。如今天下思治，贵人不可自弃。”
刘封接下那书，只见书首刻着《周易参同契》，乃是中国丹鼎派的奠基之作，集先秦丹士之大成。
“请问仙长名讳？”刘封恭敬地问道。
那老头说道：“在下辅汉是也，此一来是老师吩咐，二来是私意。”
“不知道尊师？”刘封一时没明白。
那老道士说道：“家师伯阳。”说完不在言语。
刘封也不好再问，只得出来。
一路而行，刘封在脑子里搜索着，忽然想通了，忙返回那道观，却没有人影，找来当地人一问，此观早已经荒废了。
“感谢仙人！”刘封朝天祈祷，想来那张陵活到现在也有百四十岁，虽然有可能，但是几率很小，估计是道门中的人提醒自己要善待道门吧。
“建安中，太祖入崆峒山，路遇一翁。翁语：‘奉师命特赠君天书，以安天下为太平之治。’言毕作风去。天统年中，某樵遇之，求姓名，语：‘告天子，吾乃沛国张陵是也。奉太上教主命特引太平真君出世。’”——梁·；干宝《神仙传》
且不说这插曲，只说这本书，乃是东汉人所写，刘封一看也不得不为先民实践精神所敬佩。难怪东汉能诞生张衡那样的科学巨匠，这和东汉初期求实的学风是分不开的，可惜本来无神论的经学又被谶纬的鬼神学说污染，这就是后世我们看到的许多儒生信奉鬼神，许多成王败寇借鬼神谋事。原本的儒学是现实论者，所以中国文化实际上就是一个无神论的大背景，宗教引起的纷争才没在中华大地演化成为流血的诱因。三武一宗灭佛远不如欧洲那些宗教战争那么惨烈。中国的和尚道士也不曾拥有欧洲那些宗教人士那么巨大的权利，虽然有某些人也权势熏天，不过昙花一现。
《参同契》撇开鬼神之论，实际上是一本古代的化学书，记载了许多化学反应，在刘封这样的理科出身的人解读下，自然不是什么问题。
刘封布置陇坻防线，然后亲自带领大军去支援陈仓。
秦亭陇关
梁州军与魏军对圆。
夏侯渊胯下“疾电黄爪”，原是曹操坐骑，为了奖励夏侯渊的功劳，特别赠给夏侯渊的。夏侯渊穿的乃是明光铠，头戴兜鍪，手持十折槊，背后飘扬着红色的大旗，上书两个大大的隶书“夏侯”。虎豹骑具都是并州马，乃是天马后代龙的子孙，高大威猛，披着各类马具画着五彩的线条，犹如传说中那些吃人的怪兽。完全不是后世电视剧里那些简单装备马鞍了事的矮种蒙古马，甚至比后来风行欧罗巴的阿拉伯纯血马还要高半个头。骑士如果没有矫健的身手，根本连马都爬不上去，三国时代可没马镫，只是在平桥马鞍下拴着了绳套，便是最早的马镫。虎豹骑中也有匈奴人，所以他们大多使用这种简易的马镫。
刘封的军队显得没对方那么严实，而是比较松散，虽然基本装备还是有的，不过显得比较破旧，刘封骑的也是西域良马的后代，比较纯正的西河马。因为通身漆黑只有四个蹄子是白色，所以称为“踏雪”，在马里面它已经过了黄金时期，本是韩遂的坐骑之一。
刘封穿的是筒袖铠，肘关节的地方特别加工过，用皮革为垫可以灵活地伸缩，方便他使用江陵槊。和魏军的简易马镫不同，刘封的军队使用的是双侧金属马镫，是双峰鞍。某些重要人物的马还钉了掌，这样可以防止长时间奔跑致使马蹄迸裂。
刘封看了看他和夏侯渊的距离，这个时候要是有支鸟枪，一枪就可以扭转战局，夏侯渊一准没命。
也不废话，双方军鼓声响起，两军开始对冲锋和对射。
两支军队都是百战之师，也不客气也不谦让，硬碰硬。
“刘封竖子！”夏侯渊一眼（也难怪，主要是主人公太突出）就认出了对手，刘封三五槊就把几个虎豹骑扎了个肠子流，热血涌的，一看就是气力过人，槊秘一掴把从背后偷袭的一个骑士脑袋打塌一块掉到地上，很快被双方的马踩成一堆烂肉。
