崔岳林道：凡事都是当局者迷，旁观者清。你现在鬼迷心窍了。赶快清醒一下，去中正台把事情说清楚，还能有救。
大祚新道：陶永久也是汉官，你们早就等着我有这一天。好了，你们可以走了。
任崔二人离了右相府，因为没能说服大祚新去自首，不便去向高王禀报，索性就各自回家，表观其变。
大祚新自知罪责难逃，只是不肯在任崔二人面前认罪。这一夜心情烦燥，辗转难安。终于在朝会之前来到王宫，求见高王。
高王正准备上早朝，说道：你找我没有用，应该去向中正台投案自首。
大祚新道：我只求一死，犯不着向那些汉官低头。只是有几句心里话，要向基下说明。
高王道：你动不动就是汉官！汉官怎么了，没有任崔二人效力，震国会有今天的规模吗？没有汉官带来的文化，震国能有今天的阵容吗？李明启不是汉人，你也不是汉人，可是你们阴谋分裂震国，才真正是震国的罪人！
大祚新道：我唆使李明启去长安讨封，只是为了破坏八年之约，阻止基下归唐，并非真的要搞分裂。是那些汉官乘机要置我于死地。震国要自立自强，必须排除汉人势力。
高王道：李明启讨封不成，才使震国免遭动乱。如果不是张行笈把他押送回来，后果不堪设想。难道李明启去讨封是为了震国自立自强吗？那不是和杀了人说是送你上天堂一样荒堂可笑吗？李明启不过是一个走卒，你的罪过远在他之上。如果不是陶永久有意留给你投案自首的时间，你早就被捕入狱了。如果不是任雅湘和崔岳林替你求情，今天就是你伏法受刑的日子。是这些汉官在千方百计地挽救你。你却极尽诽谤，恶意中伤，不是太卑鄙了吗？
大祚新道：阴谋分裂的罪名就是他们强加在我头上的。我与他们不共戴天！既然你信他们不信我，我也无话可说。
高王道：你真是执迷不悟，难道非要逼我杀你吗？
大祚新道：这样生不如死，不用你杀，我会自行了断。
大祚新悲愤不已，出宫而去。
高王见大祚新毫无悔过之意，绝了特赦之路，不禁痛苦万分，在宫中想了很久，以致误了朝会时间。
内侍进来禀道：大内相问基下是否朝会？
高王俯在案上写了几个字，对内侍道：先不要管大内相和朝会。这有个帖子，你立即送到正觉寺去交给正觉大和尚。
内侍持高王字帖来到正觉寺。正觉法师正在闭目诵经，领着和尚们在作早间功课。
只听正觉和尚诵道：
欲知前世因，今生受者是；
欲知后世果，今生作者是。
凡是善恶终有报，只争来早与来迟。
现世报应不完结，下世继续受挟持。
现世报应在自身，下世报应累子孙。
弃恶从善是大路，我佛慈悲来度人。
善者终身享安乐，来世富贵人上人。
和尚们都在静听，鸦雀无声。内侍只知道高王的事情紧急，也不管那许多，径直闯进佛堂，把帖子塞进正觉手中。
正觉把帖子掂了一掂，抬手丢进香火炉中烧了，也没有看一眼，就说道：请高王基下放心，贫僧自有安排。
内侍就赶紧回宫去禀报。
大祚新满怀怨恨离开王宫，没有回府，也不去参加朝会，却单人匹马往六顶山而去。
第四十四章 释仁贞游历中原 大乙夏聘问突厥
大祚新唆使李明启分裂震国，阴谋败露，自知罪责难逃，又拒不向中正台的汉官投案自首，就来到父母陵前，准备自杀。正觉和尚得到高王密帖，虽然没看一眼，却已洞察其中内容，知道高王不忍心废了亲兄弟的性命，便赶到六顶山来引度大祚新。
大祚新来到父母陵前，叩头哭诉道：儿子不忠不孝，不能阻止大哥归唐，冒险犯下不赦之罪，汉官要我死，大哥不肯饶，只有一死了之。
大祚新哭诉之后，向父母陵墓叩头再三，然后拨出腰刀，就要自刎。
这时突然从陵墓背后传出话来：阿弥陀佛，大祚新不可杀生害命。
