的恐怖主义国家。
以色列也跟着美国屁股走，也用民主来为自己的侵略行为作掩饰。按照以色列总理沙龙的话说，巴以冲突就是一场文明与邪恶的较量，以色列对巴勒斯坦的打击就如同当年美国入侵阿富汗一样正义凛然。
中东和平，在21世纪彻底变成了一个让全世界头痛不已的问题。以色列就像是一个翻版的美国，在中东耀武扬威。谁都不能否认，犹太民族是个多灾多难的民族。这个民族遭遇到了太多的不公正待遇，13世纪的时候就被赶出了家园，被迫四处流浪；二战时遭遇了希特勒血腥的民族大屠杀，这些苦难都只有一个原因，犹太人没有依靠。当以色列建国之后，为所有流浪的犹太人找到了归宿，这份来之不易的珍惜伴随着强大的复仇情绪迅速爆发。从情感上来讲，以色列的行为在情理之中。然而，就国际环境来看，以色列的报复却拖累了世界和平的进程。
当以色列高喊着〃民主〃〃自由〃的口号寻求国际支持的时候，美国毫不吝啬地给了以色列一个大大的拥抱，这份支持让以色列如虎添翼，变得更加肆无忌惮。
然而，欧洲无法看着中东出现第二个美国，于是便唇枪舌剑一起对准了以色列。
美国一看欧洲亮明了底牌，便也抖擞了精神开始跟欧洲打起口水战来。就这样，双方捧着各自的民主与自由，唱起对台戏。2002年4月，美国出人意料地给了欧洲重重一锤，打的欧洲眼冒金星。华盛顿大声疾呼，要求以色列看管好1967年占领的巴勒斯坦土地，不要轻易放弃。
第153节：欧盟欧洲是欧洲人的（10）
为了领土问题，以色列与巴勒斯坦多次交手。第三次中东战争之后，以色列占领了约旦河西岸、加沙地带和戈兰高地。其中，约旦河西岸和加沙地带是从巴勒斯坦那夺来的，戈兰高地原先则是叙利亚的领土。这些领土被以色列一直强行占有，联合国多次出面要求以色列撤军，都无济于事。以色列从一开始躲在美国的身后羞涩地看着这个世界，到如今叱咤中东，可以独当一面，美国绝对功不可没。虽然支持，但美国从来没有发表过任何过于激烈的言辞。而且在克林顿执政时期，巴以冲突一度得到了解决，可是到了布什时期，矛盾再次激化。尽管如此，布什也从来没有否定过约旦河西岸和加沙地带属于巴勒斯坦这个事实。
然而，2002年4月的那声疾呼让世界为之一颤。发表此言论的人是美国众议院共和党的二把手汤姆·迪雷，一个彻头彻尾的亲以色列者。在他的世界观里，巴勒斯坦以及整个阿拉伯世界有地位的，恐怕也只有以色列了。
从犹太复国主义出现，犹太人就有了精神依托，大多数犹太人致力于这种精神的发扬和传承。人们都说犹太人是个充满智慧的民族，这个民族在苦难中坚定起来，因此变得无畏。他们忍受过不公、歧视、迫害、掠夺、残杀，在沧桑之后面对那些指责也淡定了起来。当约旦河西岸和加沙地带被占领之后，犹太人就从未想过会双手奉还。他们称这两个地区是〃上帝认可〃的，自古以来就是犹太人的，他们只是拿回，而不是抢夺。到如今，它已经变成了蔑视巴勒斯坦人权的一种罪恶。近几年，连以色列政府都不敢公开称约旦河西岸和加沙地带原本就是犹太人的这种说法，没想到，再次提起的却是一个美国人。
美国帮助犹太人说了不敢说的话，给足了以色列底气。可与此同时，中东的和平进程也由此然停止，无法前行。这种意识，换来的将是更加残酷的暴力和源源不断的死难。将会有更多无辜的生命成为这种意识的卫道者，给历史留下挥之不去的悲哀。