“夏侯匹夫！”刘封也没客气。
两个主帅磕上了，双方兵刃一交，溅出火花来。
“这个竖子，好大的力气。”夏侯渊觉得虎口生疼，那只手都麻了。
刘封也吃惊不小，本以为一下就能把夏侯渊的兵器给磕飞了，只见他连人带马退了几步又冲了过来。夏侯渊能成为独当一面的人物真不是盖的，武功还可以。
主人在互砍，坐骑也不闲着两马开始对咬，踢。“疾电黄爪”本是御马，虽然也参加过战事，但是和“踏雪”比起来它就是晚辈了，虽然“踏雪”体力不怎么比得上“疾电黄爪”，但是经验丰富，几下下来，“疾电黄爪”没讨着便宜反而被“踏雪”瞅着机会来了两口，揣上几脚。
忽然，刘封身子一歪要倒地了，夏侯渊正欢喜上前要来个决杀。却见刘封依靠马镫的支撑，反手一箭，夏侯渊那里反应得过来啊，一箭射中锁骨大静脉。
“啊！”夏侯渊惨叫一声，人都被震飞起来掉到地上。几名亲兵赶来救援。刘封打马而走也不管他死活。
“追！”夏侯渊顾不得疼痛，看着刘封带人要溜，下令追击。一直追击到吴岳山谷，这里地势还算开阔，魏军都没起疑心。
追了半天忽然追在前边的马摔倒在地，后面机警的连忙勒住了马，不机警的跟着上去也摔了个鼻青脸肿。
“杀！”忽然杀声震天，从山坳里冲出了燃烧着烈火的冲车，虎豹骑里有的新换的马见了火害怕，引起了骚乱，骑兵的队伍开始混乱了。
一支支长铤飞了出来，把挤在一起的骑兵串了人肉糖葫芦。
之后是密集的箭，铺天盖地，骑士有皮盾，连忙接趁阵势。箭完了后冲过来的是可怕的枪兵，在以前虎豹骑就吃过亏，所以老一点的骑士已经准备脚底抹油的，新兵却不清楚。
杀！
老虎啃刺猬，满嘴血。虎也好豹也好，遇见浑身刺的大刺猬也只好变猫跑了。
夏侯渊则处于昏迷状态，仿佛回到故乡，感觉身体发冷。。。。。。困。。。。。。。睡觉。。。。。。
建安十八年，夏侯渊死在长安。曹操闻讯半天说不出话来，头疼得他昏厥在地。
“痛杀我也。竖子杀我妙才，吾不与汝甘休。”曹操怒道，嘴巴一甜，居然是血。
看着那叠战报，荀攸几乎颤抖着让人把它交到邺城曹丕手里。
“居然如此不堪，如此不堪。”看了战报曹丕如坐针毡，现在老爹病养，他该怎么办啊，突然想到一个人，边让小吏出去：“去请仲达来。”
PS：当时是四帝共治时代，正皇称奥古斯都，副帝称恺撒。感谢网友指正。
第八节 北地风云（3）
“你的意思是。。。。。。”曹丕敲打着案几，对司马懿的这个主意他多少有点顾及，毕竟关系重大断还不是他这个地位不稳的代理丞相可以随便处置的。
司马懿倒也没急切的样子，毕竟这个计划过于大胆，万一触怒了曹操那可不是什么好事，但是以目前的局势看来这又是明智之举。
吴质看了看司马懿，又看了看曹丕，脸上的肥肉抖动了一下。然后说道：“（五官）中郎将，仲达的计策虽然险，但是却是务实之举。您只需要阐述自己看法，而不臧否就行了，虽然魏公会发火，但是之后还是会称赞你的才干的。”
“季重之言甚善。”曹丕点了点头。
这吴质乃是曹丕文友，此人善于交接权贵，阿附曹操诸公子，尤其对曹丕非常恭敬。在家乡定陶的时候吴质就放出话来：“非千石家何以至此门。”摆明车马看不起那些贫寒卑微出身的人，不跟穷鬼来往。
司马懿兄弟显贵，又是河内大家，所以吴质与其交好。
曹丕对吴质的话言听计从，恩宠非常。
有一次，曹丕和几个属下喝酒，曹丕的妻子甄夫人进来，刘桢和吴质是并席的。刘桢自幼受到儒家思想熏陶，对于曹丕夺人妻的行为很是不齿，竟是不拜直盯着甄夫人（这在古代是非常无礼的行为，如同今天对人比中指），曹丕大怒，以不敬之罪要砍刘桢的头，还是吴质求情才减死一等发往洛西石场劳改。而当时吴质什么事都没有（当时法有连坐，一人错挨着他的人也要受惩罚）。
