开篇絮语
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当大唐盛世的辉煌画卷在九州大地上徐徐展开的时候，白山黑水之间也放射出一道炫丽的光彩。长白山土著民族的领袖大祚荣，集合当地的靺鞨人、高句丽人和汉人，励精图治，创建海东胜国，被大唐皇帝敕封为渤海郡国。渤海国传世十五代，历经二百余年，鼎盛时期拥有五京十五府六十二州一百四十余县，南接新罗，北控库叶，东临大海，西连冠漫，人口三百余万，地域五千余里，是大唐本土以外最强盛最繁荣的藩郡国。其都城上京龙泉府，是仅次大唐都城长安城的亚洲第二大都市。
渤海国的文明都市被辽国占领者耶律阿保机纵火焚烧。留传下来的只有地表上依稀可辩的残痕和地下的墓葬。曾经在东北亚地区主齐盟执牛耳的渤海国，被深深地埋藏在厚重的历史尘埃中，以致千百年以来就连她的家乡人都很少知道她的辉煌历程。
新世纪的智能风暴，终于掀开了迷踪王国的一角。不知是从长白山的仙人洞里传来的神秘信号，还是从镜泊湖的水晶宫中发出的奇异讯波，总之是一种匪夷所思的灵感，在一位自得其乐者的电脑上，魔幻般地映出这篇妙趣横生的文字。
渤海国的传奇故事，雅俗共赏，老少咸宜，发人深省，诱人猎奇。
正文
开篇絮语
当大唐盛世的辉煌画卷在九州大地上徐徐展开的时候，白山黑水之间也放射出一道炫丽的光彩。长白山土著民族的领袖大祚荣，集合当地的靺鞨人、高句丽人和汉人，励精图治，创建海东胜国，被大唐皇帝敕封为渤海郡国。渤海国传世十五代，历经二百余年，鼎盛时期拥有五京十五府六十二州一百四十余县，南接新罗，北控库叶，东临大海，西连冠漫，人口三百余万，地域五千余里，是大唐本土以外最强盛最繁荣的藩郡国。其都城上京龙泉府，是仅次大唐都城长安城的亚洲第二大都市。
渤海国的文明都市被辽国占领者耶律阿保机纵火焚烧。留传下来的只有地表上依稀可辩的残痕和地下的墓葬。曾经在东北亚地区主齐盟执牛耳的渤海国，被深深地埋藏在厚重的历史尘埃中，以致千百年以来就连她的家乡人都很少知道她的辉煌历程。
新世纪的智能风暴，终于掀开了迷踪王国的一角。不知是从长白山的仙人洞里传来的神秘信号，还是从镜泊湖的水晶宫中发出的奇异讯波，总之是一种匪夷所思的灵感，在一位自得其乐者的电脑上，魔幻般地映出这篇妙趣横生的文字。
渤海国的传奇故事，雅俗共赏，老少咸宜，发人深省，诱人猎奇。
第一章 帝喾裔开辟东野 长白山英雄出世
纵观历史五千年；横看世界三百国；唯我华夏神州；最富精彩神奇。
自盘古开天辟地；伏羲女娲繁衍华胥；神农轩辕启造炎黄；唐尧虞舜夏禹奠定九州；造就出神灵千般；流传下奇异万种。夏商周三代以来；百国争鸣；七雄竞霸；皇朝迭更；英雄逐鹿；豪杰演义；龙争虎斗；翻江倒海。九州之外；东夷北狄西戎南蛮谓之四海；有炎黄支脉三十六国；酋长逞雄；罕王称大；呼啸山林；马骋鹰扬。万年以来；九州上下，四海内外；草木沙砾；尽染灵秀；锦绣山河俯拾皆是美妙动人的传奇故事。
如今单说在漫漫九州之外；茫茫大荒以东；有个紫金貂与梅花鹿成群结队；斑烂虎与人参娃相依为伴的富饶地域；座落在东经百二三十度；北纬四五十度的地方。那方圆五千里黑油油的土地上；沿江河尽是苍莽的草地；漫山岗尽是汹涌的林海。林海之中有座钟灵毓秀的冰雪神山；参两仪以立极；渺群岳而独尊；是亚细亚东北隅首屈一指的宗岳祖隆。山中十六座奇峰穿云接天；终年积雪挂冰；好似披银冠玉的天兵神将傲然耸立。群峰之间环拱着一泓高山湖泊；水面七十余里；苍茫飘渺；云蒸霞蔚；宛如天国仙池。登临天池湖畔环顾前后左右；只见千嶂罗列；万水朝宗；秩秩幽幽；气象万千；真是望不尽的神仙国风光。
