有了成见，范增再说什么，项羽便有了逆反心理，听不进去了。范增想趁着大好形势，“欲急攻下荥阳城”，项羽明知他说得对，却不肯听，听了岂不更说明我项羽不如你了？范增见项羽如此，知道他听信谗言，心里有了小九九，很生气，也不解释，冲项羽嚷道：“天下事大定矣，君王自为之！原请骸骨归！”这仗不用打了，你和刘邦之间胜负已分，这天下肯定是人家刘邦的，你好自为之吧，我请求告老还乡，不再受你这份窝囊气。
要说这范增的脾气也真不是吃素的。在鸿门宴时，当着张良的面，一剑便把张良进献的玉斗辟成了两半，还甩脸色给项羽，是个肝火旺盛的性情中人，吃顺不吃戗的主儿。不过范增岁数大了，身子骨终归不太硬朗，还没走到彭城，在路上便恶疮发作，死翘翘了。
除去项羽身边最重要的谋士，陈平的反间计彻底宣告成功。趁项羽阵营内耗、无暇攻城之际，陈平紧接着又给刘邦献上了一条声东击西妙计：让长得酷似刘邦的纪信，假扮成刘邦，带着两千名妇女冒充家眷，然后从荥阳东门出城，引开楚军的注意力。刘邦这才得以从西门逃脱。
陈平和刘邦使用的反间计，说好听点是一种计谋或者计策，能上升到智慧的高度。其实说难听点，就是挑拨离间、搬弄是非，和农村妇女们没事传闲话、整天东家长李家短的差不了多少。
这种事在我们的工作和生活中也是很常见的。比如你和某个同事关系不错，在工作上互相支持，在生活上互相照顾。有人看不了这种和谐，于是便千方百计破坏你们这种默契，在你面前说那人的不好，在那人面前说你的不是，或在你面前说，那人在什么时候什么地点说你的坏话了，在他面前说，你在什么时候什么地点背后议论他了，等等。诸如此类，时间长了，你们之间的关系肯定会出现隔膜。陈平的所谓计谋，其实也就是这么回事。很简单，没什么神秘的。只不过他实施的对象是一个有实力、有战斗力的阵营而已。可话又说回来，面对阵营就是计谋，面对个人就是挑唆，这算哪门子道理！
反间计的作用，不仅仅是瓦解了几个人这么简单，他还让项羽失去了人心，也让项羽手下的人寒了心。范增那么大岁数了，还一颗红心整天不辞辛劳地忙前忙后，钟离昩等人战场拼杀，忠心耿耿、任劳任怨，把身家性命都交给了项羽，最后得到的是什么呢？是项羽的猜疑，是项羽的不信任，他们还有什么动力可言呢！所以这个反间计的作用是很大的，对项羽阵营的整个军心、士气都有着不可估量的影响。这种影响也是潜移默化而且深远的。比如后来龙且的全军覆没，未必就没受这方面的影响。韩信夺得齐地之后，项羽派龙且去阻击。龙且不听手下建议，不采取坚壁清野的战术，而是选择了冒然进攻。这一方面因为他的性格和项羽类似，都是直来直去、敢打敢拼的硬汉。但如果深挖一下，其潜意识里，未必就没有顾忌项羽的因素，怕项羽多心、怕项羽猜疑其有意拖沓，于是想尽快做出点成绩给项羽看。
应该说，反间计的实施，成为了楚汉对峙初期的一个转折点。它让刘邦暂时摆脱了困局，获得了喘息的机会，从而也为他进一步和项羽抗争赢得了时间。从中，我们也不难看出刘邦的几个特点：
首先，刘邦是个比较灵活的人。刘邦在陷入困局时，会积极想办法，会主动找下属商量，而不是一味地上闷火、生闷气。
其次，刘邦是个不择手段的人。我们上面说过，尽管战争是一场胜与败的游戏，但反间计在道义上无疑有失水准。不过刘邦不管这些，只要对他有利，只要能脱身，只要能打垮对手，他是不会选择方式的。他只要成功，不要过程。