也许汤姆·迪雷可以用这种方式来表达他有多么支持以色列，也许那些为迪雷喝彩的人可以通过这次机会来宣泄自己的大国情怀。但是他们忘记了，这种思想在全世界被孤立着。不过，美国向来是要把一件不占理的事情说得头头是道，于是，〃民主〃和〃自由〃再一次成为美利坚的保护伞。
迪雷将矛头指向了欧洲那些盟友，他责备盟友们背弃了对自由和民主的责任，抛弃了对民主和自由的维护。迪雷认为欧洲对以色列的制裁，是本末倒置，不分黑白，漠视以色列曾经受过的苦难，是欧洲的耻辱。
不管美国是在为以色列的前仇旧恨打抱不平也好，还是旨在打击欧洲从而实现本国利益也罢，迪雷的这番颠覆性的言论是在预示着接连不断的冲突与战争危机。
至此，巴以冲突又上升了一个新台阶，自杀性爆炸不断在两国发生。沙龙政府殚精竭虑打击巴勒斯坦，伤亡数字直线上升，什么文明，什么自由，什么民主，都在无数鲜血中化为虚有。人们听到的是孩子与妇女的痛哭声，看到的是尸横遍野。数以千计的巴勒斯坦男子被以色列当作恐怖分子带走，这些人的下场可想而知。巴勒斯坦的权力机构瞬间崩塌，无数的坦克、装甲车围在阿拉法特所在的总部。一顿疯狂扫射之后，以色列军队竟然动用了推土机，将阿拉法特总部周围的建筑能铲的就铲，能推的就推。阿拉法特同他的几名助手一直在一栋孤零零的建筑里待了十多天。
阿拉法特的坚定感动了国际社会，那些利剑般犀利的谴责飞进了以色列，多少人对沙龙政府嗤之以鼻。联合国频频下决议，让以色列撤军。欧盟国家也爆发了数次大规模的游行，甚至有人烧毁了当地的犹太教堂，犹太人再次成为被攻击的对象。以色列的暴行连累了这个民族，如果说二战时期人们对犹太人报以更多的是怜悯的话，那么在此次之后，怜悯就变成了愤恨。
美国对这一切熟视无睹，它并不在乎国际社会对以色列做出怎样的评价，也不在乎欧洲是否在这个问题上加深了对美国的看法，只要符合它的游戏规则，一切都是被允许的。
第154节：欧盟欧洲是欧洲人的（11）
然而，犹太人的复仇情绪依然没有得到充足的宣泄，在践踏巴勒斯坦人权的同时，还在掀起更大的风波。
2002年5月，法国戛纳国际电影节开幕在即，美国最大的犹太人组织，〃美国犹太人大会〃在报纸上刊登抵制电影节的广告，号召美国电影界集体参与抵制。这个广告一经刊登就在演艺界引起了一阵骚动。〃美国犹太人大会〃细数着法国如何欺凌犹太人，烧毁犹太人教堂和学校，掘毁犹太人墓地，对犹太人言语轻薄。
〃美国犹太人大会〃成功地将一次演艺圈的盛事与政治扯上了关系，这个组织成立于1918年，创建者是当时著名的犹太教领袖怀斯和法官布兰戴斯等人。这个组织的目的是为了对抗反犹太主义，发展至今已经不单纯是个民间组织，在国际上都有一定的政治影响力，成员一度多达500万名，遍布世界各地。〃美国犹太人大会〃倡导的是复兴犹太教、捍卫犹太人利益，是以色列最忠实的支持者，也是联系美以关系的重要纽带。
幸运的是，大多数人不愿意将娱乐同政治挂钩，演艺界的人更执着地认为他们应该远离政治。因此，〃美国犹太人大会〃的抵制并没有起到他们理想中的效果，很多人选择了冷静。如今毕竟不能等同于过去，二战时期，为了对希特勒蔑视人权的行为表示抗议，大家是抵制过德国奥运会，但如今的法国是个民主国家，这种抵制毫无意义。就连犹太裔导演伍迪·艾伦都认为这种抵制实在是无理取闹，依然携带夫人参加了戛纳电影节，在他看来法国并没有反犹太，法国犹太人生活得十分安乐。
