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第三百五十一章：海外存远国·南岛迷梦（二）世袭与选王交错（）
如今是大历1609年，格罗斯站在玛兹岛上最大的几座城市之一，泰姆的街上，这里是玛兰琦共和国的首都，黄金角的治所所在，繁华无比，街上人来人往，独特的异乡风情让格罗斯感觉宛如梦幻一般。
当格罗斯走到泰姆的城市中心广场前，一位卫兵拦住了格罗斯，衡量了一下格罗斯的穿着，于是双手一伸一握，格罗斯知道，对方这是向自己要贿赂。
格罗斯没有给对方贿赂，只是淡定的将身躯元素化，然后这个卫兵就吓了一跳，连忙退到一旁让格罗斯过去。要知道，身躯元素化，说明这个人是个术士，还不是那种拿兔子、蚂蚁充数的术士，能找到火元素进行融合，说明这人非富即贵，因此卫兵果断的怂了。
是的，术士，在格罗斯于费力逊十四世学院的那二十年间，术士这个职业开始往外扩散流传，然而因为术士需要融合血脉，导致能玩得起术士的家庭，基本上非富即贵，穷人与其玩术士还不如老实去当斗士。
因此在如今，身为一个有着珍惜血脉的术士，本身就是权利的象征，能打发掉一些缠人的小鬼。
一走进广场，首先映入眼帘的就是放在广场正中央的一座大型雕像，那是一个穿着与玛纳达人迥异服装的雕像，如果走近雕像观看座基上文字的话，座基上雕刻着“伟大的航海家、共和的先行者、异国的圣贤，卢尔·法伊·卢尔·波旁冕下永垂不朽。”
初次看到这尊雕像的时候，格罗斯被雷的不轻。
什么？这雕像是卢尔？航海家卢尔？还有前面那几个头衔是什么玩意？航海家我懂，异国的圣贤……马马虎虎也当担的起，可是共和的先行者是什么东西？卢尔貌似就当过一个小官，而且从来没干过本职工作，把心思都用在航海上吧！
看到雕像座基上的文字，格罗斯诧异的退后几步重新审阅了一下眼前的雕像，确实这座雕像人物所穿的衣服不是玛纳达人的衣服，但也不是波旁人的衣服啊！
格罗斯可是纯生的波里斯居民，米斯广场上的卢尔雕像格罗斯也是看过的，虽然原来的雕像早就在二十四执政长之年中被砸掉了，可是费力逊十四世结束混乱以后，波旁人又复制了一套，格罗斯小时候还伫立在那呢。
虽然在波旁岛战争的时候，貌似被波里斯人扛走了，反正现在不在米斯广场废墟上。
是，卢尔那都近千年前的人物了，和格罗斯这时候的波旁人服装略有区别，但是区别再大也不至于区别到这个份上啊。
重新看了看雕像，再看看周围的玛纳达人，最终格罗斯做出了一个较为合理的猜测，这雕像应该是那群波旁人后裔根据祖先的传说，再结合自己的想象，最终弄出来的四不像。
另外说起来，格罗斯现在脚踩着的广场，一副米斯广场的神似感也越来越浓了啊，既然玛纳达版米斯广场都出现了，那有没有大会宫？格罗斯望望四周，发现一无所获，当地的共和宫离广场有着一段距离。
等等，哦，格罗斯明白原因了，卢尔是近千年前的人物，在卢尔还活着的时候，波旁还没有大会宫这个东西，脚下的广场抄袭的对象也不是米斯广场，而就是波旁的城市广场（这东西波旁现在还有），米斯广场和大会宫这东西是在卢尔死后三百多年才出现的，所以那帮水手后裔根本不知道。
是的，水手后裔，六百年前的大历860年时，因为索斯王朝的倒台，作为索斯王朝仆人的波旁家族遭到了清算，被赶到了泰姆开荒，也就是格罗斯现在脚踩着这片土地。
