诺难涛淼参纯芍Ｗ苤鞘彼换嵯氲浇匆被实郏幢阆耄埠腿缃衲切┭С垂傻南氤晌头铺匾谎且恢置览龅钠诖芊袷迪肿约盒睦镆裁坏住�
刘邦乐得逍遥自在，或许也想获得更大的权力、想当更大一点的地方官，每天有人拍马屁，有酒喝、有肉吃、有妞泡也就满足了，这些对他来说已算是奢侈了。皇帝那事儿离他太远，况且人事变化瞬息万变，能保住这个泗水亭长就不错了。
项羽当时也没想到要当皇帝，或是成为后来号令天下的西楚霸王。那是后来随着事态的发展水到渠成的事。项羽说“彼可取而代也”的话，其实就是一时之愤，而且他说话的重点在“取”，而并没有期望要“代”，没有想除掉秦始皇后自己去坐他的位子，他只是不想让秦始皇在那个位子上优哉快活，他看着长气。
虽说是简单的一句话，却也像“怎么看”和“怎么办”一样，一字之差，谬以千里。项羽和刘邦在彼时情景的说话，应该是二人内心情结的一种完全流露。透过现象看本质，从中我们也可以看出他们之间的差别。
第一，二人目的不同。
项羽要的是结果，刘邦做出的是规划。或者说，项羽是要夺天下，刘邦是想坐天下。
项羽的取代，强调的是一种手段，是一个实现目的的过程。这注定他会用铁血手腕去征服世界，也注定他在做事时甘于冒险。在他看来，武力是可以解决一切问题的。所以当刘邦向他示弱时，他会毫不怀疑刘邦的动机，因为他觉得自己足够强大，有着足够的威慑力。
刘邦的艳羡，则是人生的一种目标，是一种很平和的向往。这种平和注定他会稳扎稳打、按部就班，不会轻易冒进。这种循序渐进会转变成机智，遇事能以柔克刚；也会让他头脑清醒，凡事避其锋芒，做出暂时的妥协。刘邦先入关，按照楚王熊心的约定，他该理所当然地称王，可是面对项羽的霸气，他最终还是选择了妥协，因为他清楚自己还不是项羽的对手。
第二，刘邦比项羽成熟。
在处事上，刘邦肯定比项羽要成熟、老道。项羽直来直去，有啥说啥，想啥做啥。从项羽义愤填膺、不管不顾的说话中，已然证明了他的不成熟。刘邦则会将心里的渴望埋藏起来，等时机成熟了，再拿出来熨平。事情说起来简单，里面却有曲折、有包容、有妥协，不会如项羽般是一条笔挺的直线。
第三，项羽比刘邦压力大。
抛开两人后来的发展，单就这两句话来说，刘邦的话更现实些，话里没有任何负担，说说就算了，最多是晚上睡不着或是灌点黄汤的时候，拿出来回味向往一下，想象着自己替代秦始皇去坐豪华车驾的情形。项羽则不然，他心机沉重，那话是真往心里去了，以后每每想来都会如鲠在喉。
【5。差别来自哪里】
相同的情形，二人为何会表现出如此大的反差呢？我们可以从以下几方面去分析：
第一，年纪的差别。
从年纪上讲，刘邦比项羽大二十四岁，项羽说这话时二十出头，正是血气方刚的年纪。刘邦见到秦始皇应当比项羽早，就算是秦始皇刚登基时被刘邦看到，那年纪最起码也比项羽看到秦始皇时大十一二岁，也是三十好几的人了。
有人对此不服，会举出若干少年老成或者年轻有为的鲜活例子，这个我承认，也很佩服，但这也只能说明智力和用功程度上的差别，莫说这种差别不会太大，就是大，它也代替不了人的经历和经验。一个人的经历和经验不是单纯靠智力和用功解决得了的，尽管有时它们能起到促进作用。人生每个阶段都不尽相同，你不到那个年纪，你就永远不会做出那个年纪的事。所以从年纪上讲，刘邦比项羽要见多识广，也注定他不会像项羽那般口无遮拦。
第二，身份的差别。
