作品相关
第1篇 梯田
这张照片象国画，
入目无言唯惊讶。
梯田大寨第一家？
早已有之说笑话。
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第2篇 天地合
为学友照片配诗一首：
老牡蛎内结珠胎，
天地合时落尘埃。
学友拍照尽风彩，
怀旧迎新登蓬莱
第3篇 信宜的朝霞
信宜一游天马山，
夜宿苗寨自然晚。
黎明即起游山径，
远方朝霞红烂漫。
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第4篇 水波
我特别喜欢《水波》，时间在这一刻凝结了。
苗寨傍山溪水清，
草绿石玉洁冰滢。
晴蜒点水波浪起，
圈圈相套似已凝。
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第5篇 石滩
黄石公园山若关。
幽幽泉流下浅滩。
大小钝石浮水面，
五彩缤纷色斑斓。
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第6篇 外文
有一间学校，校长终于下决心，半费支持教职员工泰国游。
得到热烈的响应。组团先到香港，由港导游了半天，然后乘机。
机临泰国领空，港导游每客发一卡，要求按护照填写。
英语老师自然面无难色，一下搞掂，并被团友追捧为外文顾问。
数学物理老师也很快搞掂，因为他们熟悉对比法和作图法，还写惯了abcxyz。
当机触地时，已全部完成。过关游戏开始，几乎全部顺利通过，只有两位英语老师被扣留在围栏的内侧，被反复盘问。
最后把港导游叫来，一顿训斥，之后放行。
过关后，港导游把团友交给泰导游，自己不知去向。
谁也不好意思问当事人“发生了什么事”。
纳闷了几天，终于回程，港导游又出现了。
抓住一个时机，有人问起过关游戏。原来那两位英语老师填写的过关卡与护照不符，
主要出在姓名：一个按老外的习惯写了“名前姓后”，另一个在前面加了括号标注（姓），在后面加了括号标注（名）
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第7篇 信用
很小的时候，就有人和书，不厌其烦地告诉我：中国人最讲仁义礼信，没有信用的不配做中国人。
之后听过“社教”、“三反五反”、“四清”，经过文革、上山下乡、招工、阿“Mei”上大学、任教、学校上等级造材料等等，明白了一个道理：Z国为什么发生信任危机呢？
因为凡要整人，必在坦白材料中寻找证据。凡要邀功，必在造假中获得成绩。挨整要吃亏，邀功名利双收。利益驱动力使50年颠倒了五千年的传统。
现在，Z国民的信任危机已经天下闻名，连税局都不能信任，必须分开国税局和地税局，国税局直缴国库，地税局纳入地方财政。
那么，税局又怎么能相信小小的老百姓？我们的税都由单位代扣，有时扣到连话都说不出来（单位每个月都在个人工资中扣下一大笔“浮动”，年终算完工分后重新分配，那一两个月的工资突然膨胀，肯定超标啦，扣税扣到牙痛！）
时不时税务员还要来查账，生怕“瞒产私分”。
其实没有信用也挺好，起码不用象M国民那样，计数计到头晕。呵呵。
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第8篇 提过袁崇焕
袁崇焕，字元素，号自如，万历四十七年进士，首任福建邵武县知县。
天启二年，因到京述职，侈谈军事，被侯恂看中保荐，任兵部职方主事（相当于总参的中校副处长）。
不久失踪。原来单骑出关考察。提供的考察报告头头是道，不但没有被惩罚，还升为兵备佥事（相当于总参的上校政治部主任），外派助守山海关。
被辽东经略派到前屯卫收容难民和败兵。他中夜驰奔于四更到职，深深折服了军中将士，成为前线总指挥，立即筑城、屯田。
天启三年九月，被派作宁远城守将，已经实际上履行辽东经略的职权（相当于大军区司令）。
袁崇焕立即整顿军纪军风，筑城屯田储粮，准备与后金（后来改为满清）开打，使百战百败的辽东兵，成为明末最后的雄师。威风八面的清酋努尔哈赤，就在宁远城下折戟。
明末名将尽出于袁督师麾下。卖国贼吴三桂，不过是袁军下的一名基层小官。崇焕死，长城毁。明不亡，无天理，只苦了大汉江山、天下百姓。
督师死后，袁军自乱，三分之一降清，三分之一降流寇，余者成流氓。
东北多红胡子，亦宗源于此。张学良的老爸张作霖，就是由红胡子混到军阀的一例。