上古太和之纪，三皇五帝之世；轩辕黄帝的曾孙帝喾受封于高辛之地。这一日帝喾携九妃十八子畅游于东海之滨；被这神仙国的风光撼动情怀；当即对最宠爱的少子厌越说道：
我看海东这方地域风光无限，山川壮丽，物产丰盛；正是英雄豪杰大显身手的好地方。我想把这片土地交给你来经营；你可愿意？
少王子厌越原本对挚弃契尧等众兄长都拥有自已的封地羡慕不已；此时更对这片紫蒙沃野倾心爱戴；听了父王的话；自然喜不自禁；当即爽快应道：孩儿一定不负父王厚望；愿倾尽全部心血来经营这片土地；少则五百年；多则八百年；定要让海东象中原九州一样繁荣昌盛。
就这样；帝喾的小儿子厌越成了九族东夷的首领。九夷北部的冰雪神山；被厌越命名为长白山；成了北夷的标志。北夷的部众围绕着长白山繁衍生息；逐渐沿江河分化成肃慎、夫余、鲜卑、契丹、室韦等族群。其中肃慎族群繁衍最速；占据了长白山脚下最富饶的山林河川。这一支炎黄子孙荜路蓝缕以启山林；造就渊远古国；形成部落棋布。
在肃慎古国中；尤以海兰江畔聚居的部落最为繁盛。海兰江风光旖旎；景色明丽；是以长白山为源头的数十条江河中最富诗情画意的晴川丽水。源头是长白山北麓红土山下的仙人湖。那湖面酷似八丈荷叶；湖水碧透清冽；芳香弥漫；是女孩们戏水沐浴的天然塘池。优美迷人的环境，往往会产生出浪漫动人的故事。在这天然浴池旁边；流传着仙女沐浴和神鹊衔珠的美丽传说。这传说千秋百代地陶醉着沿湖沿江的族群。他们奉神鹊为图腾；视红果为仙果；每逢金秋季节；都要在湖边举行隆重的祭祀大礼；感谢上天的恩赐。祭祀之后；要把漫山遍野熟透的红果精心采集起来；虔诚地投放到仙人湖中；表示对仙人的崇敬和对仙果的珍惜。这些晶莹似珠、浆汁如蜜的红果，酿得湖水甘甜香醇；滋润着海兰江两岸广袤的土地。这种祭祀活动相沿成俗；世代流传；使海兰江流域草木葳蕤，鸟语花香，人畜兴旺，欣欣向荣。
时光流逝了千秋百代；肃慎族群遍布长白山前后左右；称肃慎王国。肃慎国民以狩猎和养猪为业；发明了精湛的制弩造镝技艺。这支炎黄子孙自古以来就与中原大国发生着频繁的交流和往来。虞舜大帝六十大寿之年；肃慎国王敬献弓矢百驮作贺礼；让中原人大开眼界。周武王兴兵伐纣之际；肃慎国王再敬献弓矢二百驮赞助义师；使周武王军威大振。此后肃慎国一直享受中原皇帝敕封，秦皇帝封其为肃慎国；汉皇帝封其为挹娄国；晋皇帝封其为勿吉国；隋皇帝封其为靺鞨国。
当中原大国演变到李氏唐朝的时候，靺鞨国已经发展成七个大部落，在松花江中上流域的称为涑末部，在鸭绿江上游和图们江流域的称为白山部，在松花江和嫩江交汇处的称为伯咄部，在松花江中下流域的称为安车骨部，在牡丹江流域的称为拂捏部，在乌苏里江流域的称为号室部，在松花江下游和黑龙江流域的称为黑水部。各大部落的首领称为王爷。大部落之下有若干称作猛安的小部落，首领称为安达。猛安之下有若干称为谋克的屯寨，首领称为克达。屯寨中有若干大户，首领称为穆昆达。每个大户拥有数十至数百名家奴。
这就是靺鞨国奇特的社会结构：国王之下有七位王爷；王爷之下有若干安达；安达之下有若干克达；克达之下有若干穆昆达；穆昆达之下有家奴。这个社会的精神支柱是萨满教。萨满大巫师历来由女巫师担任，或许这是母系社会的遗痕，可靺鞨人却说那是先祖女神喜利妈妈和仙女佛古伦的化身。按萨满神祖的旨意，国王要在每年一次的七大部落竞技大会上竞争产生，任期一年，可以连任，连任以地支数为限不得超过十二年。按历代相沿的教规，大部落王爷和他们的儿子都是国王的后备人选，都有机会参加竞技大赛，都有可能成为未来的国王。所以小王子们到了七岁就要拜萨满大巫师为师，接受萨满教的严格训练。