大家有个误解，以为项羽是贵族出身，刘邦是个泼皮破落户，所以项羽气质高贵，刘邦无赖到家，或者说项羽比刘邦素质高。这话有一定的道理，但也不全对。素质看表现在哪里，看品质，项羽肯定比刘邦高，刘邦喝酒逛窑子，作风不敢恭维；看诚信，项羽也比刘邦高，刘邦身上分文不带就敢去喝人家的蹭酒，这事项羽无论如何是干不出来的。但要论政治，项羽就不如刘邦了。项羽家底再厚实，祖宗再荣光，也不过是个富二代、官二代，他本人仍属于无业游民之列，没有什么具体的营生可干。那刘邦再不济，也是个底层公务人员啊，耳濡目染，政治素质肯定比项羽高。所以见到秦始皇，刘邦会说羡慕的话，而项羽则只会说反动的话。
第三，情感的差别。
项羽对秦始皇只有恨，因为他觉得秦始皇抢了他的威风。项家世代为楚国将军，爷爷项燕更是楚国的柱梁，衣食无忧、受人尊敬。在击退李信的二十万大军之后，项家也达到了荣耀的顶峰。但这种光鲜维持得太短，王翦六十万大军压境，项燕兵败后自杀，项家从顶峰跌落到谷底。从风光到落拓，这个弯儿项羽不是一下子能转过来的。
家族的荣耀相去未远，挥之不去，这就成了项羽心底的一个死结。犹如一个失意的官员，总是回忆自己过去的威风一样，在谈笑风生的表面，深埋着失落和沮丧的遗憾。尽管项燕死时项羽才十岁，记忆可能有些模糊，但叔父项梁却是记忆犹新的，他未必不会将他的那种情绪传递给项羽不是？项家落到这般田地，都是拜秦始皇所赐。所以秦始皇越威风，项羽就越失落，这种失落之情，有时会激发人的野性。野性出来，也就无所谓怕了，所以他敢说犯天下大忌的话。
刘邦对秦始皇没有恨，作为秦朝的一个地方小吏，吃着秦始皇给的俸禄，享受着秦始皇给的权势，他应该感谢秦始皇才对。即便偶尔不如意时发发牢骚，端起碗吃肉、放下筷子骂娘，他对秦始皇也不应该有实质性的恨，因为秦始皇并没有损害过他的利益。
【6。不同的影响】
二人不同的言论，也在他们今后的人生道路上不断变异着、存在着。
项羽的取而代之，杀气腾腾，火药味十足。后来这种杀气变成了霸气，处处锋芒毕露，他破釜沉舟，是为了争夺天下，争夺原本属于他的荣耀；火烧咸阳，是为了毁灭天下，毁灭秦始皇的旧有秩序。他为所欲为，视天下为囊中之物，任由自己放纵。他的霸气终于达到了沸点，燃烧起来，让他忘乎所以。
虽说当时刘邦没有太大奢望，可这种天上地下的强烈对比，也会让他的内心翻江倒海、五味俱全，也会引出他内心的那种不安分，进而激起他的万丈豪情。秦始皇的威风刺激了刘邦，也给了刘邦一个企盼的目标。虽然这个目标是模糊的，是不切实际的幻想，也许只是很快地一闪，瞬间便消逝得了无踪影，但却在心底留下了痕迹，一旦条件成熟，它就会重新翻腾起来。
正是因为当时的羡慕，所以刘邦以后会不断地憧憬未来。随着反秦风暴的蔓延，刘邦有了自己的地位，他成了反秦大军中的一份子，是要取代大秦帝国的一份子。在这个过程中，他的思想也在发生变化，尽管在这个过程中，其想法也是模糊的、不成形的，有时不过是在心情低落时的一种自我安慰，但这已经上升到了另一种高度，因为他的地位发生了变化。
人的目标、信念的形成，往往都是从最初的不安分开始的。刘邦内心的躁动，也就成了他理想的雏形。尽管当时这个雏形还是毛茸茸的，离长上翅膀还差得很远。随着天下只剩下刘、项对决，刘邦的雄心才彻底激发出来：原来我也可以那样的。那时刘邦的心境完全发生了改变，他不再认为那是不可能完成的梦想。当他的威风越来越接近始皇的威风，这种梦想就会变得越来越清晰，越来越明了，进而成了一种目标。正是靠着这个目标，刘邦有了前进的向导和动力，才有他后来的一系列成就。