红胡子就是不降清不降寇的土匪，贺龙也出身于洪湖的土匪。
贺龙部是红军中最硬的，张国涛自立中央，谁都不怕，贺龙一到，立即解放朱老总，拥戴MZD，张国涛连屁都不敢放一个，乖乖跟着走，最后只身逃亡香港。
贺龙的结局，几乎和袁督师一样惨。
侯恂是《桃花扇》主角侯方域的老爸。
满清入关，一场浩劫之后，按辩证法《否定之否定》定律，出现了康乾盛世。风调雨顺、丰衣足食、国泰民安，历史上只有贞观之治和“三自一包”可以与之相比。
久安必腐。官竞贪，吏竞劣，卒竞酷，把希望寄托在明君清天好头的老百姓，总要遭殃的。因为官吏有“合法侵害权”，一句“嫌疑”就可以把良民搞得倾家荡产，皮破肉伤骨折身残。就象“人不可练武，会武撩架打”一样，有了“合法侵害权”，不用不就跟没有一样！
若大厦将倾，忠诚刚直如袁督师者，亦一木难扶。
袁崇焕死后，其门生程本直上书痛斥崇桢，以求一死，以求伴葬于督师侧畔。有一名士盗其二人尸，相邻而葬。并嘱其子子孙孙，长子必须为民，为袁、程二人宗庐。其子孙亦遵祖训，至民初，仍守庐，春秋二际，未尝掇也。
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第9篇 参观袁崇焕纪念馆
袁崇焕纪念馆投资1。2亿，门前修路用去6千万。好大的手笔
外观后来才知道，这是三界庙的第三殿，内供督师铜象，其余空无一物。寓意《英雄寂漠》。以供八香善男信女进香。外墙即事迹宣传石刻。
我们从大门进，最后从旁门出。一为近，二为不走老路，三为转糊涂了。
督师事迹简介了督师生平（1584－1630）。万历四十七年进士。官阶最高为兵部尚书督师蓟辽。
从少年起袁崇焕时时以岳飞为榜样，以海瑞为楷模，要求做人刚直不柯，常以岳飞的《满江红》练字，自称仰无愧于天地，俯毋负于黎民。在忠君与护民发生矛盾冲突时，宁逆君，不负民。
皇太极派使者送一金碗给袁崇焕，上刻“荣华富贵”四个大字。说：“明君昏庸，朝纲腐败，专杀功臣，不如降了罢，与尔共富贵。”袁崇焕在碗底以剑刻上“痴心妄想”，说：“杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。来人哪，杖棍侍候。”把清使吓得屁滚尿流。
满江红是袁崇焕自小即喜书《怒发冲冠………》
康有为为北京的袁督师庙书楹联《自坏长城慨古今，永留毅魄壮山河》，庙匾《袁督师庙》，题庙诗16句，其中“国亡勿谓无人在，长令伤心吊鬼雄”绝佳。
壁画以黑石阴刻袁崇焕像，寓意“做鬼也英雄”
大门铸铁栏栅，十大将站岗，麻石直上高台，广东著名雕刻家潘鹤的石雕《袁崇焕像》仗剑南面东，东面有虎门古战场也。
雕像透出一身“宁折不弯”的架势，敌人是动不了他的。只有上级才能摧毁他。
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第10篇 拖拉机
拖拉几时有，发讯问岸彼。
不知M国路上，还见行此机？
我欲顺风攀边，只虑车厢内里，挤拥无空隙。
大哥已升级，长驱玩奔驰。
烧汽油，行平路，日千里。
不知忧愁，故障自己会修理。
曾经艰难困疑，现在顺风顺气，可以长欢喜。
但愿福常至，重洋若小溪。
见笑。
曾经教授拖拉机，
未至华南已为师。
徒子徒孙遍三埠，
可叹蒙查无人知。
又及。
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第11篇 水南游记
甲申年孟春，余随李先生东莞游。
经天河黄埔，过南岗增城，至东莞石碣，入水南，游袁督师纪念馆。
袁崇焕，字元素，号自如，广东东莞人。
幼存爱国心，以民为念，尊崇海瑞之鲠直，武穆之忠勇。
尝游名山大川险隘要地，曰：是处可以屯田，是处可以聚兵，是处可以设伏，是处可以坚守。
广结贤士，细访遗卒，精研兵书，诸采百家，遂豁然开朗，明用兵争战遣将服众之道。
万历四十七年进士，天启三年驻防宁远。即屯田练兵，整饬军伍，决与努尔哈赤争胜。
宁远一战，伤敌酋，退敌众，首战大捷，自此，辽有兵将敢与清争战，有帅敢与清争雄。
明末名将，尽出于袁督师麾下。
崇焕凌迟，崇桢自挂煤山，其势必然也。
长城既毁，崇焕殁，袁部遂三分，一分降清，一分降寇，余众散而为匪。明祚终焉。
水南儒商钟灵觉先生，民选任村长，极推崇袁督师，聚乡贤，集巨资逾亿，建督师纪念馆。
门庭石雕，十大将列阵站岗。
督师仗剑屹立高岗，朝南面东，再现英魂。
