作品相关
第一 梦之序
源起
＜一＞
一个女孩，一个老人．
女孩很小，老人很老，女孩很小，只有六岁，老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实的年龄。
女孩手中持着一个苹果，一个刚咬了一口的苹果．老人坐在一张椅子上，椅子同老人一样很老很老，老的已经看不出岁月的痕迹．
＂爷爷，苹果有妈妈吗？＂，女孩在问．
＂有．＂
“那，苹果的妈妈是谁？”
“苹果树。”
“苹果树有妈妈吗？”
“有。”
“那，苹果树的妈妈是谁？”
“就是这大地。”
“那，大地有妈妈吗？”
“有！”
“那，大地的妈妈是谁？”
“是我们所在的这宇宙。”
“宇宙有妈妈吗？”
“有。”
“那，宇宙的妈妈是谁？”
“是比我们这个宇宙更古老的宇宙。”
“那，那个宇宙有妈妈吗？”
“有。”
“那，那个宇宙的妈妈是谁？”
“是比那个宇宙更古老的宇宙。”
。。。。。。
《二》
一个女孩，一个老人。
女还正年轻，老人却很老。女孩很年轻，只有十九岁，老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实年龄。
女孩手中一个苹果，新摘的，红润且光泽。老人坐在一张椅子上，椅子同老人一样老，都被时间湮没了岁月痕迹。
“爷爷，苹果是从哪里来的？”
“从苹果树上摘下的。”
“苹果树又是从哪里来的？”
“苹果书是从一个名为地球的星球移植过来的。”
“地球又是怎么产生的？”
“在古老的宇宙中，经过漫长的时间孕抚而成的！”
“那，宇宙又是怎么产生的？”
“不知道。”
“你不是说，你通晓一切不涉及一个地方的知识么？”
“可，你所问的这个问题正是涉及了那个地方。”
“。。。。。。”
“凡是这世间涉及到那无限的空间与时间的问题都涉及到那个地方。”
“。。。。。。”
“你想知道答案么？”
“那你就要找到一条路。”
“路？”
“是的。找到一条路，一条特别的路。”
“什么路？”
“伟大之路。”
“那，它在哪里？我又如何找到那‘特别’的路。”
“不知道。它或许就在你的心中，但也有可能在遥远的边际。”
“那，我怎么可以找到？”
“没有人可以给你答案，那里只有靠你自己去寻找。”
“。。。。。。”
。。。。。。
《三》
岁月的磨砺下，女孩在混沌的世间迷失了自己，忘了自己最初的梦想。在平淡的日子女孩回到了茫然的幼年。直到有一天，她猛然发现自己已经白发如斯，童年的执着又一次回映，她在也深人静的时候，自己问自己道：“我真的寻找过伟大之路吗？”
没有，是的，没有。。。。。。
想了许多年，带着岁月的痕迹，她离开了，她的人生已无留恋的价值。她终于决定，她要找那个传说中的伟大之路。
。。。。。。
《四》
两个老人。
两个老人都很老。一个老人很老，有一百多岁，一个老人很老，沧桑的岁月早已埋葬了他的真实的年龄。
“孩子，找到伟大之路了吗？”
“没有，可是我想知道伟大之路的终点是什么？”
“是后神殿。”
“在那里就可以寻找到宇宙的起源之迷？”
“不，那里只是终结之路的起点。”
“伟大之路的终点，终结之路的起点？”
“是的。过了伟大之路，再走过终结只路，才能真正的到达一个可以揭开所以迷惑的地方。”
“那里究竟有什么？”
“那里呵！是宇宙的起源与终结的所在。据说，生命与宇宙的起源和终结在那里同归，那里有着世界的一切奥秘。”
“到了那里，就可以知道答案？”
“是的，只要到了那里，你可以寻出一切问题的答案！无论是什么问题！”
“有人去过那里吗？”
“不知道，我只知道，从来没有人可以从那里回来过。”
“我要去，你能帮助我吗？”
“我不能帮助你，因为我没有力量来帮助你。但在那之前，你可以先听我一个传说。也许这就是我给你最大的帮助。”
“什么传说？”
“一个和你一样要去那里的人的传说！”
“和我一样，他。。。。。。”
“他在你之前，我所说的伟大之路、终结之路、后神殿，都是由他而知的。”
“他。。。。。。到过了那个地方？”
“我也不知，不过我给你仰视他的权利，你可以从中得到你可以得到的东西。”
“好。”
“你要记好，这个传说被称作梦之传说，你在传说中获得的都被梦见见证过。”
“梦，梦是什么？”
“在传说中你会寻找到答案的！”
。。。。。。
《五》
看此书的朋友呵！
从此，展现在你面前的是传说时代。
传说不是真理，有的失神，有的是意。许多时候只有二分真实，一分虚假，还有七分是荒谬。可是着个传说，自从现世以来，一直如此，在亘古的时间磨砺下，百万亿年间，却一直没有失去它本来的面目。每一个继承者都一心一意地相信这个传说，只是因为他们知道，这个传说存在。
