鲁氏至少也得有四十开外的年纪了。而当时的周王和世梀年方二十岁，竟会恋上母亲辈的女人，并且不惜得罪高僧郡王强抢，如此“忘年恋”实在靠不住之至。基本上当闲话看看就好，当不得真。
第三种，倒是把罕禄鲁氏的年龄给说圆了。照这种说法，宋恭帝未婚便出家，在成为萨迦寺高僧之后，宗室赵王前去听经说法，见其虽有仆役却是孤身，就给他牵了条红线，送了一名回回女子做他的妻子。没过多久，宋恭帝便奉诏带着家小去了甘州。周王和世梀恰巧也出巡经过甘州，见回女颇有姿色，便据为己有，随后生下元顺帝。
这个传说也蹊跷得很。遁居阿尔泰山，唯恐进入腹地便被追究违旨之过的周王怎么可能大摇大摆地去甘肃“出巡”？宋恭帝到老才得娶少妻，则那个早已成年的长子赵普完是怎么回事？何况在元皇族中，“赵王”是仅次于皇帝的位份，假若宋恭帝的妻妾真是赵王所赠，周王又怎么会冒如此风险去抢亲？
第四种，说是罕禄鲁氏迈来迪少女时曾经进藏，跟随合尊大师（即宋恭帝）修习佛法，后来才被家族许配给周王为妃。她所生的孩儿名为周王之子，实际上是与合尊“师生恋”的产物。
这说法听起来好象还头头是道。但有一个严重的问题是：一个世代穆斯林女子，大老远地孤身一人去萨迦寺干什么？！合尊大师是个喇嘛，又不是清真寺的阿匍！
第五种说法，也是蔡东藩《元史演义》所采纳的说法。说迈来迪是个妓女，宋恭帝做了元朝的瀛国公，好歹也是号人物，时常寻花问柳，迈来迪便成了宋恭帝的外室，生下了元顺帝。宋恭帝死后，迈来迪一介娼妇无处归依，就勾引上了周王，带着儿子做了王爷的姬妾，宋恭帝的儿子也就成了周王的庶长子。
这个这个……算了，连推翻它的理由都省了，大家自己看着办吧。
和世梀自十六岁以后，都遁居于金山即阿尔泰山一带。而突厥后人罕禄鲁氏部族居于阿尔泰山至伊犁一带。因此，和世梀在1316年奔赴阿尔泰山察合台汗国时途经罕禄鲁部族势力范围，遂与该部族结成姻亲，纳阿儿斯兰汗裔孙、穆斯林公主罕禄鲁氏迈来迪为妃。对于和世梀，此举不但可得到对察合台汗国有相当影响力的罕禄鲁部族支持，还可抱得美人归。而对于罕禄鲁部族，则与皇族嫡系结了亲家，正是一项双赢的政治联姻。1320年迈来迪在“北方”朔漠产下元顺帝妥欢贴睦尔，自己却因产育而亡。应该才是最合乎情理的真实情况。即使宋恭帝所娶之妻确是回女，也应该是另一位“罕禄鲁氏”，而不是迈来迪。
至于元文宗夫妇声称妥欢贴睦尔并非明宗亲子，其实也很好解释。
文宗夫妇声明妥欢贴睦尔“非明宗子”时，凭的只是一个奶公的一面之辞。而且这声明早不发晚不发，偏偏要等到迈来迪、明宗、明宗嫡妻八不沙都已经成了死人以后再来发，本身就很有问题。最有发言权、最清楚实际情况的人都不在了，那还不是由得文宗夫妇想怎么说就怎么说嘛。
妥欢贴睦尔“非明宗子”的声明，是文宗夫妇宣布的。但更有意思的是，改口坚称妥欢贴睦尔乃“明宗之长子，礼当立之”的人，正是文宗嫡后卜答失里——这个亲手炮制了妥欢贴睦尔为养子之说的关键人物。或者正是因为她自己也知道养子之说站不住脚，才会不惜推翻自己当年的说辞接回妥欢贴睦尔。假若养子之说确有其事，过得了宗王旧臣们的关，卜答失里就没有必要迎立元顺帝了。
由此可见，妥欢贴睦尔“非明宗子”的说法，与事实不符。只不过是文宗夫妇当初为了自己的政治利益而大加炒作的无稽之谈。
元顺帝妥欢贴睦尔是明宗和世梀亲生之子，应无疑义。野史演义，灿然生花，作为一种消遣和参考，倒也未为不可。
作者：招福 日期：2006…08…29 03：18