大祚新转头一看，原来是正觉和尚从墓后走出来。
大祚新一向看不起这个和尚，当即怒斥道：这里没有青草，却冒出个多嘴的秃驴。我杀自已，与你有何相干？
正觉道：阿弥陀佛，你只知谩骂秃驴，却不知秃驴是来拯救犟驴蠢驴。
大析怒喝道：你敢骂我是犟驴蠢驴，小心我结果了你的性命。
正觉道：难道你还不是犟驴蠢驴吗？你可知道，杀自已也是杀生。人生一世不过百年，人人都知道珍惜生命，你为何却要求死？
大祚新道：没有活路，只有一死。
正觉道：天地阔阔，大路荡荡，你怎就没有活路？
大祚新道：我犯了死罪，大哥不肯赦，汉官不肯饶，还能有活路吗？
正觉道：大哥不赦，众官不饶，未必就没有活路。
大祚新道：你个和尚哪知道国法森严。
正觉道：国法能惩治凡间人臣，却不能处置佛门僧人。
大祚新似有所悟，惊问道：你什么意思，是想让我出家当和尚？
正觉道：苦海无边，回头是岸。红尘路窄，佛门大开。我看你你佛缘极深，皈依佛门定能修成正果，何苦在红尘中自寻烦恼。
大祚新道：你说得也有道理。我四面受敌，如坠深渊，进进不得，退退不得，求生不能，求死不成，已对红尘心恢意冷，遁入佛门也许会有新生。就请正觉大师收我做个弟子。
正觉道：贫僧可以引你进入佛门，却不能做你的师长。你佛缘极深，孽根也极深，凭贫僧的功力，还不能度你。你必须游历名刹大寺，接受高僧开导，才能破愚开智，修成正果。你肯皈依我佛，贫僧就送你个法号，叫释仁贞。你从此是佛门弟子，到中原五大佛山去走一走吧。
大祚新道：多谢正觉大法师指点迷津。释仁贞听从佛祖安排，即刻启程去游历名刹大寺。
高王派内侍给正觉和尚送信，不见回音不肯上早朝，一直等到内侍来回报，知道正觉和尚会有安排，才来到朝堂，主持朝会。
中正台御史陶永久出班奏道：李明启案已经水落石出。李明启阴谋分裂，罪证确凿，该当死罪。他此次赴长安讨封，是有人背后指使，主谋业已查明，是右相大祚新。主谋之罪，是阴谋叛国，该当问斩。
这一奏报震动朝堂，百官一片哗然。
大乙夏惊得脸色煞白，汗流如注，心中暗想，原来真是这样，父亲犯的可是腰斩之罪，只有高王基下特赦才能免死。我不能让父王等死，要替父王向伯父求饶。
大乙夏向前跪奏道：家父有罪，臣无地自容。可是手足相残，毕竟悲惨。臣恳请基下法外开恩，免去死罪，给家父一个悔过自新的机会。臣愿以全家性命作担保。
任雅湘和崔岳林没有能够劝说大祚新投案自首，心中愧对高王，也上前具奏。
任雅湘奏道：中正台虽然审理清楚，可是没有大祚新的口供，还不能定案。臣请暂缓结案，给大祚新留个投案自首的机会。
崔岳林奏道：大祚新没有来参加朝会，是不是已经去中正台投案了，请基下宽限一日再作结论。
高王宣道：你们且退下。李明启阴谋分裂，死罪难逃。大祚新是背后主谋，自知罪孽深重，已遁入佛门净化灵魂去了。僧俗有别，王法不便再去追究。此案就此了结。众官可有异议？
陶永久见高王如此裁决，心中很不高兴，当即上前奏道：臣有话说。基下有特赦之权。可是必须是罪犯自首，才能特赦。大祚新不来自首，就不能特赦。基下这样放过罪犯，恐怕天下人不服。
高王道：陶爱卿说得很对，没有自首，不能特赦。可是孤王并没有行使特赦之权。
陶永久道：没有特赦，大祚新就该伏法，怎么可以不加追究？基下这样的说法，怎能让臣心悦诚服。
高王道：如果罪犯已经在押，就要依法论处。如果罪犯没有在押，他就还有选择投案自首或是别的出路的机会。从今日起，一切死罪之人，如果在被捕之前循入空门，去当和尚，都不再追究。如果已经被捕，就不能给他出家的机会了。当了和尚再重新犯罪，就要从重论处。这样可以吗？