【7。项羽有魅力，刘邦有欲望】
项羽的话传递的信息就是要拿下、取代，过程直接而短促。刘邦则是憧憬、向往，要实现则需要一个过程。通过二人简单的说话，也可以得出二人的性格特点，那就是：项羽有魅力，刘邦有欲望。
项羽的性格个性突出、张力十足，感染力颇强，因为他有棱角。他像一个游行侠，由着自己的性子，随性随心，快意恩仇，活得很真实，也很自我。这样的人适合交朋友，因为他没有太多的心机，他会为了朋友两肋插刀，也会因为一点小事和朋友翻脸。
刘邦则像一个普通人，他很现实，有欲望，知道凡事不是一蹴而就的，这会让他性格相对柔顺些，会听取别人的意见，会分析利弊，变得有心计。
相比之下，项羽更让人喜欢，因为他直接、干脆、透明。刘邦则让人佩服，他沉稳、包容、老辣。他们都注定不是平凡人。
第二章 路子·成材的密码
【1。学历与能力】
学历与能力问题是个老生常谈的问题。如今的观点是：学历和能力并不完全成正比，学历高的不一定能力强。有人还会举出无数事例来论证此问题的正确性，比如某某某小学文化，后来成了大老板，公司都开到国外去了，手下雇佣的都是名牌大学的硕士、博士；某某某学历高，结果干嘛嘛不成，只会纸上谈兵，等等。
这个观点其实最多只是部分正确。你举多少例子，它也是特例不是？特例之外的无数事实，还是在证明着另一个命题的正确性：学历高的，能力也会稍强些。其实，有能力、有本事和有学历之间并不矛盾。这话原本是抨击循规蹈矩的教育体制的，并非单列出来的学术问题，所以也不必较真儿。
有阵子社会上流行“读书无用论”，一些人颇以没文化为自豪，恣意张扬其无知者无畏的个性。现在这样的人很少了，可这种观念依然存在，只是他们嘴上不说，潜意识里却仍旧排斥知识，突出的表现是：他宁肯花二百块钱吃喝而满不在乎，却舍不得花二十块钱买本书来读。这是认识问题，也是素质问题。
我们总说经济、文化两手都要抓，且两手都要硬。这种提法其实已经充分证明了两者的不同步，因为已经实现了的问题是不需要强调的。我们经济发展得如何且不去说，单就文化来讲，人们的重视程度远不如经济那般深刻，因为后者更加直接、实惠。其实，一个国家是否发达，不光体现在GDP上，它更是一种综合实力的体现，也包括文化和教育。
单就某个人来说，成功也绝不是偶然的，他是自身储备到一定程度后的集中释放。储备的东西很多，包罗万象，比如经历储备、经验储备，以及能力储备、关系储备，等等。其中，最重要的也是最基本的，还是知识储备。它的外在表现形式就是学历。当然，知识不等同于学历，学历只是知识的一个量化标准，而知识是不能做到完全量化的。但不管怎么说，你没有学历，你就缺失了接受更高一等教育的机会，也缺少了获取更多知识的机会，这总归是个缺陷。
获取学历有一个过程。在这个过程中，只要你努力、认真去学，而不是靠混、靠抄、靠走后门、潜规则得来的学历，含金量就高，也就在某种程度代表了你的能力。遗憾的是，如今好多学历得来轻而易举，甚至可以花钱去买，也就无所谓能力了。
能力的大小和先天素质有关。同样的高学历，有人头悬梁锥刺股，精神可嘉，有人却学得轻松灵活，富于创造，表现出的能力就大不一样。能力的大小，还和用心程度有关。所谓术业有专攻，你只有用心去做，才能激发出你的创造力。人非圣贤，一个人再聪明，学历再高，他也有未涉足和未知的领域。你资质平平，学历不高，但你只要在某个领域用了心，你一样可以成为佼佼者。