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曹彰和赵俨在长安城中焦急地等待着，城外人马的叫喊嘶鸣清晰可闻。长安城里士气低落，而长安城外人马欢腾。
“建安十八年十二月，梁将庞德、成公英钞掠关中，火焚甘泉、万年。。。。。。。”——梁·；源贺推斤《焚书残志》
在建安十九年，曹操命令撤军的指示终于到达了长安，而指示到达的时候长安城内哭声一片，赵俨泪流满面：“朝廷要丢弃我们三辅百姓吗？”
建安廿年春，目送着曹操的军队裹胁着百姓撤离了长安，梁军开进了长安。刘封令军队追击截留下那些百姓。光要个土围子有什么用，人才是关键，没人长安就是死城。
《诗》云：考卜维王，宅是镐京。看着鄗池故址刘封取蒲桃酒（葡萄酒，与后世葡萄酒略有区别又名枸酱酒，类今日的药酒，属于低度甜酒）祭祀鄗池君，虽然刘封是现在人不信那鬼神，但是入乡随俗，看着那些三辅父老严肃的样子，真是众怒难犯。实际上刘封这么做暗示自己要学先贤，好好对待老百姓。
沣水南去注入了渭水。当年秦皇一合宇内，便在这“圣水”（秦自命以水德兴）两边修筑宫室，集中了六国大成，尤以阿房殿最为雄伟，绵延而五十里，其气势决非后人可以想象。只可惜项羽一把火烧了个干净，那火直烧到二月余，时人深为叹息。
为了显示自己的伟大，秦皇下令引沣、鄗二水入一池，唤为昆明池，仿造天上的河汉（银河）形状，于湖上设一桥名曰“天津桥”。汉武帝时又起承露台，在昆明池边设置两个石人，一名牛郎，一名元女（这两个石像今天尚存）
汉高祖为了讨好老爹，命在沣水建造新城，模仿那老家集市，才有了颇有些民间气息的新丰城。
刘封把征西将军府设在了新丰，以当地人庞迪为大将作重新修筑宫殿。
最高兴的是法正了做了京兆尹，又是回到了故乡，连项羽那个大老粗都知道“富贵不还乡，如衣锦夜行。”大富大贵的人如果不回老家夸耀一下，那么就像穿着漂亮的衣服在晚上走路，那有什么意思啊。
虽然项羽说这话被人挖苦为“沐猴而冠”，但是这样的心态也不仅仅是老项一个人。
刘封可没法正那么神清气爽，现在他正在努力地找人才，人才难得啊。现在刘备的家业几乎算是一夜暴富，现在拥有荆、益、凉、京兆西部几个州，怎么样学做一个“富人”是摆在刘备等人面前的新课题。
刘封可没被“大好的革命形势”所陶醉，在他看来把曹操拖在关中实际上才是有利于解决问题的，那样自己可以集中力量巩固凉州，曹操把关中一丢实际上刘封必须分散力量来管理这些地方，原本就不多的资源现在更不够用了。刘封始终记得人是生产者，但是也是消费者，那几十万老百姓等着吃饭等着种子和耕牛，怎么不让他头疼啊。
但是得意的时候没多少人能看到光环后面的隐忧，至少现在刘备等人还沉浸在胜利的欢宴中。
刘封把目光转向了北地，转向了那些游牧民族。琢磨了一阵子，刘封也有了心思，便叫来了周不疑。
“元炬，打发人去湔西引卤煮盐的事情如何？”刘封问道。
周不疑心里很奇怪，这个领导年纪和他差不多，也没去过湔西，他怎么知道那里会出盐？怀疑归怀疑但是实际上那里真的就出了盐，还出了一种可以燃烧的刘封称之为天然气的东西。
开玩笑，好歹刘封在那个时代也算蜀人，自贡产盐和天然气他并不陌生，只是现在这个时代，那里还属于那些喜欢用刀子割人肉沾盐吃的百獠居住的地方。汉人能控制的只是河道周围，一如以“后”的殖民者可以控制铁路的两侧，对广大的农村没什么办法一样。