七、燕贴木儿家族的末日与答纳失里皇后
不管野史怎么说，妥欢贴睦尔在他十三岁这年，以“明宗长子”的身份登上了元王朝皇帝的宝座。而终其一生，他和他的家族都以元室正嫡自居，从来也没有把宋室当一回事。元顺帝的生父之谜，就象后来的野史非要说乾隆是陈阁老之子那样，既然元顺帝只认元明宗这一个爹，只维护元王朝的利益、乾隆只认雍正一个爹，只维护清王朝的利益，那么野史硬要去YY，恬着去贴这个冷脸，也就只能说是纯属自讨没趣。
妥欢贴睦尔虽然登基称帝，但是国家大权却并不在他的手里，仍然是由皇太后卜答失里和权臣做主的。而且卜答失里在元顺帝登基的同时，就已经把自己的亲生儿子燕贴古思立为皇太子了。
除了国家大事，元顺帝自己的事情也由不得自己决定。就在他称帝两个月的时候，他就听从卜答失里的安排，册立了自己的第一个皇后钦察氏答纳失里。
钦察氏答纳失里出身显赫：她是是文宗的首功权臣燕贴木儿之女。
答纳失里出身虽显赫，却并非蒙古人，因为她的父亲、太平王燕贴木儿太师就不是蒙古人，而是“色目人”。
——色目人，这个名词唐朝就已经开始使用，有“诸色名目”之意。元王朝统治者把治下百姓分为四类：一等为蒙古人，二等为色目人，三等为汉人（包括北方的汉人女真契丹），四等为南人（南方的汉人）。由此可知，元朝的“色目人”，是指蒙古和汉人南人以外的其它人，主要是指西域各民族。“色目”中，以回回人数最多，西夏人、畏兀儿人（维吾尔先民）、罕禄鲁人、康巴人（中亚咸海一带）、钦察人（中亚黑海一带）、阿速惕人（居西亚高加索，奥塞梯人先祖）、阿尔浑人（中亚七河至楚河一带）、郎人（欧洲人）等等等等。
算起来元顺帝自己的母亲就是色目人，他的相貌也因此与从前的元王朝诸帝都大有不同。想来答纳失里就算不是个完全的色目人，也该是个混血女子，与元顺帝倒也不失为年貌相当的一对小夫妻。
然而答纳失里毕竟是燕贴木儿的女儿，这个出身和“皇后”这个位份，注定她的人生不可能善始善终。
答纳失里是在父亲燕贴木儿去世两个月的时候当上皇后的。尽管燕贴木儿已经去世，这个家族的势力还是不容小觑。就在答纳失里受封皇后的同时，她的叔父撒敦进为荣王、左丞相、开府仪同三司、上柱国、不但录军国重事，还食邑庐州。答纳失里的哥哥唐其势则子承父业，做了太平王，同时进金紫光禄大夫，并成为总管高丽、女真、汉军万户府达鲁花赤。
在这样的势头下，答纳失里皇后的作派也非同一般。元顺帝拿这位皇后也没有办法。如此再三，答纳失里皇后也越来越不成话。
元统二年（公元1334），答纳失里皇后正式得到了册宝。册文曰：“天之元统二气，配莫厚于坤仪；月之道循右行，明周贞于乾曜。若昔帝王之宅后，居多辅相之世勋。盖选德于亢宗，亦畴庸于先正。造周资任、姒之化，兴汉表马、邓之功。咨尔皇后钦察氏，雍肃惠慈，谦裕静淑。乃祖乃父，夙坚翼亮之心；于国于家，实获修齐之助。朕缵丕图之初载，亲承太后之睿谟。眷我元臣，简兹硕媛。相严禘而率典，奉慈极以愉颜。用彰祎翟之华，式著旗常之旧。令摄太尉某官授以玉册宝章，命尔为皇后。备成嘉礼，宏贲太猷。於戏！嵩高生贤，予笃怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣于徽音。永锡寿康，昭示悠久。”
这道天花乱坠的册文并不能掩饰答纳失里事实上横蛮的脾性。
就在得到册宝的当年五月，她就迳自派太监博啰特穆尔传下懿旨，把由国家专卖的盐十万引（一引为400~600斤）据为自己的私房，元顺帝也只能隐忍。