第三，刘邦是个风投高手。反间计能否取得成功，其实刘邦和陈平心里并无十分的把握。刘邦随手扔出“黄金四万斤”，应该属于风险性投资，能否得到回报还是个未知数。但只要有一线希望，他便会做百分之百的努力，这就是刘邦的优点。刘邦头脑很清楚，他知道钱是身外之物，只要保住了自己，争取到最后的胜利，钱对他来说不算什么。
因为反间计的实施，项羽阵营被瓦解，特别是范增的离去，项羽无异于自断手臂，损失不可估量。而钟离昩等人的消极，也势必会影响项羽军团今后的战斗力。那么项羽为什么会像陈平预料的那样，毫无悬念的中招呢？除了我们上面的分析，还有以下几个原因：
一是项羽自身的原因。项羽是个自傲的人，自傲的人，心眼都不会很大，项羽对那些谣言尽管不是十分相信，但心里总归还是有疙瘩的。仅仅因为这个，他也不会再像先前那样信任这些人；再者，项羽就是知道自己错了，也不会认错，他会一条道走到黑。项羽极度相信自己的能力，就算没有别人，他自己也一样能打败刘邦，一样能解决所有问题。所以，当范增愤而离去时，项羽并不拦着，因为任何人在他心里都是可有可无的。
二是下属的原因。范增对项羽的态度，和项羽一样，也是一味由着性子来，只要他觉得对，他就会坚持，而且还不屑于解释。如果范增遇到一个了解他、理解他的知音，就像我们常说的心有灵犀、心心相通，这是没问题的。但要做到这个境界并不容易，或者需要机缘巧合，或者需要时间磨合，总之要对了路才行。而范增和项羽其实并不对路。在鸿门宴时，项羽开始想对付刘邦，后来项伯的一番话改变了他的态度，但他并没和范增商量，也没把思想转变的原因告诉范增，这就让范增摸不着头脑了。可见二人不但缺少沟通，还缺乏默契。二人既然是这样一个状况，就很难做到心往一处想，劲往一处使。项羽对范增有看法，或者干脆说项羽看不上范增，也在情理之中。
而范增呢？被项羽误解，却并不解释，而是发了一通牢骚，直接拍屁股走人。纵然项羽对范增有想法，但这事也不能全赖项羽，使者回来就是这么说的。以范增的智慧，自然知道这里面的是非曲直，如果把问题摆出来，点明这是敌人的挑拨离间之计，项羽未必不听。可范增倒好，直接撂挑子不干了，不允许领导犯错误，也不对。
三是战场的原因。因为当时军中有了谣言，项羽做些暂时的调整也是可以理解的。因为他不信，不等于别人不信。他要稳定大多数人的军心，表现一个态度很重要。而且战场瞬息万变，不可预知的因素很多，防着点总不是坏事。曹操不是有句话吗？宁我负天下人，休教天下人负我。蒋介石也说过，宁可错杀一千，不可放过一人。所以项羽有这想法也不奇怪。这使用反间计的陈平不就是个活生生的例子吗？以前陈平追随项羽，后来不就反水了吗？还反过来用最卑鄙的手段对付项羽。身正不怕影子斜，你今后表现好，项羽自然会消除对你的误会，再次启用你、重用你也不是不可能啊。
除了无间道和反间计，刘邦在夺取天下的过程中，还使用过许多其他手段，我们一同来回顾一下。
【3。什么样的人办什么样的事】
如果说无间道和反间计还算战场的手段，可以原谅和理解的话，是因为武力征服和智谋征服，不过都是战争中惯用的手法而已，并没有优劣好坏之分。那么言而无信就不那么容易让人理解了。因为即便是战争，也要讲一定的规则，有一定的道义底线。
刘邦奉楚怀王之命西进关中，尽管一路磕磕绊绊，但总体还算顺利。只是在崤山关口，遇到了秦军很大的阻力。崤山、函谷关向来是进入关中的门户，拿下这两个关口，八百里秦川就如履平地了。秦王子婴当然明白这个道理，于是派重兵在崤山把守。刘邦想冲关，却被张良劝阻，神秘而不疼不痒地说：此关不可硬拼，只可智取。这就是谋士的作用，要都是硬打硬拼的，哪还显得出他们的作用啊。