不得不承认，在法国内部是有一股反犹太的势力，但那并不足以构成一种威胁。大多数法国人能理性地看犹太民族对本国作出的贡献，也能较为客观、公正地对待法国犹太裔。相比二战时期，希特勒对犹太人的民族性毁灭，法国那一小撮反犹势力根本不值一提。正如法国犹太裔导演兰茨曼所说，如果将法国近几年出现的反犹现象与二战时期的屠杀相提并论的话，那么就是对在纳粹集中营中犹太受害者的亵渎。犹太人的愤怒恐怕会一直传承下去，但有一点值得注意，倘若犹太人不懂得如何融进这个世界，而是一味地以报复心态示人，很快就会遭到淘汰。
的确，无论是政界、艺术界、科学界、文学界、思想界，到处都有犹太人的影子。人们提到犹太人就会想到，《威尼斯商人》中的夏洛克、相对论之父爱因斯坦、共产主义领袖马克思、美国著名国务卿基辛格、股神巴菲特、金融大鳄索罗斯、美联储主席格林斯潘以及基督教的创始人耶稣。这些成果让犹太人戴上了智慧民族的帽子，也正是因为优秀而招致嫉妒和反感。而在当今，美国变成了这个民族最大的保护者和支持者，文艺界涌现出了一批批优秀的站在犹太人立场的影片，最早的《最后一班地铁》、近现代著名导演斯皮尔伯格的《辛德勒名单》、罗巴图贝尼尼的《快乐的传说》以及罗曼·波兰斯基的《钢琴家》。美国给了犹太人一个厚实的肩膀，每当有一些反犹太的言论或是行为，反正是一点风吹草动，美国犹太人都会抱以极大的热情来与之抵抗。对犹太人的支持几乎成为美国政界一种必备品质，如果想在政界走得长远就必须对犹太人做点表示。
从〃美国犹太人大会〃的此次抵制也不难看出，美国对犹太人的尊重基本上变成了放纵。他们可以毫无顾忌地攻击其他国家，可以肆无忌惮地谴责某个国家对他们做得不够好。而美国国内，在舆论引导下，几乎没人认为犹太复国主义有什么问题，美国人对犹太人的同情依然停滞在二战时期。
当然，这些同情对美国来说都具有利用价值，犹太人身上有他们需要的智慧和财富。在文艺界，依然具有浓重的利益取向。很多评论家都说美国有种变态的集体自恋情结，认为美国根本不懂得什么叫做自我反省。的确，美国是个骄傲得不需要自我反省的国家，他们有足够的能力证明自己的所作所为都合乎规则，当然是美利坚的规则。直到越南战争结束后的一段时间，美国文艺界才慢慢展现出一批类似《现代启示录》《猎鹿人》这些敢于自我反省的影视作品。
第155节：欧盟欧洲是欧洲人的（12）
欧洲则不同，它摈弃了美国的一边倒情绪，重新审视了整个国际环境的自始至终。欧洲也表示过对犹太人遭遇的同情，但同时也在关注其他弱势国家的遭遇。对于那些无辜受到战火焚烧的国家，欧洲更愿意给予关注。相比起美国，欧洲显得更为客观和公正。1998年，法国拍摄了《阿富汗的雄狮》，向世人展示阿富汗人民怎样在战火中痛苦挣扎，怎样在硝烟中艰难生存。除此之外，欧洲还拍摄了大量的反映中东战乱的影片，让人们能清楚地认识到战争带来的残酷后果。
文化最后还是不可避免地要为政治服务，文学工作者用更加人性的表达方式揭示政治所带来的阴霾。然而，演艺界打出来的响炮却炸在了政界。〃美国犹太人大会〃所疾呼的最终还是得到美国部分人的支持，美国参议院的所有参议员联名呼吁，要求布什出面遏制法国和欧盟其他国家的反犹太行为。没过几天，国会也提出要求，让白宫表明立场加强对以色列的援助。于是，那种原始的对弱小者的同情在利益的驱使下变得混沌不清，美国对以色列的过分〃溺爱〃放大了犹太人的仇恨。巴勒斯坦在美国口中成了千古罪人，却无人对他们丧失领土的切肤之痛加以描述。