然而水满则溢月盈则亏，钦察氏的好日子并没有多久好过。
原来当年元武宗海山手下共有三位重臣，其中色目人有两个：康里脱脱与燕贴木儿，另一个就是蒙古旁支伯颜。到元顺帝即位时，康里脱脱和燕贴木儿都已经死了，论资历论功劳，便轮到伯颜了。燕贴木儿的弟弟撒敦虽然得封左丞相，但权力最重的右丞相之位却归了伯颜。除了丞相之位，伯颜还当上了秦王，由于顺帝年少无知，也因为他此时对伯颜有倚赖之意，因此伯颜迅速取代燕贴木儿，成为毋庸置疑的首席权臣。
对于钦察贵族来说更糟糕的事情在元统三年初发生：皇后叔父撒敦病逝了。虽然撒敦的左丞相之位由唐其势继承，但是影响威信都远远不如撒敦在世时的局面，右丞相伯颜成为事实上控制朝政的人。
如果此时唐其势能够甘居人下，也许后来的一切就不会发生。而且照常理来说，伯颜与其父燕贴木儿是同僚旧友，好歹也是个长辈吧。但是唐其势自出生以来就没有受过什么挫折，早习惯于为所欲为的生活，哪里肯有丝毫的忍让。每次看到伯颜裁夺国家大事的时候，他就要气恨恨地诅咒曰：“这天下原本是我家所控，伯颜算个什么东西，也配得到比我高的权位？！”——“天下本我家天下，伯颜何人而位吾上！”
说得出这样话，唐其势的脑子里究竟有多少有效成份，是个人都知道了。接下来，这位大少爷用他那不多的脑子将问题考虑了一番，最后得出一个结论：父亲因拥立文宗皇帝而独步天下，也没花多少功夫，自己只要依葫芦画瓢，就能成为父亲称职的接班人。
计较停当，唐其势决定也发动一次政变。他联合身在上都的叔父句容郡王答里以及宗王晃火贴木儿等人，准备废掉元顺帝，立晃火木贴儿为帝，然后自己也尝尝老爹当年指挥皇帝的滋味。
然而事实证明，自燕贴木儿死后，钦察贵族中再无人材了。唐其势和他的同党们都没有搞政变的本事，老天也不打算帮他们。政变的计划竟事先泄漏了风声。于是，唐其势于至元元年（公元1335）六月三十日发动的政变就成了一出血腥的闹剧。
那一天，唐其势带着兵马由大都城外一路冲到禁城宫殿，不偏不倚地撞进了伯颜和完者贴木儿等人早就编好的罗网之中，整支队伍即刻溃不成军。唐其势见势不妙，立即和弟弟塔剌海一起往后宫里冲，指望靠着皇后答纳失里保住性命前途。
伯颜哪里会给对手留下喘息之机？立即就领着武士追了上去。唐其势被武士捕拿后不甘心就此送命，死死地攀着殿前槛杆，大呼道：“早先皇帝曾说过，会赦免我一家九辈死罪，如今怎么可以食言！”然而时移事易，不管他怎么喊也无济于事，武士们拖着他就往外拉，他死死攀住的槛杆最终也在武士们的拖曳下生生拉断。
答剌海则一直逃进了皇后宫中，仓皇中找不到藏身之所，一头钻进了姐姐的座位下面。答纳失里皇后看见弟弟的模样，听到侍卫的奏报，已知大事不妙，但她毕竟无法忍心将弟弟交出去处死，就坐在椅上，用自己的衣裙将整个椅座都遮蔽起来。这个只有小孩子才想得出来的骗局立刻就被伯颜识破了，他立即毫不顾忌地下令武士掀开皇后拖出答剌海，并且当场杀死。
答剌海的鲜血溅在答纳失里的衣裙上面，年仅十五岁的小皇后虽然骄横，毕竟也不过就是一个孩子，被弟弟的惨状吓得面无人色。但她没有想到，刚才那个孩子气的举动竟已经落人口实，接下来悲惨的命运就要降临在她的头上。
杀死答剌海后，伯颜亲自动手将皇后摔在地上，骂道：“不知大义灭亲，竟庇护谋反之徒，肯定也参与此事，哪有做皇后的资格！”答纳失里知道自己将蹈兄弟的覆辙，立刻哭喊着向小丈夫求救：“陛下救我！”