石刻铭文，叙督师身世。浮雕壁画，展崇焕鸿迹。楹联长廊，记元素丰绩。水草丰茂，俧自如余荫。
以广东之众，倡共和正义，首推中山先生。护国民刚直，非崇焕督师莫属。挽狂澜仁智，当论剑英元帅。
阅天地人三界，三公丰绩永在也。
游毕返穗，天泪倾盆。过19路军坟场，始转晴矣。
悟人间有道，无论历史坎坷，终须世界光明。是为记。
时甲申年闰二月廿九日
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第12篇 也谈考试多
考试的原意，是给出路。
比如自学成才，如果不考试，人家不知道你的水平去到那里，通过考试，给一个“相当于”的证书，也好“打出个地盘好吃饭”哪！
既然关系到吃饭问题，自然是“考试从严，发证从宽”了。
最重要的是带旺了“试场经济”，有权的人们自然乐此不疲。
最可恶的是“再教育”三个字。它不仅在考的过程中捞钱，还全程捞钱：你要是不参加“再教育”，或虽参加而学时不够的话，评职称升等级无望。要参加的话，不仅报名、资料要收钱，还挤占周六、日的时间，生怕教师不会“英年早逝”似的。
早几年，声称不参加再教育的话，就“高职低聘”，我也不敢怠慢，参加了几期，搞到自已“sortsort”地。诸如什么“单片机”、多媒体“制作技术”等，虽然是应付，这头学那头丢。无奈整天困着个事，说“对教学有帮助”也不是假的，关键在于这个“帮助”是负数的。
之后问：不就是“高职低聘”吗？“杀不杀头”的？上级很困惑：“怎么会杀头呢？”于是我说“只要不杀头就行！”中国人很现实，还有一口饭吃，再也不会造反的。于是我什么也不参加了，反正我也不可能再往上评了。
真低聘时再说。真的低聘我，再跟他胡搞蛮缠。其实，到那时，面子没有了，当然扒下脸皮胡搞蛮缠了。幸亏，工资问题是政策性很强的，头头想胡搞，想了很久了，还没有想通：为什么有那么多人跳楼。
早几次，一到考试我就请病假，而且都是临开考前十分钟才请的假。
“为什么不提前一点？”“提前一点怎么知道在现在这一时刻我有病？”
最好笑的一次是自己拿着请假条，临发卷前去请假。头头问：“什么毛病？”答曰：“疑似感冒”。“为什么没有医生证明？”“非典期间，谁敢上医院？”把头头气得不得了。又不敢不准。真个感冒了，非典期间，传染了整个考室，头头的鸟纱帽不保
现在不好意思请假了。新头头见面就“X老”长“X老”短的，怎么可以添麻烦呢？不过连续五场，“无啖好食，无觉好训”，无时间办理“出口业务”，够呛！
有人一言惊醒梦中人：哎哟，学校装有闭路电视的。
吓我一跳，想想又不怕了。一定要有目的才会录像的，而录像就等于宣战了。
涂鸦只能算手痒，小动作，目前还不算犯规吧：一没有看书，二没有读报，三没有评卷规条可参阅楼上的“引文”
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第13篇 河南
XX兄：
由得子女自行选择自己的路，你的教育手段实在高。宗教的原意，是导人向善。
宗教界也有当权者，他们有类似世俗的等级职分，因此不免充斥着贪念和私欲，并精研统治术和控制术。
世俗的当权者往往在形式上向宗教靠拢，他们抬举一个人为神，歌功颂德并进行个人崇拜，以维护小团体的既得利益。
还记得“忠字舞”和“红海洋”么？
假宗教对真宗教的迫害，与真宗教对异教的迫害，形式和内容上都极为相似。
前段，我听凤凰卫视的世纪大讲坛说：河南的老百姓因为拥护领导的号召，“献血光荣”，过百万农民染上受滋病，遍地新坟，他们的遗孤，对社会充满了仇恨，没有人需要负责，甚至没有人为此表示歉意。
我特别为河南人悲哀。
河南自古是兵家必争之地，中原是一只肥鹿，谁都在河南逐鹿，战火把河南的土地犁了无数遍。
而黄河一发脾气，又是河南的农民流离失所、倾家荡产的时候。
我是客家人。客家人都是“逐鹿中原”时失败的逃亡者。能够留在河南繁衍生息的，都是胜利者及其后裔。我们和河南有着不解之缘。
知道了河南农民的悲哀，我一直寝食难安。
XX兄，如果你的子女选择了宗教信仰，并且走的是正道，是为善和向上之道，是助人和自强之道。那么，当然是既不需要鼓励，又没有理由反对的了。
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第14篇 响应
是时候响应园长的号召：回顾77年的高考了。
其实，高考现场的具体情况，我真的忘光了，只记得写作文时写得很痛苦。
命题作文本身就是命题者痛