美国的亲犹势力做了大量的宣传，来谴责法国以及其他欧洲国家的反犹行为，还谴责巴勒斯坦的恐怖主义行为。其中最有分量的就是美国当时的第一夫人希拉里对巴以局势以及欧洲局势做出的演讲。
以色列在希拉里的描述中是个彻头彻尾的受害者，跟美国一样在忍受着恐怖主义的摧残。在她看来，巴勒斯坦就如同美国人眼中的〃基地〃组织一般惹人憎恨，对以色列的支持就是对反恐战争的支持，对自由和民主的支持。接着，欧洲再次成为被炮轰的对象。希拉里提醒欧洲有责任投入到反恐事业中，更有责任维护民主和自由。
可对于欧洲的大多数国家来说，以色列将坦克开进了巴勒斯坦并不是在反恐，只不过是为了用武力瓦解巴勒斯坦阿拉法特政权，然后堂而皇之地做加沙地带和约旦河西岸的主人。欧洲一直认为，以色列所谓的反恐是在破坏他们维护的国际秩序，是在破坏中东和平进程。法国之所以会出现袭击犹太人、烧毁犹太人教堂的过激行为，只不过是当地民众在表达对沙龙政府不顾一切进军巴勒斯坦的不满，是对以色列藐视人权的抗议。在沙龙政府残忍的军事行动的背景下，欧洲民众的这些行为并不是反犹太，而是一种宣泄，一种对阻碍和平进程的野心家愤怒的宣泄。
其实，巴以冲突原委十分清晰，沙龙政府为了长期占有从巴勒斯坦那里夺取的领土，以反恐的名义大兵压境，镇压巴勒斯坦民众，围剿阿拉法特，摧毁巴方权力机构。欧洲其他国家站在人道主义的立场上，对以色列的行为表示了一下反对。看似脉络清晰的事情，被一些别有用心者一渲染，便变得难分是非了。
所幸的是，在美国还有一些人愿意挺身而出，为真正的是非辩护。2002年4月，在巴以冲突升级不久后，美国的华盛顿邮报就发表了一篇社论来为巴勒斯坦喊冤，称以色列的所作所为不过是为了永远控制在〃六日〃战争中所占据的巴勒斯坦领土。
然而，此类的文章在美国不受欢迎，实话总是不易被人接受。在美国亲以势力看来，一场声势浩大的反犹太浪潮正在欧洲兴起，欧洲极右势力煽动民情，试图掀起更火热的反以色列、反犹太人思潮，他们单纯地把巴以冲突怪罪在以色列的头上，而且还将对犹太人的攻击说成了一种发泄。不知道美国亲以势力在发表这番言论的时候有没有想过，自己又何尝不是在一味地为以色列辩护。
很快，英国舆论立即反唇相讥，称美国是在歪曲事实，误导公众，偏袒以色列的立场显而易见。
美国对以色列的帮助是有目共睹的，正是人们了解了，所以才气愤。以色列每年能从美国那里获得50亿美元的经济援助，在犯了错误后可以得到美国毫无保留的支持和包容。这种情感看起来多么感人肺腑，一个无私奉献，一个知恩图报，完美的伦理关系。可惜的是，这些情感建立的基础并不扎实，利益是全世界最不稳定的基础。美国是世界上犹太人口最多的国家，多达800多万，尽管仅占美国总人口的3％多一点，但是却占有举足轻重的地位。在《福布斯》杂志公布的美国富豪前40名中，有18个是犹太人。全世界最富有的企业家中，近一半是犹太人。在美国最具影响力的200名文化名人中，一半是犹太人；100多名诺贝尔奖获得者中，一半是犹太人。就连美国媒体的中流砥柱《纽约时报》和《华盛顿邮报》都是由犹太人创建的，另外还有类似华纳、派拉蒙等大型电影公司也是犹太人创建的。美国做过一些统计，在美国当代文学、戏剧、音乐方面的一流作家，60％都是犹太人。
第156节：欧盟欧洲是欧洲人的（13）
正是这些犹太人为美国源源不断地创造财富，才让美国有了今天的成绩。从某个方面来看，美国需要犹太人。在需求之下，美国对以色列的倚重