《六》
现在，让我们回到由梦见证的传说时代，寻找到生命的起源与终结。
在这个宇宙中最古老的问题上，留下我们的足迹。
第二 天下谁是英雄
〈最初梦想〉序
〈〈英雄〉〉
我所称为英雄的，并非以强力称雄的人，也并非固执服务人民的人，而是心灵伟大的人。
强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。
伟大的人格，才能造就伟大的英雄。
英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。
在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。
但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？
战争，真的是人类生存的必须？
战争，真的是力量与阴谋的撞击？
战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？
本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。
凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。
本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。
“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。
信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。
镶天之序
〈最初梦想〉序
〈〈英雄〉〉
我所称为英雄的，并非以强力称雄的人，也并非固执服务人民的人，而是心灵伟大的人。
强力称雄的人，是纯种的狮子；用阴谋称雄的人，是纯种的狐狸。固执服务人民的人，常常局限于一点，而把是非断定的标准留给了自己，口口声声是为“人民”，却永远把真正的人民束之高阁，是自以为是的猪。
伟大的人格，才能造就伟大的英雄。
英雄不是小说中武功高强的大侠，英雄不是空虚的偶像。也许英雄的本身经不起时光穿梭，但英雄的行为却日日上演。
“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”（〈〈道德经〉〉第二章）英雄的善美在心之根本，能够发现英雄的人只有英雄，所以在世人眼中，英雄混于平凡，而英雄却被假君子所玷污。
在世人的经传中，常诵曰“时世造英雄”“英雄出乱世”，这些所谓的英雄，抬手间，血肉横飞，肢体分散，撕心裂肺的旋律伴随他们的一切英雄行经。他们用鲜血做漆，筋肉做泥浆，肢体做梁木，建立起他们耀眼的高台。这些人，我从不称为英雄，我称他们为毁灭者。
但，就是这样的英雄，用疯狂的乐曲绑架了人类，于是人类的历史在战争中挣扎，人类的历史开始围绕着战争进行，就是在今天，亦解不开这个魔咒。君不见现在的军用技术远远超过民生技术？
战争，真的是人类生存的必须？
战争，真的是力量与阴谋的撞击？
战争，征战，绵绵不休的哀怨，每一场战争有夹杂了多少人的血泪情仇？
本卷以战争开始，又以战争为终结，但我的内心深处并不喜欢战争，我叙述战争，只是因为它存在。每一种东西的存在都有它存在的理由。
凡世大世界，五百人为小世界，冷眼暂观世界悲欢离和，深夜静思纷扰师事。
本卷描述的是种族之间的战争，而一个旧名词“智能人”会以一个全新的模式出现在你的视野，一个个或新或旧的故事再次开始潮起潮落。
“文以载志”希望读者不要把他们当作故事，看破事中事，寻找道中道，在茫茫的世间，曾经迷茫的我带领你们共同探询宇宙本源、生命的意义。
信与不信，它已发生。一旦发生就是不可逆转。
第一章 西门之涯
第一章 西么之涯
碧帝今年四十岁。
人活到四十，生命恰逢走道中点。中点不是终点，中点上人生最高潮的阶段，中点的人历经滚滚红尘，有了豁达，有了对世事沧桑的领悟。
四十岁是男人的锲机。
对男人来讲，二十岁是流浪的年纪，处在青春的迷茫和未来的迷途中不断地迷失自己、寻找自己，流浪是心的流浪；三十岁是安步当车的年代，是淘汰自己、寻找自己真实，不断磨砺自己，历尽世间坎坷，品味自然之味，历火炼玉之时；五十岁已经达到事业的颠峰，峰顶之后是低谷，这是个挣扎的年代，一方面事业兢兢，一方面狡兔三窟；六十岁是总结的阶段，是手网盘算一生的阶段，人生的遗憾、未了的祁愿在这时重提，是对一生的感慨所在；七十岁的人几乎已经葬失了激情，死的豁达是最好的思维，一生的荣辱渐渐变淡。。。。。。