陶永久道：这样还算公平，臣没有异议。
任雅湘奏道：此案虽然了结，隐忧却还存在。此次李明启讨封不成，全赖大唐皇帝明智。倘若大唐皇帝一念之差，就会给震国带来祸患。今后再有人暗中向大唐皇帝讨封，就可能造成严重后果。依臣之见，须对大唐皇帝不能坚守八年之约有所预防。
高王道：八年之约，要双方共同遵守。孤王不会违约，可也要防备对方违约，这叫做防人之心不可无。大内相所议甚好，想必已有预防之策？
任雅湘道：所谓预防，最好是有股力量在旁边牵制。当今能与大唐抗衡的，唯有突厥国。基下要防大唐违约，可以借助突厥国的力量。
高王道：三年前黑水部聘请突厥吐屯官时，曾向孤王通报，有意约震国同时聘问突厥，孤王没有答应。驻在黑水部的突厥吐屯官曾要求来敖东城聘问，孤王也没有答应。现在主动与突厥国联络，是不是有些唐突？
崔岳林奏道：友好沟通，随时可行。震国与突厥国虽无往来，却也没有仇怨，基下不必多虑。
高王道：借助突厥国来牵制大唐，是个好主意。那么派谁去突厥国聘问较为合适？
大乙夏在下面听到要派人聘问突厥国，心想，要不是父亲教唆李明启阴谋分裂，也不会有预防大唐之说。这都是父亲造下的恶果。聘问突厥国，可以弥补父亲的罪过。这件事理应由我来做。
大乙夏上前奏道：臣愿去突厥国聘问，以补家父之过。
高王道：说说你去的理由。
大乙夏道：聘问突厥国，是为了牵制大唐，却又不是为了与大唐为敌。臣能掌准这个分寸。此次聘问，不是例行礼节，而是要达成相互声援的协议。臣是王室成员，可以受到突厥大可汗的重视，不至虚行。此前震国与突厥国无往来，此行必有风险。臣是王室旁系，不会被扣为人质。突厥国骑兵纵横天下，所向无敌，必有练兵秘诀。臣是骑兵大将军，可以暗中考察其中奥妙。这些有利条件，别人都不具备。
高王道：说得好！就派你去。你此去不仅是友好沟通，更要细心考察突厥国骑兵状况，回来后为增强震国骑兵的威力做些贡献。
大乙夏道：臣绝不负基下厚望。
大乙夏领了王教，回府与家人告别。
母亲侯淑英痛失丈夫，心情悲切，又碍于僧俗有别，不能亲自去为释仁贞送行，就对儿子哭诉道：你父亲做了和尚，要去中原游历，这一去山高路险，不知会发生什么意外，或许今生再难相见，你顺路送送他吧。
大乙夏道：母亲放心吧，我会一直把父亲送到边境。
释仁贞和尚在正觉寺接受了剃度，再遵照正觉法师的教诲，离开正觉寺，启程去中原大寺游历。出发之日，大武艺和张雨生前来送行。
大武艺道：父王让侄儿转告二叔，到了中原，不仅要学习佛经释书，还要考察文化民俗，回来之日，为繁荣震国提些好建议。
释仁贞道：我已循入佛门，做了佛家弟子。僧人不问红尘之事。从此以后，贫僧也不再过问政事民俗，震国也好，大唐也罢，都与贫僧无关。
张雨生道：基下赠送一些银钱，请二王爷收下，做路上费用。
释仁贞道：和尚不贪财帛，却不拒绝布施。银钱我收下。请王子们回去吧！
大武艺道：中原地广无垠，佛山万里迢迢，二叔把我们的马匹带走吧，也好省些脚力！
释仁贞道：和尚云游天下，都是靠两只脚，要马何用？
张士生和大武艺就向释仁贞叩头告别。释仁贞却不肯受礼，甩开大步扬长而去。