如此气势汹汹的伯颜，元顺帝就算有心护庇也不敢开口，何况答纳失里又一向欺凌于他。因此面对皇后的求救，妥欢贴睦尔只回了一句绝情的话：“汝兄弟为逆，岂能相救！”
答纳失里就这样被武士们拖出了皇宫，关押在开平府民舍里。她在这间民舍里又捱了一段时间。等到她身在上都的叔父答里也被捕杀、所有的余党都清除干净之后，她的末日也就真正来临了。
七月，答纳失里被伯颜矫诏毒杀。时年十五岁，封后三年。
燕贴木儿家族就此烟消云散。
作者：招福 日期：2006…08…29 03：20
八、寂寞的伯颜忽都皇后
答纳失里皇后就这么死了，少年皇帝需要再立一位新皇后。对于谁坐这张宝座，元顺帝的心里早有人选。但是他刚提出这层意思，就被权臣伯颜毫无还价余地地拒绝了。
理由很简单：小皇帝心爱的女子，是一名女奴。
元王朝的势力范围极大，高丽就是它的一个属国。做为属国，高国每年都要向元王朝进贡，而在“贡品”中占相当比重的不是财物，而是人。女人。被选为贡品的女子一般被称为“贡女”。高丽贡女并不一定美艳动人，但是份属“贡品”，官贵们都以拥有高丽女奴的多少与数量相比较，女奴少且“质量”差的，往往被人取笑。如此一来，元王朝索要的贡女数量就越来越多。上至皇族宗王，下至蒙古色目高官，都不停地向高丽索取贡女。高丽国为了满足宗主国的需求，不得不多次禁止国中婚嫁，以便选取贡女。
据说，高丽人不甘于辛苦养大女儿去异国为奴，家人骨血分离，女儿一生痛苦，往往不惜将刚出生的女婴溺死。这说法当然很悲情，但是从另一层事实来看，溺女婴的深层原因肯定不是因为贡女的缘故。——因为高丽交趾等国还有向元王朝进贡阉童为宦官的义务，元宫廷的高丽宦官数量极大，直到明成祖朱棣时期还常派高丽老宦官出使高丽兼探亲的。却从来没听说过哪个高丽百姓为此溺死刚出生的儿子。
元顺帝刚即位的时候，高丽籍宦官、徽政院使突满迭儿向少年皇帝进献了一批礼物，其中便包括一名高丽贡女奇氏。
奇氏虽然出身贫贱人家，却生性聪颖慧黠。刚到元顺帝身边的时候，她只不过是一名侍奉递送茶饮的宫婢，顺帝与她最初的关系也只不过是少年皇帝偶尔的寻欢而已，这样的例子在宫廷中放眼遍是，算不得什么。然而奇氏却与其它同类的宫婢不同，竟让皇帝渐渐地觉得离不开她了。
奇氏的年龄很可能比元顺帝要大几岁，因为她在被选为贡女前，在高丽故乡就已有恋人。那个不走运的少年名叫朴不花，对奇氏情深爱笃。谁知奇氏却被选为贡女，从此棒打鸳鸯。朴不花始终不能忘却奇氏。为了能与情人相依相伴，他竟自愿做了宦官，随奇氏一起被贡入宫廷。这一件事或者可算一个异样的证明，证明奇氏确实与其它宫婢不同，她不但早知情爱滋味，而且对异性也有相当的魅力。元顺帝能在相当长的一段时间里对她情有独钟，也就不足为奇了。
少年元顺帝虽然专宠奇氏，却不能为自己的婚姻大事做主。在皇太后卜答里失的安排下，元顺帝不得不在正式即位三个月的时候册立钦察氏答纳失里为皇后。答纳失里皇后很快就知道了小丈夫迷恋奇氏的事情，她经常不分青红皂白地对奇氏加以捶楚羞辱乃至于施用酷刑，以发泄心中恼恨。
答纳失里小皇后的雷霆手段，似乎没有起到任何预期的作用，反倒使元顺帝对奇氏的宠爱之情越发深厚，持续时间也越发长久。当答纳失里因兄弟叛乱被废杀之后，元顺帝立刻就不失时机地提出要立奇氏为皇后的要求。
不过，错失了第一次立后时机的元顺帝和奇氏，这第二次立后的运气也不好。因为他们遇上了伯颜。
用现在的话来说，新任权臣伯颜是一个不折不扣的“狭隘民族主义者”。
对钦察氏