好在有李福这个地头蛇，对就是这个曾经在演义里被刘禅派去接受诸葛亮遗嘱的人，他本是当地豪强李雄的儿子。李雄后来被刘璋给杀了。尽管益州当地人对外来人非常不满，但是对刘封总算客气，因为刘封提拔了相当多的本地士人。
也难怪，益州本是好地方，自从东汉中期开始，被派到这里来的几乎都是外地人，没几个不是刮地皮的，刘焉的前任就是因为刮地皮刮得太厉害，被当地人革了命。刘焉一来马上派人镇压这些人，先给点好处，等到势力稳固后就开始清洗本地人，所以蜀人能有几个对外地人有好感的。反正都是被当凯子宰，谁宰也是宰，所以原来历史上蜀人多赞成投降，实在是被后主和黄皓祸害得不轻。
“那里的盐井已经开始出产了，质地很不错，那里的獠人也还算安稳。”周不疑说道。
刘封点点头：“对了，在这个盐里要放点海草灰。”刘封从交州收购了不少海带，命人烧成会和盐混合在一起。因为山区缺碘得大脖子病的人不是一两个，刘封看着手下的大脖子成串心里不舒服，现在这里的士兵的“工资”也就是几升米和几撮灰盐。
“对了，这个我听说有人在碓场里闹事，怎么回事啊？”刘封问道。
周不疑说道：“正要禀告明将军，有几个人不顾您的命令，私自多收百姓的舂米钱。”碓场是舂米的地方，相当于后来的电信行业，是个高回报的产业。刘封自己名下有碓场百家，大多让那些伤残的士兵去任职，对老百姓征收的费用也非常地低，还赐大量的碓场给部下。一般有个中型的碓场基本上可以和那些六百石的中级干部一样过得很滋润了。
“有法就依法。”刘封说道。
“可是内中有陈武等人贪墨米三千石。”周不疑素知刘封痛恨腐败比恨曹操还厉害，不敢不说。
“三千石！”那是百家人一年的收入，好家伙，胃口够大的。刘封提笔写道：“此等禽兽，剥皮蒙衅。”这是东汉最残忍的刑法，把罪犯剥皮后蒙鼓放到市场的鼓楼上去，把血涂到上面写个“廉”字，警告那些想揩国家油的人。
本来刘封不打算收老百姓加工费的，但是沈友全他不要让人误会。
“好吧，我不做那收买人心的田乞，我做那包二奶自污的管仲吧。”刘封也开始养了些私伎，一来向外界（主要是对刘备）显示自己没什么雄心壮志，二来也是显示自己不是个怪物（当时享乐成风，特别是武将，这些人文化不高也不重视什么名声），你不享受，手下怎么好意思去呢，引人怨恨。
“拿这些盐和茶向那些什么来着的换牛羊，反正那些家伙有的是。”刘封说，“也不要亏待谁，也不让我们吃亏。”
开设互市是刘封民族政策的重要一环。
那些南匈奴、铁弗、屠各和卢水胡的大人们见风使舵的本事真是大，眼看曹操都惹不起刘封，赶快派出几路使者申明自己是被魏兵要挟。
最绝的是没鹿回的大人窦武，先把梁习等人礼送出去，再派人装做追赶的样子，然后报告给刘封说自己不查把几个贼首放跑了。
卑伐狗的军队被美霖和王谅合军一道，大败之。高奴王高定虽然长了双蓝眼睛，但是倒很熟悉汉人的兵法，赶快命令附义一起追击。
五柞亭
汉营旗帜飘扬
一众酋长大人正在各怀鬼胎地，有的热情地拉着手说着只有他们自己才懂的话，有的喝着酒看来看去，有的割肉吃眼睛盯着汉人的兵器不知道想什么。
“将军到！”
众酋长赶忙低下头。
刘封走了进去，身上穿着红色的大袍子，黑色的花边，健壮的武士挎着纤细的新刀（类唐刀，细而长）。
“参！”刘封坐定后，酋长们都还不敢抬头只是说：“莫可托哚西。”
“什么鸟语？”刘封问通事。
那通事说道：“他们问候将军，说将军