要说这刘邦有张良相助也真是前世修来的福。这是张良第二次跟随刘邦。同刘邦一起投靠项梁后，张良便向项梁请求重建韩国，去保了韩王成，结果后来秦军反扑，韩国很快便丢城弃地，成了散兵游勇。这次刘邦西征关中，路过韩地，帮着韩王成重新收复了城池，为了表示感激，也为了让老朋友叙叙旧，韩王成于是独自留守，让张良跟随刘邦一起入关。仅仅是跟随还算不得什么，关键是刘邦和张良之间很有默契，这一点很重要。据《史记·留侯世家》记载，张良年轻时曾巧遇一神秘老者，得授《太公兵法》一书，每日研习，颇得要领。他第一次跟随刘邦时，便“数以太公兵法说沛公”，常照葫芦画瓢地给刘邦出谋划策，而刘邦“善之，常用其策”，俩人往往一拍即合，在思维方式和思考方式上很对路。所以刘邦便很依赖张良。
这次张良给刘邦出的主意还是不错的，简单说就是一句话：重金诱惑＋武力威胁。知己知彼方能对症下药。张良得知秦军守将的父亲以前是个屠夫，买卖人家，重利。于是便让郦食其这个能把死人给说活了的善辩之才，“持重宝啖秦将”，带着重金厚礼去当说客，贿赂他们，让他们投降，说以后好处还多着呢。与此同时，张良又派出一支先遣部队，让他们预备五万人的粮食，分散到附近的山上，遍插军旗，大造其势，给秦军守卫以大兵压境的假象。双管齐下，秦军果然中招。来的这帮人不太好惹，而且看样子人数众多，真打起来不一定能胜，倒不如做个顺水人情，得些好处。于是秦军守将在城头挂起白旗，表示“欲连和俱西袭咸阳”，投降外带倒戈，准备和刘邦一起打进关去。
本来这事到这儿应该就算圆满结束了，张良的目的也达到了，没成想这却只是个开头。刘邦一看起了效果，便忙不迭地想接受降军，扩充队伍。结果张良再次劝阻，说：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”说我们不能太乐观了，现在的情况，只是他们的守将想投降，底下的士兵们不一定服气。如果那样的话，我们以后的队伍就不是铁板一块，就会出现许多不稳定因素，不如趁机消灭他们，以解后顾之忧。
刘邦一听，觉得有理。于是趁着秦军敲锣打鼓、披红挂彩准备热烈迎接亲人的当口儿，刘邦率军一鼓作气杀进了崤关，将正做着和平解放美梦的秦军杀了个稀里哗啦，一直被追打到蓝田一带。秦军可谓兵败如山倒。
刘邦、张良这事儿办得很不地道，连蒙带骗不说，还外加反咬一口。当然，战场上假投降、设迷局的伎俩，本也是家常便饭，比如周瑜打黄盖那一出。但人家那是在两军对垒、剑拔弩张的过程中进行的，而刘邦他们不是，秦军都表示投降了，还准备和刘邦一起去打昔日的主子，刘邦却来了个倒打一耙。如此背信弃义，置道义于不顾，这就有点不讲究了。
与之类似的行为，项羽其实也有过，比如在西进关中的途中，坑杀了秦军的二十万降卒。再比如，项羽最后没实践楚怀王之约，没让刘邦如愿以偿地当上关中王。这也属于一种背信。不过同是背信，和刘邦相比却也有着几点本质的区别：
首先，同是言而无信，刘邦比项羽表现得坦然。张良给刘邦出主意时，刘邦是欣然应允的。他没觉得那样做有什么不妥，或者说他心里根本就是赞同的。项羽在坑杀秦卒之前，则是做了一番思想斗争的。他找黥布和蒲将军二人商量，说明他对这件事做还是不做，心里面是犹豫的。依项羽独断专横的性格，一般的事他是不会和别人商量的。
其次，时间上有差别。项羽一开始并没想杀掉投降的秦军，而是对他们进行了整编，成为自己的队伍一部分之后，过了好长时间，在进军关中的途中才坑杀的。而且坑杀还是有前提的，因为这些人和诸侯联军原有的军队发生了摩擦，为了不酿成大祸，项羽这才决定下手的。