七年前的五月，雨后初晴，阳光明媚。山岗森林中的樵夫悠闲地唱着长白山樵歌：
风也来看山，雾也来看山。
看一看咱大中华五十六座山。
哪一山的沟沟它不是连着海，
哪一山的尖尖它不是顶着天！
云也来看山，雨也来看山。
看过了三山五岳再看长白山。
哪座山的森林它大的象个海，
哪座山的头上它顶着大海湾！
夸我长白山，唱我长白山。
长白山的林海它望不到个边，
长白山的天池它象个大海湾；
长白山就是咱们的聚宝神山！
海兰江边碧野无垠，草地上放牧的年轻的牧民在欢快地唱着海兰江牧歌：
草儿青青花儿香，
黄牛花鹿白毛羊。
兰兰的江水流的都是歌，
我家就住在江边上。
白云飘飘鸟儿唱，
喜鹊飞来报吉祥。
哥哥在大草甸上唱着歌，
妹妹在江边洗衣裳。
苍松掩映的部落营盘，群鹊争鸣，涑末部王爷乞乞仲象的府宅紫雾缭绕，萨满大巫师的神歌声在帷幔间回荡，一个在母腹中孕育了十二个月的小王子降生了。这个婴儿肤色紫红，毛发乌黑，目光如电，手足超长，体重九斤九两。第一声啼叫就清脆宏亮，震动帏幔。三天就能挺身站立。七天就能叫爹叫妈。仲象喜欢得不得了，给儿子取了个响亮的名字，叫大祚荣。
为什么乞乞家的儿子姓个大字？这其中珍藏着乞乞仲象的远大抱负和一腔爱子之心。
涑末部是靺鞨国最强大的部落。历届国王都是由涑末部的王爷来担任的。这时的国王是涑末部前任王爷突地稽，已经连任了四年国王，再有八年就要卸任。乞乞仲象一心要接替突地稽出任下届国王，而且要让儿子长大后武功超群也做国王。乞乞仲象不仅志在争当国王，还对国民的文化进步有一番奇妙的设想。他觉得肃慎人流传下来的姓氏太土气，很羡慕中原人和高句丽人的姓氏，早就想给自家取个汉字为姓。现在他就乘儿子出生的机会实现了这个心愿。南面的近邻高句丽国王室姓高，是高高在上的吉祥姓氏。乞乞仲象就选了个与高字有相同意义的大字为姓。意思是盼望儿子长大后要把自已的家族振兴起来，象高句丽王室一样高大。乞乞仲象家族就从此改姓大。
大祚荣生来就有超人的特质。周岁时抓周，在上百件好看好玩的物品中，他单单抓了一块从长白山上取来的石头。四岁以后便做出许多大人都做不到的事情，常常让大人惊叹不已。四岁那年冬天，他把十几个孩子带到雪原上去捉兔子，居然捉回来十几只，每人分了一只拿回家去给妈妈做菜。五岁那年春天，一只受了伤的大雁跌落在草地上，他把大雁抱回家，每天用嘴去吮大雁的伤口，十天之后那只大雁就腾空飞去，此后每当大雁南来北往的季节，都有一群大雁在他头上鸣叫，大人们都十分惊奇。因为大雁和喜鹊一样被视为神禽，肃慎先祖留下来的祖训不准伤害大雁，现在神鸟在这个孩子头上鸣叫，一定是大吉之兆。六岁那年秋天，海兰江水暴涨，他从滔滔江水中救出了一对落水的母女，自已却连一口水也没有灌进肚里，大人们都说这孩子一定是天神转世。更有趣的是他带着一群孩子在海兰江上玩耍时扮演渔夫，随口编了一首渔歌：
打鱼的老人天天忙啊，
拖着鱼网溜水边。
见到了大鱼就撒一网啊，
回到家里再把鱼煎。
全家老少都笑开颜哪，
咿格郎格伊格郎格＿＿。