大乙夏出使突厥国，与父亲结伴而行。释仁贞不肯乘马，大乙夏也步行相陪。大乙夏对父亲是既爱又怨，一路上小心侍候，努力尽到儿了的孝心，却对父亲无话可说。好端端的一个王族之家，险些让这位父亲给毁了，儿子岂能无怨。可是父亲已经受到惩罚，离开王府，当了和尚，从此浪迹天涯，也够可怜，儿子还能再遣责他吗？释仁贞此时也无话可说，他恨自已无力说服高王，也不敢再让儿子走上自已坚持的道路。这父子两个一路无言，默默同行。
这日过了夫余府，释仁贞道：我要取道幽州，你要取道室韦，方向不同，目标各异，这此分手吧。
大乙夏叩头道：儿子不能远送了，请父亲自行珍重。
释仁贞道：这里没有父子，只有游方和尚和震国使节。你此去突厥国，责任重大，务必精心在意，不要辜负了高王重托。
释仁贞说罢，头也不回，放开大步向前走去。
大乙夏和随从们立马相送，直到释仁贞消失在荒野之中；才拨马向西而去。
东突厥汗国曾经是大唐北方劲敌。唐高祖李渊和太宗李世民都曾向东突厥天可汗称臣纳贡。可是自从太宗皇帝李世民派大将李靖北征黑山，击溃了颉利天可汗以来，东突厥汗国已经沦落为大唐的藩属国。后来东突厥汗国的薛延陀可汗虽然又与大唐对抗，却不到二十年就瓦解了。
大乙夏来到东突厥汗国时，看到的是大唐瀚海都督府管制下的各自为政的部落，突厥可汗的大帐已经名存实亡。突厥汗国势力最大的是回纥部。大乙夏便来到回纥部的乌山大帐，向回纥大酋长骨力斐罗请求接见。
骨力斐罗大酋长正在东征西讨，忙于接管东突厥汗国的地盘。听说东方的渤海国派王子来访，大酋长十分高兴，当即从前线返回乌山大帐，来会见大乙夏。
大乙夏先要探寻一下大酋长外交政策，向大酋长试探说道：渤海国高王基下愿与回纥大酋长联合，共同防御外来的威胁，希望大酋长合作。
骨力斐罗道：本酋长志在统一东突厥各部，建立回纥汗国，愿与渤海国友好相处，共同防御室韦和契丹。
大乙夏进一步试探道：契丹和室韦不足以成为你我两国的劲敌，主要的威胁可能会来自大唐。我们联合的主要目标应该是防御唐军的骚扰。
骨力斐罗道：我部没有防御大唐的必要。东突厥本是大唐藩属国，历来接受大唐册封。将来回纥汗国也会向大唐皇称臣讨封，对大唐并无忧虑。
大乙夏见大酋长根本没有联合防御大唐的想法，知道这项使命无法完成了，就转变了话题，道：祝愿大酋长早日立国称汗。我入贵境以来，人们都说大酋长兵强马壮，天下无敌，令人钦佩。我想随大酋长到前线参观回纥部英勇的骑兵，还望大酋长恩准。
骨力斐罗听到别人赞美他的骑兵，很高兴，兴奋地说道：人们是这样说的吗？看来我的骑兵真是威震天下了。欢迎大王子对我的骑兵部队进行指导。
大乙夏见回纥大酋长骨力斐罗一起来到前线，跟着回纥骑兵东奔西征，历时三十余日，历尽千辛万苦，仔细地考察了回纥骑兵行军作战的特点，总结出回纥骑兵的两大优势，然后匆匆返回渤海国向高王复命。
第四十五章 大门艺归国报喜 崔钦差宣抚敖东
大乙夏出使突厥，原本是想与东突厥大可汗联合防御大唐。可是到了漠北大草原上，发现东突厥已名存实亡，回纥大酋长又无意与大唐相抗，联横的使命无法完成，只能考察了回纥骑兵，返回敖东城复命。
大乙夏回到敖东城，向高王禀道：据臣考察，东突厥已经衰落，回纥部正在兴起。回纥骑兵十分骁勇，东突厥残部早晚被他征服。他的骑兵有两大特点，一是兵员来自牧民，而牧民居无定所，长年在马上生活，个个骠悍勇猛；二是其马种来自西域，雄健威猛，腾若龙虎，长奔不疲。
高王道：你考察到的这两项很重要。我震国也要借鉴。工欲善其事，必先利其器。战马是活的武器。一个勇猛的骑手再配上一匹威猛的战马，就可以驰骋疆场，大展身手。从现在起，率宾府的良种马匹严禁上市交易，一律作为战马储备。
大乙夏再禀道：回纥