刘邦则不然，他根本没给对方投降的机会，而是在对方有了投降的意向、变得麻痹大意的时候趁虚而入。这个性质就不一样了。如此做法，张良给出的理由是：守将投降，士兵不一定肯降。这简直是屁话。那些士兵难道不是在听守将的差遣吗？照此理论，后来秦王子婴投降，刘邦也应该把子婴手下的将士们全部杀光才对，你咋敢保证他们全都和子婴一条心呢？说白了还是有坏心眼，自己找情人就怀疑老婆偷汉子，如此而已，没必要整得那么精巧。
第三，刘邦否定的是自己，项羽否定的是别人。这种否定对象的差别，其实是最本质的区别。刘邦言而无信，出尔反尔，否定的是自己曾经许下的承诺，这是人品问题，是道德问题。项羽不践诺楚怀王之约，否定的是楚怀王，并不是否定自己之前的某个承诺。何况项羽本来就对熊心那个伪命题有意见。
第四，刘邦面对的是下级，项羽面对的是上级。刘邦之所以背信后却极少遭人谴责，皆因他的对象是他下一级的人群，是无论职位还是档次都比他低得多的人群。用现在惯用的衡量标准来说，这些人在刘邦面前该属于弱势群体。如果他们投降了，就是唯刘邦马首是瞻的下属，刘邦自然可以不把他们当人看。而在成为下属之前，他们还是刘邦的敌人，是刘邦革命的对象。所以刘邦的行为，亦可以理解为对敌的一种智谋。
再退一步说，即便刘邦对付的是已经认识错误并打算积极改正的人，那也没什么大不了的，因为按照“上级永远是对的”这个公理推断，照样不会在人们心中掀起多大的波澜。而项羽就不行了，他否定怀王之约，违背的是上级领导的意志。用现在的话说就是抗上，是不按领导意图办事，是不讲政治的突出表现。如果也按照“上级永远是对的”这个公理去推断，项羽的行为就是大错特错了。不但错，简直是天理不容、为人不齿。所以项羽的错误是要永远被人们挂在嘴边，成为攻击的标靶，而且还要被记入历史档案，作为警示后人的反面教材。
【4。骂阵也是一种手段】
在荥阳拉锯战时，还有一件事，也很能体现刘邦的作风。项羽攻下成皋，与刘邦对峙，刘邦一方面负隅顽抗，一方面派彭越袭击项羽的后防线。彭越出身草莽，惯用游击战术，趁项羽在前线自顾不暇，于是一举攻下梁地，彻底断绝了项羽的粮道。无奈之下，项羽不得不亲自带兵回击彭越，留下海春侯大司马曹咎、长史董翳、塞王司马欣等人据守成皋。
临行前，项羽向守将交代：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”就是说：我不在时，你们要闭门紧守，千万不可轻举妄动，不管汉兵如何挑衅，就是骂你们八辈祖宗，你们也不要出战。我半月之内必定消灭彭越，收复梁地，有什么事等我回来以后再做定夺。
从这次军事部署中，我们也可以看出，项羽并非一味地鲁莽，他对战局有着自己清醒的判断。而事实也果如项羽所料，项羽带兵走后，刘邦便来劲儿了，胆子也壮了，“数挑楚军战”，多次在城外叫阵，要求出来比划比划。曹咎等人谨守项羽的命令，做好必要的防范，然后在城中喝酒聊天，并不理会。
刘邦一看没效果，就使开了阴招，“使人辱之”，每日轮番派人在城外骂阵，什么缩头乌龟、胆小如鼠，不敢和我威武的汉军较量，像女人一样扭扭捏捏啊，等等，反正无所不用其极。目的就是激怒楚军，让他们出城应战。因为没了项羽，对这些人刘�
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