啰嗦半天，就是想表达一个观点：人不学习不行，没有知识也不行。
刘邦打败项羽并不是偶然的，那四百余年的汉室基业得来并不轻松，其中有着各种各样的因素，很复杂，但有一点往往被人们所忽略，就是知识储备。
这里说的知识，并不单就那些书本而言。知识涵盖的范围是广阔的、深邃的，人际交往、社会实践、经验积累、经历积淀，都属于知识的范畴。项羽和刘邦二人都没有什么学历，书本知识都不多，一个是不好好学，一个是没机会学。但刘邦却掌握了另外一门知识：社会学。相比之下，项羽在这方面就欠缺了很多。
【2。项羽是个什么样的学生】
项羽小时候读书，很快便对那些枯燥的文字心不在焉了，于是“学书不成，去学剑”，弃文从武，结果学剑“又不成”。文也不成武也不就，他的监护人项梁就生气了。项梁是项羽的叔父，项羽十岁那年父母亡故，自此便跟着叔父过活。面对叔父的震怒，项羽的一番解释是：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”学那么多课本知识没用，会写自己的名字就行了。武功再好，也是单打独斗，战场上派不上用场。要学我就学万人敌的兵法，学指挥打仗的能力。
从《史记》的这个记载中，我们对项羽在学生阶段的学习有了一个初步了解，它至少传递出以下几个方面的信息：
第一，往好了说，项羽在学习上有激情。
不管学得怎样，学生时代的项羽，无论对文还是对武，都表现出了浓厚的兴趣，而且他最后还确定了自己最终的选学项目：万人敌。这个过程是一个不断变化、不断选择的过程，但也是一个始终求知的过程。激情伴随，无言放弃，最多相当于现在大学生从文学系转到了体育系，最后选修了国防科技和现代化教育。
第二，往坏了说，项羽学习没有持久性。
这个不用多说，项羽对学习兴趣是有，激情也有，就是坚持不了多长时间，他的兴趣总会发生转移。最后项羽要学万人敌，叔父项梁长舒一口气，以为他这次的专业终于固定下来，很高兴，就给他花钱请来先生授业，以期培养出个孙子、吴子出来，结果项羽“略知其意，又不肯竟学”，和前两门学科一样，又半途而废了。
第三，项羽有个性、有主见。
项羽的这种做法不管对不对，最起码他有自己的想法，而且他也按照他的想法去做了。他毫无顾忌地张扬着他的个性，凭感觉作判断，完全不受外界影响。项羽关于学文与学武的那段表述是有一定道理的。最起码说明他不迷信书本，也不迷信什么盖世神功，在某种程度上也可以说：他的思维是独特而超脱的。
关于不识字当官，民国时期有个小故事很有意思，说张作霖下令：帅府重地，午夜一过，任何人不准出入。某夜张作霖本人晚归，门房以过了时间为由拒绝开门。张大帅无法，只得绕到后门进入。第二天，张作霖召见门房，破格升他去当看守所所长。门房表示自己不识字，做不来官。张大帅不以为然，说：“那好办，给你找个识字的当秘书。”
由此看来，当时项羽年纪虽小，却志存高远：他想做的是领导而不是秘书。
还有学武。你说你是练家子吧，在街上不一定打得过地痞流氓，那些花架子锻炼的都是基本功，为的是让身体更协调，反应更灵敏，真打起来谁也不按套路拆招，和武侠片不是一回事。武侠片中的对打和游戏差不多，一招一式都是排练好的，我打你脑袋，你就招架脑袋，下面不用管。真打架就不一样了，特别是打急了眼，那才叫变化莫测、防不胜防。那些古惑仔们的王八拳简单实用，招呼起来又快又狠，拳拳到肉，招招都奔要害，你根本顾不上