而四十岁的男人是男人一生的转折点，有者岁月的印痕，却又磨灭了青春的羁绊，有者对世事的了然于心，四十岁的人，都磨刀霍霍，伺机而动，一建霸业。
四十岁的男人最优秀，没了年轻人的狂妄，多了老年人所没有的激情，可以说，男人的一生都寄托在四十岁。
四十岁的男人碧帝坐在太师椅上。
太师椅是用玉石雕刻而成，上面有刻有许多形态各异的狮像浮雕。这些狮像浮雕迥像各异，或昂首长啸，或双狮向戏，然不一而同，这些狮像浮雕都带有浓浓的霸王之威。太师椅的坐垫又有所不同，那是用皎白的狐腋裘毛织成，在那皎白的狐毛之上，似乎还可以闻到狡诈的气息。
这是个特别的石室。
说他特别是因为这个广阔的石室，却只存放了这张太师椅，更是因为这个石室虽四壁徒石，无门无窗无天井，却毫无一思黑暗或阴森的气息，毫无一丝与世隔绝的悲凉。石室的四壁似乎存在着澄绿的荧光，与常见光像若，这就是光源的所在。由于是绿色的荧光作为光源，这里的每一件物什都带着淡淡绿色的荧光纹。
这里很安静，碧帝也很平静，稍稍留下岁月印痕的面孔下是平淡。
“门。。。。。。门。。。。。。”
这突兀的声音打碎了沉静。这突如其来的声音仿佛来自于极其遥远的国度，但却又渐渐清晰起来，最后竟好象在房间回荡一样。这时一直平静的碧帝，面孔终于有了几分变化，竟是浮现了一层淡淡的微笑。
他的右手敲了敲扶手处，椅子划过一个角度，使碧帝面向一堵墙壁，碧帝仔细观察着那面墙壁，饶有兴趣。
只见那一处的墙壁竟然浮现了纹理，渐渐形成一扇门的模具，碧帝一直注意着，并且时不时的点几下头，似乎表示赞扬。
“门开。”
一声断喝。刚形成一扇门的墙壁竟真的如真实的一扇门一样被打开。一个身着墨色衣服，却不伦不类戴着绿色军帽的人走了进来。
虽然这幅打扮如此糟糕，可那顶绿色军帽却可以让所有人闭嘴，因为那顶绿色军帽上面的标志意味着这个奇装异服的人却是中天帝国的五星上将。
谈起中天帝国，不得不委婉叙述一下当今国际局势。
其实，当人们的科技发展到探索新星时，就开始以开拓新星来扩展疆土，国与国之间没了战争，有的只有竞争，因为，对于一个国家来说，用战争获得的利益远远比不上开拓新星，开拓新星是没本的买卖，可一旦战争，说不定不但得不到行政星，反而要倒贴钱。
所以，在无限大的宇宙中，最活跃的就是那些星际冒险团，这种冒险团一般是由国家的军队改编而成，当然也有私人组织，甚至还有单人单舰的超级牛人，像《星河传说》中的那几个。（《星河传说》是在下的另一本小说，不过，写完以后又没了感觉，目前正在整理当中，有机会的话，也会上传。但此时尚没有刊登。）其中的月破冒险团造就的星河传说以及月破奉行的制度，一度成为当时的最高流行定律，以至于后来拥有三十亿行政星的沧破的建国人把“月破冒险团”的成立之日定位沧破的国庆节，只是因为他也是一个。
可惜，宇宙不是无限的，四百年前，冒险团走到了末途。
四面八方，不是一望无际的空无，就是黑洞连连的星域沼泽带，亦或是凶险莫测、所有探测仪器都全部失效的雾云星域带，总之，已经没有新星可以拓展了，这里似乎已经是宇宙的尽头了。开拓新星已经没了前景，冒险团一下走到了尽头。后来的历史称这一段时间为“冒险时代”，而冒险时代就结束于四百年前。
人类是一种追求利益的生物，他们的一切活动都是追求利益的。战争扩疆，是利益，求神拜佛，为赐富免灾，也是利益。后来的后神评价人类时这样说：“人类的两大法则。追寻利益是第一；有大先大，无大则小，永不止休，是第二。超脱了这些，就超脱了‘人’的禁锢。”
所以没有了“新星”这个大利益，就要去追求小利益。
战争基于此点开始缘起。
于是从四百年前到一百年前的三百年间的，宇宙历史上最暗无天日、顷刻数变，无时无刻没有国家亡灭，无时无刻无国家新建的宇宙大战揭开了序幕。
这场宇宙大战被称为第七次世界大战，可谁都明白这所谓的“第七次宇宙大战”远远不是前六次世界大战所能比拟的，以往的六次宇宙大战虽然都参战国过百，损伤战舰过亿，可是“第七次宇宙大战”呢？参战国…无法统计，不过有一点可以肯定，现存的二万四千二十三个国家无疑都是经过战火洗涤的的，战舰损失数…无法统计，不过制造战舰的基地被毁数约为六百四十二万，死亡人数－－无法统计。如此，可观矣！以致有一大部分学者称他为“一战”，以此突出它的不平凡。
战争都是毁灭，毁灭到无可毁灭，便要暂停，所以世上没有绵绵不休的战争。所谓“和久必分，分久必和”，正是这样的一个体现。
战争