这首渔歌很快就成了涑末部孩子们最大的乐趣，每天在都在房前屋后和江边草地上追逐学唱，后来连许多大人也跟着唱，竟成了涑末部的一个特别节目。文化不发达的民族是多么渴望唱出自已的歌声。而在靺鞨国里，编歌编词从来都是萨满巫师们的专利。现在一个孩子编的歌竟然成为整个部落的歌声，那该是多么的不可思议。大家都说大仲象王爷这个儿子是天上的星宿下凡，长大后必有一番大作为。大仲象也觉得这个儿子确实不同寻常，天天盼他快快长大。
国王突地稽听说了这些传奇故事，还特别让萨满大巫师为小祚荣作了一次祈祷，求神祖保佑涑末部后继有人。
常言道，日月如梭，光阴似箭。转眼之间七年过去，大祚荣年满七岁，到了接受萨满教正规教育的年龄。这年五月，萨满大巫师选定一个黄道吉日，在王府中举行拜师仪式，要收大祚荣做弟子。
这天，涑末部王府举行隆重的拜师仪式。府门前鼓乐高鸣，大厅里设了香案，正上位摆了师座。萨满大女巫披头散发，身披麻衣，脚蹬麻鞋，腰束铜铃，手执神杖，高唱神歌，狂跳神舞，作法请神。那神歌唱的是：
左请神，右请神，
请来萨满老祖神。
萨满老祖坐神坛，
来给子孙送福音。
大女巫反复唱神歌，在香案周围跳狂神舞，挥舞神杖。突然打了一个喷嚏，神歌神舞结束，作姿收神。然后坐入上首座位，准备接受新弟子的谟拜。
小王子祚荣聪明乖巧，一向活泼好动，今天要拜师，更是欢天喜地。小祚荣由父母领来，到萨满大巫师面前，正要向下跪去，却象着了魔法一般，突然浑身瘫软，两眼紧闭，卧地不省人事。
萨满大巫师正喜滋滋地等着接受小王子的礼拜，突然间发生这般怪事，一时不知所措，急忙起身作法，运用萨满法术为小王子摩经舒脉，从头顶按摩到脚心，忙得满头大汗，却是毫无效果。
大仲象夫妇见好端端的儿子突然变成这般模样，不禁焦灼万分。王妃曹葵英不知怎么才好，抱着小祚荣哭泣起来。王爷大仲象急传内侍煎药熬汤。男仆女佣惊慌忙碌，王府上下乱作一团。
一个活蹦乱跳的小王子为何转眼之间昏睡不醒？原来是有位世外高人在暗中作法。这世外高人便是灵波山来的得道仙师丁令威。
第二章 灵波山浪子拜师 丁仙师北海传道
涑末王府中的拜师仪式刚要举行，大祚荣突然昏睡不醒。萨满巫师只顾请神作法为小王子摩经舒脉，却不知道这一切竟是灵波山来的洪云法师丁令威弄出的恶作剧。
这丁令威本是大秦朝辽东郡辽阳府的豪门子弟，自幼聪颖好学，不到十六岁就已经熟读春秋，精通百家，歌赋称辽东第一，文章冠幽燕之首，多少老师进门来上课都被他出口成章的天赋吓跑了。人们都说这孩子将来一定会出将入相，成为国家栋梁。可是这个天生才子却偏偏生性闲散，厌恶仕途，喜游名山大川。十八岁开始游历天下，走遍了黄河上下，大江南北，到了三十岁仍不知立业，整天沉迷于闲散游逛，浪迹江湖。这一年来到东海之滨丹阳郡灵波山下，遇到一位山中道士，两人一见如故，把酒论道，畅谈了三天三夜，竟然难解难分；不忍相别。于是丁令威就跟这位道士上了灵波山，投到灵虚祖师门下学道。灵虚祖师授他个法号叫洪云。从此洪云就收敛心性，跟着灵虚祖师学道。也不知在山上度过了多少岁月，洪云已把太乙真经学得滚瓜烂熟，早已脱了肉胎凡骨，进入了出神入化的境界。
这日灵虚祖师正在闭目诵经，忽觉得平静的心头上猛然跳动了几下。祖师捻起手指一算，就知道长白山将有英雄出世，洪云命中注定要成为这个大英雄的师父。
他把洪云召进洞来，吩咐道：你的道行已成，可以出山传道去了。现今渤海之东长白山下将有英雄出世，你就把他收作弟子，教给他济世救民之道，传给他克敌致胜之功，引导他创建海东胜国。
丁令威听着祖师的话，就想知道要收什么人做弟子，又不敢随便乱问，就耍了个小聪明，暗中掐指算了一卦，已经知道其中奥秘，脸上就露出得意之色。
灵虚祖师早已洞察一切，轻声喝道：