而六百年的时光过去之后，泰姆已经成为一个崭新国家，玛兰琦的首都，并且当地也不是再叫黄角湾这个老土的名字，而是叫做金角湾，从这个名字就可以感受到这一片土地的繁华。
六百多年前的大历923年，玛纳达的法萨卡王朝与反法萨卡叛军联合赶走了兹拉以后，双方也没力气继续内战，于是争执了3年，最后法萨卡与叛军达成了妥协，即大历926年的“法萨卡妥协”。
根据“法萨卡妥协”的条约内容，法萨卡家族放弃世袭玛纳达王的权力，让玛纳达王重新由各个贵族选举产生，而作为法萨卡家族放弃世袭权力的代价，法萨卡不但保留了许多土地，并且通过妥协获得了独一无二的旧王票，所谓旧王票，就是在选王时，法萨卡家族一票顶其他家族的许多票。
就这样，法萨卡王朝结束了玛纳达68年5代王的统治，玛纳达迎来了第二次选王时代，玛纳达王由贵族民主推选。
由于玛纳达已经三百多年没有进行过选王了，所以以前选王怎么操作，活着的人中没人知道，他们磕磕绊绊的选下去，出来的结果令人相当尴尬，第29代玛纳达王仍然是法萨卡家族，这等于是在选王中世袭。
这结果一出来，其他贵族就开始闹，说这肯定是法萨卡旧王票闹得，所以需要更改。法萨卡家族一听这话，当即就mmp了，当初说好的给我旧王票，说好的皿煮选王，怎么现在选出来你们又反悔了？是想再打内战吗？
于是双方就叽叽喳喳吵了半天，最后再次妥协，这个已经选出来的王，就先让他当着，但是下一个王可就不能这样了，既然你法萨卡家族不肯放弃旧王票，行，那我们反向思维，给其他贵族增票。
他们是这么说的，也是这么做的，大历936年，玛纳达颁布了《选王条例》，在法萨卡家族旧王票的基础上，又新增了索斯票、选王票、英雄票、将军票，分别由不等的家族把持，并且每一个家族只能把持一种特殊票，然后每种特殊票加值不同。
尔后，《选王条例》又经过数次的修订，选王过程与票种变得越来越繁琐，导致计算票额居然成了一个专门的职业。当然，在这么做了之后，贵族们终于达成了目标，在第三次选王时成功将法萨卡赶下王位。
什么？你选举的票数占据了微弱优势？不不不，你没有算上特殊票的加额。啥？特殊票加额到底怎么算？这个交给专业人士计算就行了，你只需要知道你选王失败。
虽然开始时经历了一些波折，但是选王制度还是就这么进行了下去，并且持续了169年，共选出13代玛纳达王。
终结第二次选王时代的人，是玛纳达文明中重量级的英灵，被玛纳达人尊敬的称为“圣君”的存在，他的全名是莫来德·法伊·阿萨。
莫来德出生于大历1026年，其非凡的手腕让他在学院时代就为人所熟知，38岁时就进入了玛纳达的核心统治阶层，拥有了选王的资格，被世人称赞为玛纳达有史以来最年轻的选王者，必定前途无亮。
可是命运总是颠沛流离，命运总是曲折离奇。
1070年时，玛纳达迎来了新一轮的选王，而44岁的莫来德参加了这一次选王。如果成功，他将成为二次选王时代里最年轻的玛纳达王，
作为一个有着许多项能称得上史无前例（玛纳达范围）称呼的人，莫来德在前行的路上挤压了无数人的路，如今这些人聚集到了一起，为首的一个政敌，他也有选王的资格，而且已经快六十多岁了，准备了一辈子，这一次是他最后的机会。
然后他们联手了，将莫来德排挤的直接失去了选王资格，而莫来德也不虚浮，1071年时直接拉开了玛纳达内战。
玛纳达一爆发内战，一旁蹲着的兹拉立刻跟进，再一次入侵。
原本兹拉以为，这一次内战会打许久，然后自己能从中渔利，然而莫来德不是当年叛军能比的，如今的玛纳达王也不是昔日法萨卡家族能比的，在有兹拉入侵的情况下，内战持续了三年就结束了，以莫来德的胜利告终。
莫来德在一场决定性的法萨卡战役中战胜了对方，随即在索斯被战时选举为第41代玛纳达王。
在战败以后，前玛纳达王仓皇逃到了兹拉控制的地域，毫无节操的卖国，请求兹拉入侵，兹拉愉快的答应了，于是在带路党的带领下，开始对玛纳达全面入侵。
兹拉觉得玛纳达内战这么多年，再加上自己早就入侵了玛纳达，现在全面入侵，打赢肯定很容易的吧？结果兹拉就被莫来德一巴掌抽回来，等4年后入侵失败和谈时，还丢掉了相当一部分地盘。
这就日了狗了，兹拉在战争结束以后就迎来一场大动荡，接着厄布斯王朝被推翻，也变成玛纳达的选王制度。
而玛纳达却截然相反，随着莫来德不但一统玛纳达，还夺回了失去百年的失地，威望达到了顶峰，无数玛纳达人欢呼请求莫来德结束选王，重新世袭。
面对玛纳达人的欢呼，莫来德谦逊的拒绝了，说“我自选王时代生，已熟悉这个时代，我是不会破坏选王制度的，”而更让玛纳达人感动的是，莫来德不但没有在任上破坏选王，甚至在活着的时候就主动禅让！
主动禅让，是第一次选王时代才有的贤人旧事，第二次选王时代中，禅让还是首次出现，也就是莫来德这一次。
明明大权在握，获得了史无前例的支持，却仍然“不愿”世袭，还发表了这种宣言，这感动了许多玛纳达人，因此在后世的玛纳达各种文字记载中，都将莫来德吹上天，称呼他为“圣君”。
当然，玛纳达也因为莫来德而诞生了一句当地谚语，尤其是对于玛纳达王来说的谚语，那就是“如果神灵垂青我，那就让我做莫来德吧”，换成地球的话就是丞相的“若天命在我，我为周文。”
是的，虽然莫来德本人没有结束选王，但是在他活着的时候就进行了禅让，禅让后的选举中，他的儿子因为父辈的遗泽以超高票数当选，在加冕仪式上废除选王制度，开创了玛纳达的阿萨王朝。
第三百五十二章：海外存远国·南岛迷梦（三）逝去的玛纳达与新生的玛兰琦（）
阿萨王朝是玛纳达历代王朝和选王时代中统治最长的一个时期，从1095年一直统治到1378年，一共283年的历史，经历了20代玛纳达王。
在早期统治时代，阿萨王朝依靠莫来德的声威，号令一度能在整个玛纳达国境内通行，然而在几代人以后，又恢复了玛纳达过往的惯例，政令不出索斯，接着玛纳达的中央权力就继续以可见速度衰颓了下去。
阿萨王朝统治时期，最重要的改变就是东部荒地的被开发，昔日被蔑称为黄角湾的不毛之地，被开发成肥沃的金角湾，商业繁荣交通便利。西部那些老牌的贵族，就如同嗜血的秃鹫，很快就盯上了金角湾，开始涌进金角湾。
金角湾能得到开发，是因为波旁水手的后裔，波旁家族，利用当地特殊的环境，效仿（依照祖宗零星的遗言再加上自己的想象）遥远的波旁，以商贸确立立身之本，又得到神灵的资助，才开发起来，数十年的筚路蓝缕，将金角湾建设的与西边的风格大相径庭。
而旧贵族一窝蜂的涌入金角湾，他们的行事风格与金角湾截然不同，带有着旧制度的习性，贵族一以贯之的贪婪，结果不到五十年，金角湾的早期移民就逐个被贵族挤压的破产，怨气越来越大，最终爆发了叛乱。
玛纳达一闹起叛乱，他西边诚实可靠的兹拉果然一如既往，再次悍然发动了对玛纳达的入侵。
接着又是七七八八一阵乱打，东边打西边也打，内部还互相扯皮，总共打了16年，最后一看，不管是东边的战争还是西边的战争，玛纳达全都输了。
在东边，金角湾的叛乱成功，建立了独立的玛兰琦，也就是格罗斯现在所在的国家；在西边，昔日莫来德夺回来的土地，又被兹拉夺回去，还勒索了不少赔款。
输得一塌糊涂，自然需要有人来负责，阿萨家族成了集火的目标，被骂的抬不起头，看着诸侯们怨气越来越大，阿萨家族只能效仿法萨卡旧例，进行“第二次法萨卡妥协”，宣布引咎下台。
于是，玛纳达的阿萨王朝于1378年结束，迎来第三次选王时代。
比起第二次选王时代来说，第三次选王时代玛纳达人的不满度更高，这是因为玛纳达所面临的情况变得更加险恶。
东边，玛兰琦商人无孔不入，越发的深入玛纳达方方面面；西边，兹拉妥妥逼人，接连吞并玛纳达的土地，让玛纳达的国土越来越小。
大厦将倾，这是很多玛纳达人的感受，他们迫切的想要行动来挽回倾塌的国势，可是要进行什么行动，才能挽救玛纳达呢？玛纳达人只想到一个主意，或许结束选王，重新世袭就可以了。
大历1525年，兹拉强力的王“铁骨”沙弥尼五世去世，玛纳达将军阿维斯·法伊·阿萨趁这个机会自行独走，发动了对兹拉的战争，最终成功夺回格伦多尔。
靠着这份功劳，野心勃勃的阿维斯将军在5年后发动政变，结束了选王时代，恢复玛纳达的世袭制。
阿维斯将军来自阿萨家族，就是一百多年前阿萨王朝的后裔，因此阿维斯将军建立的阿萨王朝又被称为第二阿萨王朝。
第二阿萨王朝建立的时候，是承载着无数玛纳达有识之士的期望，他们期待在篡位前将自己吹上天的阿维斯将军能给颓废的玛纳达带来新气象，期待世袭制的玛纳达有了稳定的政坛，就能稳定住动乱不断的国内。
然后他们就理所当然的失望了，第二阿萨王朝统治的六十年中，玛纳达的国势在不断的往下掉，如果不是玛纳达此时已经经不起折腾，如果不是阿萨王朝的王确实为了玛纳达呕心沥血，第四次选王时代就是板上钉钉的事情。
然而大厦将倾，谁能挽之？兹拉征服的土地越来越多，玛纳达的抵抗越来越微弱，东方的玛兰琦越来越不坏好心。
1588年的时候，局势就已经演变到极度糟糕的地步，前沿大区就被兹拉全部征服，而守望者大区的玛纳达人权衡了一下，是接受野蛮人的统治还是接受边境粗鄙乡民统治之后，毅然决然的投奔了玛兰琦的怀抱，玛纳达尽数沦陷。
在这种情况下，阿维斯将军的曾孙，第二阿萨王朝第4代玛纳达王，带领着最后忠诚于玛纳达的斗士，于守望者大区继续辗转奋战2年，却最终失败。
大历1590年，兹拉与玛兰琦无视了还在野外浏览的阿维斯将军曾孙，自行签署了《兹拉玛兰琦宣言》，互相承认对方所占据的土地。
《兹拉玛兰琦宣言》得到神界的通过，这标志着玛纳达作为一个国家正式灭亡，结束了他1077年，77代玛纳达王的历史。
“他、他真的是波旁人？我是说，不是我们波旁家族的波旁人，是真真正正、来自海的彼方、来自我们那个故乡的波旁人？”
这些日子泰姆波旁家族的府邸中很是喧哗，因为一个自称是来自波旁的陌生人寻上了他们的府邸，并且他是波旁人的身份还得到了神灵的保证，那就更是板上钉钉的事情了。而也正是因为这样，才让波旁家族难以置信。
波旁家族现任族长卢尔·法伊·达马铎·波旁现在的心情很好，来了一个故乡的人，实力强大，还被神灵保证不能干涉现世，因为如此，卢尔就能不怀着阴暗的心情去面对他。
而如果面对一个没法争权夺势的故乡来客，那么如何不能叫卢尔激动呢？因此一能给他介绍，卢尔就滔滔不绝的对他述说起波旁家族的成就，活像一个做出了成就就在期待父